王念 陸付榮

摘要：新時代的改革使家鄉(xiāng)人民社會生活的方方面面發(fā)生翻天覆地的變化。家鄉(xiāng)人民的生活方式從衣食住行到休閑娛樂都趕上了新時代的路子：老舊的衣食住行大變樣；傳統(tǒng)的娛樂衍生出新形式；固有的觀念顯現(xiàn)出新轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書記強調(diào)，改革只有進行時，沒有完成時，在十九大新一輪的改革發(fā)展新階段家鄉(xiāng)人民的生活方式將會發(fā)生更加深刻的變革。

關(guān)鍵詞：生活方式；變化；新時代

中圖分類號：D9文獻標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672]3198.2018.27.054

1前言

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。十八大以來，國家逐漸深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權(quán)”分置，家鄉(xiāng)人民的土地權(quán)益得以保證。家鄉(xiāng)人民放心大膽種田，安心踏實領(lǐng)補貼，田越種越好，收入也日益增多；政府落實“三農(nóng)問題”，著力推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，成立中國農(nóng)業(yè)品牌創(chuàng)新聯(lián)盟。從完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)到構(gòu)建農(nóng)業(yè)上層建筑，家鄉(xiāng)人民感受到道路村村通、網(wǎng)絡(luò)家家有的便捷，見證了自家農(nóng)產(chǎn)品規(guī)?；?、品牌化上市；工業(yè)發(fā)展反哺農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)落地農(nóng)村。從推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化到實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，家鄉(xiāng)人民的現(xiàn)代化道路由被動的外部輸入到主動的尋求發(fā)展。家鄉(xiāng)人民利用本地優(yōu)勢主動招商引資，實現(xiàn)了資源與技術(shù)的結(jié)合，縮短了農(nóng)產(chǎn)品與市場的距離。同時也給農(nóng)閑的老鄉(xiāng)提供了更多更便捷的就業(yè)渠道，帶動務(wù)工人員回流。企業(yè)發(fā)展整村獲益，農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，家鄉(xiāng)人民走自己的鄉(xiāng)村振興之路。

2五年改革以來家鄉(xiāng)人民生活方式的變化

改革開放以來，我國經(jīng)濟從高速發(fā)展到平穩(wěn)較快發(fā)展，再到中高速發(fā)展，堅持穩(wěn)中求進。我國堅定不移貫徹新發(fā)展理念，堅決端正發(fā)展觀念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升。經(jīng)濟保持中高速增長，在世界主要國家中名列前茅，國內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬億元增長到八十萬億元，穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過百分之三十。矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分。在我國生產(chǎn)力發(fā)展水平較低的時代，發(fā)展的主要矛盾是經(jīng)濟矛盾?，F(xiàn)如今，我國作為世界第二大經(jīng)濟體，我國發(fā)展的主要矛盾已經(jīng)是經(jīng)濟矛盾之外的社會矛盾、生態(tài)矛盾、文化矛盾。所以，今天的改革，著眼于全面發(fā)展，追求社會公正，關(guān)切民眾尊嚴(yán)，從人民群眾反映最強烈的問題入手、從社會發(fā)展中最凸顯的矛盾入手，改革發(fā)展的重心越來越偏向老百姓生活的方方面面，五年改革以來家鄉(xiāng)人民的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。

2.1老舊的衣食住行大變樣

穿衣從不講究到有講究。近年來家鄉(xiāng)人民的著裝發(fā)生變化，他們從只有簡單幾套衣服到衣物搭配多樣化，老鄉(xiāng)們也開始講究穿衣的休閑、舒適與美觀。從農(nóng)閑出門購置衣物到隨時隨處上網(wǎng)挑選新衣，家鄉(xiāng)人民也用到了無線網(wǎng)、收到了快遞。以前出門穿新衣回家換舊衣的現(xiàn)象逐漸消失，兄弟、姐妹新衣輪流穿的現(xiàn)象也不復(fù)存在。

