傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)與社會(huì)進(jìn)步的融合與發(fā)展

“舞臺(tái)美術(shù)包括布景、燈光、音響效果、化妝、服裝、頭盔靴鞋、刀槍把子及道具等，是傳統(tǒng)戲劇和其他舞臺(tái)表演形式的一個(gè)重要組成部分。其任務(wù)是根據(jù)劇本的內(nèi)容和演出要求，在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運(yùn)用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，渲染舞臺(tái)氣氛?！边@是傳統(tǒng)意義上的舞臺(tái)美術(shù)，也是大多數(shù)人認(rèn)為的舞臺(tái)美術(shù)，以服務(wù)于戲劇或舞臺(tái)演出為目的，配合導(dǎo)演手法呈現(xiàn)和演員精湛表演的舞臺(tái)美術(shù)為優(yōu)秀，體現(xiàn)舞臺(tái)表演內(nèi)涵、為劇目效果錦上添花的舞臺(tái)美術(shù)即為上乘。舞臺(tái)美術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)戲劇表演當(dāng)之無(wú)愧的服務(wù)者，當(dāng)之無(wú)愧的“配角”。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，隨著表演藝術(shù)的多樣性變化，在視覺(jué)感受上，舞臺(tái)美術(shù)逐漸由舞臺(tái)、劇場(chǎng)更多地?cái)U(kuò)展到電視演播廳、大型廣場(chǎng)、體育場(chǎng)館、旅游景區(qū)等各種各樣的空間，傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)走向了臺(tái)前，“幕后英雄”的稱號(hào)也發(fā)生著改變，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和演藝樣式發(fā)展的必然結(jié)果。氣勢(shì)磅礴的視覺(jué)畫面，翻天覆地的舞臺(tái)變化，絢麗多姿的光束，張弛有度的音效，輝煌奇異的裝扮等等表現(xiàn)手法，無(wú)不彰顯舞美設(shè)計(jì)者的智慧和才能，讓更多的人認(rèn)識(shí)了“新舞美”，認(rèn)識(shí)了“大舞美”，也讓舞臺(tái)美術(shù)從業(yè)者感受到了藝術(shù)包裝的重要性。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，LED顯示屏幕、視頻多媒體以及燈具和控制技術(shù)的提高，特效設(shè)備的運(yùn)用等，為舞臺(tái)美術(shù)提供了豐富多彩的表現(xiàn)手段。特別是戲曲舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的前提是要在敬畏劇種、讀懂劇本、尊重演員的表演的基礎(chǔ)上，以簡(jiǎn)約、詩(shī)化、象征、寫意等方式開(kāi)展。舞美燈光設(shè)計(jì)人員一定要明白是為表演而設(shè)計(jì)，為演出和演員服務(wù)。所以研究表演，懂得表演與演員表演結(jié)合，以及團(tuán)隊(duì)合作精神非常重要。燈光語(yǔ)言是有個(gè)性的，設(shè)計(jì)只有堅(jiān)持個(gè)性的舞臺(tái)呈現(xiàn)才會(huì)避免趨同化。燈光的樣式感能較好地促進(jìn)舞臺(tái)空間和表演創(chuàng)新問(wèn)題。參加國(guó)際劇場(chǎng)設(shè)計(jì)展的燈光設(shè)計(jì)作品昆曲《牡丹亭》以及《班昭》《屈原》《陸游與唐琬》《甄嬛》《家園》等幾十部燈光設(shè)計(jì)的代表性作品，無(wú)不體現(xiàn)深邃的美學(xué)思想和手段。在設(shè)計(jì)者的作品解讀里，傳遞和踐行了設(shè)計(jì)者的“以筆代光，以光傳情”的戲曲舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)美學(xué)思想和探索，豐富的燈光設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，讓人耳目一新，回味無(wú)窮。

