汲安慶

一、有格修辭

1.朗讀，整體感知

（1）默讀。今天我們學(xué)習(xí)梁衡的《壺口瀑布》，投影：壺口瀑布是世界上最大的黃色瀑布。黃河奔流至此，河口忽然收束，在不到五百米的距離內(nèi)，河面寬度從數(shù)百米急劇收窄為二三十米，河水流速陡增，勢若萬馬奔騰；同時，河水從二十多米的高處，飛速跌落至直徑五十余米的大石潭中，聲如洪鐘巨雷，形成罕見的奇觀。

（2）領(lǐng)讀。世界上最大的黃色瀑布，這榮譽(yù)了得！投影：河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的藍(lán)，宇宙間仿佛只有這水的存在。

（3）分任務(wù)讀。梁衡自己說：“散文既是一種藝術(shù)，其美是有層次的。我認(rèn)為可以分為三層。第一個層次是描寫的美。第二個層次是意境的美。第三個層次是哲理的美?！毕襁@樣美的作品，如何學(xué)？生雜然答“朗讀”，師讓勾畫出“所至”“所見”“所感”文字，分任務(wù)朗讀：師讀“所至”（游蹤）、男生齊讀“所見”（風(fēng)貌）、女生齊讀“所感”（感想）。

2.“比喻”切入雨季壺口瀑布

師：本文是按照什么順序來寫雨季的瀑布的？主要用了什么手法？

生：作者按照從遠(yuǎn)到近、從高到低的順序。

生：從聲音到畫面的順序。

師：寫聲音和畫面都運用了怎樣的修辭方法？

生：比喻，“車還在半山腰就聽見濤聲隱隱如雷……”“那河就像一鍋正沸著的水”。

師：你來說說他讀得怎么樣？

生：他的語氣很平淡，沒有讀出“濤聲隱隱如雷”所表現(xiàn)的水勢浩大，流速很快的樣子。

生：也沒讀出浪花翻滾，洶涌奔騰，水汽騰騰的狀態(tài)。

師：你試著給大家讀一下？

生讀。

師：聽出了他讀得語速快，“雷”字讀出了重讀。老師感覺“正”字后面也要稍微停頓一下，“沸”字也要重讀。下面找一位同學(xué)再來讀一讀？

生讀。

師：讀得真好！寫瀑布，按理應(yīng)重點寫雨季的瀑布，可此文為什么寫雨季的瀑布文字反而這么少？

生：“正是雨季，那溝已被灌得浪沫橫溢”“水浸溝岸”，瀑布已經(jīng)被浩大的水勢吞沒了，看不到了，于是就急慌慌地掃了幾眼，匆匆逃離了。這樣是為了留出筆墨，重點去寫枯水期的瀑布。

師：雖是了了幾筆，可寫得怎樣？

生：有聲有色，極為駭人，讓讀者跟著作者“心還在不住地跳”。

3.“擬人”通向枯水期壺口瀑布

（1）尋讀第三、四自然段，完成表格：

（2）賞讀擬人修辭格句

師：第三、四自然段寫了枯水期的壺口瀑布，這是本文的重點，請大家默讀這兩部分內(nèi)容，看看作者總共運用了多少次擬人手法?為什么這樣運用?對表達(dá)這篇文章的主旨又有何作用?

生：太多了，數(shù)不清??！

師：看看有幾處集中運用擬人手法的地方就行了。

生：寫滾滾而來的黃河水，用了擬人的動詞有：排排涌來、擠、撞、推推搡搡、前呼后擁、霎時碎成。

師：齊讀，體會這樣擬人寫法的效果。

生：河水從五百米寬的河道擠進(jìn)壺口，只有用這些擬人的動詞才能表現(xiàn)出那種驚心動魄的情景。

師：你再讀一讀，要讀出驚心動魄的感覺。

生讀。

生：大量的河水突然跌入只有四十米寬的壺口，“來不及想一想、一齊跌、更鬧、更擠、更急、飛轉(zhuǎn)”，用這些擬人的動詞，寫水流的聲音、橫向?qū)挾?、縱向流速等，都十分準(zhǔn)確、全面。

