改革開(kāi)放促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)交流，讓國(guó)人眼界變得開(kāi)闊，也讓中國(guó)文學(xué)作品走向國(guó)際，影響更多的人。

今年是改革開(kāi)放40周年，談及改革開(kāi)放對(duì)文學(xué)的影響，莫言說(shuō)，改革開(kāi)放之后我們看到的東西多了?！拔覀冏x到了過(guò)去讀不到的小說(shuō)和詩(shī)歌；看了過(guò)去沒(méi)看過(guò)的戲劇和電影；聽(tīng)到了過(guò)去聽(tīng)不到的音樂(lè)，使我們認(rèn)識(shí)到，對(duì)過(guò)去，我們的認(rèn)識(shí)是那么少?！?/p>

眼界變寬闊了，可以學(xué)習(xí)的對(duì)象也多了，莫言說(shuō)，這是提高的基礎(chǔ)。

“寫(xiě)作的提高是建立在大量的閱讀的基礎(chǔ)之上，正如繪畫(huà)的提高是建立在大量的臨摹基礎(chǔ)之上。”

開(kāi)放和改革不是單向的。莫言回憶道，在改革開(kāi)放初期，主要以西方文化輸入中國(guó)為主，慢慢地中國(guó)文化作品“走出去”越來(lái)越多，尤其是最近20年來(lái)，中國(guó)文化對(duì)外影響和輸出越來(lái)越深入、越來(lái)越廣泛。

“在文學(xué)方面，上世紀(jì)70年代末80年代初，我們閱讀大量的西方作品；到90年代以后，中國(guó)作家創(chuàng)作的大量的當(dāng)代作品，被成批翻譯成英、法、德、意大利、西班牙文?！蹦哉J(rèn)為，我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方的時(shí)候，西方的作家也在向我們學(xué)習(xí)。

很多人說(shuō)莫言受拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家馬爾克斯影響很深，然而隨著改革開(kāi)放的深入，越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始認(rèn)識(shí)中國(guó)作家，中國(guó)文學(xué)也影響著其他國(guó)家的作家。

目前已經(jīng)有來(lái)自越南、日本的年輕作家公開(kāi)表示，受到莫言作品的影響。

莫言認(rèn)為，文學(xué)的教育功能不像數(shù)學(xué)、科學(xué)那么直接，它是一種潛移默化的影響。他鼓勵(lì)年輕人讀更多經(jīng)典作品，除了中國(guó)經(jīng)典，也可以涉及其他國(guó)家的經(jīng)典著作。比如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《悲慘世界》，“從這里面可以看到一顆又一顆火熱的愛(ài)國(guó)之心”。俄羅斯人對(duì)俄國(guó)的熱愛(ài)，法國(guó)人對(duì)法蘭西的熱愛(ài)，照樣會(huì)讓我們感動(dòng)，好的文學(xué)作品描寫(xiě)了人類情感的普遍性。

此次參加呂志和獎(jiǎng)一世界文明獎(jiǎng)的遴選工作，促進(jìn)慈善公益，莫言也談及了自己的慈善理念。他認(rèn)為幫助別人滿足了自己，“倘若我滿足了別人的需要，我便感到有意義、有價(jià)值、有滿足感，不期望別人回報(bào)。”莫言說(shuō)。

談到頒獎(jiǎng)地點(diǎn)香港，莫言認(rèn)為香港不是“文化沙漠”，而是“文化綠洲”。香港有自己獨(dú)特的語(yǔ)言、文化和歷史，是多元文化的融合之地。

“在海洋里，冷水和溫水匯合之地必將產(chǎn)生豐富的魚(yú)類；在天空中，冷氣和熱氣觸碰之時(shí)，必將降下甘霖?！睂?duì)文化來(lái)講，一個(gè)地區(qū)處于多種文化碰撞的地段，畢定會(huì)產(chǎn)生自己新的文化，莫言說(shuō)。

莫言說(shuō)，我必須承認(rèn)，如果沒(méi)有40年來(lái)中國(guó)社會(huì)的巨大發(fā)展與進(jìn)步，如果沒(méi)有改革開(kāi)放，也不會(huì)有我這樣一個(gè)作家，在軍營(yíng)的枯燥生活中，我迎來(lái)了80年代的思想解放和文學(xué)熱潮，我從一個(gè)用耳朵聆聽(tīng)股市、用嘴巴講述故事的孩子開(kāi)始嘗試用筆來(lái)講述故事。