老樹

養(yǎng)老創(chuàng)新對(duì)接供需

8月20日光明網(wǎng)發(fā)文《“年輕人住進(jìn)養(yǎng)老院”不只贏在現(xiàn)實(shí)》指出，對(duì)于空巢老人來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是一道很難邁過(guò)的檻。統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)老齡人口已有1.69億，近一半的老人處于空巢或類空巢狀態(tài)，失能、半失能老人的數(shù)量也已達(dá)4000萬(wàn)。有一些老人雖然住進(jìn)了養(yǎng)老院，但還是處于“精神空巢”之中。他們也想擁抱世界，也想感受年輕人的活力。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這些年輕人哪怕就是“鬧騰”，也是一種生活，一種有希望的生活?！澳贻p人住進(jìn)養(yǎng)老院”的現(xiàn)實(shí)意義不必懷疑。不同群體有不同需求，但兩個(gè)群體和兩種需求之間，也不是天然對(duì)立的。用系統(tǒng)思維看待兩個(gè)群體兩種需求，就可以找到相通性。

8月21日新華網(wǎng)的文章《志愿者300元住養(yǎng)老院是巧妙的公益創(chuàng)新》稱，敬老院以一種靈活的方式，向社會(huì)選聘能滿足老人需求的優(yōu)質(zhì)助老服務(wù)資源，彌補(bǔ)內(nèi)部供給的不足，或許是物超所值的。對(duì)年輕人而言，在同等地段，租同樣的房子月租金要兩三千元。按2000元算，服務(wù)20小時(shí)，花300元即可租住，每月可省1700元。對(duì)老人而言，年輕人的助老行為帶有義工性質(zhì)。而且年輕人入住養(yǎng)老院的門檻并不低，比如要有畫畫、書法、音樂(lè)之類的藝術(shù)特長(zhǎng)，還要是單身。這些年輕人與一般的陪護(hù)人員相比，多了些知識(shí)含量、藝術(shù)涵養(yǎng)。這種創(chuàng)新的養(yǎng)老模式既緩解了要租房又囊中羞澀的年輕人的一時(shí)之急，又解決了敬老院人手短缺之困，巧妙地實(shí)現(xiàn)了供與需的對(duì)接，這于敬老院、于老人、于入選者，都是有利的。

8月21日《人民日?qǐng)?bào)》刊文《養(yǎng)老院為啥住進(jìn)了年輕人》表示，混齡居住為養(yǎng)老院增添了活力和人氣，有利于養(yǎng)老機(jī)構(gòu)自身進(jìn)一步發(fā)展，還有助于補(bǔ)上養(yǎng)老服務(wù)的短板。我國(guó)老齡化問(wèn)題日益嚴(yán)峻，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)在迅速發(fā)展。但是，粗放的發(fā)展模式已不能滿足日益多元的養(yǎng)老需求，老人的贍養(yǎng)不能僅停留在滿足物質(zhì)養(yǎng)老的階段，更精細(xì)化和人性化的服務(wù)成為需求導(dǎo)向。養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)歸根結(jié)底是做服務(wù)，然而難的也正是做服務(wù)。要想補(bǔ)上養(yǎng)老服務(wù)的短板，需要人力、財(cái)力的大量投入，但是對(duì)于民營(yíng)養(yǎng)老院來(lái)說(shuō)，前期投入大，利潤(rùn)很微薄，護(hù)理費(fèi)用提高不上去，自然招不到人來(lái)做養(yǎng)老服務(wù)。而通過(guò)低房租撬動(dòng)志愿服務(wù)則提供了一種方案。如何滿足老人的護(hù)理需求和精神需求，杭州這家養(yǎng)老院通過(guò)整合現(xiàn)有資源，優(yōu)化配置，補(bǔ)齊短板，實(shí)現(xiàn)互利共贏，為養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了有益的探索。

