古詩詞與想象放松療法

摘要：想象放松療法是系統(tǒng)脫敏法的一種放松技巧。中國傳統(tǒng)詩詞的言短情長、韻律天成等特點(diǎn)非常適合引入到想象放松療法中去，將兩者融會(huì)貫通是行之有效的方法。本文就想象放松療法中引入古詩詞的類型及方式進(jìn)行了初步探索。

關(guān)鍵詞：想象放松療法 古詩詞 心理咨詢

系統(tǒng)脫敏法可用于治療求助者對特定事件、人、物體或泛化對象的恐懼和焦慮?；痉椒ㄊ亲屒笾哂梅潘扇〈箲]。系統(tǒng)脫敏法第一步是教給求助者掌握放松技巧，放松技巧主要包括呼吸放松法、肌肉放松法、想象放松法。

所謂想象放松療法，就是利用想象來創(chuàng)造一些輕松愉快的圖景，以達(dá)到緩解或消除某種不良情緒的心理治療方法。

事實(shí)上，一些經(jīng)驗(yàn)豐富的治療師在對患者治療時(shí)會(huì)自覺不自覺地使用這種簡單易行又能產(chǎn)生良好效果的療法。想象放松療法的治療原理目前尚不完全清楚，有學(xué)者認(rèn)為，這種療法之所以能產(chǎn)生良好的療效，其真正原因是它能讓人從使用左腦看問題轉(zhuǎn)入用右腦看問題，也就是說，使人由“左腦狀態(tài)”轉(zhuǎn)入“右腦狀態(tài)”。這種解釋似乎有一定的科學(xué)依據(jù)的。一般來說，當(dāng)人處在緊張狀態(tài)時(shí)也是處在關(guān)注自我狀態(tài)，也是自我意識(shí)最強(qiáng)烈的狀態(tài)，這種狀態(tài)正好是“左腦狀態(tài)”?！白竽X狀態(tài)”非常容易誘發(fā)沮喪、緊張、焦慮、抑郁等不良情緒。而“右腦狀態(tài)”則完全不同，它是拆除自我疆界、突破自我限制的狀態(tài)，在“右腦狀態(tài)”中，人往往是放松的、喜悅的、積極的。右腦看待問題與左腦完全不同，右腦似乎將一切看成是自然的，可以接受的，合理的；而左腦則往往拒絕合理，它往往使人從狹隘的自我角度看待問題。如果說右腦會(huì)將人帶入一種超越自我和超越世俗的境界，而左腦則會(huì)將人帶入自我的世俗境界。事實(shí)上，人解決問題的途徑往往是兩種，一是通過現(xiàn)實(shí)能力去解決，二是通過精神上的超越去解決。想象放松正是超越的一種手段。在這里，想象是手段，放松才是其產(chǎn)生的效果。

在使用想象放松療法時(shí)，往往是靠心理咨詢師照本宣科地讀幾段約定俗成的簡短文稿，求助者閉上眼睛傾聽、想象。求助者的心理活動(dòng)、精神狀態(tài)很難跟得上咨詢師所讀內(nèi)容的節(jié)奏。我國古代詩詞韻律天成、字字珠璣，不但讀起來朗朗上口，而且蘊(yùn)含著人類豐富的思想感情。古詩詞言短情長，主題完整，具有行美、神美、韻美的特點(diǎn)，語言上更是具有朦朧美、含蓄美、凝練美的特點(diǎn)。古詩詞很適合引入想象放松療法中來對抗不同等級(jí)的焦慮。中國是詩的國度，數(shù)量眾多質(zhì)量上乘的古詩詞若能與心理咨詢中的想象放松療法相結(jié)合的話，應(yīng)該是取之不盡用之不竭的資源。筆者努力探究在想象放松療法中引用古詩詞的幾種類型和運(yùn)用方式。下面先談想象放松療法中引用古詩詞的類型。

首先是欣賞陶冶型。想象放松療法中咨詢師經(jīng)常讓求助者想象自己漫步海灘，身處田野草原、仰望星空等。仁者樂山、智者樂水，親近大自然確實(shí)能治療久處鋼筋水泥中的現(xiàn)代人的焦慮、抑郁、浮躁。即便只是想象一下，也是可以舒緩心理壓力的。我國古詩詞中有很多描寫自然風(fēng)光的詩句。田園詩以晉代陶淵明為代表，包括南宋范成大的《四時(shí)田園雜興》均為佳作?！懊纷咏瘘S杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛?！鳖愃泼丫渑e不勝舉。山水詩以王維、孟浩然為代表，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！贝说仍娋?，讀之讓人如聽到山鳥鳴叫，聽到溪水潺潺，此時(shí)人的心靈一定是純凈動(dòng)人的，還有什么煩惱憂愁能停留心頭呢？“一松一竹真朋友，山鳥山花好兄弟。”大自然是萬能的過濾器，也包括人們的情緒垃圾。