生：第四段繼續(xù)寫壺口，五次“跌”，三次“碎”，細(xì)致而生動地寫出了瀑布飛流直下的動態(tài)，強(qiáng)化了瀑布流水的力度，具有獨特的色彩和音節(jié)效果。

師：閱讀和體會龍槽兩邊的水、水霧、彩虹的擬人描寫，說說作者“陷入沉思”之后的議論的好處。

生：龍槽兩邊的水的擬人描寫，更加多種多樣，讓我們更加感嘆作者高妙的藝術(shù)手法?！跋萑氤了肌焙蟮淖h論，也是抒情，為最終揭示黃河水所顯現(xiàn)的人的精神奠定了基礎(chǔ)。

師：寫了瀑布之后，為什么還要寫腳下的石呢？又是怎么寫的？有什么深意嗎？

生：寫腳下靜態(tài)的石，還是為了表現(xiàn)動態(tài)的水。

生：石的“窟窟竅竅”，千奇百怪，形成龍槽大坑，都是由于水“被壓迫”造成的，這里仍然用擬人手法，如“怒不可遏”“毫無軟弱”“以力相較”“奮力抗?fàn)帯薄扒小薄岸纭钡鹊?，既是寫水，也是寫人，而且結(jié)合得天衣無縫，十分巧妙。

生鼓掌。

師：你說得太精彩了！課文最后一段的抒情就水到渠成了，請齊讀并體會其佳妙之處。

生：作者情不自禁，高度贊美了黃河水的“個性”，從而完成了全篇文章之意的升華。

師：是啊，《壺口瀑布》這篇精美的游記散文，用精美遒勁的語言，描寫壺口奔騰不息、氣勢磅礴的黃河水，點明了一個意味深長的哲理——中華民族歷盡艱難，不屈不撓的偉大品質(zhì)。讓我們總結(jié)文章擬人手法的巧妙之處(PPT)：

角度新穎，虛實相生，引發(fā)聯(lián)想想象。

擬人新奇，景物寫活，不重復(fù)舊套子。

多次擬人，貫穿全文，交織反復(fù)排比。

二、無格修辭

投影：

著名語言學(xué)家呂叔湘認(rèn)為，那種認(rèn)為修辭主要是講修辭格的想法，恐怕是不妥的。修辭好比穿衣服，人體有高矮肥瘦，衣服要襯身，季節(jié)有春夏秋冬，衣服要當(dāng)令，男女老少衣服的材料花色，不盡相同，總之是各有所宜，修辭就是講究這個各有所宜。至于修辭格，是好比在做領(lǐng)子或袖口上，滾一道花邊，或在胸前別個紀(jì)念章什么的，是錦上添花的性質(zhì)，要是不管什么場合都要想方設(shè)法按上幾個格，那是小生的玩意兒，會寫文章的人是不這么寫的。

師：剛才我們分析了擬人、比喻等修辭格。那么沒有修辭格的地方，就沒有修辭現(xiàn)象了嗎？我們前后三人一組，可以從詞語選擇、句式選擇、結(jié)構(gòu)選擇、風(fēng)格選擇四者中任選一個角度進(jìn)行討論，合作時各小組互相交流每一個同學(xué)寫出的內(nèi)容。

投影：

可以關(guān)注一個詞語，分析一個句子，理解一種結(jié)構(gòu)，品味一種風(fēng)格。

1.詞語選擇

師：請“詞語選擇”組同學(xué)挑選一個自覺最好的詞，分析它為什么能特別好地表達(dá)作者的思想感情?

