粵北排瑤民居建筑初探

鄧焱

摘要：粵北排瑤民居建筑是現存規(guī)模較大且保存完整的排瑤村落，具有鮮明的本土特色。本文以南崗和油嶺排瑤民居為例，介紹了粵北排瑤概況，從粵北瑤排選址與布局、民居空間構造等方面揭示了排瑤民居因地制宜、生態(tài)融合的典型特點。

關鍵詞：排瑤 民居 建筑

引言

少數民族民居是我國建筑的重要組成部分，歷史淵源悠久，與少數民族群眾生活亦密切相關，因地理環(huán)境、材料與工藝、生活方式與審美等差異變化，長期發(fā)展過程中各民族形成了自己民居的鮮明特色。其選址布局、空間造型、材料應用、審美價值等都值得我們研究學習。粵北地區(qū)山地丘陵眾多，氣候濕熱，瑤族先人在這一方水土中休養(yǎng)生息，依山建房，因其房屋，排排相疊，其山寨被漢人稱之為“瑤排”，因而，連南的瑤族被漢人稱呼為“排瑤”。2016年開始，筆者多處組團進入連南瑤族自治縣，深入南崗、油嶺等瑤寨進行調查和測繪，走訪當地瑤民，對排瑤民居布局特點、構造及形式有了一些認識。

一、粵北排瑤概況

瑤族是我國古老而悠久的少數民族。千年以來，瑤族多次遷徙，多居住于條件險惡的高山之中，山是瑤族的生命所依，靈魂所在，形成“南嶺無山不有瑤”的分布格局。雖生存環(huán)境險惡，但瑤族人在不同的社會歷史階段和政治環(huán)境下，保持著民族獨立性，其民族意識沒有因為“大分散、小聚居”而削弱，且因遷徙不斷面臨新的自然環(huán)境和當地原住民的排斥，強化了他們的民族凝聚力。正如胡起望教授所認為的“瑤族是一個多元的，也是在長期歷史發(fā)展中形成的具有巨大凝聚力的民族”。

連南瑤族自治縣成立于1953年1月25日?；洷爆幾逶谶B南縣整體的分布呈“大雜居，小聚居”的特點。連南縣境內的瑤族由于他們的語言差異、服飾特點和居住格局等方面的不同，分為兩種稱呼，即排瑤和過山瑤。在連南縣內，主要居住的瑤族是排瑤，排瑤現有人口近8萬，排瑤自稱“yao min”，用漢語記音為“要敏”，意為瑤人。連南八排分別是指油嶺排、南崗排、橫坑排、軍寮排、火燒排、大掌排、里八峒排和馬箭排。排瑤聚居數千人的大山寨為排，小的數百人以下的山村為沖。李來章在《連陽八排風土記》里說“八排者，瑤僚所居也。以竹木為寨柵，謂之排也”。胡耐安先生也認為，排瑤之稱，就是由他們房屋行列，望去一排排的不相紊亂。所以連南當地有“八排二十四沖”的說法。

瑤民在不平坦的山地中，運用“干個柱頭下地”的干欄式結構、在不改變地理環(huán)境的前提下，建起平敞、防潮、空間利用合理的木樓，村落的建筑，依山勢而建，房屋沿等高線，順山坡由下而上呈階梯式排列，形成獨特的布局，既切合瑤民居住的需要，又與自然環(huán)境融為一體?，幣旁谶x址、總體布局、空間肌理、建筑布局以及與自然環(huán)境融合等方面都形成了鮮明的本土特色。

二、粵北瑤排選址與布局

（一）瑤排選址生態(tài)特性

瑤族村寨一般坐落于群山的山頭、山腰、山坑、田峒、山窩之間，一般都在海拔500米以上的山地，有的村寨高達海拔1000米。進入瑤山，遠望層巒疊嶂，白云飄渺，近觀綠樹參天、溪水清幽，身處其境，確有清心寡欲，修身養(yǎng)性之感。南崗千年瑤寨位于連南縣城西南，海拔803米，面積達159畝。始建于宋代，明末清初達到鼎盛時期，山寨面積超過10公頃，有房屋700多幢，7000多瑤民生活其中。新中國成立時南崗瑤寨仍有500多戶3000多人生活在這里。古寨依山而建，房屋層疊，錯落有致。石板道縱橫交錯，主次分明。油嶺瑤寨在南崗千年瑤寨東北方，直線相隔不到6公里，在海拔約800米高的半山坡上，面積達225畝。油嶺瑤寨歷史悠久，明清鼎盛時有房屋近900幢，1000多戶，5000多人，素有“千戶瑤寨”之稱。吊腳樓依山而建，層層疊疊，錯落有致，一律為青磚或木質結構。后來不斷移民遷出，瑤居和瑤民減少，現存民居300多幢，人口已經大部分遷移。

排瑤瑤寨選址極具防御性，選在深山，而且考慮到退路。南崗與油嶺瑤寨均選在四面環(huán)山的中間山頭，隔有山谷，后有平地，留有退路，整個山寨易守難攻。排瑤瑤寨選址適用性很強，南崗和油嶺瑤寨都有溪水貫穿。水是生命之源，人與畜生活用水，梯田等農作物灌溉?；洷彼摧^豐富，山水和地下水匯集，水質清純明凈，大小河溪縱橫交錯，遍布山中，給瑤寨選址提供了便利條件。南崗和油嶺瑤寨所在山地，地勢較緩，逐級而上，有利于建造房屋和開辟梯田。排瑤瑤寨選址兼具傳統吉祥觀念。南崗和油嶺瑤寨既傍山又有遠山對景，大部分宅址對山凹，各家大門朝向統一，不相對，吉祥如意。

