邢多多

自從進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中國(guó)就有這樣一批青年人，活躍在文藝舞臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)、社群空間，他們被稱為“網(wǎng)紅”、網(wǎng)絡(luò)大咖、前衛(wèi)藝術(shù)家。也許有的人暫時(shí)還“看不懂”他們，但事實(shí)上，這些新興青年新奇的思想和做法，影響著一批青年人。

“50年前，長(zhǎng)沙鏢子嶺。4個(gè)土夫子正蹲在一個(gè)土丘上，所有人都不說(shuō)話，直勾勾盯著地上的洛陽(yáng)鏟?！?2年前，那時(shí)還叫徐磊的南派三叔，在電腦上敲下這段話，成為他日后所有故事的開始。

據(jù)南派三叔本人介紹，這本《盜墓筆記》計(jì)劃只寫3000字，在和讀者一來(lái)一往的互動(dòng)中，不知不覺(jué)竟寫了9部實(shí)體書，總銷量超過(guò)1200萬(wàn)冊(cè)……而在互聯(lián)網(wǎng)帶動(dòng)下，越來(lái)越多人加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作。

“娃兒”他媽艾秋，會(huì)在帶娃之余，見(jiàn)縫插針地“碼字”，用她的話說(shuō)：“真的沒(méi)有時(shí)間，但沒(méi)有辦法，就是喜歡啊?！币乖佇呛苊?，正與騰訊動(dòng)漫合作一個(gè)IP……他們都熱愛(ài)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，喜歡談?wù)摯笊駛兊膶懽骷记珊途W(wǎng)絡(luò)上的各種神技，還建立了一個(gè)組織抱團(tuán)取暖，毫不吝嗇地向“門外漢”們介紹這個(gè)群體。

新興青年群體的特征可以概括為“三新一自由”，即新經(jīng)濟(jì)組織的成員、新社會(huì)組織的成員、新媒體從業(yè)人員、自由職業(yè)工作者。包括網(wǎng)絡(luò)作家、自由撰稿人、獨(dú)立制片人、獨(dú)立演員和歌手、自由美術(shù)工作者、新社會(huì)組織從業(yè)人員等。這群人雖然游離于體制之外，卻用玩滑板、畫沙畫、挑戰(zhàn)律動(dòng)的舞蹈、編輯拍攝原創(chuàng)視頻等充滿創(chuàng)意的方式，表達(dá)著對(duì)新時(shí)代的理解。

短視頻《電熨斗烤肥?！返呐鹘潜久兄軙曰郏倪@個(gè)視頻時(shí)，她剛從四川師范大學(xué)編導(dǎo)專業(yè)畢業(yè)半年。自此之后，她在烹飪創(chuàng)意之路上一往無(wú)前：飲水機(jī)煮火鍋、機(jī)箱攤煎餅、針織方便面、花盆做叫花雞、瓷磚烤牛排……不小心“玩大了”，成為2017年火到不可收拾的短視頻“網(wǎng)紅”———“辦公室小野”。目前“辦公室小野”全網(wǎng)粉絲達(dá)8000萬(wàn)、海外粉絲800萬(wàn)，周曉慧走在美國(guó)、新加坡和日本街頭都能被人認(rèn)出來(lái)。

新興青年喜歡新鮮事物，也迫切探尋自己的文化傳統(tǒng)之根。他們深諳傳承之道，也善于打造同齡人喜歡并接受的表達(dá)方式，通過(guò)年輕人的聚合平臺(tái)，用想象力和創(chuàng)造力傳播這一代人的文化自信。

梨園尋夢(mèng)的劉冰被豫劇大師馬金鳳先生、京劇大師梅葆玖先生贊曰：“梅門馬派、戲曲新秀。”經(jīng)人介紹，劉冰結(jié)識(shí)了京劇大師尚小云先生的弟子、京劇名家彭守正，正式開始了京劇的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。如今，他已成為活躍在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上的青年戲曲演員。

“你不僅要演古人像古人，更要拿古人好的思想來(lái)影響今天的現(xiàn)代人。”劉冰牢記恩師的教誨。為了用當(dāng)代人的語(yǔ)言描述戲曲背后的故事，讓90后甚至是00后的青少年了解戲曲甚至喜愛(ài)戲曲，劉冰在傳統(tǒng)的戲曲中，經(jīng)常加入時(shí)興的語(yǔ)言、相聲的包袱，將電影門類的手法融入到戲曲創(chuàng)新中。

新興青年做事還有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：夢(mèng)想至上?！坝们啻旱窨坛鞘械哪樱煤顾频Z前進(jìn)的曙光。”“歌王”陳陽(yáng)要用音樂(lè)來(lái)為家鄉(xiāng)發(fā)聲。網(wǎng)絡(luò)辟謠達(dá)人金沁說(shuō)：“我一生只追求一樣?xùn)|西，那就是真相。”參加青年社會(huì)組織的龔婷婷就偏愛(ài)社會(huì)服務(wù)工作……這群人的出場(chǎng)方式很酷，心之所向，便會(huì)勇往直前地奔跑。