內(nèi)容摘要：《夜行貨車(chē)》是臺(tái)灣作家陳映真寫(xiě)于1978年的短篇小說(shuō)。小說(shuō)以跨國(guó)公司為背景，講述了公司財(cái)務(wù)部三名職員林榮平、劉小玲與詹奕宏之間的愛(ài)恨情仇，也展現(xiàn)了特殊歷史背景下跨國(guó)公司對(duì)當(dāng)?shù)毓蛦T物質(zhì)及精神世界的影響。小說(shuō)從題目到每部分的標(biāo)題都由帶有象征性的名詞構(gòu)成，隨著故事的發(fā)展、敘事的深入這些帶著定語(yǔ)的名詞逐漸形成具有豐富象征意義的意象。作者意圖通過(guò)這些表意之像去點(diǎn)醒那些為了名利而失去本心的迷茫者，使其意識(shí)到自己是“長(zhǎng)尾雉的標(biāo)本”，攜著那溫柔的女性，奔向代表著改變、和解與認(rèn)同的歸宿夜行貨車(chē)。

關(guān)鍵詞：陳映真 《夜行貨車(chē)》 象征

《夜行貨車(chē)》是臺(tái)灣作家陳映真寫(xiě)于1978年的短篇小說(shuō)。小說(shuō)以馬拉穆國(guó)際公司下設(shè)的臺(tái)灣馬拉穆電子公司為背景，講述了公司財(cái)務(wù)部三名職員林榮平、劉小玲與詹奕宏之間的愛(ài)恨情仇，也展現(xiàn)了特殊歷史背景下跨國(guó)公司對(duì)當(dāng)?shù)毓蛦T物質(zhì)及精神世界的影響。該篇小說(shuō)發(fā)表的年份正值臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)，以文章《狼來(lái)了》的作者余光中為代表的一派將反映底層人民生活的文學(xué)視為“工農(nóng)兵文學(xué)”，視為“狼”，以表明自己維護(hù)“三民主義文學(xué)”，企圖在文學(xué)方面挑起意識(shí)形態(tài)的論戰(zhàn)。作為鄉(xiāng)土文學(xué)作家代表的陳映真在被抨擊之列，即便如此，他并沒(méi)有放棄自己的寫(xiě)作立場(chǎng)。當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)乃至文化等對(duì)美日等國(guó)的依附所造成當(dāng)?shù)厝说木裎C(jī)在小說(shuō)中顯而易見(jiàn)。小說(shuō)從題目到每部分的標(biāo)題都由帶有象征性的名詞構(gòu)成，隨著故事的發(fā)展、敘事的深入這些帶著定語(yǔ)的名詞逐漸形成具有豐富象征意義的意象。

一.長(zhǎng)尾雉的標(biāo)本：華麗的死物

小說(shuō)在J.P.與摩根索先生的對(duì)話之中開(kāi)篇，展開(kāi)了跨國(guó)公司的工作日常。外國(guó)管理者肆無(wú)忌憚地調(diào)笑女職員，說(shuō)骯臟的笑話，隨口罵人，甚至輕蔑地稱(chēng)公司所處的臺(tái)北營(yíng)業(yè)部為“華盛頓特區(qū)”，他們似乎不僅管理這公司，還試圖在自己制定的規(guī)則里為所欲為，摩根索的身份不僅僅是這個(gè)分公司的管理者，他能夠決定職員的薪水、升遷，無(wú)形之中會(huì)形成了一種高級(jí)對(duì)低級(jí)的利益鏈條。這就使得身處利益鏈條低端的雇員形成了某種壓抑的性格。正如小說(shuō)中描繪他的外形神情時(shí)寫(xiě)道“林榮平無(wú)奈地微笑著。他是一個(gè)結(jié)實(shí)的，南臺(tái)灣鄉(xiāng)下農(nóng)家的孩子。然而，在他稀疏的眉宇之間，常常滲透這某種輕輕的憂(yōu)悒。”[1]如同約會(huì)情人后離開(kāi)小熱海時(shí)看到的那只長(zhǎng)尾雉的標(biāo)本，外表高貴、美艷，實(shí)則已經(jīng)失去生命，只供觀賞。

