王湘萍

作文題

閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。

“鄙視鏈”是當(dāng)今社會(huì)中反映出的一種自我感覺良好而瞧不起他人的現(xiàn)象。鄙視鏈侵入我們生活的每一寸空間，在任何領(lǐng)域，幾乎都能看到鄙視鏈的存在。比如旅游鄙視鏈，國際游瞧不起國內(nèi)游，名勝游瞧不起鄉(xiāng)村游，自由行瞧不起跟團(tuán)游。上網(wǎng)絡(luò)論壇也如此，頂端是知乎、果殼，接下來是豆瓣，再下來是天涯，然后是貓撲、貼吧。甚至在兒童之中也存在，如有沒有英文名，看的是國產(chǎn)動(dòng)畫片還是歐美原版動(dòng)畫片，等等，無一不被用來當(dāng)作鄙視的依據(jù)。

對(duì)“鄙視鏈”這一現(xiàn)象你有什么思考？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

[要求]

題目自擬。不得少于800字。不得抄襲、套作。

寫作指導(dǎo)

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文題，要求針對(duì)生活中出現(xiàn)的“鄙視鏈”現(xiàn)象發(fā)表看法。

首先，界定概念。學(xué)生在寫作中容易混淆“鄙視”與“鄙視鏈”這兩個(gè)概念，題目中給出的“自我感覺良好，而瞧不起他人的現(xiàn)象”似乎更適合用來解釋“鄙視”?！氨梢曟湣钡恼f法應(yīng)該源自生物學(xué)中的“食物鏈”，至少由三個(gè)對(duì)象構(gòu)成，與之不同的是，“食物鏈”是單向的，而“鄙視鏈”則有可能是雙向的。

其次，學(xué)會(huì)分析。借用馬正平在《高等寫作思維訓(xùn)練教程》一書中提到的“因果分析的基本操作模型”，可以將分析列為以下幾個(gè)層面：

1.原因分析。對(duì)導(dǎo)致“鄙視鏈”的原因進(jìn)行多層次、多角度的分析后，找出能與之相印證的事例，而后進(jìn)行整合。例如，“鄙視鏈”源于財(cái)富（學(xué)歷、地位等）凌駕他人的優(yōu)越感，“鄙視鏈”是由互相攀比的心態(tài)造成的等等，材料中所給的“旅游鄙視鏈”“網(wǎng)絡(luò)論壇鄙視鏈”即可印證，類似的例子在生活中比比皆是。

2.背景分析?！氨梢曟湣钡漠a(chǎn)生不僅與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)有關(guān)，和我們幾千年來的政治文化背景亦有關(guān)聯(lián)。儒家文化影響下森嚴(yán)的等級(jí)制度，君臣、父子、夫妻之間無條件的依附性關(guān)系，階層分化下人的三六九等，無不體現(xiàn)了人與人之間的不平等關(guān)系。應(yīng)該說，“鄙視鏈”在中國歷史上由來已久。

3.功能分析?！氨梢曟湣碑a(chǎn)生之后會(huì)產(chǎn)生哪些作用或影響呢？從有利的一面看，沒有人愿意身處“鄙視鏈”的最底端，所以它能促使人奮進(jìn)；從不利的一面看，它可能帶來價(jià)值觀的偏差，虛榮心、攀比心會(huì)使人迷失方向。

4.措施分析。在對(duì)原因、背景、功能分析之后應(yīng)思考采取何種應(yīng)對(duì)行為，通過這種應(yīng)對(duì)行為來遏制、消解負(fù)面因素所產(chǎn)生的負(fù)面功能，或者來催化、促成正面因素產(chǎn)生更好的正面功能。如，學(xué)會(huì)尊重，樹立正確的價(jià)值觀等。

最后，學(xué)會(huì)整合。各項(xiàng)分析的結(jié)果是零碎的，要在其間找到適合自己的、最有話說的點(diǎn)，并建立起符合邏輯的聯(lián)系。

總而言之，“鄙視鏈”的產(chǎn)生反映出人對(duì)自我的認(rèn)知不夠準(zhǔn)確，若能聯(lián)系生活深入思考“人與自我”的關(guān)系，則是真正抓住了題目的核心。