舞臺(tái)美術(shù)是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，舞臺(tái)美術(shù)從業(yè)者更需要具備深厚的文化底蘊(yùn)和較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，是一位整體空間藝術(shù)的創(chuàng)造者。歷史文化的挖掘，社會(huì)學(xué)科的積淀，人文地理的通曉，先進(jìn)文化的運(yùn)用無(wú)不成為一個(gè)整體空間藝術(shù)創(chuàng)造者必備的條件。由舞臺(tái)美術(shù)搭建的現(xiàn)代整體空間藝術(shù)是需要導(dǎo)演、演員、音樂(lè)、燈光等各藝術(shù)門類來(lái)共同填充和演繹的，是具備順應(yīng)時(shí)代要求的，是科學(xué)的，是可操作性很強(qiáng)的，專業(yè)的藝術(shù)作品。大舞美整體藝術(shù)空間設(shè)計(jì)的多元力量,舞臺(tái)美術(shù)經(jīng)歷了從小到大、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、從單一到多元、從人工到智能、從平面到立體的演變，新材料的運(yùn)用，光影造型技術(shù)的革新，詮釋了空間、技術(shù)、材料、表演藝術(shù)之間的關(guān)系。大舞美的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，大舞美舞臺(tái)美術(shù)已經(jīng)不再是單一的視覺(jué)藝術(shù)，它是一個(gè)龐大的綜合系統(tǒng)。它不僅是為演出服務(wù)，同時(shí)也構(gòu)建一個(gè)空間來(lái)承載演出。在當(dāng)下乃至未來(lái)還會(huì)走出劇場(chǎng)、走下舞臺(tái)、服務(wù)社會(huì)。以首屆中國(guó)（隆里）國(guó)際新媒體藝術(shù)節(jié)為例，解析了大舞美整體藝術(shù)空間的內(nèi)涵。大舞美就是搭建平臺(tái)，把表演鑲嵌在里頭，選擇地域深厚的文化底蘊(yùn)，獲取政府支持，把時(shí)尚轉(zhuǎn)變思想和行為，促進(jìn)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)理論，強(qiáng)化科技、藝術(shù)的粘合力，形成國(guó)際視野和水平，重視科技的力量，形成可復(fù)制的核心內(nèi)容，進(jìn)行舞美的跨界和綜合發(fā)展。

《最憶是杭州》是一場(chǎng)舞美視覺(jué)盛宴,整場(chǎng)文藝晚會(huì)的舞美創(chuàng)意方案解析，從主題定位、創(chuàng)意理念、舞美結(jié)構(gòu)與效果呈現(xiàn)到特技特效技術(shù)的使用。無(wú)不彰顯意境絕美，震撼、驚艷世界的視覺(jué)盛宴。演出中的《月光》、《天鵝湖》、飛燈、全息、扇型和威亞等舞美經(jīng)典創(chuàng)意和裝置，讓我們?cè)僖淮胃惺艿搅宋杳绖?chuàng)意的神奇和魅力。G20杭州峰會(huì)文藝晚會(huì)結(jié)束了，晚會(huì)的精彩刷爆了朋友圈，此時(shí)讓我卻想到了晚會(huì)的最大受益者之一：大型實(shí)景演出《印象西湖》，之前的《印象西湖》演出一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)盈利，雖然同在杭州，與《宋城千古情》的票房相比一直是自慚形穢。此次G20杭州峰會(huì)晚會(huì)以水為魂，集合中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化元素，融合世界優(yōu)秀文化符號(hào)，以科技為力量，讓世界聆聽(tīng)中國(guó)，讓中國(guó)感知世界，中國(guó)故事，世界表達(dá)，無(wú)論從內(nèi)容和主題的選擇還是歌、舞、樂(lè)、戲、舞美唯美完美詮釋，都為《印象西湖》的未來(lái)提供了有益的幫助，或許能讓其起死回生。雖然晚會(huì)的全部演出不能做為《印象西湖》未來(lái)的常態(tài)演出，但可以吸收節(jié)目元素有用的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)在改版時(shí)為我所用。這就是大舞美的概念，這就是大舞美的作用。