其次是情緒宣泄型。南北朝時(shí)期，鐘嶸在《詩品序》中說：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，行諸舞詠?！彼J(rèn)為天地間陰陽二氣的運(yùn)行感動(dòng)了萬物，萬物的生長變化又感動(dòng)了人心，引起人性情的搖蕩，而借以表現(xiàn)這種感動(dòng)和搖蕩的最好方式就是詩歌。情感與情緒有細(xì)微差別，情感較情緒而言，具有道德感、理智感、美感。準(zhǔn)確地說，我國古詩詞表達(dá)的是種種情感，主要有送別抒懷，羈旅思鄉(xiāng)，男女相思，人生感慨，包括懷才不遇、仕途失意、傷春悲秋等。具體來說，當(dāng)年輕人刻骨相思無法排解而焦慮不安時(shí)，可以讀一讀李清照的“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”；如果為流言蜚語、世情淡泊所苦惱時(shí)，可以讀一讀蘇軾的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”；如果覺得前途渺茫對未來充滿著不安和恐懼時(shí)，去讀“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”等詩句。

再次是愉悅型。古代文人很多人雖然經(jīng)歷了種種生活的磨難和坎坷遭遇，但是并沒有被不幸的生活壓垮，反而以一種豁達(dá)、積極、樂觀的人生態(tài)度來過活，他們是真正熱愛生活的人，也是真正會(huì)生活的人。這些詩人的人生經(jīng)歷和人生態(tài)度本身對有心理問題的求助者而言就是一種很好的教育資源。筆者之所以把第三類歸類為愉悅型，是因?yàn)橛行┕旁娫~讀之讓人心情愉悅，忘卻煩惱困惑。而古詩詞之所以能讓人心情愉悅，有的是因?yàn)樽髡咔槿?yōu)雅，如白居易的“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無”。 沒有華麗的辭藻，字里行間卻洋溢著熱烈歡快的色調(diào)和溫馨熾熱的情誼，表現(xiàn)了溫暖如春的詩情；再如唐代無名氏所作的詞，以直白通俗的語言和場景化的描寫為我們展示出熱戀中最可愛的打情罵俏：“牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過。含笑問檀郎，花強(qiáng)妾貌強(qiáng)？檀郎故相惱，須道花枝好。一向發(fā)嬌嗔，碎挼花打人?！边€有的是幽默詼諧又充滿智慧，比如韋莊的《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》：“須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何?！北砻嫔虾軙邕_(dá)，有人生苦短、宜及時(shí)行樂的意思，實(shí)際上用在這里是反語。再如辛棄疾的“昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動(dòng)要來扶，以手推松曰去”。再如蘇軾的“可以食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗，人瘦尚可肥，人俗不可醫(yī)”。在心理咨詢中，幾乎所有求助者的一個(gè)共同特點(diǎn)都是內(nèi)心痛苦。面對痛苦的求助者，不能用撓胳肢窩的方式把快樂強(qiáng)加給他，那樣會(huì)適得其反，甚至?xí)l(fā)求助者的反感憤怒。而適當(dāng)?shù)赝扑]一些典雅清新充滿情趣的古詩詞作品來讀，會(huì)讓求助者緩解一些負(fù)面情緒。

那么古詩詞在想象放松療法中的運(yùn)用方式是怎樣的呢？筆者初步探索到這樣幾種情況。

首先是聽，即音頻形式。讓求助者閉上眼睛傾聽，這在心理咨詢的想象放松療法中是最常見的形式。我們主要談音頻有哪些方式，最古老最常見的就是咨詢式讀。我們當(dāng)然也可以運(yùn)用這種方式，以優(yōu)美的音樂為背景，合轍押韻地誦讀精美的古詩詞，不限于只是讀古詩詞原篇，在讀完原篇后，再讀一段解讀賞析的文章，幫助求助者理解。推薦岳麓書院《詩療館》系列書籍中的解讀文章。這套書包括三本，分別是《唐詩，我的靈魂伴侶》《宋詞，我的憂郁抗體》《元曲，我的壓力解藥》。聽的音頻還包括音樂的形式，主要是對古詩詞進(jìn)行改編的歌曲。其中有完全以古詩詞為歌曲的，如王菲的《明月幾時(shí)有》，谷建芬的古詩詞新曲等；還有在古詩詞原典的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編的歌曲，如毛寧的《濤聲依舊》，鄧麗君的《虞美人》 《相見歡》等等，無不曲詞優(yōu)美，余音繞梁。還有很多青年人喜愛的當(dāng)紅歌星喜歡古風(fēng)的詞曲創(chuàng)作，韻味不遜古典詩詞，如周杰倫的古風(fēng)系列等。中國的古典詩詞剛產(chǎn)生時(shí)大多就是能夠配樂演唱的，音樂性是詩詞的最基本特征。

