淺談中國畫中寫生對創(chuàng)作能力的影響

李芳芳

（江西師范大學(xué)，江西南昌 330022）

1 觀察自然，培養(yǎng)思維

“藝術(shù)源于生活”、藝術(shù)也來源于自然、藝術(shù)更來源于生命，在繪畫方面不管是國畫、油畫、還是水彩等都是離不開自然界的影響，大自然之所以會被認(rèn)為成一種有生命的存在，是因為眼前出現(xiàn)的物象與我們心中的生命旋律和情感的節(jié)奏韻律合二為一，因此，作為創(chuàng)作繪畫的對象與題材的選擇，要把握與自己內(nèi)心深處相符合的物象，而不被外在的形象所左右是非常重要的。在生活中觀察自然留意自己的感覺，在感覺中調(diào)理情感和思想，使它們與大自然完美、協(xié)調(diào)相宜地融為一體，在情感和思想中找到真正的自己。我們沉浸在這些親切熟悉的大自然生命中時，很容易會產(chǎn)生非常深刻、激動的感受，我們應(yīng)該以寫生的方式把當(dāng)時的想法記錄下來，我們的創(chuàng)作作品也不會失去那種以心接物的創(chuàng)作靈感。在寫生過程中，能夠達(dá)到的就是將自己與大自然的距離拉近，自己的情感和想法將大自然提煉為一種“有我之境”,釋放自己的真實與自由。

作為一名美術(shù)專業(yè)人員，在完成對古人一生總結(jié)出的教學(xué)方法的這一階段的學(xué)習(xí)之后，我們再走進(jìn)大自然，進(jìn)行對大自然的寫生。這既是一種提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的鍛煉，也是一次感受自然風(fēng)光、陶冶情操的心理體驗。寫生，不僅可以喚起我們強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，也很容易培養(yǎng)我們敏銳的審美能力和技巧表現(xiàn)能力，在寫生中要生動地表現(xiàn)大自然，就要善于觀察大自然，“獨到的觀察”非常重要，要善于用獨特的眼光整體觀察自然、要擅長用獨到的眼光去感覺自然、用概括的手法去表現(xiàn)復(fù)雜的物象與他們之間的關(guān)系，經(jīng)過自己的思考和想法主動去處理畫面，就像鄭板橋的“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”，他說的這三種竹子實際上就是從美術(shù)構(gòu)思到美術(shù)傳達(dá)的過程，也就是通過對生活的觀察體現(xiàn)與美的發(fā)現(xiàn)到對內(nèi)心視像的孕育和審美意象的形成，最后到表達(dá)活動的整個完成過程。

2 審美的意象

審美是美術(shù)區(qū)別于其他社會事物的根本性質(zhì)，在審美方面我們首先要考慮很多方面的問題及現(xiàn)實美與藝術(shù)美、人與現(xiàn)實的審美關(guān)系、美與美感的本質(zhì)。

現(xiàn)實美與藝術(shù)美，從鄭板橋的《竹》、吳作人的《鷹》中，我們看到了形態(tài)各異的植物與動物的美，這些美術(shù)史實告訴我們從人的美到自然事物的美，我們在現(xiàn)實當(dāng)中看到的各個種類、不同形態(tài)的美，在以前的作品中會看到?，F(xiàn)實的生活是豐富多彩的，美術(shù)作品正是以這些豐富多彩的現(xiàn)實存在的物象之美而創(chuàng)作的。

然而一個事物，只有當(dāng)它以一種現(xiàn)象的真實性充分體現(xiàn)出這一現(xiàn)象的本質(zhì)的真理,以具體的形式充分地表現(xiàn)出作品內(nèi)容的必然性，這些形式、形象必須很突出、生動、鮮明，那才是美麗的。在另一方面，以為學(xué)美術(shù)的人的文化素質(zhì)與思想修養(yǎng)在實際的藝術(shù)活動和創(chuàng)作過程中有著主觀重要的作用。例如:花鳥畫和靜物畫常以自然植物為描繪對象，有關(guān)植物的生長及植物特性對繪畫的人有所幫助，文化知識是一個長時間積累的與美術(shù)有關(guān)的或其他門類的有關(guān)的知識和方法，美術(shù)學(xué)者提高自身文化素質(zhì)的培養(yǎng)不只是為了達(dá)到完成創(chuàng)作作品的目的。文化素質(zhì)的提高必然會對美術(shù)家的思想修養(yǎng)水平有所提高，思想水平主要依賴于一些思想方面很強(qiáng)的書，哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等的提高，思想水平的提高又會激發(fā)美術(shù)家的靈感，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

3 造型能力的培養(yǎng)

中國畫在創(chuàng)作方面講究“意在筆先”，大腦中有了成熟的造型，在紙上才能揮灑自如。寫生能力只是造型能力的一個方面，寫生訓(xùn)練也是造型能力的途徑之一。傳統(tǒng)中國畫中的寫生，五代黃筌派的表現(xiàn)型體是細(xì)筆輕色，也是寫生，古代花鳥畫更是不乏出神入化的寫生高手，其作品中表現(xiàn)出精湛的寫實能力和行完意真的形神兼?zhèn)?，反映出畫家對現(xiàn)實的認(rèn)識能力和表現(xiàn)能力，同時也體現(xiàn)出寫生方法的獨到和多樣之處。