生：“三跌”“四跌”中的“三”“四”能看出壺口瀑布特殊的構(gòu)成，也寫出了水與石搏擊過程中的艱難與困苦。

生：“更鬧”“更擠”“更急”中的“更”這個詞用得好，突出“鬧”“擠”“急”的程度，展現(xiàn)河水急墜的畫面。

師：你能說說是怎樣的畫面嗎？

生：“鬧”說明聲音特別響；“擠”是說水在一起擁擠，壺口很窄才覺得擁擠?！凹薄笔菍懰还蓜诺貨_進(jìn)去。

師：一般說到生動，大家都會選形容詞和動詞，但是這兩位同學(xué)選的是數(shù)詞和副詞，那么動詞和名詞呢？

投影：

排排黃浪霎時碎成堆堆白雪（白水）。

溝底飛轉(zhuǎn)（翻滾）著一個個漩渦……

生：“白雪”表現(xiàn)了河水在黃色與白色的交融中，所表現(xiàn)的視覺沖擊，給人震撼。

生：“白雪”體現(xiàn)排山倒海的氣勢，有畫面感，而“白水”沒有寫出水沖撞之后的變化。

生：“飛轉(zhuǎn)”寫出河水從高處跌落之后不停打旋的狀態(tài)。

生：“翻滾”的程度就輕一些，沒有準(zhǔn)確表現(xiàn)水跌落之后的速度。

師：用詞語作為磚，文章好比房子，所謂修辭，就是我們用磚如何來建造房子：用哪塊磚，不用哪塊磚，這叫遣詞；怎么把這些磚排列起來，讓它們形成一定的“形體”，這是造句。我們不僅關(guān)注慣常使用的動詞、形容詞，而且不要忽視名詞、數(shù)詞和副詞。事實上，無論實詞、虛詞，都具有豐富的修辭功能。葉圣陶先生指出：“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是絕不亂走的……作品的各要素(它的一個層次或階段)或它的特殊結(jié)構(gòu)因素發(fā)揮著各種功能，它們一起揭示藝術(shù)作品的‘觀念’?！倍@里的“觀念”就是從“壺口”之景、“壺口”之情到“壺口”之理的潛在意義所揭示的言語主體深層的意蘊。所以，我們千萬不要小看那一個個詞語，用到了地方，它的作用就大得不可想象！

投影：

很難替代，獨具色彩——詞意與哲思就在這里

2.句式選擇

師：下面我們請“句式選擇”組的同學(xué)發(fā)言。

生：我突然陷入沉思，眼前這個小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁，人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個世界嗎？這樣的句子比陳述句感情更加強(qiáng)烈和飽滿。

師：壺口瀑布兼有水的形態(tài)，兼具人的各種感情，象征各種人性。作者以此來抒發(fā)自己的贊美之情，使文章主旨得以升華。下面大家再來看看老師改寫的句子怎么樣?

投影：

原文：河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時碎成堆堆白雪。

改文：河水從五百米寬的河道上涌來，其勢如千軍萬馬，互相擠撞推搡，前呼后擁，撞向石壁，黃浪霎時碎成堆堆白雪。

生：“互相擠著、撞著”之間的頓號就表明水沖撞的短促氣勢?！巴仆妻薄扒昂艉髶怼薄白蚕蚴凇彼淖峙帕?，與前面 “互相擠著”“撞著”構(gòu)成了“四——二——四——四——四”的句式結(jié)構(gòu)，這樣不僅展現(xiàn)出水流遇到石壁時飛瀉而下的狀態(tài)，而且錯落有致、音韻和諧、美不勝收。改為“擠撞推搡”，水流動的狀態(tài)就感覺不到了。

生：疊詞“推推搡搡”讀出拖音，水前進(jìn)的姿態(tài)就會由聽覺訴諸于視覺，更富有立體感，增加了文章的音韻美，而且突出了河水排山倒海、湍急洶涌的氣勢。

師：你給大家讀讀。

生讀。

師：真好！你不只注意了語言形式的變化，更注意了內(nèi)容的變化。老師一開始只是希望你們發(fā)現(xiàn)句子駢散結(jié)合的妙處，但是你們發(fā)現(xiàn)了簡單的語言要比復(fù)雜搖曳的句子更加促發(fā)人的想象。

