劉育新

摘要：據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇為求長生，派方士徐福帶數(shù)千名童男童女去海上求仙尋不死之藥僑居的城池叫丱兮城。2000多年前的丱兮城究竟處在何地？這是考證徐福第二次東渡出海始發(fā)地的重要依據(jù)，學(xué)術(shù)界目前仍各執(zhí)其說。

關(guān)鍵詞：丱兮城 尋蹤 徐福東渡

據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇為求長生，派方士徐福帶數(shù)千名童男童女去海上求仙尋不死之藥僑居的城池叫丱兮城?！巴褓鈱D兮，總角丱兮”，句出詩經(jīng)·齊風(fēng)·甫田。丱在古代即兒童之意。我認(rèn)為，丱兮城是泛指當(dāng)年徐福招募的童男、童女僑居之地，而非專指某一城、一地，所以歷史記載中先有千童之名（西漢）而后有丱兮之名（南北朝）前后出現(xiàn)相距七百多年。2000多年前的丱兮城究竟處在何地？這是考證徐福第二次東渡出海始發(fā)地的重要依據(jù)，學(xué)術(shù)界目前仍各執(zhí)其說。

歷史上唯一得到漢王朝確認(rèn)的徐福東渡的出發(fā)地是隸屬渤?？さ那h?！稘h書·地理志》明確記載：“漢高祖五年（公元前202年）以秦之徐福率千名童男女僑寓此邦（注意：此處是此邦而非此地。編者）而此置千童縣，隸屬渤海郡?！倍h舊址就在與黃驊市接壤的今河北省鹽山縣千童鎮(zhèn)。徐福第二次東渡的時(shí)間，史書上記載是秦始皇三十七年即公元前210年。距漢高祖五年的公元前202年僅有8年之隔，所以舊千童縣一帶為第二次徐福東渡三千童男女及種種百工的招募、集結(jié)地應(yīng)是確鑿無疑的。司馬遷生于漢景帝中元五年（公元前145年）距離徐福第二次東渡的時(shí)間相隔僅65年。漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》，時(shí)在公元前104年。 他于征和二年即公元前94年完成此書，據(jù)徐福東渡的公元前220年間隔時(shí)間僅有120來年。所以他的記述應(yīng)該是可信的。

確定了千童縣的設(shè)置與徐福第二次東渡的淵源。那么僑居三千童男童女的丱兮城究竟在哪里呢？《天津府舊志》謂“饒安即丱兮城遺址”。清代南皮學(xué)者葉圭綬說：“鹽山縣舊城即丱兮城也”。清同治《鹽山縣志》標(biāo)注丱兮城在今黃驊東北六里灶。眾說紛紜，莫衷一是。南朝梁、陳間官員、文字訓(xùn)詁學(xué)家、史學(xué)家顧野王（公元519—581年）摘抄各種書籍材料，成書于陳時(shí)的《與地志》中記載：“滄州高城縣東北有丱兮城，秦始皇遣童男童女?dāng)?shù)千人至海求蓬萊不死藥，筑此城以居之，號(hào)曰丱兮，漢因置千童縣?！薄杜c地志》成書時(shí)，高城縣治已遷大留里（北齊天保七年，公元556年遷今黃驊舊城村）?！吨袊沤竦孛筠o典》載：“丱兮城，在直隸鹽山縣東北，相傳秦始皇遣徐福發(fā)童男女千人，入海求仙，筑城僑居童男女，故名?！辟Z恩紱先生編撰的民國《鹽山新志》記載丱兮城“城在今治（鹽山）東北七十里楊（羊）二莊之西北”。賈恩紱先生并論述說：“后世因千童由丱兮而起，遂謂千童丱兮為一，其誤顯然。千童即后漢之饒安，東北去丱兮且一百二十里，不容相混。古人名地，不過取故實(shí)之距近者。此類殆難枚舉。……謂千童因徐福僑居而得名則可，謂僑居之丱兮即千童縣則不可也”。 這就好像新中國解放前為紀(jì)念1938年?duì)奚谠潞？h（今黃驊市）羊二莊鎮(zhèn)大趙村的楊靖遠(yuǎn)烈士，經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)， 1940年將樂陵、鹽山和慶云三縣各一部劃為靖遠(yuǎn)縣，1945年鹽山縣與靖遠(yuǎn)縣合并稱為靖遠(yuǎn)縣一樣，而大趙村照樣還稱作“大趙村”同理。至此丱兮城的位置坐落于鹽山縣東北，應(yīng)該在現(xiàn)黃驊市境內(nèi)基本上得到了大家的共同認(rèn)可。