食品從單少缺到多樣化。在數(shù)量上家鄉(xiāng)人民從兩餐到三餐，開始注重健康飲食；在質(zhì)量上，家鄉(xiāng)人民餐桌上的菜種逐漸豐富起來，素菜肉菜搭配均衡，開始注重平衡飲食。另外，主食之外的食品也逐漸豐富多樣，老鄉(xiāng)從不認(rèn)識香蕉到開始挑選東西南北中地區(qū)的各種水果。

住房從土磚一到光亮多。家鄉(xiāng)人民的住房從土屋、磚瓦房到干凈敞亮的裝修房，從一家一室到一家多室。黨和國家從老鄉(xiāng)實際出發(fā)，住房補貼直接到位，房屋漏水問題得以解決，老舊線路問題加以改善，土坑變成暖氣，危房改造新房，家鄉(xiāng)人民住上了“電影里的房子”。

出行從二二三到四四四。五年改革家鄉(xiāng)人民的出行工具發(fā)生翻天覆地的變化，從依靠步行到村村設(shè)立公交站點、從摩托車到面包車、從三輪車到小轎車。公交站點的設(shè)立讓家鄉(xiāng)人民感受到了公共服務(wù)的便捷，縮小城鄉(xiāng)距離上的差距。家鄉(xiāng)人民發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)業(yè)，面包車代替摩托車載貨更加安全方便。隨著家鄉(xiāng)來往的小轎車日益增多，老鄉(xiāng)也趕起了考駕照的時髦。

2.2傳統(tǒng)的娛樂衍生出新形式

歷史和經(jīng)驗表明，人民群眾是文化的創(chuàng)造者，是文化進步的推動者，是社會主義核心價值觀的踐行主體和凝練主體。社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。讓人民享有豐富的精神文化生活是全面建設(shè)成小康社會的重要內(nèi)容。從堅持文化面向基層、面向群眾到深入實施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動，越來越接近滿足人民過上美好生活的新期待。鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施的修建、完善以及免費投入使用使得家鄉(xiāng)人民休閑娛樂主陣地轉(zhuǎn)移，村委辦公室硬件設(shè)備開放，家鄉(xiāng)人民學(xué)會了打印剪紙圖案、學(xué)會了復(fù)印證件資料，玩起了消消樂、逛起了淘寶。健身操治好了麻將頸、廣場舞調(diào)節(jié)了鄰里閑，結(jié)伴游也成了老鄉(xiāng)們的休閑熱潮。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得家鄉(xiāng)人民與外界交流增多，老鄉(xiāng)們能夠獲得更多的外界信息。地域限制不再影響多年老友的交流，與子女也漸漸處在了同一溝通平臺，家庭成員的向心力變強，移動網(wǎng)絡(luò)的普及使得家鄉(xiāng)人民情感寄托更加豐滿。在這樣一個不分男女老少、種族地域的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下城鄉(xiāng)文化差距也逐漸縮小。

2.3固有的觀念顯現(xiàn)出新轉(zhuǎn)變

隨著全面深化改革縱深推進，改革的影響已深入家鄉(xiāng)人民的觀念之中。第一，對領(lǐng)導(dǎo)人觀念的轉(zhuǎn)變。家鄉(xiāng)人民逐漸從對革命時期毛主席的崇拜轉(zhuǎn)為對新時代領(lǐng)導(dǎo)集體的認(rèn)可。在街頭巷尾也開始談起新領(lǐng)導(dǎo)，談起新理論，這是一種對新理論的認(rèn)同和贊許。第二，對政治態(tài)度的轉(zhuǎn)變。家鄉(xiāng)黨員的核心凝聚力、號召力日益增強，干群關(guān)系更親更近。家鄉(xiāng)黨員在村務(wù)中發(fā)揮的帶頭作用越來越明顯，在村民群眾中的信服程度越來越高，村民也更愿意積極的參與到村務(wù)政務(wù)服務(wù)當(dāng)中。第三，風(fēng)俗習(xí)慣顯現(xiàn)轉(zhuǎn)變。家鄉(xiāng)人民對子女的結(jié)婚戀愛觀普遍接受，對傳統(tǒng)結(jié)婚禮金的要求日顯理性化，對于傳統(tǒng)的陋習(xí)有了科學(xué)性的認(rèn)識，自覺抵制歪風(fēng)邪教的侵染。第四，對子女教育觀念的轉(zhuǎn)變。家鄉(xiāng)人民認(rèn)識到科學(xué)文化的重要性，開始注重子女的教育問題，家鄉(xiāng)青年一代高學(xué)歷人才逐漸增多。第五，衛(wèi)生觀念轉(zhuǎn)變。家鄉(xiāng)人民越來越關(guān)注鄉(xiāng)村衛(wèi)生問題，開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，基本實現(xiàn)一村一車（垃圾車）配置。