粵北排瑤民居從選址、布局到單棟房屋，其建造、結構、材料、審美等處處體現著因地制宜、因山就勢和因材施工的生態(tài)思想。排瑤所在山地，不論山谷、山腰、山頂，房屋均結合得體。粵北排瑤山多田少，基本是梯田，梯田因山勢開墾，呈中間寬兩邊窄的半月形，從山腳到山腰，逐級而上，從遠處望去，氣勢雄偉，瑤寨嵌于梯田之上，很是壯觀，形成粵北排瑤空間環(huán)境的本土特色。

（二）瑤排布局排列式特點

粵北排瑤民居布局主要呈排列式，南崗和油嶺瑤寨都是依照山坡的等高線的形狀和走向，由下而上一排排地分布，整齊有序，“瑤排”稱呼因此而來。排瑤的房屋主要一字形建造，有三間開，也有五件開，多的也有七間開，以三開間為主。同一等高線上建有多棟房屋，每棟房屋的間隔視地形和實際情況，有相隔幾米，也有緊緊相鄰。排與排的間距大約4-5米，基本相同，沿等高線不規(guī)則的分布。排瑤民居的輔助用房布局相對自由分散，房前屋后、屋外村旁，充分利用房屋間的剩余空間，適應地形多變，比較適應山區(qū)農牧生產的需要。原本行列式略顯單調的村落布局，這些輔助小建筑穿插其中，因地制宜，使得瑤寨統一中有靈動變化。

三、粵北排瑤民居空間構造

瑤族房屋一般由住房、糧倉、寮房三部分組成。瑤排所使用的材料主要有石、青磚、坭磚、木、竹等，根據地理環(huán)境和經濟條件來選擇。

（一）南崗排瑤干打壘式和青磚瓦屋式民居空間構造

南崗排瑤的民居，大都是干打壘式和青磚瓦屋式的。干打壘式，墻體用石灰和黃泥壘成，屋頂蓋黑瓦，或者樹皮茅草。每間房屋開間大概二十來個平方，按常規(guī)三開間算，一棟房屋也只有六七十平方米，屋高五米左右。盡管住房狹窄，中廳不住不設鋪蓋住人，主要作同族聚議事和祭祖，兼具待客、宴席用。中間隔墻上設有神龕，放置祖先牌位。臥室在兩側開間，左右?guī)烤懈魤﹂g成里外兩間房，里間為臥室，面積較小，僅能容納一張床，后墻開有一個小窗戶，大概長寬均為三十來厘米。這個小窗戶的用途很大，根據排瑤風俗，逢農閑或節(jié)日夜晚，未婚男子，三兩結隊翻山越嶺跑到愛慕的姑娘家的小窗下唱情歌，姑娘如果不喜歡來者，就任其高歌低唱，默不作聲，或者從窗臺遞出火把將男子打發(fā)。如果中意，便臨窗對唱，遞煙遞茶，以示相許。左右?guī)康那鞍腴g是“火爐堂”，實際上就是廚房，但是比一般廚房的功能多，是冬天做飯、吃飯、待客的地方，中間有一個火塘，放有圓鐵架，用于炊具，火塘旁邊，放有水缸、飯桌、案板等。左右?guī)可厦嬗懈魧?，多做臥室。

糧倉一般建在屋外、村旁或者山野田間，用木板密封成堡壘型，用來存儲稻谷和玉米等糧食。寮房一般用茅草搭建，多數在村寨旁邊，存放物件和柴草等物品。

（二）油嶺瑤寨吊腳樓構造特點

油嶺瑤寨依其山勢建有吊腳樓，一半地基平整土地，一半依山勢用長短不一的木柱支撐，架木鋪板，與平整的地基形成一個平坦的整體，在此屋場地上建筑房屋。吊腳樓是瑤族比較原始的建筑，體現著與自然環(huán)境和諧共處的生態(tài)意識，呈現了建筑生態(tài)美學。油嶺吊腳樓以磚木混合結構為主，木構顯得自然、淳樸。一方水土養(yǎng)一方人，瑤族大山中遍布優(yōu)質木材，木構體現瑤排與自然的高度協調，合理利用自然資源，天人合一?，幣诺牡谝还δ苁蔷幼。静馁Y源豐富，易于采集，磚才易于加工搬運。石頭笨重，在手工時代采集搬運略顯不合理。

小結

面對現代建筑“概念優(yōu)先”的設計流程，傳統的消失就不可避免，針對當前存在的地域性文化危機、環(huán)境保護、生態(tài)危機，引起我們對現代建筑的一些基本做法進行質疑和反思、變革?，幣攀莻鞒信c積淀瑤族建筑文化最基本的社會單位，雖受山地條件的現在，但有其燦爛的一面。粵北排瑤民居建筑蘊含自然生態(tài)和社會生態(tài)等生態(tài)文化特征。因此，加強對粵北排瑤民居的調查研究，以期對粵北排瑤民居保護和開發(fā)帶來裨益，對促進廣東省實施少數民族特色村寨保護與可持續(xù)發(fā)展工作具有重要的實踐意義。