■汪珍英 劉 靜/山東師范大學(xué)歷山學(xué)院
高校作為我國人才培養(yǎng)的基地,在高校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,尤其受到國家的重視。中辦、國辦在2017年印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,提出要“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”。2018年,教育部再次頒布相關(guān)文件,提出要陸續(xù)在全國各大高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè),計劃到2020年,全國范圍內(nèi)建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地100個左右。由此可見,高校教育是承載和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的一個基地,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和高校教育融合發(fā)展是時代話題,高校有引導(dǎo)繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和時代使命。高校教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的相互融合是雙方互利共贏的良好契機,一方面,建設(shè)社會主義核心價值體系是對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和不斷升華;另一方面,社會主義核心價值管的繼承人還是從高校中走出去。中國傳統(tǒng)文化要根植于每一個大學(xué)生心中。
此次調(diào)研的對象是山東師范大學(xué)歷山學(xué)院的全日制在校學(xué)生,包括本科生,專科生、專升本學(xué)生。通過問卷星發(fā)放網(wǎng)絡(luò)問卷,回收到的有效問卷為836份。此次參加調(diào)查的學(xué)生,涵蓋了大一到大四、多個專業(yè)的學(xué)生。其中參與調(diào)查問卷的大一學(xué)生人數(shù)有378人,占調(diào)查問卷總?cè)藬?shù)的比例為45.22%,參與調(diào)查問卷的大二學(xué)生人數(shù)有187人,占調(diào)查問卷總?cè)藬?shù)的比例為22.37%,參與調(diào)查問卷的大三學(xué)生人數(shù)有206人,占調(diào)查問卷總?cè)藬?shù)的比例為24.64%,參與調(diào)查問卷的大四學(xué)生有48人,占調(diào)查問卷總?cè)藬?shù)的5.74%,其他的占調(diào)查問卷總?cè)藬?shù)的比例為2.03%;在專業(yè)院系分布上,參與調(diào)查問卷的文史類學(xué)生人數(shù)為150人,占調(diào)查問卷總?cè)藬?shù)的17.94%,參與調(diào)查問卷的理工類學(xué)生人數(shù)為177人,占調(diào)查問卷總?cè)藬?shù)的21.17%,參與調(diào)查問卷的經(jīng)管類學(xué)生人數(shù)為468人,占調(diào)查問卷總?cè)藬?shù)的55.98%,參與調(diào)查問卷的藝術(shù)類學(xué)生人數(shù)為41人,占調(diào)查問卷總?cè)藬?shù)的4.9%。以上便是此次調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)分布以及數(shù)據(jù)來源的基本情況。
從調(diào)查問卷的統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析來看,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同并且感到自豪的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了與傾向于傳統(tǒng)文化不排斥西方文化的人數(shù),這也就說明了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于大學(xué)生的思想觀念影響頗深,且絕大多數(shù)大學(xué)生能夠客觀理性地看待中國文化的積極作用和意義。儒家思想作為中國古代傳統(tǒng)的正統(tǒng)思想,對中國近現(xiàn)代的新思想有非常大的影響。無論是外交政策,國家政治管理,還是社會主義核心價值觀,其中都或多或少包含著儒家的一些思想觀念。這也說明了儒家思想中的有些思想觀念仍然可供近現(xiàn)代借鑒以及傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在中國歷史的古典名著中,有很多名著對現(xiàn)在仍然有很重要的借鑒意義,除此以外,我國還在不斷努力的以多種多樣的方式傳承中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,例如開展《中國詩詞大會》《見字如面》等等活動,這些節(jié)目能夠?qū)⒅袊鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)今的時代潮流中去,并且取得了引人矚目的成效。從數(shù)據(jù)分析可以看出,經(jīng)常關(guān)注的這類節(jié)目人數(shù)占調(diào)查問卷總?cè)藬?shù)的30.02%,偶爾關(guān)注的人數(shù)占調(diào)查問卷總?cè)藬?shù)的66.27%,而不關(guān)注的人只占調(diào)查問卷總?cè)藬?shù)的3.17%,這些數(shù)據(jù)也就不難看出,這些節(jié)目的播出對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承還是非常有必要的。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化仍然對當(dāng)今的社會影響深遠(yuǎn),也需要我們不斷傳承,不斷汲取其精華。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要代代傳承,這就給我們出了個難題:“如何傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”。其中最主要的還是國家的政策方針,國家應(yīng)當(dāng)就”如何傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”問題制定相關(guān)的政策,并且制定相關(guān)的鼓勵機制,鼓勵人們積極的參與到傳播、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要發(fā)揚光大,要順應(yīng)歷史的潮流,將傳統(tǒng)文化融入到教育中。“當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的方式哪一種效率最高”問題的調(diào)查,從數(shù)據(jù)中看出,網(wǎng)絡(luò)傳媒、電視傳媒在傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所占據(jù)的重要地位。傳播傳統(tǒng)文化應(yīng)該與時代潮流緊密結(jié)合,脫離時代潮流的傳統(tǒng)文化必然得不到傳承與弘揚,我們應(yīng)該積極的以各種符合時代潮流的方式傳播、傳承、發(fā)展、弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)多元化、多樣化傳播傳統(tǒng)文化。才能達(dá)到真正意義上的傳播、傳承、發(fā)展、弘揚。
在西方文化的沖擊之下,人們對于傳統(tǒng)文化在了解和繼承方面存在一些不足,雖然國家在傳統(tǒng)文化復(fù)興的步伐上逐漸加快,但是當(dāng)傳統(tǒng)文化一旦觸碰到現(xiàn)實問題,加上對傳統(tǒng)文化的了解不夠全面,產(chǎn)生懷疑和誤解,甚至令人們喪失了基本的文化素養(yǎng)。這已經(jīng)是一個非常嚴(yán)重的社會現(xiàn)象和急需解決的問題。我們正處在一個大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期,大學(xué)生更深刻的理解傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突,重新認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于我們內(nèi)心。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和高校教育融合起來,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育大放異彩。
