改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路

趙映林

摘 要：停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，將黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，這是1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)的偉大決策。40年的實(shí)踐證明這一戰(zhàn)略決策是英明的，符合中國(guó)實(shí)際的。40年的改革開(kāi)放讓中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化?；仨@40年的長(zhǎng)足進(jìn)步，不僅堅(jiān)定了我們必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟、沿著改革開(kāi)放的既定路線前進(jìn)的意志，不改初心，也使我們充分認(rèn)識(shí)到這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。

關(guān)鍵詞：歷史性巨變；功績(jī)；啟示；不改初心；中國(guó)夢(mèng)

一、偉大的歷史性巨變

今年12月是黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)、實(shí)行改革開(kāi)放40周年。過(guò)往40年，是中華民族發(fā)展史上最值得大書(shū)特書(shū)的一段歷史。在這40年里，社會(huì)變化的廣度、深度都是前所未有的，很多變化都可以稱得上是“里程碑式的變化”。經(jīng)粗略梳理，最深刻的變化大體表現(xiàn)在六個(gè)方面。

1.政治領(lǐng)域的變化——拋棄了“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”

1978年12月15日中美兩國(guó)發(fā)表《中美建交公報(bào)》，是月中共中央召開(kāi)了具有偉大歷史意義的十一屆三中全會(huì)。這次全會(huì)是在當(dāng)年5月開(kāi)展的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論基礎(chǔ)上召開(kāi)的，這是十一屆三中全會(huì)解放思想、實(shí)事求是的思想理論前提。真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，從思想理論上號(hào)召人們徹底打破思想枷鎖，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的決心，成為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的奠基石。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，國(guó)家從政治運(yùn)動(dòng)走向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從動(dòng)蕩不安走向安定團(tuán)結(jié)。40年來(lái)，政策穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定，再也沒(méi)有“紅五類”與“黑五類”（包括“黑五類”子女）之別。人們的政治安全感大大加強(qiáng)了。十幾年前國(guó)務(wù)院一位部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)到這樣一件事：上海作家張滬被打成右派，1959年因車禍住院，病愈出院向院長(zhǎng)表示感謝，院長(zhǎng)對(duì)她說(shuō)：“沒(méi)有什么好謝的，要知道你是右派，我們不會(huì)這么下功夫去搶救。”[1]所幸黨的十一屆三中全會(huì)撥正了航向，拋棄了“斗爭(zhēng)哲學(xué)”；之后黨又提出符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的“和諧理論”，為中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步提供了不竭的思想理論活力源泉。

2.政治思想路線的變化——堅(jiān)持“實(shí)踐檢驗(yàn)真理”與“實(shí)事求是”

40年前我們告別了教條主義、本本主義、個(gè)人迷信盛行的年代，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”代替了“兩個(gè)凡是”，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)曾經(jīng)是當(dāng)代中國(guó)的“流行語(yǔ)”。對(duì)待“老祖宗”，對(duì)待馬克思主義、社會(huì)主義，對(duì)待我們過(guò)去的一些說(shuō)法和做法以及體制和政策，我們都以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，采取了歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，打破禁錮，實(shí)事求是?！拔母铩鼻埃本┦袑彶槲乃嚬?jié)目，其中一個(gè)是《朱老總的扁擔(dān)》，說(shuō)這個(gè)節(jié)目不能演，因?yàn)槊珴蓶|也挑過(guò)扁擔(dān)，為什么寫(xiě)朱老總的扁擔(dān)？而該節(jié)目其實(shí)是根據(jù)上個(gè)世紀(jì)50年代的小學(xué)課文改編的。這就是以前的思維方式?，F(xiàn)在，我們的思想路線變了，精神枷鎖打破了，人們敢想敢干敢為。原來(lái)處處都要引經(jīng)據(jù)典，從書(shū)本上來(lái)證明“什么是社會(huì)主義”；現(xiàn)在我們則用實(shí)踐來(lái)說(shuō)話，破除了形形色色的條條框框?？陀^地講，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的任務(wù)與局限。我們做事要超過(guò)前人，認(rèn)識(shí)也要超過(guò)前人，否則，社會(huì)怎么進(jìn)步？1979年，中央決定設(shè)立4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。前面發(fā)了一個(gè)文件是鄧小平講話，說(shuō)要“試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)”；后面又發(fā)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)同志講話，說(shuō)“租界是怎么變成殖民地的”。接下來(lái)的幾年里，誰(shuí)都不敢說(shuō)特區(qū)“姓”什么。姓“社”還是姓“資”，人們一直爭(zhēng)論不休。許多領(lǐng)導(dǎo)人到了特區(qū)都不說(shuō)特區(qū)是對(duì)還是錯(cuò)，看看就走了。更有甚者，號(hào)啕大哭，說(shuō)“老人家尸骨未寒，資本主義就在東南沿海復(fù)辟了”。還有的憤憤不平地說(shuō)：“深圳除了旗幟是紅，其余都是白的?！敝赃@樣，不就是教條主義、傳統(tǒng)觀念在作祟嗎？直到鄧小平題了詞：“珠海特區(qū)好”“深圳的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)證明，中央提出經(jīng)濟(jì)特區(qū)政策是完全正確的”之后，情況有了好轉(zhuǎn)。但是，還是有人不肯罷休，不斷掀起爭(zhēng)論，給改革開(kāi)放制造阻力。于是這才有了鄧小平的“南巡講話”。1992年1月19日下午，鄧小平在深圳特區(qū)針對(duì)“左”的攻擊、攪局，回?fù)粽f(shuō)：“那些人盡講屁話！”[2]經(jīng)過(guò)1992年鄧小平南巡講話，姓“社”姓“資”的問(wèn)題才算有了結(jié)論。這就是那三個(gè)字的名句：“不爭(zhēng)論”[3]。

