近些年，南京市話(huà)劇團(tuán)連續(xù)推出了三臺(tái)帶有濃郁南京本土標(biāo)簽的話(huà)劇，分別是《民生巷11號(hào)》《雨花臺(tái)》《楊仁山》。這三臺(tái)話(huà)劇的創(chuàng)作都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是圍繞著南京這座六朝古所發(fā)生的故事做文章，但因戲的不同，敘事風(fēng)格、舞臺(tái)呈現(xiàn)、情感體現(xiàn)也不盡相同。

先來(lái)談?wù)剶⑹嘛L(fēng)格。敘事風(fēng)格是指在敘事的過(guò)程中所使用的、使文藝作品呈現(xiàn)出這樣或那樣特色的藝術(shù)方法的傾向性。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，敘事就是講故事。在敘事的過(guò)程中，因作者選擇的表現(xiàn)角度、運(yùn)用的藝術(shù)方法等等存在差別，從而出現(xiàn)了不同的敘事風(fēng)格。話(huà)劇《民生巷11號(hào)》運(yùn)用的是連環(huán)畫(huà)似的、行云流水般的敘事風(fēng)格，是一部地地道道反映當(dāng)代南京市井百姓面對(duì)城市拆遷改造而產(chǎn)生的情感碰撞的純現(xiàn)實(shí)主義題材作品，生動(dòng)的舞臺(tái)畫(huà)面、真實(shí)的人物關(guān)系設(shè)置、引人入勝的劇情推進(jìn)，于無(wú)聲處打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)處理，恰似秦淮河畔的槳聲燈影，老街老巷的一聲吆喝，紫金山上百鳥(niǎo)雝鳴，一幅大明城墻下老南京人的真實(shí)畫(huà)面躍然眼前。那么話(huà)劇《雨花臺(tái)》可以說(shuō)采用了是現(xiàn)場(chǎng)直播的敘事風(fēng)格，那段歷史離今天似乎已經(jīng)久遠(yuǎn)，但是導(dǎo)演為了喚醒人們不能忘卻那些為了共和國(guó)的解放而拋頭顱灑熱血的英雄們，借用了影視劇的鏡頭語(yǔ)言，把整出戲以現(xiàn)場(chǎng)直播的風(fēng)格展現(xiàn)在舞臺(tái)天幕上，把演員的表演狀態(tài)放大，突出細(xì)節(jié)，使情感更為厚重濃烈。而話(huà)劇《楊仁山》，則講述了楊仁山生前最后一天的一生回憶，采用了電影蒙太奇的拼貼剪輯手法，這樣的敘事風(fēng)格可以說(shuō)非常高明。人的思想是活躍的、也是跳躍的，運(yùn)用電影蒙太奇的手法，可以把原來(lái)互不關(guān)聯(lián)的人與事，有效組接在一起，讓觀眾充滿(mǎn)期待，可以把劇情一步步推向高潮。

再來(lái)談?wù)勎枧_(tái)呈現(xiàn)。說(shuō)到舞臺(tái)呈現(xiàn)，還是先了解一下什么叫舞臺(tái)美術(shù)。舞臺(tái)美術(shù)是戲劇的一個(gè)重要組成部分，包括布景、燈光、化妝、服裝、道具等。它們的綜合設(shè)計(jì)稱(chēng)為舞臺(tái)設(shè)計(jì)，其任務(wù)就是根據(jù)劇本的內(nèi)容和演出要求，在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運(yùn)用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，渲染舞臺(tái)氣氛。話(huà)劇《民生巷11號(hào)》的舞臺(tái)美術(shù)完全是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，南京明城墻下一棟民國(guó)風(fēng)格的小洋樓矗立在舞臺(tái)上，那么真實(shí)，那么可信，一口老井，一張老木桌，一只老爐子，一把老蒲扇，一口老鋁鍋，一把掃帚，一副晾衣架，一只老木桶……再加上時(shí)不時(shí)的南京話(huà)，臺(tái)詞中糖芋苗、鹽水鴨等南京美食，原汁原味地再現(xiàn)了老南京人固有的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。南京味道十足，城南故事精彩，時(shí)代氣息鮮活，完完全全一幅精美的南京民俗風(fēng)情畫(huà)卷。話(huà)劇《雨花臺(tái)》的舞臺(tái)呈現(xiàn)可以說(shuō)是虛實(shí)結(jié)合，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，尤其是全息投影的設(shè)計(jì)，放大了細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了觀眾視覺(jué)的沖擊力，起到了豐富、補(bǔ)充和加強(qiáng)人物形象塑造，深化主題思想的作用，同時(shí)也大大豐富了舞臺(tái)美術(shù)的表現(xiàn)力。借助影視手段可以勾勒出演員的近景、特寫(xiě)鏡頭，幫助演員真實(shí)地刻畫(huà)人物，多媒體的運(yùn)用對(duì)真實(shí)展現(xiàn)雨花臺(tái)群體英雄形象起到了至關(guān)重要的作用。話(huà)劇《楊仁山》的舞臺(tái)特點(diǎn)完全是寫(xiě)意的風(fēng)格，簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單，精煉、干凈、大氣、厚重，色調(diào)雅致考究，舞臺(tái)結(jié)構(gòu)均衡，與主題高度契合。舞臺(tái)上，除了一張刻經(jīng)桌案，一本懷揣的經(jīng)書(shū)，再無(wú)多余的點(diǎn)綴。滿(mǎn)臺(tái)層層疊疊的經(jīng)書(shū)，把歷史的厚重、文化的承載、民族的傳統(tǒng)、中國(guó)人的精神全部都涵蓋其中。另外，劇中還使用光導(dǎo)纖維制作了一尊佛像，給大寫(xiě)意的舞美風(fēng)格起到了錦上添花、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，可謂神來(lái)之筆?？梢哉f(shuō)，寫(xiě)意的舞美風(fēng)格，不僅豐富了觀眾的想象力，增加了演員的表演難度的同時(shí)，也給了演員極大的創(chuàng)作空間。