模式雖巧仍有局限

8月19日《法制晚報(bào)》刊文《年輕人住進(jìn)養(yǎng)老院事雖好有局限》指出，推廣“年輕人入住養(yǎng)老院”面臨著一個(gè)現(xiàn)實(shí)的難點(diǎn)——養(yǎng)老院床位不足。以杭州為例，2017年年初公布的數(shù)據(jù)顯示，每百名老人僅擁有養(yǎng)老床位4.24張。不只是杭州，市區(qū)公立養(yǎng)老院一床難求其實(shí)是全國(guó)普遍存在的情況。在這樣的情況下，即便是拿出少數(shù)床位來(lái)給年輕志愿者，恐怕也不太容易。反之，一些郊區(qū)新建的民營(yíng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)卻空置率較高，因?yàn)槔先讼悠潆x家、離大醫(yī)院、離購(gòu)物場(chǎng)所都太遠(yuǎn)，交通不便。養(yǎng)老院招募一些年輕住客，確實(shí)會(huì)帶來(lái)更多的活力與快樂(lè)，但城鄉(xiāng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位分配不均的問(wèn)題未解決，“年輕人入住養(yǎng)老院”也難大規(guī)模推行。

8月22日新浪網(wǎng)的文章《年輕人住進(jìn)養(yǎng)老院，如此探索可行嗎？》稱，年輕人住進(jìn)養(yǎng)老院，“老少共贏”的局面其樂(lè)融融，但也并非沒(méi)有隱憂。300元的低價(jià)，的確很有吸引力，但倘若把入住養(yǎng)老院作為應(yīng)對(duì)房租的權(quán)宜之計(jì)，恐怕不僅違背了志愿服務(wù)的初衷，也難以達(dá)到想要的結(jié)果。志愿服務(wù)的“初心”姑且不論，每月20小時(shí)的志愿服務(wù)時(shí)間，如何科學(xué)考核和監(jiān)管，也并非完全沒(méi)有問(wèn)題。短暫的一兩次志愿服務(wù)，多數(shù)人或許都有新鮮感，也會(huì)盡情投入，但長(zhǎng)期頻繁的志愿服務(wù)，一般人能否一絲不茍地堅(jiān)持下來(lái)呢？而且，“老少共處”的環(huán)境中，老人早睡早起、喜靜厭動(dòng)，而年輕人晚睡晚起、喜動(dòng)厭靜，雙方生活習(xí)慣需要磨合，才能避免相互造成困擾。在人口老齡化日益成為社會(huì)關(guān)切的當(dāng)下，我們樂(lè)見為了解決養(yǎng)老問(wèn)題的各種有益探索，但也需要保持理性和冷靜的心態(tài)。

9月5日新華網(wǎng)發(fā)文《每月300元年輕人住進(jìn)養(yǎng)老院“敬老換住宿”背后》表示，養(yǎng)老已經(jīng)是全社會(huì)需要面對(duì)的問(wèn)題?，F(xiàn)在不少文章將“敬老換住宿”這種模式視為典范，描繪著未來(lái)年輕人和老人互助互利的理想生活。還有人討論，這種模式是否可以大范圍推廣。然而，在項(xiàng)目發(fā)起人、陽(yáng)光家園社工部主任王愷看來(lái)，這個(gè)模式可能既不能滿足老人最迫切的養(yǎng)老需求，也不能解決年輕人的住房問(wèn)題。第一期活動(dòng)實(shí)施6個(gè)月后，8位志愿者中只有兩位留了下來(lái)，其中，有的人因換了工作、談了女友或是買了房子，不再符合政策要求；也有人是因新鮮感喪失、加班等現(xiàn)實(shí)原因選擇提前離開。王愷希望這個(gè)項(xiàng)目回歸到“陪伴是最長(zhǎng)情的告白”的本意上——“不要試圖向這套模式要一個(gè)答案，最重要的就是陪伴本身?！?/p>