3.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化——告別票券經(jīng)濟(jì)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體

改革開(kāi)放前我們長(zhǎng)期處于商品短缺的境況。為了保證人們的基本生活需要，不得不采取憑票證供應(yīng)物資的辦法。全國(guó)共有41種票券，但有時(shí)有了票券也無(wú)物可購(gòu)。數(shù)億人生活在貧困之中，特別是廣大農(nóng)民連溫飽都難以解決。如此這般，怎么體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性？難怪改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平說(shuō)：“從一九五八年到一九七八年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：貧窮不是社會(huì)主義?！盵4]現(xiàn)在，我們終于結(jié)束了這段歷史，各地市場(chǎng)興旺繁榮。我們終于可以解決溫飽，奔向小康，繼而向全面小康邁進(jìn)了。經(jīng)濟(jì)一直以9%—7%的速度持續(xù)增長(zhǎng)。以前說(shuō)社會(huì)主義是“票券經(jīng)濟(jì)”“短缺經(jīng)濟(jì)”，現(xiàn)在則是產(chǎn)品“過(guò)剩”產(chǎn)能“過(guò)?！绷恕，F(xiàn)在全世界到處都是中國(guó)制造。例如鞋產(chǎn)量早在2006年就占全世界產(chǎn)量的68%，2007年也占全世界的63%。中國(guó)現(xiàn)在是世界上最大的產(chǎn)煤國(guó)、最大的鋼材生產(chǎn)國(guó)。尤其是一些高精尖產(chǎn)品，在整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了或者正在實(shí)現(xiàn)“三自”——自行設(shè)計(jì)、自行建造、自行管理，不再仰人鼻息。從2012年起中國(guó)的GDP就穩(wěn)穩(wěn)居于世界第二，并且是世界上外匯儲(chǔ)備最多的國(guó)家。近幾年中國(guó)的GDP每年均超過(guò)10萬(wàn)億美元。1978年我們的年人均GDP僅200美元，現(xiàn)在超過(guò)8000美元；像江蘇、浙江的人均GDP幾年前就超過(guò)1萬(wàn)美元，深圳更是高達(dá)25000美元。中國(guó)40年的改革開(kāi)放，生產(chǎn)力像變魔術(shù)似地蓬勃噴發(fā)。所以，我們是否應(yīng)該認(rèn)真想想：黨還是那個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨，政府還是那個(gè)中國(guó)人民的政府，人民還是中國(guó)人民，土地還是共和國(guó)的土地，可為什么改革開(kāi)放前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)與今天的經(jīng)濟(jì)就那么不一樣呢，甚至可以說(shuō)有著云泥之別！