當(dāng)然視覺(jué)空間藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)錯(cuò)誤修正的過(guò)程，視覺(jué)空間有限,創(chuàng)意思維無(wú)限。對(duì)舞臺(tái)視覺(jué)空間的設(shè)計(jì)解讀充滿了獨(dú)立的哲學(xué)思考和美學(xué)思想。其中有古典意蘊(yùn)的回味，有個(gè)性的張揚(yáng)，更有時(shí)尚的捕捉。通過(guò)奧運(yùn)會(huì)活字印刷、全運(yùn)會(huì)和天釀等項(xiàng)目的案例，主張舞臺(tái)視覺(jué)設(shè)計(jì)藝術(shù)家要理念先行，突破時(shí)間空間的局限，堅(jiān)持個(gè)性，崇尚自我。在不斷的錯(cuò)誤，實(shí)驗(yàn)中修正自己的創(chuàng)意，以達(dá)到完美的呈現(xiàn)。這些對(duì)空間、創(chuàng)意的理解和表達(dá)體現(xiàn)了一個(gè)視覺(jué)設(shè)計(jì)藝術(shù)家的獨(dú)特見(jiàn)解和情懷。一個(gè)真正的藝術(shù)家的價(jià)值是他要先成為思想的巨人，其次才是專業(yè)技術(shù)。

當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)與戲劇評(píng)論是舞美設(shè)計(jì)的傳承和創(chuàng)新所離不開(kāi)的，思考中重構(gòu)舞美與導(dǎo)演、表演、文本之間的關(guān)系和地位，傳遞給我們更多當(dāng)代舞美與戲劇審美的先鋒與新銳的思想及大量舞美理論觀念的信息。喚醒我們舞美人要重視舞美在戲劇中的作用，從被動(dòng)到主動(dòng)，從隸屬到主導(dǎo)的擔(dān)當(dāng)。喚醒我們舞美人要從平庸中解放出來(lái)，做有獨(dú)立思考有思想的舞美人。披露了舞美行業(yè)的現(xiàn)狀、問(wèn)題、擔(dān)憂和解決的對(duì)策。從這些擔(dān)憂中讓我們理解了舞臺(tái)評(píng)論的可貴、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)和批評(píng)使人進(jìn)步和成長(zhǎng)，舞臺(tái)美術(shù)呼喚評(píng)論，讓我們學(xué)會(huì)健康客觀評(píng)論和批評(píng)。思想者是痛苦的，如果我們能改變這個(gè)世界，那我也愿意。批評(píng)者需要勇氣和智慧，像是一只獨(dú)狼、孤獨(dú)，卻一直向前。

從在舞臺(tái)上呈現(xiàn)發(fā)展到如何呈現(xiàn)舞臺(tái)；從為導(dǎo)演和演員服務(wù)發(fā)展到需要導(dǎo)演和演員來(lái)完善；從服務(wù)潮流發(fā)展到引領(lǐng)時(shí)尚；從參與創(chuàng)作發(fā)展到組織創(chuàng)作；從實(shí)施者發(fā)展到締造者方方面面表明了舞臺(tái)美術(shù)正發(fā)生著質(zhì)的轉(zhuǎn)變。舞臺(tái)美術(shù)“配角”到“主角”的轉(zhuǎn)變，是社會(huì)大文化的需要，是專業(yè)學(xué)科的進(jìn)步，是事物發(fā)展的必然。舞美設(shè)計(jì)同時(shí)也面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)，一個(gè)好的舞美設(shè)計(jì)作品應(yīng)該：一、獲取設(shè)計(jì)來(lái)源依據(jù)，充分提煉作品設(shè)計(jì)的人脈、文脈、地脈的代表性文化元素符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)；二、充分考慮舞美設(shè)計(jì)與演出、觀眾、燈光、音響、服裝等之間的關(guān)系，確保設(shè)計(jì)的舞臺(tái)呈現(xiàn)效果；三、充分考慮舞美設(shè)計(jì)的時(shí)代性，準(zhǔn)確使用設(shè)計(jì)素材的色彩、圖案、形象和物料，確保設(shè)計(jì)舞臺(tái)呈現(xiàn)的便捷性、主題性；四、舞美設(shè)計(jì)要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，創(chuàng)意為先，落地為本。中國(guó)的舞美人要增強(qiáng)信心和自信，腳踏實(shí)地，多看戲，勤學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，提高理論修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，加強(qiáng)行業(yè)交流是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)人員的好傳統(tǒng)，應(yīng)該好好保持和發(fā)揚(yáng)。傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)美術(shù)的精髓，加大舞臺(tái)美術(shù)學(xué)術(shù)的研究和探索，發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，提高整體水準(zhǔn)是每一位舞臺(tái)美術(shù)從業(yè)者的使命和責(zé)任。