文/ 付廣會

一、社會主義革命與建設時期：對新中國新生活的無限熱愛與決心承擔重任崇高信念的引吭高歌

1949年，人民當家作主的社會主義政治體制的建立，拉開了一個歷史的新紀元的序幕。這一歷史性天翻地覆的社會變革，必然會促文化的生長環(huán)境發(fā)生根本變化。處于神州大地萬象更新的社會生活中的人們，那種獲得解放的主人翁的自豪感使得每個人的熱情無比高漲，興奮之情洋溢在每一張臉龐，這一點在永遠屬于春天與希望的孩子們身上體現(xiàn)得更加鮮明。

應當強調(diào)的是，就此開始，兒童歌曲中所體現(xiàn)出來中國精神，不再是以往那種總是無法擺脫對于侵略者、壓迫者、剝削者們罪惡的仇恨、聲討、反抗與鞭撻，而是充滿著一種發(fā)自內(nèi)心深處的對于一個獨立自主、富有朝氣、充滿生機的新生共和國的熱情贊美與對一種全新的社會、全新的生活的由衷熱愛，更展現(xiàn)著一代少年兒童與莘莘學子們?yōu)榻ㄔO一個民主、自由、富強、美麗的偉大祖國而決心努力學習、勤奮勞作的精神風貌。正是在這樣一個嶄新的歷史環(huán)境中，僅僅自1950年開始的短短數(shù)年時間里，一批寫給孩子們的優(yōu)秀創(chuàng)作歌曲，便以集束式的態(tài)勢通過課堂、電臺、紀錄片或者動畫片等等媒體，在校園里傳唱開來。

1949年10月13日，新中國剛剛誕生，新中國少年兒童的組織——中國少年兒童隊便宣告成立。從這一天起，鮮艷的紅領巾開始飄蕩在孩子們的胸前。兩個多月之后的1950年初，由郭沫若與馬思聰合作的《中國少年兒童隊隊歌》開始在孩子們中間演唱，這應當被視為新中國第一首兒童歌曲：

歌聲表達著“團結起來繼承著我們的父兄，不怕艱難不怕責任重，為了新中國的建設而奮斗”的鑿鑿誓言，同樣充滿著深厚的愛國主義情懷。遠離了硝煙彌漫的戰(zhàn)亂歲月，遠離了饑餓與貧困，遠離了腐朽與丑惡，生活在一個陽光灑遍每個角落的全新的人民共和國懷抱之中，使得洋溢在每一首作品里的中國精神，徹底擺脫離了往日那種對于各種敵人陳舊與邪惡勢力的聲討與鞭撻，從而通過從不同生活領域的不同生活感受出發(fā)，通過孩子們的心靈，傳達對于新中國的熱愛與對時刻準備為祖國承擔歷史重任的主人翁情懷。

在灑滿陽光、鮮花盛開的校園里安靜地學習、快樂地成長，無疑是在享受一種前輩們所沒有、也不可能獲得的幸福，而這種每時每刻都會伴隨在孩子們的身旁的幸福感，促使他們由衷地為此而歌唱：

創(chuàng)作于1953年的這首真正來自孩子們心靈世界而又走進孩子心靈世界的歌，以其自然的純情美麗而保持著持久的生命力，讓孩子們在輕盈、甜美的吟唱中抒發(fā)心靈中特有的快樂與幸福，而這種源于美好生活的自豪感，正是對新中國幸福生活的贊美。同樣，這種反映孩子們幸福成長的作品，在喬羽與劉熾1954年為記錄影片《祖國的花朵》創(chuàng)作的插曲《讓我們蕩起雙槳》里，也有著典型的體現(xiàn)：

歌曲所創(chuàng)造的抒情環(huán)境與對當時孩子們心境情態(tài)捕捉得準確到位。通過對時代整體氣息的把握，借助詩情與歌韻來傳達洋溢在孩子們心里的幸福感與自豪感。無論演唱者或是聆聽者，都能直接感受到只有主人翁才能享受得到的甜美與幸福，從而擁有著無限的共振力。

1961年，隨著上海天馬電影制片廠攝制的兒童故事片《英雄小八路》在全國各地影院的上映，由周郁輝與寄明合作的影片主題歌《我們是共產(chǎn)主義接班人》很快受到少年兒童們的普遍喜愛并迅速流傳。這首作品則更加鮮明地把“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民”這一偉大事業(yè)接班人應負的光榮使命響亮地唱了出來，也使得愛國主義精神根植于每個孩子們的心靈深處。也因此，至少是在1966年6月“文革”風暴來臨前的幾年里，這首歌一直是少先隊員們參加各種集體活動必唱的歌曲，實際上已經(jīng)成為了中國少年先鋒隊的代隊歌。于是，黨的十一屆三中全會召開前夕的1978年10月，共青團中央委員會在舉行的第十屆中央委員會第一次全體會議上通過決議，將《我們是共產(chǎn)主義接班人》確定為《中國少年先鋒隊隊歌》。