由于40年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，如今的中國(guó)城市是高樓鱗次櫛比，城市里的任何一家大超市都不輸歐美日，商店里的商品琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。高鐵、高速公路像蜘蛛網(wǎng)似地密布祖國(guó)的長(zhǎng)城內(nèi)外、黃河上下、大江南北。立體交通不僅大大便利了人們的出行，更重要的是有力地推進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的更快發(fā)展。在改革開(kāi)放40年中，人民群眾得到了實(shí)惠，生活水平大幅度提高，收入成幾何級(jí)數(shù)提高。農(nóng)民的平均收入從改革開(kāi)放初的年133.6元，提高到2017年的12336元；城市居民平均收入從改革開(kāi)放初的年343元，提高到2017年的28840元。人們?cè)诔院却┯梅矫娑加辛肆瞬黄鸬奶岣?。私人轎車從無(wú)到有，如筆者樓下的鄰居，一家4口人，有三輛轎車；老百姓擁有的轎車已多達(dá)2億輛以上，造成全國(guó)性堵車，以至政府不得不一再提倡綠色出行。像今年夏季的持續(xù)高溫，沒(méi)有一戶居民不把空調(diào)開(kāi)足的，在室外聽(tīng)到的就是空調(diào)發(fā)出的一片外機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)聲。而且每家每戶不論是廳是室無(wú)不配有空調(diào)，這在改革開(kāi)放前一般人是想都不敢想的“奢侈”享受。在上個(gè)世紀(jì)六七十年代，再酷熱的三伏天，哪怕是40℃的高溫也只能搖芭蕉扇。至于居民預(yù)期壽命也從改革開(kāi)放初的平均67.8歲提高到2018年的76.7歲。如今，鄧小平說(shuō)的“發(fā)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧窮，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，使人民生活得到改善”[5]，經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放已成為鮮活的現(xiàn)實(shí)。

經(jīng)濟(jì)上的變化，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)總量、人民群眾生活水平的提高，而且體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從單一公有制到多種所有制，從大鍋飯、平均主義到按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，“一體多元”的經(jīng)濟(jì)格局已經(jīng)形成，并得到憲法的確認(rèn)。近年來(lái)的統(tǒng)計(jì)表明，非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制中的占比超過(guò)60%。據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》，2017年底，民營(yíng)企業(yè)達(dá)到2726.3萬(wàn)家，個(gè)體工商戶6579.3萬(wàn)戶。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)家財(cái)政收入的貢獻(xiàn)占比超過(guò)50%，吸納新就業(yè)人員占全國(guó)總量的90%。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的重要組成部分。這同時(shí)也表明中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已基本形成。黨的十八屆三中全會(huì)又進(jìn)一步明確了讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，這是使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的重要里程碑式的決策。

4.走向民主法治

過(guò)去我們的民主法治很不健全，正如鄧小平在《答意大利記者奧琳埃娜·法拉奇問(wèn)》所指出的：“缺乏社會(huì)主義的民主和社會(huì)主義的法制?！盵6]經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放，我們逐漸走上“法治”的正軌。為了推進(jìn)改革開(kāi)放，鄧小平在總結(jié)歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！盵7]黨的十五大鄭重提出“依法治國(guó)”，把建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，并把“法制國(guó)家”改為“法治國(guó)家”。這一字之變，反映了黨和政府對(duì)“依法治國(guó)”認(rèn)識(shí)的巨大變化與升華。1999年3月，全國(guó)人大修改憲法，明確規(guī)定“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”2012年黨的十八大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“依法治國(guó)”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

過(guò)去，我們的人權(quán)狀況也不太理想，人們對(duì)自己的前途或人生安排，包括居住、就業(yè)等等，幾乎沒(méi)有什么自由選擇的機(jī)會(huì)。你是農(nóng)村戶口，就別想到城里來(lái)。母親是農(nóng)村的，因?yàn)橛袘艨陔S母親的戶籍制度規(guī)定，其子女就不得進(jìn)入城市；除了上中專大學(xué)、參軍入黨提干、征地以外，農(nóng)民的子子孫孫都終生依附于土地，不得離開(kāi)。1998年，改革開(kāi)放20周年，中央電視臺(tái)崔永元主持《實(shí)話實(shí)說(shuō)》，其中一個(gè)節(jié)目《鳳陽(yáng)花鼓戲》說(shuō)到當(dāng)年安徽鳳陽(yáng)小崗村18位農(nóng)民兄弟冒死摁手印包產(chǎn)到戶，副隊(duì)長(zhǎng)嚴(yán)宏昌講他一家出門乞討前，都要生產(chǎn)隊(duì)開(kāi)具證明。這年10月，筆者曾采訪他，他親口對(duì)本人也說(shuō)到此事。

而城市中所有的工作都是由“組織”分配的，一次分配定終身，不管單位怎么樣，領(lǐng)導(dǎo)待你怎么樣，該崗位是否適合你，你都沒(méi)有選擇的自由。改革開(kāi)放后，我國(guó)政府逐漸重視人權(quán)問(wèn)題，突出表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到國(guó)際人權(quán)公約在促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)方面的積極作用，現(xiàn)已或批準(zhǔn)或加入了18個(gè)國(guó)際人權(quán)公約與組織。其中，最重要的是：中國(guó)政府先后于1997年10月和1998年10月簽署了《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約》（A公約）和《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》（B公約）。2001年2月28日，第九屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十次會(huì)議審議批準(zhǔn)了《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約》。2003年3月14日，第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)了憲法修正案，首次將“人權(quán)”概念引入憲法，明確規(guī)定“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”。[8]這是中國(guó)民主和政治文明建設(shè)的一件大事，是中國(guó)人權(quán)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑，更是社會(huì)主義人權(quán)發(fā)展的重大突破。

