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實(shí)事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法。我們高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想偉大旗幟，不僅要學(xué)世界觀，還要學(xué)方法論；不僅要學(xué)怎么看，還要學(xué)怎么辦。

《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》記載：“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！睂?shí)事求是是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，我們黨忠實(shí)地傳承、弘揚(yáng)、升華中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。實(shí)事求是與群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，是我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革始終堅(jiān)守的思想路線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！蔽覀円瓿伞斑^河”的任務(wù)，必須有總書記給我們的“橋或船”。

要善于在搞清楚“實(shí)事”這個基礎(chǔ)上發(fā)力。調(diào)查研究是搞清楚“實(shí)事”的有效途徑，是謀事之基、成事之道。這種調(diào)研，必須防止和避免“蜻蜓點(diǎn)水式”浮于表面的調(diào)研、“欽差式”架子十足的調(diào)研、“嫌貧愛富式”有選擇性的調(diào)研，還要杜絕“報(bào)喜不報(bào)憂”或“一俊遮百丑”的被調(diào)研，才能夯實(shí)實(shí)事求是的基礎(chǔ)。

要善于在“求是”這個關(guān)鍵上發(fā)力。理論聯(lián)系實(shí)際是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，理論來自實(shí)踐、引領(lǐng)實(shí)踐，實(shí)踐升華理論、檢驗(yàn)理論。理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的過程，就是探索規(guī)律、認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、順應(yīng)規(guī)律的過程。理論與實(shí)踐之間，存在著“中介環(huán)節(jié)”，就是充分調(diào)研、信息對稱、決策科學(xué)、方法得當(dāng)?shù)?，需要共同發(fā)力，到達(dá)真理的彼岸。

要善于在始終堅(jiān)持群眾路線這一根本上發(fā)力。群眾路線和思想路線都是“管根本的”。堅(jiān)持黨的群眾路線，是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的，是人民主體地位、人民立場、人民標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，是“群眾史觀”和“英雄史觀”的根本分野。在實(shí)踐中認(rèn)識世界就是與“從群眾中來”同途，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是要“到群眾中去”。毛主席寫下的光輝篇章《為人民服務(wù)》，鄧小平深情表達(dá)“我是人民的兒子”，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)把人民放在心中最高的位置，都是抓住了根本。

要善于在不斷解放思想這一方法上發(fā)力。實(shí)事求是和解放思想相輔相成，實(shí)事求是要能夠“以不變應(yīng)萬變”，這個不變就是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性；解放思想要能夠“以變應(yīng)變”，這個變就是“實(shí)事”，是不斷變化著的客觀事物，從而達(dá)到以正確的方法做正確的事情的目的。習(xí)近平總書記指出，必須始終保持思想的敏銳性和開放度，打破傳統(tǒng)思維定式，努力以思想認(rèn)識新飛躍打開工作新局面。習(xí)近平總書記從思想的敏銳性、思想的開放度、思想認(rèn)識新飛躍三個維度，對解放思想進(jìn)行了深刻詮釋。沒有思想的敏銳性，就看不見變化，更難以把握規(guī)律；沒有思想的開放度，就是拒絕變化，難以與時(shí)俱進(jìn)；沒有思想認(rèn)識新飛躍，頂多是無果之花，即使發(fā)現(xiàn)了艷麗，也不能結(jié)果。這為我們運(yùn)用正確的思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法提供了重要的遵循，指導(dǎo)我們在工作實(shí)踐中生根、開花、結(jié)果。