現(xiàn)黃驊境內(nèi)依舊殘存的和徐福東渡淵源相近的戰(zhàn)漢古城遺址共有兩處。一處是位于現(xiàn)黃驊市羊二莊回族鎮(zhèn)的丱兮城遺址；一處是坐落于黃驊市區(qū)北面緊鄰黃驊城區(qū)的郛堤城。

丱兮城遺址位于現(xiàn)黃驊市羊二莊回族鎮(zhèn)南街村西北1公里處。2014年黃驊市博物館委托勘探隊(duì)對(duì)丱兮城遺址進(jìn)行過一次考古勘探工作，確定了城墻范圍以及城內(nèi)部分遺跡。2016年3月——6月，河北省文物研究所和黃驊市博物館組成考古隊(duì)，在2014年考古勘探工作的基礎(chǔ)上對(duì)丱兮城遺址進(jìn)行了考古調(diào)查、勘探、挖掘工作。在地表深處發(fā)現(xiàn)了大量繩紋板瓦、筒瓦、夾沙、夾蚌紅陶片、泥質(zhì)灰陶片等。初步推斷出丱兮城遺址的時(shí)代應(yīng)為戰(zhàn)國晚期至西漢中期。其中發(fā)現(xiàn)帶字的陶片，經(jīng)專家權(quán)威認(rèn)定為丱兮城的《兮》字，而且是秦代流行的大篆字體。這對(duì)丱兮城遺址修建年代、作用地認(rèn)定提供了一份有力的佐證。該遺址疑似應(yīng)為徐福東渡時(shí)的一處兒童僑居地或一處物資籌備基地。

有關(guān)史書記載：“西漢武帝元朔四年（公元前125年）封公孫敖為合騎侯，于此地置合騎侯國，稱合騎城；《長蘆鹽法志》則稱：系為防猗盧而設(shè)的屯兵之所，稱伏猗城，當(dāng)?shù)赜灧Q武帝城，今稱郛堤城。

2011年黃驊市邀請(qǐng)保定市文物管理所會(huì)同黃驊市博物館組成聯(lián)合考古勘探隊(duì)，對(duì)郛堤城城址分為古城墻和古城址內(nèi)遺跡兩區(qū)進(jìn)行了勘探。

2014年黃驊市又邀請(qǐng)山西大學(xué)歷史文化學(xué)院考古系會(huì)同黃驊市博物館組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)郛堤城址進(jìn)行考古調(diào)查和對(duì)城址西南角、城址東門及東城墻、和城內(nèi)7號(hào)建筑遺址進(jìn)行試掘。

兩次對(duì)郛堤城遺址挖掘、勘察、認(rèn)定郛堤城“屬于一座防御性的軍事城址”，是基于郛堤城遺址內(nèi)沒有發(fā)現(xiàn)官衙、民居等建筑遺跡。而郛堤城遺址不論是地表暴露和地下埋藏的大量陶片（多為燕國紅陶釜、豆等生活用器）。卻又給郛堤城“屬于一座防御性的軍事城址”，的認(rèn)定提出了質(zhì)疑，但又沒法做其他的解釋。大凡軍事城池，必定有一個(gè)堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)固的城墻基礎(chǔ)，而郛堤城和丱兮城遺址一樣，就修筑于地表土層以上，且城墻土質(zhì)疏松，沒有多大抵御功能，只好解釋為這是沿海地區(qū)一種新的臨時(shí)筑城方式。

黃驊市去年5月首次在郛堤城遺址附近發(fā)現(xiàn)甕棺葬后，經(jīng)過幾個(gè)月持續(xù)發(fā)掘，已發(fā)現(xiàn)甕棺葬超過110座.據(jù)黃驊市博物館館長張寶剛介紹說，“由于2000多年來河道挖掘以及自然環(huán)境破壞，目前我們發(fā)掘的只是整個(gè)甕棺葬群遺址的一小部分。據(jù)現(xiàn)場勘查，在發(fā)掘點(diǎn)南南北200米、東西90米范圍內(nèi)均有甕棺葬分布，此處甕棺葬估計(jì)有近千座，這片甕棺葬群應(yīng)是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多的甕棺葬群之一。”