受雇于跨國(guó)公司使得他的物質(zhì)生活得到了極大提升，也使得虛榮、自私慢慢膨脹發(fā)酵。他想“同樣是新車(chē)子，福特開(kāi)起來(lái)就是跟裕隆不一樣”[2]，福特是美國(guó)汽車(chē)品牌，裕隆則是與日本有技術(shù)合作的民族汽車(chē)工業(yè)，開(kāi)福特車(chē)使得林榮平心中產(chǎn)生了極大的優(yōu)越感。如果這尚屬對(duì)汽車(chē)品牌的個(gè)人愛(ài)好，那么接下來(lái)的描寫(xiě)中他無(wú)法逃避的摩根索先生“放膽的、惡作劇的笑臉”總是揮之不去在將他自卑壓抑的心理揭開(kāi)來(lái)。在和諧的家庭背后他有個(gè)秘密的情婦劉小玲，在劉小玲因?yàn)槭艿侥Ω鞯尿}擾向他求助時(shí)，他卻懦弱地不敢站出來(lái)。對(duì)于婚姻他是不忠誠(chéng)的，對(duì)于情婦似乎也只是發(fā)泄情欲的對(duì)象。為了金錢(qián)、地位與事業(yè)，他虛偽、自私又懦弱，放棄了心靈中的真，選擇一種被物質(zhì)蠶食的生活，選擇做一個(gè)死氣沉沉的“標(biāo)本”，即便他西裝革履，在財(cái)務(wù)部有個(gè)官銜，卻仍是被按壓在利益鏈條底端的孤獨(dú)個(gè)人。

林榮平在跨國(guó)公司得到了一定的權(quán)力，因此他能夠在維系家庭的同時(shí)去日本風(fēng)的小熱海與劉小玲約會(huì)，利用自己的人際關(guān)系替女秘書(shū)安排離職后的去向，過(guò)著體面與奢華的生活；同時(shí)又受制于賦予他權(quán)力的權(quán)力，接受摩根索不尊重中國(guó)文化的言語(yǔ)刺激。在接待公司稽查長(zhǎng)的宴會(huì)上，摩根索不屑地用英語(yǔ)貶低國(guó)人崇洋媚外的價(jià)值觀時(shí)，林榮平選擇了沉默，只是在心中默默地想總部說(shuō)過(guò)要讓分公司本地化，早晚會(huì)把摩根索調(diào)走的，為了自己的既得利益他放棄了反抗，甚至還妄圖阻攔站起來(lái)反抗的詹奕宏。陳映真曾形容過(guò)殖民體制下當(dāng)?shù)刂R(shí)分子占大多數(shù)的一種生存狀態(tài)：“逡巡于同化與抵抗之間，對(duì)殖民者面從腹背，在現(xiàn)實(shí)生活上委曲求全，但在內(nèi)心隱密的角落暗藏抵抗”[3]。像是阿Q的精神勝利法一般，在自欺欺人中依靠公認(rèn)的社會(huì)秩序獲得自己存在價(jià)值，依靠別人的認(rèn)可來(lái)安撫自己懦弱、不安的心靈，而實(shí)質(zhì)上還是孤單而可悲的。

二.溫柔的乳房：女性的柔韌

小說(shuō)女主人公劉小玲身上有著“地勢(shì)坤”般厚德載物的寬容，在職場(chǎng)中焦慮不安的男性在她的溫柔里找到些許安撫，而她所經(jīng)歷的過(guò)往又是不幸的，面對(duì)新生命的降臨她喜悅與獨(dú)立，這樣一個(gè)近乎浪漫主義的女性角色正是“溫柔的乳房”所象征的堅(jiān)韌的女性力量。