生：我還覺得，刪掉疊詞“排排”，就無法體現(xiàn)后面作者所說的仰觀河面，濁浪奔涌，“宇宙間仿佛只有這水的存在”的奇險，修飾詞“排排”還有一種陽剛、崇高之美。

師：你們理解得太深刻了!我國著名的美學(xué)家朱光潛先生說，“文章中每一個意思或字句就是一個兵，你在調(diào)用之前，須加一番檢閱，不能作戰(zhàn)的，須一律淘汰，只留下精銳，讓他們各站各的崗位，各發(fā)揮各的效能。排定崗位就是擺陣勢，在文章上叫做‘布局’。在調(diào)兵布陣時，步、騎、炮、工、輜須有聯(lián)絡(luò)照顧，將、校、尉、士、卒須按部就班，全戰(zhàn)線的中堅與側(cè)翼，前鋒與后備，尤須有條不紊。雖是精銳，如果擺布不周密，紀(jì)律不嚴(yán)明，那也就成為烏合之眾，打不來勝仗。文章的布局也就是一種陣勢，每一段就是一個隊伍，擺在最得力的地位才可以發(fā)生最大的效用?！蓖瑢W(xué)們，寫文章就好比排兵布陣，指揮士兵要有智慧和眼光，我們一定要當(dāng)一名有能力、有智慧、有眼光的指揮員?。。▽W(xué)生笑）

投影：

變化句式，獨具色彩——句式變與不變，哲思就在這里

3.結(jié)構(gòu)選擇

師：下面我們來看“結(jié)構(gòu)選擇”組，你們誰發(fā)現(xiàn)了這篇文章結(jié)構(gòu)上的某個特色?

生：文章雨季瀑布的簡略描寫與枯水期瀑布的較詳細(xì)的描寫，詳略得當(dāng)。

生：為了讓讀者認(rèn)識到黃河“博大寬厚，柔中有剛”的個性，進(jìn)而引申到“歷經(jīng)磨難，方顯個性”的哲理。

師：全文有詳有略的結(jié)構(gòu)特點，還有嗎？

生：我發(fā)現(xiàn)按照總分總的順序，第一段總寫，以下分寫了兩次到壺口，最后總結(jié)點明主旨。

生：還有全文貫穿的線索是“壺口”。開篇扣題點“壺口”；中間寫壺口瀑布之水，之石；最后由實寫到虛寫，寫了壺口之“神”。

師：我國南北朝時期的文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍·附會》篇中說結(jié)構(gòu)是“總文理，統(tǒng)首尾。定與奪，合涯際，彌綸一篇，使雜而不越者也。若筑室之須基構(gòu)，裁衣之待縫緝矣”。闡明了寫文章要重視謀篇布局，組織結(jié)構(gòu)的重要作用。本文作者略寫雨季瀑布，詳寫枯水期瀑布，全文經(jīng)過“壺口”意象的貫穿，最終把文章組織為一個嚴(yán)密的整體，使各部分的組合井然有序，我們一定要學(xué)習(xí)作家們這種構(gòu)體成篇的寫作藝術(shù)。

投影：

主次分明的結(jié)構(gòu)，自然而然的線索——主要與次要，意脈彰顯，哲思就在這里。

4.風(fēng)格選擇

師：最后來聽聽“風(fēng)格選擇”組的發(fā)言。這一組是老師給定的討論題：評論家何西評析《壺口瀑布》的語言是“暢達(dá)、清麗，比較考究”，你們感覺如何呢?