國家提倡文化自信,而文化自信根植于傳統(tǒng)文化,五千年綿延不絕的傳統(tǒng)文化是中華文化血脈的延續(xù),做好傳統(tǒng)文化教育是做好道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ),是文化強國戰(zhàn)略的前提。在現(xiàn)代文化環(huán)境下,在各國文化不斷交流和匯通的時代背景下,高校需要不斷從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘合理資源,繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新傳統(tǒng),將傳統(tǒng)文化與近代文化、當(dāng)代文化融通。
我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史長河中,經(jīng)歷過輝煌,也經(jīng)歷過衰敗,但從未中斷,一直發(fā)展到今天,無論是幾千年的歷史還是現(xiàn)如今的事實,都能夠證明我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有包容開放、兼收并蓄、融會貫通的特殊性質(zhì)。無論追溯到漢唐時期,信仰文化在我國的流傳,還是宋明時期,阿拉伯文化和波斯文化的發(fā)展,我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但沒有被弱化,反而吸收和借鑒了這些外來文化的精華,并在此基礎(chǔ)上再創(chuàng)了中國文化的輝煌。我國傳統(tǒng)文化能夠以包容、開放的姿態(tài)接納并結(jié)合中華民族自身的文化特點進行整合、轉(zhuǎn)化,為中國傳統(tǒng)文化增添了許多新的活力,并逐漸發(fā)展成為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使中華民族面對西方的文化霸權(quán)、文化滲透,依舊能夠堅定自己的文化自信,同時也為世界文明多樣性的發(fā)展貢獻了中國力量。
十九大報告提出對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化以及創(chuàng)新性地發(fā)展,我們幾千年的中華文明能夠煥發(fā)恒久的魅力,最終彰顯出我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)實意義,體現(xiàn)出其寶貴的當(dāng)代價值。
高校教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的相互融合,通過科學(xué)的方法培養(yǎng)大學(xué)生,同時不斷鼓勵當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚實踐精神,開展關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐活動,在實踐中不斷促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展,更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校教育更多的彰顯了世界文化的相互滲透的過程,在這個過程中,融入關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)教育,使得當(dāng)代大學(xué)生在面對世界文化的驚濤駭浪中能夠站穩(wěn)腳跟,踏實前進。
充分利用教材、課堂、開展的活動,不但要把抽象的道理理解透徹,還要學(xué)會將其轉(zhuǎn)化為具體有型的事例和人物,引導(dǎo)青年一代在這個過程中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和活力。部分高校已經(jīng)開展了專門的國學(xué)課程,向全校傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,除此以外,高校思想政治課程也是是傳統(tǒng)文化教育在滲透過程中的主要途徑。此外,各大高校還需要積極開展宣傳組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動,例如,組織書法活動、繪畫活動、戲劇欣賞、器樂活動。在此基礎(chǔ)上,還要加強當(dāng)代大學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度,理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要性。多方面為學(xué)生提供學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各種途徑,從而為高校教育吸納傳統(tǒng)文化教育傳提供有力的保障。
作為高校教師應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方向和態(tài)度,培養(yǎng)大學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣,鼓勵當(dāng)代大學(xué)生進行自主學(xué)習(xí),激勵大學(xué)生自覺實踐優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。家族重在血脈傳承,師生之間更多的是文化傳承,在與學(xué)生的交流過程中身體力行,潛移默化的向?qū)W生傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神,提高當(dāng)代大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度,從而使中國的教育與中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融會貫通,達(dá)到相互促進的效果。
互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)背景下,多元文化對于我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來了較大的沖擊,為了傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高大學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng),在學(xué)好大學(xué)教育的基礎(chǔ)上,從多個角度,繼續(xù)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化到內(nèi)心,成為大學(xué)生自我成長的內(nèi)動力。高校需要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的多元支撐。關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育方面,無論是高校、家庭還是社會都扮演著至關(guān)重要的角色。因此,各方需要密切配合,家庭教育是孩子教育成長的第一步,從小而幫助孩子提高自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)水平。社會和政府部門,需要大力支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè),在物質(zhì)上提供基本保障,圖書館、紀(jì)念館以及博物館等場所的建設(shè)就十分有利于弘揚和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。除此之外,離不開互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生進行正確的文化價值觀引導(dǎo)。同時,高校在進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時也可以創(chuàng)新教育模式,利用互聯(lián)網(wǎng)進行傳統(tǒng)文化的宣傳和弘揚。