在林榮平要為她安排離職后的工作時(shí)她拒絕那男人對(duì)她的物化行為，拒絕把她當(dāng)作事物一樣被“安排”。對(duì)于她愛(ài)的詹奕宏，她溫柔地?fù)嵛窟@個(gè)憤世嫉俗的年輕職員，為他準(zhǔn)備生日餐，甚至在受到暴力威脅之后攔住醉酒的他不要騎摩托車(chē)。懷上他的孩子后，縱然詹奕宏不相信，由于嫉妒與狂躁開(kāi)始對(duì)女人動(dòng)粗，她拿起鋒利的水果刀捍衛(wèi)腹中的孩子，多次表示她可以獨(dú)立撫養(yǎng)這個(gè)未出世的孩子，讓人感受到她對(duì)男人的深?lèi)?ài)與對(duì)新生命的尊重。親情上，較之名利場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的母親，她更親近那個(gè)“一年到頭一襲長(zhǎng)綿衫，秋夏一襲單長(zhǎng)衫，諸事不問(wèn)，事兒弄弄老莊，時(shí)而寫(xiě)寫(xiě)字，又時(shí)而練練拳，寫(xiě)一些易經(jīng)與針灸學(xué)的關(guān)系之類(lèi)的文章”[4]的父親。她日日陪伴多時(shí)昏睡的父親，燒毀母親為她準(zhǔn)備的花花綠綠的圣誕禮物，可見(jiàn)在一定程度上她是中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同者，對(duì)名利的鄙薄與對(duì)親情的渴望像是天平的兩端，她在親情一端添置了更多熱愛(ài)與同情的砝碼。在對(duì)愛(ài)與真的追尋里她也曾經(jīng)墮落與迷茫，任性地在不同男人之間輾轉(zhuǎn)，最終卻是清醒的，同樣面對(duì)外國(guó)管理者的輕蔑時(shí)她選擇追隨勇敢反抗的離職者詹奕宏，放棄了去美國(guó)的機(jī)會(huì)，同詹奕宏一同乘上了南歸的夜行列車(chē)。

達(dá)斯曼對(duì)劉小玲講解沙漠博物館能夠通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、設(shè)備去參觀沙漠生物的夜間生活時(shí)，她那句“But Mr·Dasmann……”未完的省略，代表著一個(gè)女性自信地在眾人面前談?wù)撟约旱挠^點(diǎn)，這與卑縮屈從的林榮平是形成鮮明對(duì)比的，也與在場(chǎng)敬畏、局促向西方老板敬酒的Davis形成對(duì)比。她的美不僅來(lái)源于她“云云的頭發(fā)”、修身衣裙，更來(lái)源于她的知性，與外國(guó)人交往的不卑不亢。不同于那個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與生命的沙漠博物館，劉小玲的沙漠帶著她成長(zhǎng)的思緒，從中學(xué)時(shí)代“寂靜的、白色的、無(wú)邊的沙的世界”變得能夠習(xí)以為常地凝視，也許過(guò)去的孤獨(dú)在她看來(lái)已能坦然面對(duì)。相較于小說(shuō)中兩個(gè)男性角色在性格上的軟弱、敏感與糾結(jié)，劉小玲反而在柔弱的身軀上迸發(fā)著堅(jiān)韌的女性力量，包括施與男性的安全感、抉擇的果斷、無(wú)畏的母性以及敢于正視自己內(nèi)心的勇氣。

三.夜行貨車(chē)：和解的歸宿

小說(shuō)的結(jié)局是有情人終成眷屬。劉小玲追上了奔出大飯店的詹奕宏，詹奕宏為她帶上了準(zhǔn)備多時(shí)的景泰藍(lán)戒指，在幻想駛向南方的夜行火車(chē)中進(jìn)入尾聲。夜行貨車(chē)是小說(shuō)的標(biāo)題，也是貫穿全文的一個(gè)意象，文中的描述共出現(xiàn)了三次。第一次是現(xiàn)實(shí)中他得知?jiǎng)⑿×釋⒁x開(kāi)她移民美國(guó)時(shí)他憤怒地走上街道，被平交道的貨車(chē)攔住去路。這次真實(shí)出現(xiàn)的呼嘯而過(guò)的貨車(chē)提供了這個(gè)意象的形狀，長(zhǎng)長(zhǎng)的、阻擋他沖動(dòng)思緒的事物。在之后的插敘描寫(xiě)中講述了他初識(shí)劉小玲時(shí)一同乘坐夜車(chē)回到南方鄉(xiāng)下的經(jīng)歷，這里雖然不是貨車(chē)，卻給夜行貨車(chē)這個(gè)意象賦予了黑暗中穿行的狀態(tài)，在那次坐夜車(chē)的過(guò)程中車(chē)內(nèi)的燈光是柔和的，兩人的對(duì)話是悠閑平靜的，劉小玲向他坦誠(chéng)了自己多年來(lái)白色無(wú)垠沙漠的夢(mèng)境，他在附和，雖言不及意，卻在行駛的列車(chē)上慢慢走進(jìn)了劉小玲的內(nèi)心世界，那里不再是她感情的流浪，而是一種可以凝視、坦然面對(duì)的無(wú)瑕歸宿。更重要的是過(guò)去的那趟夜行火車(chē)駛向的目的地是他的故鄉(xiāng)，那種結(jié)伴而歸的幸福是不言而喻的。也因此出現(xiàn)了第二次對(duì)意象的描述，詹奕宏在每每思念劉小玲的時(shí)候黑色、強(qiáng)大、長(zhǎng)長(zhǎng)的貨車(chē)便出現(xiàn)在回憶與幻想之中。它意味著他能與劉小玲結(jié)合，離開(kāi)跨國(guó)公司，離開(kāi)臺(tái)北，不要去美國(guó)，而是回到南部故鄉(xiāng)。