生：“暢達(dá)”表現(xiàn)在這篇文章對枯水季壺口瀑布的描寫，采用定點換景的寫法，立足點是“河心”，先寫水，后寫石，視角反復(fù)轉(zhuǎn)換。作者先俯視龍槽，明“壺口”之來歷；再仰觀河面，看巨瀑之源頭；然后視線隨河水由上至下，“跌入”龍槽，繼而又隨水霧由下而上，直抵青山；接下來平視龍槽兩邊，細(xì)寫千姿百態(tài)的河水；最后，視角轉(zhuǎn)換，收回腳下，描寫長年被黃河沖刷侵蝕的河底巨石。

生：我覺得是“清麗”。“排排黃浪霎時碎成堆堆白雪”“山是青冷的灰，天是寂寂的藍(lán)”“亮晶晶的如絲如縷”“都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂，一幅寫意畫”，這些句子盡顯“世界上最大的黃色瀑布”清麗的特點。

師：那么，梁衡文章為什么是“比較考究”的呢?

生：結(jié)尾的哲理闡發(fā)是作者由景及情進(jìn)而升華黃河的象征意義，讓人聯(lián)想到中華民族歷盡艱難，不屈不撓的偉大品質(zhì)。

師：是的，“通俗、好懂又有哲理”是梁衡對語言形式的一大追求。梁衡極為看重文章的語言美、形式美，他認(rèn)為美的形式可以強(qiáng)化文章內(nèi)容的思想性。正如朱光潛先生說的，“在表面上重視用字的推敲，在骨子里仍是重視思想的謹(jǐn)嚴(yán)。唯有謹(jǐn)嚴(yán)，思想情感才能正確地凝定于語文，人格才能正確地流露于風(fēng)格?！本渥拥拈L短、疊詞運用、擬人、比喻、反問辭格等就像花草的香味和色澤，自然而然地放射出語言的深層意味。

投影：

字字清麗，句句暢達(dá)，考究多多——形美與神美，哲思就在這里

師：孩子們，你們感受到了嗎？這不是壺口的問題，這是從“有格修辭”到“無格修辭”鑄成的——壺口瀑布的偉大精神（板書），祝愿孩子們永遠(yuǎn)擁有壺口瀑布的偉大精神！

［評 析］

我們這里說的“課氣”是與古人所說的“文氣”相對而言的。

“氣”是中國古代哲學(xué)中的一個重要概念。早在先秦時期，人們便認(rèn)為“氣生萬物”，所謂“通天下一氣耳”（《莊子·知北游》）。人生天地間，自然與氣相關(guān)。不但人的生理與氣有關(guān)——比如一口氣憋不住，能舉起來的杠鈴也舉不動，精神也與氣相關(guān)，如孟子的“知言養(yǎng)氣”說，王充以“天氣”“仁氣”“勇氣”解釋人之品性。再后來，又有“文氣”之說，如曹丕的“文以氣為主”，韓愈的“氣盛言宜”，其間的內(nèi)涵衍生清晰可辨。

文氣玄虛而切實，這只需比較一下毛澤東的《沁園春·長沙》與戴望舒的《雨巷》便不難發(fā)現(xiàn)——前者文氣充沛、勁拔，后者纏綿、柔弱。只是，平時的語文教學(xué)中，很少有人注意對文氣鑒賞罷了。

不鑒賞并非意味著文氣不存在，更非意味著文氣鑒賞不必要。事實上，如果對文氣有獨到的鑒賞，無論是閱讀，還是寫作，都會有令人驚喜的收獲。

這方面，夏丏尊先生的《所謂文氣》可謂開風(fēng)氣之先。在文中，他重點談了如何旺盛文氣的寫法：以一詞統(tǒng)帥多句；疊用相同的句子，并注意必要時善為變化——“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是；三是多用接續(xù)詞，把文句盡可能地上下關(guān)聯(lián)。這種旺盛文氣的寫作智慧對旺盛、暢達(dá)我們語文教學(xué)中的“課氣”不無啟發(fā)。