對(duì)人權(quán)概念政治法律地位的確認(rèn)，在中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)從諱言人權(quán)到黨和政府文件予以確認(rèn)、再到寫(xiě)入國(guó)家憲法的發(fā)展過(guò)程。這是中國(guó)人權(quán)發(fā)展的重大突破?！叭藱?quán)”曾經(jīng)長(zhǎng)期是一個(gè)禁區(qū)。在中華人民共和國(guó)成立以后的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，我們不僅在憲法和法律上不使用“人權(quán)”概念，而且在思想理論上將人權(quán)問(wèn)題視為禁區(qū)。直到改革開(kāi)放初期，還在批人權(quán)，把人權(quán)看作資產(chǎn)階級(jí)的“專利”，甚至對(duì)“失業(yè)”“納稅人”這類概念都不準(zhǔn)說(shuō)。其時(shí)“失業(yè)”只能說(shuō)“待業(yè)”，待業(yè)年輕人叫“社會(huì)青年”，不年輕的人叫“社會(huì)閑散勞動(dòng)力”或“社會(huì)閑雜人員”。

如今這一切已是明日黃花了。人們的思想與言論再也沒(méi)有這些禁錮了。

改革開(kāi)放以后，我們黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，這就為我們正確認(rèn)識(shí)人權(quán)問(wèn)題提供了理論依據(jù)。

由于2003年人權(quán)入憲，國(guó)內(nèi)公開(kāi)出版了《人權(quán)》雜志，人權(quán)課程開(kāi)始進(jìn)入高校和黨校（筆者就在中共江蘇省委黨校開(kāi)過(guò)講座，而且受眾是公安系統(tǒng)基層派出所所長(zhǎng)以上的干警）。人權(quán)狀況得到明顯改善，自由選擇的空間大了。人們可以自由流動(dòng)、自主求學(xué)，求職時(shí)的雙向選擇度增大了。四五億農(nóng)民變成了城市人。勞動(dòng)者的合法權(quán)益通過(guò)人大頒布的一系列法律得到有效保護(hù)。到國(guó)外旅游也不像過(guò)去那樣“白云在青天，可望不可及”了?，F(xiàn)在，在世界各地都可以看到旅游的中國(guó)人。不但旅游，過(guò)去的那種冒著生命危險(xiǎn)的“偷渡”已成為不堪回首的歷史，如今是光明正大地移民了！人民享有的自由度大大提高了。

與此同時(shí)，民主、自由、平等、公正也開(kāi)始深入人心，黨的十七大專列“擴(kuò)大社會(huì)主義民主政治”一節(jié)。我們已經(jīng)改變了對(duì)民主的不正確認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)“三公開(kāi)”（政務(wù)、廠務(wù)、村務(wù)公開(kāi)），強(qiáng)調(diào)以憲治國(guó)、主權(quán)在民，講人民的表達(dá)權(quán)，即言論自由。在企業(yè)、科研部門、學(xué)校各種單位強(qiáng)調(diào)職（教）代會(huì)的民主權(quán)利，要求簽訂集體合同、勞動(dòng)合同，保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益。黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)法治中國(guó)必須堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。”黨和政府的重視，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀日益深入中國(guó)人民生活的各個(gè)方面。改革開(kāi)放帶來(lái)了人的全面解放！