當然，在享受和平幸福的學習生活的同時，孩子們并未忘記這幸福生活的來之不易，“經(jīng)過了多少苦難的歲月，媽媽才盼到今天的好光景”（管樺、瞿希賢的《聽媽媽講那過去的事情》），他們更不會忘記對賜予他們幸福生活的祖國所應該擔當?shù)哪欠萘x不容辭的責任。而這一點，在這一時期的大量作品里都得到了充分體現(xiàn)。“和平的風吹動了旗幟，召喚我們走向幸福的人生”，“時刻準備著做一個建設祖國的先鋒”（葉影、陳良《紅領巾之歌》）；“我們都有遠大的理想，幸福的生活像燦爛的朝陽”“好好學習，鍛煉身體，決不辜負老一輩的期望”（沙鷗、張文綱《我們快樂地歌唱》）;“今天我們跟著老師，學習科學，學習本領，明天我們就像小鳥一樣，飛向祖國工礦農(nóng)村……我們將來建設祖國，個個都是英雄模范”（金帆、鄭律成的《我們多么幸?！罚┑鹊?。

二、進入新時期以來：在改革開放的春風中對幸福生活的無限追求與由衷贊美

從20世紀七十年代末開始，社會大環(huán)境發(fā)生了巨大變化，以經(jīng)濟建設為中心的新時期來臨，意味著在文藝創(chuàng)作領域里一個嶄新時期的開始。伴著改革開放的春風，人們的精神面貌煥然一新，一批贊美追求幸福生活，樂于快樂成長的兒童作品應運而生。在整個八十至九十年代，這樣的發(fā)展狀態(tài)一直是持續(xù)性的，可以說進入了一個創(chuàng)作的繁盛時期，涌現(xiàn)了一大批傳唱至今的優(yōu)秀作品。而正是由于改革開放所帶來的藝術創(chuàng)作環(huán)境的空前優(yōu)越，便使得作者們的藝術個性得以充分釋放，這一特點體現(xiàn)在作品中，讓我們看到，無論是歌詞還是音樂旋律，都呈現(xiàn)出了較為突出的個性色彩。李幼容與寄明合作的《少年少年祖國的春天》便是其中之一：

這首歌曲創(chuàng)作于1981年，進行曲風格，大調(diào)式，二部曲式。帶有號角性的前奏之后，充滿熱情與自豪感的主歌部分層層展開。副歌情緒顯得更加明朗，尤其是“少年，少年”四個字，鏗鏘有力，展現(xiàn)出孩子們朝氣蓬勃的特點。作品準確地塑造了改革開放新時期中國少年的新形象，其與此前一脈相承的依然是“我們學習鍛煉，明天肩負起祖國建設重擔”與“我們時刻準備著，去把未來親手創(chuàng)建?！边@是一代又一代新中國的小主人對于祖國和民族永遠不變的錚錚誓言與莊嚴承諾。

而從五十年代就一直專注于校園歌曲創(chuàng)作的望安與潘振聲，此時為孩子們奉獻了一首《嘀哩嘀哩》：

作品從孩子們的視野出發(fā)，以異常濃郁的兒童們所特有的天真爛漫，把春天描繪得那么清新可愛又富有情趣，給人以青蔥鮮嫩的強烈藝術感染。

此外，《我們美麗的祖國》（張名河詞，曉丹曲）、《祖國像媽媽一樣》（晨楓詞，蘇文進曲）、《種太陽》（李冰雪詞，王赴戎、徐沛東曲）、《采蘑菇的小姑娘》（曉光詞、谷建芬曲）、《歌聲與微笑》（王健詞，谷建芬曲）等一系列作品都傳唱至今，是與優(yōu)秀詞曲創(chuàng)作者分不開的。作者們都能從孩子們對歌曲藝術的審美需求出發(fā)，準確地把握各年齡段孩子的心理特征，通過孩子們的視角去觀察并用孩子們的天真語言去歌唱，從而使作品擁有了旺盛而持久的生命力。

三、進入新世紀：在多元文化生態(tài)環(huán)境中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可貴探索

從20世紀九十年代初開始，隨著我國社會主義市場化的深入發(fā)展，兒童歌曲的創(chuàng)作與演唱因為受到市場化的正面沖擊而逐漸被邊緣化。進入新世紀，各類文藝作品百花齊放，但可供兒童歌唱的優(yōu)秀兒歌卻越來越少。