唐代著名畫家張躁用“外師造化，中得心源”八個字概括了寫生與創(chuàng)作的關(guān)系，國畫中藝術(shù)必須以自然造化為師，必須以現(xiàn)實美為源泉，然后經(jīng)過畫家主觀思考的調(diào)整和再造，把客觀現(xiàn)實的形神與畫家主觀的情思有機(jī)統(tǒng)一起來。而隨著藝術(shù)的發(fā)展和時代的變革，現(xiàn)代畫家十分重視寫生的培養(yǎng)。著名畫家蔣兆和先生，其名作品《流民圖》的創(chuàng)作方法就是以寫生的手法完成的，其中動態(tài)各異的人物形象有相當(dāng)部分是蔣老師對模特寫生的手法完成的，李可染老師在20世紀(jì)50年代把寫生作為他創(chuàng)作的重要的轉(zhuǎn)折點，多次外出寫生，創(chuàng)作了大量的山水作品，抓住“寫生”推動了中國畫的發(fā)展，寫生是一種創(chuàng)造性的美術(shù)活動，在這一過程中作者將技巧、知識運用于實踐。在當(dāng)代寫生觀念中“形”只是一種意象的表現(xiàn)方式，它可以是寫實的具象的、也可以是寫意的抽象的，這些都不重要，重要的是在寫生過程中，只是借用這種客觀的具象的“形”來完成形式語言上的探索，傳達(dá)創(chuàng)作主體的藝術(shù)意象。

中國畫進(jìn)入學(xué)院后，將寫生作為培養(yǎng)造型能力和筆墨功夫的關(guān)鍵，花卉的造型特征是復(fù)雜多樣的，其寫生就必須善于抓住重點，以點帶面、舉一反三、并由表至里、由淺入深、又簡單到復(fù)雜掌握規(guī)律，從而使畫者在學(xué)習(xí)的過程中有事半功倍的效果，花卉結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但其結(jié)構(gòu)特征上仍然有相同之處，因此寫生時需要認(rèn)真觀察、仔細(xì)分析、抓住特征，才會對準(zhǔn)確的造型有所掌握。寫生的唯一必要性只在于“藝術(shù)是對生活的反應(yīng)”這點我們就會發(fā)現(xiàn)古代藝術(shù)大師注重對中西繪畫實例實則是堅守傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的借鑒。

4 寫生作品化

“寫生作品化”就是要將寫生擺脫記錄的方式，擺脫只局限于作為基本功訓(xùn)練模式和習(xí)慣性的機(jī)械勞動，使之更加具有思想和情感痕跡的特征，并且能夠表現(xiàn)出其真正作品的意義，如：在作品中要求構(gòu)圖一定要完整，物象之間的相互關(guān)系和畫面空間的組織與創(chuàng)造，使之向著一幅完整的作品發(fā)展，并不是像草稿一樣的狀態(tài)。也就是在這個過程中，人和對象相互合二為一，并且直接生動地將這種完美的狀態(tài)表達(dá)在紙上，在這個過程中技術(shù)方法的運用和造型方法能力能夠擺脫或從以往模式的束縛中走出來，這樣才能形成自己的繪畫方式，繪畫總是與歷史和文化的變革有著根本上的相似性。例如：表達(dá)同樣一顆樹，西方畫家和東方畫家有很大的區(qū)別，西方畫家更注重透視性和寫實性，而東方畫家更注重一棵樹的平面性和神韻意境?！皩懮髌坊笔墙⒃谥袊鴤鹘y(tǒng)美術(shù)學(xué)基礎(chǔ)之上的，中國畫家、繪畫理論家張彥遠(yuǎn)最先提出“意在筆先”，就是說畫家在繪畫之前要有充分的思想準(zhǔn)備和意念，有思想、有豐富的經(jīng)驗、還有創(chuàng)作的創(chuàng)意及所謂的“意在慘淡經(jīng)營中”，古人又講“胸有成竹”就是講在繪畫之前在胸中有想法，才能動筆，然后才能更進(jìn)一步地追求畫面的“意境”美。只有把寫生培養(yǎng)更加深刻地進(jìn)行認(rèn)識和作為思考對象的方式時，才有可能再把握深刻的意境，從而使得寫生不會成為有形象而沒有神似的蒼白狀態(tài)。只有在寫生中借助創(chuàng)作方法的思維方式對客觀事物進(jìn)行從外向里的反復(fù)認(rèn)識與想象思考，才能夠把握事物最本質(zhì)的特征，才能夠激發(fā)藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而把握畫面的效果“寫生作品化”其實是使藝術(shù)家能夠?qū)?chuàng)作方式的思維方法與要求相互融合到自己沒有意識的現(xiàn)實生活中去，也就是在日常生活當(dāng)中經(jīng)常培養(yǎng)藝術(shù)家的創(chuàng)作眼光和對生活細(xì)節(jié)思考方式，這樣即使沒有在紙上作畫，只是在享受和觀察生活，也會在不經(jīng)意間激發(fā)起自己的審美感受，“寫生作品化”的創(chuàng)作方式與思想理念不僅能夠在寫生時提高一個人的作品創(chuàng)造能力，更重要的是它能夠潛意識地培養(yǎng)個人觀察事物、感受事物以及表達(dá)思想的能力，從長遠(yuǎn)看這真正有益于提高藝術(shù)家對美學(xué)的修養(yǎng)和藝術(shù)理念。