文_徐靜
中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
黨的十九大報(bào)告一開(kāi)篇就明確表達(dá):中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì),是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)確立的主題是:不忘初心,牢記使命,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。大會(huì)主題標(biāo)顯了十九大報(bào)告的靈魂,對(duì)其的深刻領(lǐng)悟,是深入領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神的關(guān)鍵,而對(duì)其的深刻領(lǐng)悟,要在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史奮斗和現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)知中才能實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),就與中國(guó)的命運(yùn)休戚與共,在奪取革命勝利掌握政權(quán)以后,領(lǐng)航中國(guó)建設(shè)和改革,歷盡艱辛,不斷探索,這使得中國(guó)共產(chǎn)黨有著超強(qiáng)的歷史意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)。正是這種歷史意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng),使得中國(guó)共產(chǎn)黨一直在承續(xù)歷史和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的奮進(jìn)中書(shū)寫輝煌。黨的十九大報(bào)告一開(kāi)篇就作出與歷史深層相關(guān)、與現(xiàn)實(shí)緊密相連的重要方位明晰,繼而更明確了既具歷史邏輯延展、又具新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路謀略的主題。這個(gè)主題的邏輯起點(diǎn)在不忘初心,邏輯終點(diǎn)則在民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),而連接起點(diǎn)和終點(diǎn)的過(guò)程強(qiáng)調(diào)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,并明晰了這條道路的階段性的推進(jìn),表明決勝全面建成小康社會(huì)完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后,乘勢(shì)而上,以永不懈怠的精神狀態(tài)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,進(jìn)而朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。顯然,這個(gè)邏輯所涉及的過(guò)往、當(dāng)下和未來(lái),便是中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)發(fā)展特有的歷史演進(jìn)表達(dá)和現(xiàn)實(shí)敘事框架。只有在這樣的表達(dá)和框架中,十九大主題的方向和靈魂價(jià)值,才能得到充分的彰顯。
深刻領(lǐng)會(huì)這個(gè)主題不難發(fā)現(xiàn),幾個(gè)關(guān)鍵詞凝煉的無(wú)不是中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史與現(xiàn)實(shí)的融匯中所書(shū)寫的輝煌。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想,其基本內(nèi)涵就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,建立了中華人民共和國(guó),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍;團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命,確立社會(huì)主義基本制度,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍;團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命,破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
毛澤東同志在1956年發(fā)表的《紀(jì)念孫中山先生》一文中寫道:“因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)具有九百六十萬(wàn)平方公里土地和六萬(wàn)萬(wàn)人口的國(guó)家,中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。而這種貢獻(xiàn),在過(guò)去一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),則是太少了。這使我們感到慚愧。”今天,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。站在這個(gè)新的歷史方位,我們可以自信地說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題,是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,是中華民族偉大復(fù)興新征程的成功探索。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),解放思想,實(shí)事求是,實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,實(shí)行改革開(kāi)放,開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期,逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策,闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題,創(chuàng)立了鄧小平理論。十三屆四中全會(huì)以來(lái),以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中,加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn),形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題,形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。我們要增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,保持政治定力,堅(jiān)持實(shí)干興邦,始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
不忘初心,方得始終。在不斷探索中前進(jìn),是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的重要特征。不同于任何一個(gè)西方國(guó)家,中國(guó)作為一個(gè)東方農(nóng)業(yè)大國(guó),人口眾多,地區(qū)發(fā)展極不平衡。在這樣的國(guó)情條件下進(jìn)行一個(gè)民族的復(fù)興大業(yè),沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可借鑒,只能靠中國(guó)人自己根據(jù)本國(guó)的實(shí)際情況大膽探索。在這個(gè)過(guò)程中我們的民族歷經(jīng)曲折坎坷,付出過(guò)不少的犧牲和代價(jià),也有過(guò)失敗和錯(cuò)誤。但是,九十六年來(lái),為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大,無(wú)論是順境還是逆境,我們黨都初心不改、矢志不渝,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),付出巨大犧牲,敢于面對(duì)曲折,勇于修正錯(cuò)誤,攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān),創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。
現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是,行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。我們要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下,統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。