劉兆剛老師的《壺口瀑布》教學(xué)實錄恰在這一點上極具學(xué)理闡釋的價值。

一、課眼、課脈、細(xì)節(jié)的統(tǒng)一

通觀整篇教學(xué)實錄，劉老師的課氣是比較充沛的，這集中表現(xiàn)在課眼、課脈、細(xì)節(jié)的統(tǒng)一上。

表面上看，課眼是“修辭”，有格修辭（比喻-擬人）→無格修辭 （詞語選擇-句式選擇-結(jié)構(gòu)選擇-風(fēng)格選擇）構(gòu)成了一條課脈；從內(nèi)質(zhì)上看，課眼是“偉大”，基本上按“水之形神——人之個性——民族性格”的課脈一以貫之。內(nèi)外交融，文氣整體上較為順暢，盡管預(yù)設(shè)的成分較多。

特別是修辭視角的切入，卒章顯志智慧的啟悟，使文本鑒賞始終立足文本的言語形式，且不忘言語內(nèi)容的相諧——感悟黃河象征的中華民族歷盡艱難，不屈不撓的偉大品質(zhì)，既有力地捍衛(wèi)了語文體性，也開掘了散文的哲理品格。形式與內(nèi)容主次關(guān)系的把握，教學(xué)節(jié)奏與文本節(jié)奏的暗合，使得課氣連貫到高潮戛然而止，余韻悠長！

不管是“修辭”這一形式課眼的擇定，還是“偉大”這一內(nèi)質(zhì)課眼的統(tǒng)攝，均有相關(guān)細(xì)節(jié)支撐。支撐前者的是呂叔湘、葉圣陶、朱光潛、劉勰等人關(guān)于修辭內(nèi)涵、修辭之美的論述——盡管這方面的引用偏于繁冗，對學(xué)生的學(xué)習(xí)腸胃恐怕吃不消，但是課眼統(tǒng)帥各個環(huán)節(jié)，疊用修辭理論而又善為變化所造成的旺盛課氣還是顯示出來了。支撐后者的是，所有對壺口瀑布力、勢的審美感悟，均是為感悟黃河的“偉大性格”而蓄勢，這便使課眼、課脈、細(xì)節(jié)基本上達(dá)到了統(tǒng)一。

美中不足的是，盡管劉老師很看重朗讀，但是“驚慌→驚喜→驚嘆”這一條情脈并未以讀凸顯出來——驚慌、驚喜都是為襯托驚嘆之情服務(wù)的，抽去任何一種情感，都會造成文脈的殘廢，也會損傷文章的曲折之美，更無法突出審智散文以情染理的特征。這是可以通過藝術(shù)還原，讓學(xué)生感悟到的。

二、文體辨識，確保逼近核心

為什么說注意辨識文體，遵體而教，也可以暢達(dá)課氣呢？

很簡單，大凡優(yōu)秀作家，都會遵體而作，這便在形式上確保了文氣的暢通。一旦悖體，文氣很可能被斫傷。楊朔遵詩體寫散文，郭沫若遵散文體寫詩，留下荒唐的笑柄就是如此。

教學(xué)亦然。

劉老師將文本定位為“游記散文”，所以很自然地在整體感知時將著力點落在了“所至”“所見”“所感”文字的區(qū)分上。尋讀第三、四自然段時，再次強(qiáng)化這一體征——讓學(xué)生按“所至（立足點）”“所見”“景物特點”檢索課文內(nèi)容。

這本可以暢達(dá)課氣的，但本篇散文游記是“表”，審智才是“里”。按孫紹振先生的理論，偏向于哲理闡發(fā)的審智散文是相對于抒情的審美散文，狀寫丑陋意象、表達(dá)冷漠情感的審丑散文，或注重諧趣表達(dá)的亞審丑散文而言的。

結(jié)合文本來看，“視點-所見-所思”這一課脈并非由審智散文的情志脈化身而來，“驚慌→驚喜→驚嘆”這條情脈才是，“水之形神——人之個性——民族性格”這條意脈才是——劉老師的講課雖然也涉及了這條意脈，但不是很自覺，所以才會出現(xiàn)上述用力點不精準(zhǔn)的現(xiàn)象，導(dǎo)致課氣有些梗，有些擰。