5.尊重知識(shí)、尊重人才

過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我們不重視知識(shí)、人才、教育，將知識(shí)分子列為“改造”對(duì)象，到“文革”更是把“左”的政策推向極端，認(rèn)為學(xué)校等領(lǐng)域是“資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子統(tǒng)治的地方”。幾十年前，梁漱溟的《吟臭老九》是我們這輩人耳熟能詳?shù)模骸熬湃迨す乓延校裼置衾暇?。古之老九猶為人，今之老九不如狗。專政全憑知識(shí)無(wú)，反動(dòng)皆因文化有。假若馬列生今日，也要揪出滿街走。”所以，改革開(kāi)放時(shí)，鄧小平還專門提到這一點(diǎn)，說(shuō)“要把‘文化大革命時(shí)的‘老九提到第一，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力嘛，知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分嘛?！盵9]現(xiàn)在，我們終于告別了這一段愚昧的歷史，尊重知識(shí)、尊重人才已經(jīng)成為社會(huì)風(fēng)尚。科技是第一生產(chǎn)力，人才是第一資源，科教興國(guó)、科教興省是第一戰(zhàn)略，也成為人們的共識(shí)。國(guó)家加大了對(duì)教育科技的投入。如今，一個(gè)能夠保障孩子們充分受教育權(quán)利的教育體系已經(jīng)形成，九年制義務(wù)教育不再是畫(huà)餅充饑。教育的發(fā)展普及使得中國(guó)的文盲率從上個(gè)世紀(jì)80年代初的22.8%下降到現(xiàn)在的4.1%，高考錄取率改革開(kāi)放前只有1%—2%左右，而且主要是工農(nóng)和革命干部子弟才能上大學(xué)。上個(gè)世紀(jì)90年代中葉以前，高考錄取率也僅有4%左右。如今大學(xué)早已告別了長(zhǎng)期在4%左右徘徊的錄取率，高等教育已不再是精英教育?，F(xiàn)在70%—80%的高中畢業(yè)生能進(jìn)入高等學(xué)府接受良好的教育了。每年有幾百萬(wàn)的畢業(yè)生走出大學(xué)校門，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的高素質(zhì)建設(shè)者。與此同時(shí)，中國(guó)政府向海外派出大批留學(xué)生和進(jìn)修生，并大量引進(jìn)國(guó)外的專家，以充實(shí)國(guó)家的科研團(tuán)隊(duì)。伴隨文化教育水平的提升，勞動(dòng)力的綜合素質(zhì)更是普遍提高，有了質(zhì)的飛躍。于是，我們有了高鐵技術(shù)，有了領(lǐng)先世界的大跨度的先進(jìn)橋梁建造技術(shù)；神州飛船上天了，還實(shí)現(xiàn)了太空行走，成為世界上第三個(gè)掌握該項(xiàng)技術(shù)的大國(guó)；有了諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者，實(shí)現(xiàn)了零的突破。去世不久的令人尊敬的老革命家袁庚曾說(shuō)：“社會(huì)發(fā)展在很大程度上決定于人的創(chuàng)造力和自由意志的發(fā)揮。”[10]而人的創(chuàng)新、創(chuàng)造力是離不開(kāi)教育、離不開(kāi)知識(shí)的。沒(méi)有知識(shí)就談不上新生產(chǎn)力！40年的改革開(kāi)放，對(duì)人才的重視起了重要的引領(lǐng)作用。

除此之外，人們的價(jià)值觀念、政府的透明度、接受批評(píng)、人代會(huì)上百姓的聲音、社會(huì)信息的公開(kāi)化都較過(guò)去有了很大的進(jìn)步。

6.走向全方位對(duì)外開(kāi)放

1984年10月11日，中共中央顧問(wèn)委員會(huì)主任鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本公明黨委員長(zhǎng)竹入義勝時(shí)說(shuō)：“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，就不能閉關(guān)自守，要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，我們閉關(guān)自守，對(duì)外部世界知之甚少。20年前發(fā)改委的一份雜志《改革內(nèi)參》（原由體改委主辦）曾說(shuō)到這樣一件事——蛇口工業(yè)區(qū)管委會(huì)主要負(fù)責(zé)人袁庚在向谷牧副總理匯報(bào)工作時(shí)，說(shuō)我們一位處級(jí)干部問(wèn)一位美國(guó)來(lái)華的投資商：“英國(guó)人說(shuō)英語(yǔ)，你們美國(guó)人說(shuō)美語(yǔ)吧？”聽(tīng)了匯報(bào)的谷牧副總理當(dāng)時(shí)非常生氣?？墒悄芎?jiǎn)單責(zé)怪這位處長(zhǎng)嗎？“文革”中對(duì)學(xué)英語(yǔ)給出的罪名是“準(zhǔn)備里通外國(guó)”。筆者一位鄰居在南京某無(wú)線電廠工作，她的一個(gè)技術(shù)員同事因?yàn)槭苓^(guò)高等教育，懂英語(yǔ)，“文革”中在大街上碰到兩名外國(guó)人向行人問(wèn)路，可那些行人都不懂外語(yǔ)，不知這洋人嘰哩哇啦說(shuō)什么。他聽(tīng)懂了，這兩個(gè)洋人是在問(wèn)路，于是主動(dòng)上前告訴他們應(yīng)該怎么走?？山Y(jié)果是讓人大跌眼鏡：此公回到家里，當(dāng)晚就被公安局拘留，莫名其妙關(guān)了幾天，沒(méi)查出問(wèn)題；又因他出身于貧下中農(nóng)家庭，這才放出來(lái)?？梢?jiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)導(dǎo)致的偏見(jiàn)多么愚蠢。無(wú)知、閉關(guān)自守與盲目自大、自以為是在任何時(shí)候都是相伴而生的孿生兄弟。