家鄉(xiāng)人民生活方式的變化是全面深化改革成效的縮影，也是中國共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命的彰顯。黨和國家近五年的改革指導(dǎo)著家鄉(xiāng)人民生活實踐的方方面面。在近五年的改革中，黨和國家堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，迎難而上，開拓進取，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性突破。歷史的變遷是對理論最好的證明，在我國革命時期，毛澤東同志的“農(nóng)村包圍城市”是與我國國情現(xiàn)狀的結(jié)合，革命的勝利是對毛澤東思想最好的證明?，F(xiàn)如今，家鄉(xiāng)人民生活方式的變化，生活水平的提高，更是對新時代中國特色社會主義思想的最好名證。

3新時代新理論將引領(lǐng)翻天覆地的新變化

馬克思主義哲學(xué)指出認(rèn)識是“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”循環(huán)往復(fù)和無限發(fā)展的過程。在十九大報告中習(xí)近平同志的新時代中國特色社會主義思想在理論和實踐的基礎(chǔ)上系統(tǒng)的回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這是中國特色社會主義新一階段的認(rèn)識發(fā)展，是我們黨對當(dāng)前中國社會的新定位，對國情的新判斷。

新時代承前啟后、繼往開來。生產(chǎn)力水平的提高，物質(zhì)產(chǎn)品的足夠豐富，我們國家的蛋糕越做越大。人民的物質(zhì)生活獲得了極大地滿足，生活方式也發(fā)生了新的變化、生活水平不斷提高，因此對社會的發(fā)展提出了新的要求。十九大報告中習(xí)近平同志提出，中國特色社會主義進入了新時代，我國的社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。必須清楚地認(rèn)識到，我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，是對改革開放之初“讓一部分人先富裕起來”思想觀念的根本上的轉(zhuǎn)變，是對共同富裕的進一步前進和看齊。在新的時代，中國要走一條更好的推動人的全面發(fā)展的富民之路，調(diào)動每一個人的積極性、創(chuàng)造性，讓全體人民的收入都得以大幅度的增長，實現(xiàn)全體人民共同富裕；必須清楚地認(rèn)識到，面對不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，要大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。主要矛盾的轉(zhuǎn)變，將成為我國人民生活由生存導(dǎo)向轉(zhuǎn)向發(fā)展導(dǎo)向的一個拐點，以更好地滿足人民美好生活需要為宗旨的發(fā)展必然帶來人民生活質(zhì)量全面提升。要讓人們物質(zhì)文化生活將更加豐富，民主自由更加充分，教育，就業(yè)，醫(yī)療，社會保障水平不斷提高，共同富裕更加徹底。這樣，每個個體都可能享有足以供自己充分發(fā)展才能和實現(xiàn)人生價值的物質(zhì)文化基礎(chǔ)、實踐空間條件以及思想和制度環(huán)境，最終促進每一個個體更加全面發(fā)展。

新時代的發(fā)展藍圖是強國富民，但最重要的落腳點是富民，十九大報告提出的一系列新思想、新理念、新政策、新目標(biāo)、新方向，這些都會對未來中國人民的社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生巨大的影響。改革只有進行時沒有完成時。我們黨在改革開放的道路上，承前啟后，繼往開來，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?，不斷?chuàng)造生活的新時代，也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新時代。

參考文獻

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