顏景環(huán)

調(diào)查研究是紀(jì)實(shí)攝影師常用的工作方法。作為一名善于運(yùn)用影像進(jìn)行敘事的攝影師，溫德?tīng)枴烟兀╳endeu white）將其對(duì)歷史問(wèn)題的研究和對(duì)當(dāng)代社會(huì)的體察通過(guò)藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，試圖引發(fā)人們對(duì)歷史遺留問(wèn)題的重視與反思。懷特的攝影項(xiàng)目，大多關(guān)注與身份、群體文化、社會(huì)問(wèn)題等有關(guān)的題材，其作品曾獲約翰·西蒙·古根海姆基金會(huì)攝影研究基金（John Simon Guggenheim FoundationFellowship in PhotograDhy）等多項(xiàng)基金支持，并被許多博物館和機(jī)構(gòu)收藏，其中包括紐約休斯敦美術(shù)博物館和紐約公共圖書(shū)館朔姆堡黑人文化研究中心（NewYork Pubhc Llbrary Schomburg Center for Research in BlackCulture）。

“有色人種學(xué)?！保⊿chool for the Colored）是懷特花費(fèi)多年時(shí)間拍攝的項(xiàng)目，回溯了美國(guó)實(shí)行種族隔離制度時(shí)期的教育體系問(wèn)題及其對(duì)當(dāng)今社會(huì)所造成的負(fù)面影響。

1954年以前，美國(guó)的非洲裔兒童被禁止與白人兒童同校。雖然美國(guó)南部地區(qū)實(shí)行種族隔離制度的程度更為嚴(yán)重，但通常被認(rèn)為相對(duì)“開(kāi)明”“自由”的北部地區(qū)實(shí)際上也存在對(duì)有色人種的歧視問(wèn)題。1954年，美國(guó)聯(lián)邦法院就《布朗與教育委員會(huì)案》做出判決，宣布公立學(xué)校實(shí)施種族隔離制度違反憲法?？扇缃?，雖然在法律層面種族隔離制度已經(jīng)被廢除，但在許多美國(guó)學(xué)校，種族分化的現(xiàn)象實(shí)際上仍然存在。

在“有色人種學(xué)校”項(xiàng)目中，懷特尋找并拍攝了許多美國(guó)實(shí)行種族隔離制度時(shí)期所謂的“黑人學(xué)?！薄２⑼ㄟ^(guò)后期處理，將這些學(xué)校放置在新澤西州、賓夕法尼亞州、俄亥俄州、印第安納州和伊利諾伊州等美國(guó)北部地區(qū)的風(fēng)景之中。

攝影師通過(guò)各種途徑找到這些學(xué)校的遺址，有些建筑如今已經(jīng)不復(fù)存在，懷特便使用歷史照片中這些建筑物的輪廓進(jìn)行替代。如果連歷史照片都找不到，他就發(fā)揮想象力勾勒出學(xué)校的結(jié)構(gòu)與外觀。由此，懷特將展現(xiàn)客觀世界與個(gè)人藝術(shù)想象相結(jié)合，向人們呈現(xiàn)出非洲裔美國(guó)人在歷史上曾受到的不平等待遇與遺留至今的社會(huì)問(wèn)題。

“有色人種學(xué)校”項(xiàng)目的創(chuàng)作靈感從何而來(lái)？

溫德?tīng)枴烟兀涸凇坝猩朔N學(xué)?！表?xiàng)目開(kāi)啟之前，我一直致力于拍攝我的另一個(gè)項(xiàng)目“小城鎮(zhèn)的黑人生活”（SmallTowns，Black Lives）——這是一個(gè)基于新澤西州南部地區(qū)非洲裔美國(guó)人社區(qū)歷史調(diào)查而進(jìn)行的紀(jì)實(shí)攝影項(xiàng)目。創(chuàng)作過(guò)程中，我記錄了許多19世紀(jì)至20世紀(jì)美國(guó)種族隔離教育體系中的“黑人學(xué)?！边z跡。隨著“小城鎮(zhèn)的黑人生活”項(xiàng)目拍攝逐漸深入，我開(kāi)始逐漸意識(shí)到這些“被隔離的學(xué)校”在闡釋美國(guó)種族隔離制度時(shí)期社會(huì)景觀的重要性。于是，我暫時(shí)放下了“小城鎮(zhèn)的黑人生活”項(xiàng)目，將所有注意力放在拍攝這些學(xué)校建筑的遺跡中。

這個(gè)項(xiàng)目拍攝了多長(zhǎng)時(shí)間？有明確的創(chuàng)作計(jì)劃嗎？

溫德?tīng)枴烟兀哼@個(gè)項(xiàng)目一直延續(xù)了幾年，最緊張的階段是尋找并拍攝這些建筑，我通過(guò)各種渠道研究并到尋找這些建筑所在地，這個(gè)過(guò)程花費(fèi)了大約兩三年時(shí)間。在美國(guó)，種族隔離觀念在南部地區(qū)更為強(qiáng)烈，但我的興趣點(diǎn)卻在于探索種族隔離政策在北部地區(qū)所造成的影響。因此，我拍攝的學(xué)校大多位于新澤西州、賓夕法尼亞州、俄亥俄州、印第安納州和伊利諾伊州這些美國(guó)北部地區(qū)。