用智用心有待完善

8月28日《人民日?qǐng)?bào)海外版》刊文《年輕人住進(jìn)養(yǎng)老院用“智”更要用“心”》指出，讓年輕人住進(jìn)養(yǎng)老院，“新”在變換了思考角度。養(yǎng)老服務(wù)人手短缺的問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)一直存在。這次，養(yǎng)老院用床位做“報(bào)酬”，交換助老服務(wù)，著眼的就是年輕人在大城市中的住房痛點(diǎn)，這從年輕人入院審核規(guī)定“在濱江工作滿一年以上、在市區(qū)沒(méi)有住房”中，即可見一斑。從“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”中釋放出來(lái)，通盤考量如何促進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)持續(xù)性發(fā)展，并從供給側(cè)入手，既可提供更精細(xì)化的養(yǎng)老服務(wù)，也可合理滿足雙方需求。在“助老換住宿”的探索中，如何保障高質(zhì)量的助老服務(wù)是關(guān)鍵。之前上海也進(jìn)行過(guò)類似嘗試和探索，但由于服務(wù)質(zhì)量未達(dá)預(yù)期，助老的期望逐漸流于便宜的“公益房”，志愿者為低房租而來(lái)，與最初“真心陪伴”的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。只有通過(guò)完善制度來(lái)保障志愿服務(wù)的質(zhì)量，讓服務(wù)的優(yōu)劣有度可量，才能讓萍水相逢的忘年交在一方天地內(nèi)共享別樣天倫。溫暖老人的晚年生活，用“智”更要用“心”，這才是“陪伴是最長(zhǎng)情的告白”里所含的深意。

8月24日中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)的文章《年輕人月租300元住進(jìn)養(yǎng)老院：“敬老換住宿”值得探索》稱，“雙贏”的養(yǎng)老模式讓人眼前一亮。從實(shí)踐來(lái)看，這一模式也取得了積極成效。老人借助年輕人的教學(xué)類服務(wù)、陪伴類服務(wù)，充實(shí)了自己的生活。年輕人在與老人的接觸中，學(xué)習(xí)到如何去理解孝道、尊敬長(zhǎng)輩，體會(huì)到父母的不易，獲得了寶貴的人生財(cái)富。不過(guò)，這樣的模式雖好，卻也有瓶頸存在。一方面，基于老齡社會(huì)步伐加快，養(yǎng)老院的床位勢(shì)必吃緊，這是“敬老換住宿”的最大障礙；另一方面，即便養(yǎng)老院愿意在養(yǎng)老床位之外增加專供年輕人入住的“公益床位”，也應(yīng)該尊重院內(nèi)老人的意見，不能為了追求創(chuàng)新忽視當(dāng)事人的權(quán)益，需要配套的制度跟進(jìn)，以確保各方利益得到有效維護(hù)。總之，這種模式是“代際融合”的一次優(yōu)秀實(shí)踐，但實(shí)施起來(lái)存在不小的難度，相關(guān)運(yùn)作需要在實(shí)踐中不斷豐富和完善。

8月27日光明網(wǎng)發(fā)文《“養(yǎng)老院住進(jìn)年輕人”不妨樂(lè)見其成》表示，破解“銀發(fā)危機(jī)”需要政府完善制度設(shè)計(jì)，加大投入力度，也離不開全社會(huì)的共同配合，尤其離不開年輕人的積極參與。讓年輕人入住養(yǎng)老院，看起來(lái)荒唐，實(shí)際上卻體現(xiàn)了鼓勵(lì)年輕人敬老助老的良苦用心。從一些發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)對(duì)“銀發(fā)危機(jī)”的經(jīng)驗(yàn)看，動(dòng)員更多年輕人做義工是彌補(bǔ)老人護(hù)理資源不足、達(dá)成社會(huì)“代際融合”的一種有效形式。相對(duì)而言，中國(guó)養(yǎng)老護(hù)理資源更緊缺，年輕人群體也更龐大，大量潛在的志愿者資源應(yīng)該被調(diào)動(dòng)起來(lái)。在高房?jī)r(jià)、高租金的背景下，讓年輕人憑借志愿服務(wù)入住養(yǎng)老院，何嘗不是一種因勢(shì)利導(dǎo)？中國(guó)先秦思想家孟子提倡“老吾老，以及人之老”，“大同”社會(huì)主張“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”。其共同的意義就在于教導(dǎo)人們有愛(ài)心、有孝心，積極贍養(yǎng)老人、關(guān)愛(ài)老人。因此，對(duì)于敬老助老的探索和創(chuàng)新，我們不妨多點(diǎn)寬容，樂(lè)見其成。