例文

優(yōu)越不應(yīng)是你刺痛他人的武器

羅素有言：“須知參差多態(tài)乃是幸福本源?！苯^對(duì)公平本就是理想主義者的破碎的夢(mèng)，世界上的一切都不可避免地存在或多或少的差距，但你的落后不是你放任沉淪的理由，你的優(yōu)越更不是你刺痛他人的武器。

差距是“鄙視鏈”產(chǎn)生的根源。差距亦可視為人們獲取的不公平性，每個(gè)人都存在與他人生理或心理上的差距。有的人身強(qiáng)體壯，有的人先天殘缺；有的人出身寒微，有的人富裕無憂；有的人積極樂觀，有的人悲觀消沉……現(xiàn)代社會(huì)，即便公平成為每個(gè)國家每個(gè)公民都在積極實(shí)踐的方向，但人們的受教育水平仍很大一部分受智力水平影響，生活幸福指數(shù)受收入水平影響，而這些現(xiàn)階段難以解決的難題正在人與人之間劃下一道道分界線，如同張裂的兩個(gè)板塊將越漂越遠(yuǎn)。在任何領(lǐng)域，都存在著嚴(yán)格的層層分級(jí)，當(dāng)領(lǐng)域的每個(gè)個(gè)體被打上“三六九等”的烙印，差距正在拉大而“鄙視鏈”也慢慢產(chǎn)生。

價(jià)值觀的偏差是“鄙視鏈”產(chǎn)生的最大推手。差距的存在并不可怕，這是社會(huì)規(guī)律的正常體現(xiàn)，但使這些差距不斷成為人與人之間接近的絆腳石的，是價(jià)值觀的錯(cuò)誤導(dǎo)向。富人看不起那些“碌碌無為”的工薪階層，工薪階層則鄙視那些社會(huì)底層艱難求生的人；高端知識(shí)分子看不起學(xué)術(shù)不精的讀書人，讀書人則看不起那些學(xué)不出成績的人。是不同階層的差距直接導(dǎo)致了這一切嗎？還是那些人被名利蒙蔽了認(rèn)知的雙眼，使自己的優(yōu)越成為凌駕于他人痛苦之上的優(yōu)越感？喪失了初心的人類不過在自己筑成的“金絲籠”中茍延殘喘，人們已經(jīng)忘卻曾經(jīng)努力奮斗得到金錢與名利是為了什么，就如同角斗場上的奴隸浴血成功后忘卻了曾夢(mèng)想著的結(jié)束這泯滅人性的存在，他開始拿起權(quán)力的武器壓迫著那些曾經(jīng)的自己。

真正能夠斬?cái)噙@條“鄙視鏈”的，只有以正確的價(jià)值觀作為引導(dǎo)?！跋雀粠?dòng)后富”“智者教化平凡人”不應(yīng)當(dāng)只是空喊的口號(hào)，當(dāng)每個(gè)人都明白自己拼搏后所獲得的不應(yīng)只為自己貪圖享樂，不應(yīng)只為自己盛氣凌人，而應(yīng)是為了擁有更大的力量去幫助別人時(shí)；當(dāng)每個(gè)人都明白自己的缺陷與不足不是自怨自艾的理由，不是放任自己任人踐踏的原因，而是為了引領(lǐng)更多的健全人樹立奮斗精神時(shí)，這條鐫刻了邪惡的私欲的“鄙視鏈”才能真正瓦解。

放下你的優(yōu)越感，它不應(yīng)是邪惡的武器。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人性的光輝也可以幻化為相互尊重的圣杯。

[點(diǎn)評(píng)]

本文針對(duì)“鄙視鏈”這一現(xiàn)象展開了原因分析和措施分析，條理非常清楚，小作者“片言居要”的意識(shí)很強(qiáng)，主體段落均圍繞關(guān)鍵句展開，文章整體格局一目了然。語言簡潔老練，聯(lián)系生活或舉例或類比，兼用了排比、反問、比喻等手法，表達(dá)頗有氣勢。