中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，考古研究所副所長白云翔考察了該甕棺葬群后認(rèn)為，“甕棺葬墓地實(shí)際上是郛堤城的一部分，城說明人的存在，墓地的存在從另外一個(gè)側(cè)面反映了這個(gè)城的時(shí)代和這個(gè)城當(dāng)時(shí)的繁榮?！边@些甕棺墓葬的發(fā)現(xiàn)，足以說明：在戰(zhàn)漢某一個(gè)歷史時(shí)期里，郛堤城曾聚集、居住過大量的古代先民，這就推翻了郛堤城僅是一座防御性的軍事城址的推論。據(jù)張寶剛館長介紹：“通過挖掘甕棺墓葬群得知，戰(zhàn)漢時(shí)代郛堤城附近的土地，板結(jié)、堅(jiān)實(shí)，不適宜農(nóng)作物生長。”據(jù)此判斷，當(dāng)時(shí)聚集，居住在這里的肯定不是以農(nóng)耕為生的先民。這批甕棺葬的埋葬時(shí)間相對(duì)集中，并且排除了是家族墓的可能。那么為什么此處在短時(shí)間內(nèi)夭折了這么多兒童呢？這樣就使我們不得不把史籍記載與當(dāng)?shù)孛耖g傳說和徐福東渡的事件聯(lián)系起來。

2017五月《甕棺葬與古代東亞文化交流國際學(xué)術(shù)研討會(huì)》在黃驊召開，會(huì)議期間，與會(huì)專家、學(xué)者親臨郛堤城考察。山東省文物考古研究所所長鄭同修研究員當(dāng)場斷定這不是一座軍事城池?！佰坛鞘且蛔擒娛鲁浅亍钡恼摂?、認(rèn)定得到了大部分與會(huì)專家學(xué)者的一致認(rèn)可。北京大學(xué)考古文博學(xué)院高崇文教授認(rèn)為：黃驊又是古黃河入?？?，各種跡象與“徐福東渡”事件高度吻合?！靶旄|渡”的出海地就在黃驊一代。直接參與過郛堤城遺址考古挖掘的山西大學(xué)考古系李君教授更認(rèn)為：“徐福東渡”的出海地，最能拿出證據(jù)的就是黃驊區(qū)域。迄今為止，史籍、口碑、歷史遺跡和考古均證明“徐福東渡”出海地在黃驊，這一形成一個(gè)完整的、可以互相參照的證據(jù)群落。據(jù)此郛堤城的修筑時(shí)間和作用這一千古之謎應(yīng)該塵埃落定了。因此我們可以說郛堤城就是當(dāng)年徐福第二次東渡童男女僑居的丱兮城。

那么有的讀者可能會(huì)說了，丱兮城不是在羊二莊鎮(zhèn)嗎？怎么這里也成了丱兮城了呢？我在本文的開頭曾說過，丱兮城應(yīng)是泛指當(dāng)年招募的童男、童女僑居之地，而非專指某一城、一地之名，更何況歷史上對(duì)丱兮城的具體位置早記述不一。試想當(dāng)年三千童男女加上招募、照顧這些孩子的人員，以及百工巧匠、弓弩手、船工等人，這樣一個(gè)龐大的群體，再加上攜帶的五谷雜糧種子、生活用品以及數(shù)量可觀的渡海船舶，處在那樣的時(shí)代，這樣一場載入史冊(cè)的舉動(dòng)，沒有沿海幾處地方官員協(xié)力合作恐怕是難以完成的。所以饒安（即后來的千童縣）一帶是招募和集結(jié)地，渤海岸邊的古柳縣（今黃驊）即是徐福東渡第二次出海起航的集結(jié)地又是始發(fā)地，而郛堤城就是當(dāng)年童男女僑居的丱兮城。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李小紅，袁玲兒.徐福東渡再探[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版），2000，（03）：55-59.

（作者單位：河北省黃驊市博物館）