其次是看，即視頻形式和圖文形式。視頻形式包括名家朗誦的古詩詞視頻，如濮存昕朗誦的《將進(jìn)酒》 ；根據(jù)古詩詞改編的舞蹈、武術(shù)表演視頻等。隨著智能手機(jī)的普及，求助者既可以在咨詢師的指導(dǎo)下欣賞這些視頻，也可以在咨詢室外隨時(shí)隨地在手機(jī)上面瀏覽，進(jìn)行自我療愈。圖文形式不僅僅指紙質(zhì)書卷，對于現(xiàn)代年輕人而言，更多的是電子閱讀，并且是多媒體的電子閱讀。比如美篇，是聲情并茂、圖文并茂地閱讀，把音樂、美術(shù)、文學(xué)三者完美結(jié)合，把枯燥單一的閱讀變得生動(dòng)豐富。

還有一種更加高級(jí)的方式，就是古詩詞體悟再現(xiàn)。這種方式的前提是再現(xiàn)的古詩詞應(yīng)該是求助者所熟悉的，所理解的。再現(xiàn)的方式主要有“畫出來”“唱出來”“寫出來”“演出來”?！爱嫵鰜怼笔侵缸x完一首詩詞后，通過想象把詩詞中描繪的人物、景色、意境簡單地勾畫出來，當(dāng)然并不要求繪畫水平，甚至只要求求助者自己能明白就好。在畫的過程中，求助者全身心地投入其中，焦慮之情便被沖淡和取代了?！俺鰜怼本秃美斫饬耍Y(jié)合上面我們講到的關(guān)于古詩詞的歌曲，可以讓求助者聽完后試著哼唱出來，甚至可以自己編曲或者老曲新唱，只是把古詩詞填進(jìn)一些熟悉的歌曲韻律中，用歌聲帶走情緒的垃圾?！皩懗鰜怼奔窗炎约簩旁娫~的感悟，結(jié)合自己的煩惱困惑寫一寫。畢竟有很多人性格內(nèi)向不善于口頭交流，但是喜歡把自己的心里話寫出來。求助者如果不愿意咨詢師去看自己寫的文字，咨詢師大可不必看，讓其盡情在紙上揮灑釋放自己的情緒。至于“演出來”可能會(huì)難度大些，但是有些求助者本身就是表演型人格，那么讓其演出來就正好對癥。比如一個(gè)男生原來已經(jīng)有女朋友，但是身邊又有一個(gè)女孩向他求愛，并且這個(gè)男孩也很喜歡身邊的這個(gè)女孩，但心里又覺得對不起已交往的女朋友，從而產(chǎn)生了心理問題。那就不妨給他一些古典的愛情詩詞，讓他不但讀之，還要憑著想象和理解去“手之舞之足之蹈之”，試著表演一些情侶間的愛恨情仇、相思分離等故事情節(jié)。在表演中，能夠更加快速和有效地解開心結(jié)，并且于迷茫中自己找到解決問題的答案，心理問題也會(huì)隨之解決。

在系統(tǒng)脫敏法的想象放松療法中引入古典詩詞，的確是一個(gè)行之有效的方法，中華古詩詞代表著華夏民族幾千年的文化積淀和心路歷程，一首作品便是一段情感、一種思想和人生閱歷的濃縮。中國的古詩詞更加貼合中國人的心理，做心理咨詢工作，不妨到我們的傳統(tǒng)文化寶庫里去尋找資源。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾敏，古詩詞的情感類型探析[J.]語文教育與研究，2013（11）.

★基金項(xiàng)目：本文系河北省教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃課題“高職院校心理咨詢工作中傳統(tǒng)詩詞心理療愈功用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：1704046）的研究成果。

（作者簡介：張文莉，女，碩士，泊頭職業(yè)學(xué)院，副教授，研究方向：中國古典文學(xué)、心理學(xué)）