近些年來，黨和國家領導人也關注著孩子們的身心健康發(fā)展的問題，曾著重提出：“在新形勢下加強和改進未成年人思想道德建設，關系到中華民族整體素質的提高，關系到國家與民族的立足于發(fā)展。”從某種意義上來說，為新時代少年兒童創(chuàng)作具有新特色的歌曲作品，已成為詞曲作家們不可推卸的義務和使命。

從2004年開始，作曲家谷建芬懷著一顆博大的愛心和童心，精心選擇了數(shù)十首以唐詩為主，結合漢樂府、三國、明、清時代的經(jīng)典詩詞，數(shù)年如一日，虔誠地賦予各種風格和魅力的旋律，新一批兒童歌曲應運而生。也因為這些歌備受孩子們喜愛，在校園內(nèi)廣泛傳唱而被譽為“新學堂歌”。

在“新學堂歌”的音樂表現(xiàn)中，作曲家以傳統(tǒng)民族音調(diào)為基礎，再注入現(xiàn)代元素，配器上以民族樂器為主，兼容西洋管弦及電聲樂器，使這些歌曲既散發(fā)著民族特色的芬芳又不失典雅時尚。歌曲多為二段體結構，在旋律的發(fā)展上由于受到四句詩句的影響，便多以重復詩句為主，起承轉合的大眾化創(chuàng)作手法既符合審美的需要，也有益于孩子們的情感表達。

在一系列“新學堂歌”中，傳唱最廣、最受孩子們喜愛的《春曉》（唐·孟浩然詩）旋律優(yōu)美典雅、歡快活潑，將一幅萬物復蘇、朝氣蓬勃又承載無限希望的早春景色隨著歌聲鋪展在聽者眼前。而深情款款的《游子吟》（唐·孟郊詩），在婉轉悠揚的歌聲中仿佛看到了燈下縫衣的母親，也聽到了縈繞在耳畔的溫柔叮囑；清新淳樸的旋律一方面將母親的慈愛真誠的贊頌，同時也給予孩子們“誰言寸草心，報得三春暉”的感恩教育。音樂堅定、鏗鏘的《出塞》（唐·王昌齡詩），主歌選擇催人奮起的連續(xù)切分節(jié)奏，副歌采用二聲部合唱的方式，巧妙地將少年兒童“初生牛犢不畏虎”的精神與詩中表達的壯志豪情相融合，在激昂的音調(diào)中讓孩子感受到“不教胡馬度陰山”的衛(wèi)國決心和赤子豪情。《賦得古原草送別》（唐·白居易詩）首先在主歌段落呈示出全詩，副歌以豐富的多聲部線條復唱全詩，縱情高歌又點到為止，最后詠唱出芳草萋萋的古原景象，抒情的旋律充滿離別的淡淡哀愁?！对铡罚ㄋ巍ね醢彩姡┑囊魳非擅畹亟梃b了東北民歌音調(diào)，以短短四句式樂段配以鑼鼓喧天的熱鬧背景，將辭舊迎新的春節(jié)氣氛表現(xiàn)得淋漓盡致。并且作者還別出心裁地在首尾曲調(diào)之間插入童謠念白，民俗文化與經(jīng)典文化在此交相輝映，天真活潑的童聲渲染出萬象更新、熱烈喜慶的氣氛……

傳統(tǒng)國學的傳播以及復興和弘揚傳統(tǒng)文化，已日益成為構建和諧社會的重要精神支源。一系列融韻律美、意境美以及文學性、藝術性于一身的古詩詞，在與音樂的結合中打開了孩子們的心扉，讓孩子們在歌唱中愉快地汲取古典詩詞博大精深的營養(yǎng)，與古圣先賢對話，從而潛移默化地得到中華傳統(tǒng)文化精神的熏陶，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀，使他們在不知不覺中更加熱愛祖國、增強民族意識、使國學經(jīng)典文化扎根、學到為人做事的道理。由此，對于創(chuàng)作者來說，功莫大焉。

(付廣會/天津體育學院運動與文化藝術學院)

總結：

習總書記說：“當前，我們面臨的既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時代，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時代?！鼻啻骸⒗硐?、活力、奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在；兒童永遠是祖國的未來和希望，中國精神的傳承者和發(fā)揚者，既是追夢者，也是圓夢人；要不忘初心，牢記使命，用滿腔的愛國情懷在奮斗中釋放激情、追逐理想，為實現(xiàn)中國夢再立新功。