鏈接：國(guó)外養(yǎng)老院的“代際融合”

美國(guó)：美國(guó)西雅圖西部普羅維登斯山圣文森特的一家養(yǎng)老院里，住有400多位高齡老人，而這里也是一座幼兒園。它有一個(gè)名字叫“代際學(xué)習(xí)中心”，顧名思義，就是讓不同輩分的老人、幼童在一起“學(xué)習(xí)”。這個(gè)中心每周向孩童開放五天，可選擇全日制、半日制或每周兩三天。這些孩子跟老爺爺老奶奶一起搞形式多樣的活動(dòng)，如唱歌、跳舞、畫畫、做飯、講故事，甚至只是參觀一下。

德國(guó)：德國(guó)埃森市有一家名為Geku-Haus的全齡化社區(qū)主要面向老人和年輕人。建筑的1層被用作咖啡廳和跳蚤市場(chǎng)，2至5層的公寓對(duì)外出租，6層提供給年輕人辦公，7層則作為老人和年輕人互動(dòng)的交誼廳。一些細(xì)節(jié)和機(jī)制被用來(lái)增加代際間的溝通，比如交誼廳內(nèi)的飲料與零食可免費(fèi)享用，但若離開7層就需付費(fèi)；還比如飲料杯墊上面可能寫著“請(qǐng)離我遠(yuǎn)一點(diǎn)”或“我對(duì)某話題很感興趣，歡迎找我聊天”，雙方只需注意對(duì)方杯墊，就知道是否可以上前攀談。

日本：日本大阪很多幼兒園每半個(gè)月會(huì)組織孩子們?nèi)ヒ淮胃浇酿B(yǎng)老院，一起做游戲或陪老人們聊天。老人們也會(huì)定期去幼兒園為孩子們講故事或聯(lián)歡。日本東京都的幸朋苑老人院建筑首層被設(shè)計(jì)為幼兒園，方便家長(zhǎng)接送以及兒童在室外場(chǎng)地玩耍。平日里，老人在2層以上的室外平臺(tái)休息時(shí)，可以看到兒童在庭院中嬉戲，也可以下到1層與兒童一起做手工、唱歌等，既便于看護(hù)兒童，也有助于緩解老人的孤獨(dú)感。

荷蘭：荷蘭有一家名叫Humanitas Home的養(yǎng)老院把多余的房間租給大學(xué)生。大學(xué)生需要付出的代價(jià)就是他們的時(shí)間，每個(gè)月要陪伴老人不低于30個(gè)小時(shí)。大學(xué)生陪老人散步、教他們用電腦、一起看電視等。老人會(huì)把他們生活、工作中豐富的人生經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳給大學(xué)生。

加拿大：加拿大埃德蒙頓市南部的德文郡全齡養(yǎng)老社區(qū)也踐行著“隔代交流”的理念，在社區(qū)內(nèi)開設(shè)了幼兒園，并定期組織派對(duì)、活動(dòng)和研討會(huì)。為了方便老人和兒童使用，護(hù)理站、餐廳、圖書館、教堂和工作坊等公共配套設(shè)施布置在社區(qū)中間。約200套面積從740平方尺（約82平方米）到850平方尺（約94平方米）的居住單元分布在其周圍，并與護(hù)理站相連。