2002年5月，中共長(zhǎng)治市委書(shū)記呂日周在德國(guó)訪問(wèn)，在馬克思家鄉(xiāng)特里爾市，陪同參觀的當(dāng)?shù)氐聡?guó)官員同他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我們家鄉(xiāng)的馬克思搞了馬克思主義，你們拿走了‘主義，給我們留下了‘馬克；他寫(xiě)了《資本論》，你們拿走了‘論，給我們留下了‘資本?！盵11]他們是善意批評(píng)我們長(zhǎng)期不把主要精力放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)，只是一味滿足于意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定信念；只滿足于社會(huì)主義制度優(yōu)越性的理論認(rèn)識(shí)，而看不到不發(fā)展生產(chǎn)力、拒絕具有共同價(jià)值的人類文明的嚴(yán)重缺陷。在全球化形勢(shì)下，哪一個(gè)民族、哪一個(gè)國(guó)家可以閉門造車，可以離開(kāi)世界獨(dú)立發(fā)展？2008年6月，王歧山訪美，在演說(shuō)中說(shuō)“從歷史長(zhǎng)河看，誰(shuí)封閉，誰(shuí)落后”，道出了中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)定不移地走改革開(kāi)放之路的道理。

經(jīng)過(guò)解放思想，實(shí)事求是，推行改革開(kāi)放，中國(guó)終于打開(kāi)國(guó)門，堂堂正正走向世界了；特別是1992年春天鄧小平“南巡講話”后，對(duì)外開(kāi)放步伐進(jìn)一步擴(kuò)大，由沿海地區(qū)迅速向內(nèi)陸腹地拓展。加入世貿(mào)組織、申奧成功、舉辦世博會(huì)、“中國(guó)制造”，都標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始從世界舞臺(tái)的邊緣逐步走向世界舞臺(tái)的中心。與資本主義和平共處，引進(jìn)外資、引進(jìn)管理，派干部到美國(guó)掛職，接受哈佛大學(xué)公共管理學(xué)院的培訓(xùn)。中國(guó)不再在“自力更生”的旗號(hào)下拒絕向人類其他文明取長(zhǎng)補(bǔ)短。而黨的十八大以來(lái)，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平再次提升，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不再局限于“引進(jìn)來(lái)”，而是進(jìn)一步擴(kuò)展到“走出去”的新高度。在全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的情況下，伴隨“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，中國(guó)也成為全球化的推動(dòng)者。中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)正迸發(fā)出驚人活力！

二、改革開(kāi)放的偉大歷史功績(jī)與啟示

40年改革開(kāi)放，可以概括為三大歷史功績(jī)，也可以說(shuō)給了我們?nèi)髿v史啟示：

一是讓古老的中國(guó)駛上現(xiàn)代化的快車道。中國(guó)已成為世界第二號(hào)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，并成為全球經(jīng)濟(jì)的快跑者。中國(guó)人民享受到現(xiàn)代化的成果。習(xí)近平代表中共中央在黨的十九大上宣布“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的同時(shí)，又有針對(duì)性地指出：“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情”[12]。過(guò)去，我們?cè)趯?duì)外宣傳上，由于思想不統(tǒng)一或受左傾思想影響，給普通百姓造成錯(cuò)覺(jué)，誤認(rèn)為中國(guó)完全可能超前進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思和恩格斯曾批評(píng)一種“狹隘地域性的共產(chǎn)主義”。他們?cè)凇兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》一文中指出，沒(méi)有資本主義生產(chǎn)關(guān)系在全球的充分發(fā)展，不可能進(jìn)入共產(chǎn)主義；因此，即使一些落后國(guó)家進(jìn)入了共產(chǎn)主義，它們也是“處于地方的、籠罩著迷信氣氛的狀態(tài)”的“共產(chǎn)主義”。而“交往的任何擴(kuò)大都會(huì)消滅地域性的共產(chǎn)主義”。堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的改革開(kāi)放政策，不盲目自大、不自以為是，這是40年改革開(kāi)放讓古老中國(guó)搭上現(xiàn)代化快車道的同時(shí)應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)到的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中說(shuō)：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。所以人類始終只能提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生?！秉h的歷史經(jīng)驗(yàn)也要求我們必須繼續(xù)堅(jiān)持鄧小平所提出的論斷：“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！盵13]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在當(dāng)代中國(guó)國(guó)情基礎(chǔ)上，以實(shí)事求是為基本原則提出來(lái)的。無(wú)論在任何時(shí)候，都要不忘初心，牢記使命，實(shí)事求是，戒驕戒躁，正視現(xiàn)實(shí)，乘勢(shì)而為，這才是科學(xué)的態(tài)度。而改革開(kāi)放40年的一個(gè)重大啟示也在于此。