最后我們來(lái)談?wù)勈裁词俏枧_(tái)情感，舞臺(tái)情感是指演員依據(jù)劇中人物的需要所創(chuàng)造想象的藝術(shù)情感。為了獲取角色的真情實(shí)感，演員必須認(rèn)真地分析劇本，理解角色，并以角色自居，設(shè)身處地判斷角色的境遇，感受角色的內(nèi)心生活，真正地在舞臺(tái)上行動(dòng)，從而獲得角色正確的舞臺(tái)形體、心理感覺(jué)和角色應(yīng)有的情感。因?yàn)樵?huà)劇《民生巷11號(hào)》的故事發(fā)生在眼下，離觀眾的時(shí)間點(diǎn)最近，事件真實(shí)可信，它的情感體現(xiàn)也最為接地氣兒。作為演員，能充分感受到觀眾與臺(tái)上的角色能同步呼吸，演員在笑，觀眾也在笑；演員在哭，觀眾也跟著流淚……那么臺(tái)上的演員就會(huì)獲得一種創(chuàng)作的快感。老肖老馬老于，小川和小李，五位人物把親情、友情、愛(ài)情，把對(duì)傳統(tǒng)的依戀和渴望新鮮的時(shí)代氣息，展現(xiàn)得讓人無(wú)限沉醉、沁人心脾。話(huà)劇《雨花臺(tái)》的情感體現(xiàn)，可以說(shuō)大情大義，撼動(dòng)人心?！队昊ㄅ_(tái)》刻畫(huà)的是一組英雄群像，在面對(duì)生死抉擇之際，體現(xiàn)了革命者的信仰力量和人性光輝。一次次的審訊，一次次的威逼利誘，一次次的嚴(yán)刑拷打，都沒(méi)能讓這些堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人屈服，唇槍舌戰(zhàn)中，傳遞出的是革命者對(duì)黨對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)貞、忠誠(chéng)、敢于犧牲的大無(wú)畏精神，尤其是劇中的尾聲一幕，所有的烈士們站立在舞臺(tái)上，一個(gè)個(gè)說(shuō)道：我犧牲的那年18歲，我犧牲的時(shí)候23歲，那年我16歲……觀眾無(wú)不動(dòng)容，潸然淚下。當(dāng)《國(guó)際歌》唱響的時(shí)候，更是把這種國(guó)家民族的大情大義推向了高潮，震撼人心！話(huà)劇《楊仁山》實(shí)際上采用了布萊希特的間離美學(xué)，跳進(jìn)跳出的舞臺(tái)呈現(xiàn)，一會(huì)兒是角色本人，一會(huì)兒又是事件的敘述者，因?yàn)楣适碌陌l(fā)生時(shí)間，就是楊仁山彌留在這個(gè)世界的最后一天。舞臺(tái)上出現(xiàn)的七個(gè)人，幾乎都是由他想像出來(lái)的，也可以說(shuō)是角色內(nèi)心世界的外化。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)人物出現(xiàn)的時(shí)候，楊仁山與幻想中的人物開(kāi)始進(jìn)入交流的時(shí)候，觀眾可能會(huì)恍惚，但慢慢地隨著劇情的發(fā)展，觀眾也就相信了這樣一種舞臺(tái)的情感表現(xiàn)樣式，越往后更會(huì)堅(jiān)信不移，從而在整個(gè)寫(xiě)意的舞臺(tái)上，讓這種虛與實(shí)、實(shí)與虛的情感樣式，變得更加牢固，不得不說(shuō)，導(dǎo)演的手法非常之巧妙干凈，與劇作主題追求真善美，追求純凈的世界，達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

以上三部話(huà)劇作品均為南京市話(huà)劇團(tuán)近年來(lái)創(chuàng)作的精品佳作，值得回味，值得分析總結(jié)。