你希望通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目表達(dá)什么主題？

溫德?tīng)枴烟兀哼@個(gè)項(xiàng)目的主題與我這些年創(chuàng)作的許多其他項(xiàng)目一脈相承。我將自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考賦予承載著歷史與記憶的建筑物及周?chē)坝^之中。在如今的美國(guó)文化中，受到種族隔離制度影響的思想觀念仍舊存在，這些建筑遺跡時(shí)刻提醒我們，這種觀念依舊在困擾我們的生活。雖然美國(guó)的種族隔離制度在法律層面已經(jīng)被廢止，但現(xiàn)今仍然存在帶有種族分化色彩的學(xué)?；蛏鐓^(qū)。過(guò)去30年，我忙于拍攝各種項(xiàng)目，回顧過(guò)去，每一個(gè)項(xiàng)目都是我對(duì)歷史的追溯與對(duì)客觀世界的探索。

這個(gè)項(xiàng)目的創(chuàng)作理念是什么？

溫德?tīng)枴烟兀哼^(guò)去幾十年中，我一直致力于將當(dāng)代文化與我在歷史研究中汲取的想法進(jìn)行融合與聯(lián)系。我的核心理念是將個(gè)人觀念與客觀記錄相結(jié)合，創(chuàng)造具有影響力的圖像。雖然我的作品來(lái)源于歷史和我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，但它們必須是對(duì)可見(jiàn)世界的一種回應(yīng)。在“有色人種學(xué)?！表?xiàng)目中，我的視覺(jué)處理方案受到W.E.B.杜布瓦（W.E.B.Du Bois）關(guān)于面紗的觀念啟發(fā)，通過(guò)這種手段讓人們理解被周?chē)澜绺綦x的體驗(yàn)。

創(chuàng)作“有色人種學(xué)?！表?xiàng)目的過(guò)程中，你一共拍攝了多少所學(xué)校遺跡？在選擇拍攝對(duì)象方面有何考慮？

溫德?tīng)枴烟兀哼@個(gè)系列的拍攝素材中包含50所學(xué)?；?qū)W校遺址的照片。有時(shí)，當(dāng)我找到這些建筑所在地，它們已經(jīng)不復(fù)存在。我所記錄的學(xué)校都位于美國(guó)北部地區(qū)，也曾經(jīng)被稱(chēng)為“自由州”（fFee states），在內(nèi)戰(zhàn)前與南部的“奴隸州”（slave states）接壤。我的工作基于對(duì)歷史和大量資料的研究，也受到來(lái)自這些社區(qū)的居民和一些學(xué)者的幫助。

這個(gè)項(xiàng)目是否包含了許多你的主觀想象？

溫德?tīng)枴烟兀何艺J(rèn)為這個(gè)項(xiàng)目將我對(duì)世界的理解與經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為一種視覺(jué)表現(xiàn)，它使人聯(lián)想到一種特殊的能力，讓人們理解某種概念，并以照片這種形式重新闡釋這個(gè)概念。

拍攝過(guò)程中是否遇到一些困難？

溫德?tīng)枴烟兀嚎偟膩?lái)說(shuō)，我很幸運(yùn)，找到這些學(xué)校并不難。在整個(gè)項(xiàng)目拍攝過(guò)程中，人們都愿意與我分享他們社區(qū)學(xué)校的故事。有些學(xué)校目前仍然正在被使用，但當(dāng)我解釋過(guò)項(xiàng)目的創(chuàng)作初衷后，管理人員也會(huì)非常配合（只要我不給學(xué)生拍照）。在拍攝“新澤西有色人種青年手工藝培訓(xùn)學(xué)?！保∟ewJersey Manual Training and Industrial School for ColoredYouth）時(shí)，我的確遇到一些問(wèn)題，它目前是拘留青少年女性罪犯的場(chǎng)所，因此，我花費(fèi)了很多精力和溝通成本才得到拍攝許可，在工作人員的陪同下，我在這個(gè)占地90英畝（約364217平方米）的拘留所里拍攝了一整天。

在這個(gè)項(xiàng)目中，你通過(guò)后期處理突出建筑本身，而淡化周?chē)h(huán)境，為何要進(jìn)行這種處理？

溫德?tīng)枴烟兀何沂褂肞hotoshop對(duì)照片進(jìn)行處理，以達(dá)到建筑物從背景中分離的視覺(jué)效果。這個(gè)過(guò)程很簡(jiǎn)單，但也很繁瑣，我需要小心仔細(xì)地選擇建筑物的邊緣，以及背景中我所需要的元素，這是我通過(guò)視覺(jué)影像表現(xiàn)隔離體驗(yàn)的一種手段。W.E.B.杜布瓦（W.E.B.Du Bois）的《黑人的靈魂》（Soulsog Black Folks）中有這樣一句話(huà)一“我與其他人不同；或者說(shuō)，也許，在內(nèi)心、生活和渴望中，我被一個(gè)巨大的面紗阻擋在他人的世界之外。”

你的許多項(xiàng)目都十分關(guān)注黑人文化。為什么？

溫德?tīng)枴烟兀何业淖髌反蠖嗍怯嘘P(guān)黑人生活的視覺(jué)檔案。我所拍攝的建筑、風(fēng)景和物品都被有關(guān)黑人生活的記憶所縈繞。我想記錄下這些，并引發(fā)人們對(duì)歷史的回憶，進(jìn)而影響人們對(duì)當(dāng)代生活的體驗(yàn)與反思。