二是使古老的中國(guó)走出自我封閉的孤島而融入世界。改革開(kāi)放前，中國(guó)對(duì)外搞閉關(guān)自守，拒“資本主義文明”于國(guó)門之外，對(duì)內(nèi)限制商品經(jīng)濟(jì)，其結(jié)果可以用當(dāng)年報(bào)紙上的話說(shuō)是“經(jīng)濟(jì)到達(dá)了崩潰的邊緣”，無(wú)法為繼，必須改弦易轍。40年的改革開(kāi)放，結(jié)束了閉關(guān)自守狀態(tài)而走向世界。這正如一度向北的九曲黃河最終還是向東流入大海。經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放，中國(guó)已逐步融入世界，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這十二條既有中國(guó)特色，又融入世界文明的價(jià)值觀日漸成為當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀而深入人心，變?yōu)槿嗣竦男袨榕袛鄿?zhǔn)則。一切都在既定的條件下繼承和發(fā)展，這是任何人任何時(shí)代都無(wú)法超越的時(shí)空限制。我想這也是40年的改革開(kāi)放的又一重要啟示。倘使沒(méi)有這場(chǎng)偉大的改革開(kāi)放，中國(guó)會(huì)是什么樣？正如習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出的：“沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島?！盵14]這也就是習(xí)近平代表中共中央，在黨的十九大上提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)。

三是為中國(guó)的重新崛起提供了動(dòng)力機(jī)制和體制保障。改革開(kāi)放前，農(nóng)村人民公社與城市國(guó)有企業(yè)的管理制度就是“吃大鍋飯”，實(shí)行平均主義，嚴(yán)重地束縛了人們的手腳，壓抑了億萬(wàn)人的積極性。干多干少一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣，分配沒(méi)有點(diǎn)滴差距，認(rèn)為這是公平。其實(shí)這是最大的不公平！馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)告訴我們，看一個(gè)社會(huì)分配是否公正，不能僅看結(jié)果是否公平，首先要看的是義務(wù)與權(quán)利是否對(duì)等，權(quán)力與機(jī)會(huì)是否符合公平正義。一個(gè)公平正義的社會(huì)應(yīng)該是以正當(dāng)?shù)男问接枰悦總€(gè)人平等享受上述內(nèi)容。1978年11月，安徽鳳陽(yáng)縣小崗村18戶農(nóng)民首創(chuàng)“大包干”形式，經(jīng)濟(jì)改革在農(nóng)村率先破題。1984年8月，上海市政府批準(zhǔn)發(fā)行股票，不久即成立了全國(guó)第一家股份制企業(yè)——飛樂(lè)音響公司。1992年春鄧小平的南巡講話以及黨的十四大、十五大先后傳遞出建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略信息。黨和國(guó)家的決策層認(rèn)識(shí)到：不能再像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代那樣追求結(jié)果的公平而忽視機(jī)會(huì)的平等。否則，社會(huì)就沒(méi)有動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)活力。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講的“機(jī)會(huì)平等”，是指每個(gè)人起點(diǎn)相同，機(jī)會(huì)均等。其意義在于區(qū)分了兩種不平等的結(jié)果：由于社會(huì)的區(qū)別對(duì)待（尤其是歧視）而產(chǎn)生的不平等和由于個(gè)人的價(jià)值、才能和工作意向方面的不同而產(chǎn)生的不平等。在紀(jì)念改革開(kāi)放40周年之際，我們?nèi)匀恍枰獔?jiān)持反對(duì)前者——因社會(huì)的區(qū)別對(duì)待（尤其是歧視）而產(chǎn)生的不平等。由于人的天賦有差別，由此可能導(dǎo)致結(jié)果的“不公平”，應(yīng)當(dāng)通過(guò)適當(dāng)?shù)亩畏峙溆枰越鉀Q；但首次分配必須講效率，這是市場(chǎng)原則。

