2014 —2018年的中外文學(xué)關(guān)系研究
——問題域、方法與增長點(diǎn)*

秦立彥 北京大學(xué)

中外文學(xué)關(guān)系研究一向是中國比較文學(xué)的重中之重。過去五年，這一領(lǐng)域亦取得了斐然成績(jī)。本文將對(duì)這一時(shí)間段內(nèi)中國學(xué)者的相關(guān)研究進(jìn)行梳理，總結(jié)其成果、走向、問題域與方法，發(fā)現(xiàn)新的增長點(diǎn)。

最突出的成績(jī)是錢林森、周寧主編的《中外文學(xué)交流史》叢書。叢書2015年出版，集合了國內(nèi)的優(yōu)秀學(xué)者，是此前中外文學(xué)交流研究成果的集中展現(xiàn)，樂黛云先生稱之為《中國文學(xué)在國外》叢書、《外國作家與中國文化》叢書之后的“第三波”。叢書共17卷，其中東南亞、希臘—希伯來、意大利、葡萄牙、中東歐、加拿大、西班牙語國家諸卷，是對(duì)《中國文學(xué)在國外》叢書范圍的擴(kuò)展。這不僅代表研究空間的展開和學(xué)術(shù)視野的拓寬，也包含對(duì)西方中心的挑戰(zhàn)。叢書的一大特點(diǎn)在于歷史的勾勒。中外文學(xué)關(guān)系研究已積累了大量史料，開辟了很多問題域，如何將之整合，進(jìn)行總體性的敘述，是一個(gè)重要問題。叢書各卷都覆蓋了較長時(shí)段，每卷后附有“大事記”，不僅對(duì)主要問題加以總結(jié)和推進(jìn)，更努力給出分期、斷代等較清晰的歷史敘述。

對(duì)照此叢書與此時(shí)期的其他論著，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者的某種齟齬。叢書拓開視域，但當(dāng)我們集中閱讀這五年的其他論述時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其空間和問題域比較集中，視域的打開并非一蹴而就之事。在中國周邊以外，探討中國文學(xué)在異域的研究，歐美幾乎占據(jù)全部，關(guān)于南歐、非洲、拉美、東南亞等地區(qū)的論文少而又少。這是一種整體局面，但一些新的問題域、增長點(diǎn)正在出現(xiàn)。

就“中國在歐美”而言，有關(guān)法國的研究最為豐富。過去五年，中法文學(xué)關(guān)系領(lǐng)域有一套叢書出版，論文數(shù)量也較多，處理的問題主要集中在18世紀(jì)與20世紀(jì)，涉及傳統(tǒng)中國與革命中國對(duì)法國的影響。

孟華主編的《中法文學(xué)關(guān)系》叢書2014年由北京大學(xué)出版社出版，展現(xiàn)了這一領(lǐng)域的中國學(xué)者薪火傳遞的實(shí)績(jī)。其中，羅湉的專著《18世紀(jì)法國戲劇中的中國形象研究》表現(xiàn)了令人贊佩的廣度。此書將戲劇視為文本和一種商業(yè)、社會(huì)行為，將18世紀(jì)的“戲劇熱”與“中國風(fēng)”兩個(gè)熱潮聯(lián)系在一起，在分析戲劇文本的同時(shí)關(guān)注劇場(chǎng)與演出效果，探索了從宮廷到民間的各種戲劇空間里中國元素所扮演的重要角色。龍?jiān)频膶Ｖ跺X德明：18世紀(jì)中法間的文化使者》聚焦法國在華耶穌會(huì)士錢德明（Joseph-Marie Amiot）。錢德明在北京四十多年，是18世紀(jì)后半葉中西文化交流中影響最大的人物。專著分析錢德明如何通過對(duì)中國文化的多方面著譯，參與到歐洲當(dāng)時(shí)關(guān)于中國的一些核心問題的討論。書中關(guān)于錢德明與歐洲學(xué)者通訊的部分最有特色，勾勒出當(dāng)時(shí)關(guān)于中國的知識(shí)與議題的形成過程。作者在法國多個(gè)圖書館搜集到大量一手資料，其搜集和處理難度均相當(dāng)高。