劉父是“曾經(jīng)活躍在民國(guó)三十年代的華北過(guò)氣政客”，來(lái)臺(tái)灣之后卻不問(wèn)世事。詹父曾經(jīng)在動(dòng)亂中妄受牽連，開(kāi)始縱欲醉酒，婚后短暫振作又因金融波動(dòng)破產(chǎn)，抱怨生活到老。父輩在20世紀(jì)40年代都因歷史變革遭受挫折與不幸，而三十年后成長(zhǎng)起來(lái)的后代又同樣擁有著煩憂(yōu)的生活經(jīng)歷。父輩間未能相識(shí)、相互理解的遺憾在后輩身上得以實(shí)現(xiàn)。正是因?yàn)闊o(wú)論本省人還是外省人他們有著文化認(rèn)同，才能在宴會(huì)上同時(shí)拍案而起。詹奕宏用臺(tái)語(yǔ)說(shuō)“在蕃仔面前我們不要吵架”，意在告誡林榮平，也在喚醒屈從于不尊重中國(guó)文化的西方老板腳下的畏縮靈魂。這也是劉小玲最終放棄移民去美國(guó)，愿意與詹奕宏回南部鄉(xiāng)下去的直接原因。那黑暗中行進(jìn)的貨車(chē)，與“懸著溫馨、豪華的吊燈的餐室”形成對(duì)比，盡管夜色深沉夜行貨車(chē)一定是有清晰的路線圖和目的地的——“只有兩條小街，一出了小街便銜接一片不大不小的平原的故鄉(xiāng)開(kāi)過(guò)去”[5]。故鄉(xiāng)縱然平凡，卻有文化認(rèn)同，逃離了壓力，獲得平靜的生活。雖然尾聲只是詹奕宏的幻想，或許有人認(rèn)為這結(jié)局富有浪漫主義，《夜行貨車(chē)》所講述的更多的是“娜拉的出走”，問(wèn)題意識(shí)的出現(xiàn)，利用跨國(guó)公司這個(gè)特殊的經(jīng)濟(jì)集團(tuán)形式作為背景，去點(diǎn)醒為了名利而失去本心的迷茫者，使其意識(shí)到自己是“長(zhǎng)尾雉的標(biāo)本”，攜著那溫柔的女性，奔向代表著改變、和解與認(rèn)同的歸宿夜行貨車(chē)。

參考文獻(xiàn)

[1][2][4][5]陳映真.忠孝公園 [M].南京：江蘇文藝出版社，2012，92、93、105、122.

[3]趙剛.戰(zhàn)斗與導(dǎo)引：《夜行貨車(chē)》論[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2017，6：101-128.

[6]張成德.顯示出靈魂的深來(lái)——讀臺(tái)灣作家陳映真的《夜行貨車(chē)》[J].名作欣賞，1981，10：65-67.

[7]文達(dá).《夜行貨車(chē)》的語(yǔ)言藝術(shù)[J].當(dāng)代修辭學(xué)，1989，9：19-20.

（作者介紹：卜哲媛，鄭州大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀研究生）