對(duì)社會(huì)不公平、兩極分化還需要有科學(xué)認(rèn)識(shí)：避免兩極分化無(wú)疑是正確的，但要避免認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。分化有兩種：一是同向分化，一是反向分化。同向分化，就是大家的收入普遍增加，有的增加多，有的增加少，這是因?yàn)槿说哪芰Σ顒e所致；反向分化是少數(shù)人增加，多數(shù)人減少或由于多數(shù)人收入沒(méi)減少但因物價(jià)上漲、生活水平降低，或多數(shù)人減少的部分進(jìn)了少數(shù)增加者的錢袋。我們要避免反向分化，但不能反對(duì)同向分化。這是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的市場(chǎng)機(jī)制。

改革的實(shí)質(zhì)是體制創(chuàng)新，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展；開(kāi)放則不僅是引進(jìn)外資、技術(shù)和管理模式，更是要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的要求而融入世界發(fā)展的大潮。唯此，才會(huì)為中國(guó)的崛起提供動(dòng)力機(jī)制和體制保障。這一動(dòng)力機(jī)制是在40年的改革開(kāi)放中逐步形成的，而其源頭是40年前真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，由此形成黨的十一屆三中全會(huì)的基本精神，那就是“解放思想，獨(dú)立思考，從自己的實(shí)際出發(fā)來(lái)制定政策?！盵15]因?yàn)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這樣的大事，在過(guò)去本本上是找不到現(xiàn)成答案的。

總之，我們國(guó)家從搞政治到搞建設(shè)，從動(dòng)蕩到穩(wěn)定，從“兩個(gè)凡是”、個(gè)人崇拜到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從封閉到開(kāi)放，從鄙薄知識(shí)到尊重人才、尊重知識(shí)，從貧窮落后的人口大國(guó)到科技發(fā)展的經(jīng)濟(jì)大國(guó)……這一切的一切，無(wú)不驗(yàn)證了40年改革開(kāi)放的無(wú)比正確！實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，讓中國(guó)走上了康莊大道。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：要實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)，還必須繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的高水平改革開(kāi)放，以鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志推進(jìn)改革開(kāi)放的廣度和深度。改革開(kāi)放的進(jìn)步與否，其接受實(shí)踐檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)只能是鄧小平提出的“三個(gè)有利于”：“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！盵16]除此之外，不會(huì)有其他標(biāo)準(zhǔn)。

在謳歌改革開(kāi)放40周年之際，我愿與讀者朋友們一起重溫鄧小平的一段話作為本文的結(jié)束：“我們現(xiàn)在的路子走對(duì)了，人民高興，我們也有信心。我們的政策是不會(huì)變的。要變的話，只會(huì)變得更好。對(duì)外開(kāi)放政策只會(huì)變得更加開(kāi)放。……如果我們走回頭路，會(huì)回到哪里？只能回到落后、貧困的狀態(tài)?！盵17]我想沒(méi)有人要回到那樣的狀態(tài)吧？因此，不僅是不忘初心，更是要不改初心。我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，在以習(xí)近平為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義的改革開(kāi)放之路——這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。

注釋：

[1]解思忠：《觀念枷鎖》，上海人民出版社1998年版，第33—34頁(yè)。

[2]轉(zhuǎn)自陳開(kāi)枝：《南巡是“老船長(zhǎng)”的“最后一搏”》，載政協(xié)廣東省委員會(huì)《同舟共進(jìn)》2012年第2期。鄧小平南巡時(shí)，陳開(kāi)枝時(shí)任中共廣東省委副秘書(shū)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)全程陪同鄧小平巡視。陳后任廣州市常務(wù)副市長(zhǎng)、市政協(xié)主席。

[3]參見(jiàn)《鄧小平文選》第3卷《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》，人民出版社1993年版。

[4][5][9][13][15][16][17]《鄧小平文選》第3卷，第116頁(yè)、第264—265頁(yè)、第275頁(yè)、第291頁(yè)、第260頁(yè)、第372頁(yè)、第29頁(yè)。

[6][7]《鄧小平文選》（一九七五—一九八二），人民出版社1983年版，第307頁(yè)、第136頁(yè)。

[8]以上均見(jiàn)這一時(shí)期的央視、報(bào)紙等新聞媒體的報(bào)導(dǎo)。

[10]鞠天相：《爭(zhēng)議與啟示——袁庚在蛇口紀(jì)實(shí)》，中國(guó)青年出版社1998年版，第263頁(yè)。

[11]呂日周：《長(zhǎng)治，長(zhǎng)治——一個(gè)市委書(shū)記的自述》，中國(guó)工人出版社2003年版，第362頁(yè)。

[12][14]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，2017年10月18日。

作者：江蘇省工運(yùn)研究所研究員、教授

江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員