“中國在法國”領(lǐng)域的另一個(gè)熱點(diǎn)圍繞20世紀(jì)六七十年代《如是派》（Tel Quel）雜志與當(dāng)代中國的關(guān)系。由于索萊爾斯（Philippe Sollers）、羅蘭巴特（Roland Barthes）、克里斯蒂瓦（Julia Kristeva）等既是重要理論家，又是七十年代有機(jī)會(huì)到中國的少數(shù)來客，以及較新的材料《羅蘭巴特中國行日記》（2012）的出現(xiàn)，這一熱點(diǎn)繼續(xù)升溫。對(duì)象是具有顛覆性的理論家及其文本，與大眾想象之間有距離，研究的難度較大，中國學(xué)者的處理方式也具有了更多理論色彩。如何找到處理這批文本的更多新角度，是值得未來繼續(xù)探討的課題。

法國之外的中西文學(xué)關(guān)系研究中，思想史的方法是可使文學(xué)關(guān)系研究得以深入的一個(gè)有效途徑。這一方面，周榮勝的文章《博爾赫斯的“莊周夢(mèng)蝶”——一個(gè)西方人的“中國夢(mèng)”分析》值得稱道。作者不只追蹤“莊周夢(mèng)蝶”作為故事的轉(zhuǎn)移，更勾勒出中西思想的共振與碰撞，映照與闡發(fā)。論文包含對(duì)莊子和博爾赫斯（Jorge Luis Borges）兩個(gè)方向的體察，從“莊周夢(mèng)蝶”出發(fā)，引出世界文學(xué)、世界哲學(xué)的一場(chǎng)對(duì)話，寫得深刻而引人入勝。

對(duì)中國周邊的考察是中外文學(xué)關(guān)系研究的一個(gè)重要部分。中國與日韓的長期密切關(guān)系催生了豐富的學(xué)術(shù)成果。其中張哲俊的研究相當(dāng)醒目。其論文《高句麗瑠璃王〈黃鳥歌〉：漢詩還是漢譯詩？》是一篇令人驚喜的學(xué)術(shù)佳品，討論了韓國文學(xué)史的一個(gè)重要問題，并推斷被稱為韓國歷史上最早詩歌的《黃鳥歌》是漢譯詩歌。張哲俊此時(shí)期的幾篇文章都涉及東亞體系內(nèi)知識(shí)的共享與流變，將漢語文化圈時(shí)期的中日韓材料同時(shí)使用，觸及物質(zhì)文化層面，有博物之趣。作者對(duì)中國文化傳統(tǒng)的深刻理解表明，對(duì)自我的認(rèn)知是進(jìn)行中外文學(xué)關(guān)系研究的牢固基石。

中日文學(xué)關(guān)系方面，值得注意的是王升遠(yuǎn)的專著《文化殖民與都市空間——侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本文化人的“北平體驗(yàn)”》。此書提供了北京研究的一個(gè)特殊視角，主要聚焦于昭和時(shí)期日本文化人在北京的活動(dòng)和對(duì)北京的書寫，其中關(guān)于佐藤春夫、周作人的章節(jié)尤為精彩。作者勾勒出日本侵華時(shí)期北平復(fù)雜的文化政治，追蹤了日本文化人的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問題，體現(xiàn)了堅(jiān)持中國立場(chǎng)的研究方法。其研究周作人的兩章，從日本角度分析了對(duì)周作人的形象塑造與翻譯，為周作人研究提供了一個(gè)可貴面向。

中國與中亞的關(guān)系是中國比較文學(xué)新的增長點(diǎn)，國家層面的“一帶一路”政策也為這一領(lǐng)域的發(fā)展提供了新契機(jī)。過去五年，該領(lǐng)域有數(shù)篇論文發(fā)表，豐富了中國的比較文學(xué)研究版圖。中國西北曾是多個(gè)文化發(fā)生、發(fā)展、交融的地方，是進(jìn)行比較文學(xué)研究的潛在沃土。目前看，已發(fā)表的論文較好提出了一些問題，同時(shí)也讓我們看到這一領(lǐng)域的難點(diǎn)所在。最大的障礙可能是語言。多年來，我國在西方語言的培養(yǎng)方面下力氣最大，效果顯著，而在中亞語言（尤其是古代語言）與文化方面投入不多。若不能面對(duì)古代文本，研究則不易深入。成果的出現(xiàn)不可能畢其功于一役，仍需從人才的培養(yǎng)開始。

讓我們把目光轉(zhuǎn)向中國。從六朝到當(dāng)代中國文學(xué)與異域的關(guān)系，均有相關(guān)研究問世。

范晶晶的論文《“緣”：從印度到中國——一類文體的變遷》，梳理了佛教的因緣、譬喻故事的產(chǎn)生、流變，及其對(duì)六朝以降中國通俗文學(xué)的影響，是對(duì)中國古代敘事文學(xué)研究的一大貢獻(xiàn)。劉耘華的專著《依天立義——清代前中期江南文人應(yīng)對(duì)天主教文化研究》是作者此前發(fā)表的多篇論文的集中呈現(xiàn)，考察具有地域特點(diǎn)的江南文人，以入教儒士和一般儒士為主角。值得注意的是此書的方法。作者采取地域史和思想史的思路，以豐富扎實(shí)的資料，對(duì)中國思想史的一個(gè)重要面向進(jìn)行了梳理。

馬曉冬的專著《曾樸：文化轉(zhuǎn)型期的翻譯家》以晚清小說家，同時(shí)又是20世紀(jì)20年代文壇“新人”的曾樸為研究對(duì)象，從曾樸對(duì)法國文學(xué)的翻譯入手，經(jīng)綿密扎實(shí)的雙語對(duì)讀和文本分析，以“跨文化”為線索，勾連起曾樸的翻譯、出版、創(chuàng)作活動(dòng)。作者把曾樸的翻譯策略放在晚清民初的文化語境中，描繪出一個(gè)變動(dòng)中的“中文”，使讀者窺見這一文化轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜局面。

關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)的論文頗多，在此無法一一討論，只談一些具有方向性的成果。蔣洪生的《關(guān)于魯迅與托派關(guān)系的一樁公案》是對(duì)一個(gè)重要爭(zhēng)鳴問題的有力介入，推斷《答托洛茨基派的信》和《論我們現(xiàn)在的文學(xué)運(yùn)動(dòng)》兩文雖為馮雪峰執(zhí)筆，但經(jīng)過魯迅當(dāng)時(shí)的確認(rèn)、事后的承認(rèn)，符合他對(duì)托派看法的變化。宋炳輝的專著《弱勢(shì)民族文學(xué)在現(xiàn)代中國》研究了中國從晚清至今對(duì)以東歐為主的弱勢(shì)民族文學(xué)的譯介。此書既有全面的歷時(shí)梳理，也有個(gè)案分析，為未來的探討提供了諸多生發(fā)點(diǎn)。關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期，楊慧林的文章《抗戰(zhàn)歲月的國際意識(shí)與文化遠(yuǎn)見——重讀漢英雙語的〈晉察冀畫報(bào)〉創(chuàng)刊號(hào)》角度新穎，討論中共《晉察冀畫報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)的國際視野。對(duì)共產(chǎn)黨控制區(qū)的研究是民國研究中相對(duì)較弱的部分，楊慧林此文提供了開掘史料的新視角。

總之，五年來，中國學(xué)者不僅在傳統(tǒng)領(lǐng)域繼續(xù)深入，且正在開拓新的領(lǐng)域與方法。除傳統(tǒng)重鎮(zhèn)外，空間的拓展在《中外文學(xué)交流史》叢書中體現(xiàn)最明顯，但就論文而言，東南亞、非洲、拉美、南歐都是相對(duì)空缺的區(qū)域。中國與周邊國家關(guān)系的研究處于上升勢(shì)頭，日韓方面成果豐碩；與中亞的關(guān)系已經(jīng)在開墾，尚需長期培育。具體而言，侵華時(shí)期日本文學(xué)、中東歐地區(qū)對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的影響、共產(chǎn)黨控制區(qū)的研究等，都是本時(shí)期的亮點(diǎn)。從方法上看，比較文學(xué)與思想史的交叉產(chǎn)生了新的成果。

有學(xué)者表達(dá)了對(duì)中外文學(xué)關(guān)系研究正在邊緣化的某種擔(dān)憂。從過去五年的情況看，這一領(lǐng)域仍有很多學(xué)人熱忱參與，做了扎實(shí)的工作。部分因?yàn)閱栴}的持續(xù)性和分散性，此領(lǐng)域不易形成熱點(diǎn)，不那么熱鬧，但這也許并無大礙。至少在可以預(yù)見的未來，中外文學(xué)關(guān)系研究仍將是中國比較文學(xué)的重要內(nèi)容，這一點(diǎn)似乎是可以放心的。