因為文體辨識不夠深入，所以局部的教學(xué)中也露出了阿克琉斯之踵。比如，導(dǎo)入時用普通的說明性文字引出梁衡的個性化抒情文字，意在讓學(xué)生從描寫的美（物境之美）、意境的美、哲理的美三個層次立體地感受壺口瀑布之美，但因為缺少對兩種性質(zhì)不同文字的審美甄別，直接拋出美的三個層次，使得默讀、領(lǐng)讀、分任務(wù)讀這三個環(huán)節(jié)之間的課氣顯得不是特別流暢。理想的做法是：學(xué)生預(yù)習(xí)中或上課伊始的審美中感受了物境之美、意境之美，再亮出梁衡的“三美”之說，強(qiáng)化并刷新學(xué)生的審美認(rèn)知，課氣便會自然、暢達(dá)得多。

因為文體辨識不夠深入，劉老師對作者的跨體寫作也忽視了。詞語賞析時，劉老師和學(xué)生一起聚焦到“排排黃浪霎時碎成堆堆白雪”，殊不知其中的“白雪”恰恰是感知變異，情感極化所致——鄂教版第十一冊課文《壺口瀑布》一文中明確寫道：“水底懸流激蕩，這霧，這云，這煙，全部是黃色……”倘若教學(xué)中抓住這一有意味的失真，學(xué)生對破體寫作的秘妙該會體悟得多么深刻！

三、審美增潤，讓篇性更鮮明

這便涉及到篇性的審美開掘?；谖难?、意脈的篇性開掘，課氣一定是更加飽滿、酣暢的。

這方面，劉老師的教學(xué)自有出色之處——

賞析描寫雨季壺口瀑布的文字時，故意設(shè)問：“按理應(yīng)重點寫雨季的瀑布，可為什么寫雨季的瀑布文字反而這么少？”此問非常精彩，因為觸及了文本層層遞進(jìn)的文勢——雨季瀑布的力和勢是襯托枯水期瀑布的力和勢的，而這兩者形成的表現(xiàn)之勢又是為黃河偉大的性格張本的。劉老師讓學(xué)生讀出驚心動魄的感覺，更是強(qiáng)化課氣，課勢，乃至課美的智慧之舉。

講到詞語“一起揭示藝術(shù)作品的觀念時”，教者點染：這里的“觀念”就是從“壺口”之景、“壺口”之情到“壺口”之理的潛在意義所揭示的言語主體深層的意蘊。雖然說得有些佶屈聱牙，但是因為揭示了文脈，依然給人以渾然有力，耳目一新之感。

句式賞析部分，由于涉及了標(biāo)點、疊詞、句式錯綜，且動用了還原比較法，將水之勢，語之勢，課之勢渾然統(tǒng)一了?！盎ハ鄶D著、撞著”之間的頓號就表明水沖撞的短促氣勢?！巴仆妻薄扒昂艉髶怼薄白蚕蚴凇彼淖峙帕校c前面“互相擠著”“撞著”構(gòu)成了“四——二——四——四——四”的句式結(jié)構(gòu)，這樣不僅展現(xiàn)出水流遇到石壁時飛瀉而下的狀態(tài)，而且錯落有致、音韻和諧、美不勝收。改為“擠撞推搡”，水流動的狀態(tài)就感覺不到了。學(xué)生這種上乘的審美成果，正是教者順勢而為，順氣而為所致。

無格修辭的賞析，教者疊用相同的句式——

很難替代，獨具色彩——詞意與哲思就在這里。

變化句式，獨具色彩——句式變與不變，哲思就在這里。

主次分明的結(jié)構(gòu)，自然而然的線索——主要與次要，意脈彰顯，哲思就在這里。

……

課氣因之顯得極其旺盛，如同音樂的鼓點，不時撥動學(xué)生的心弦，起到了很好的啟悟作用，且神奇地契合了審智的文體特征。

不過，篇性的審美開掘，依然有不夠盡情之處——

比喻抓“濤聲隱隱如雷”“那河就像一鍋正沸著的水”兩句，固然可以引導(dǎo)學(xué)生深入感受壺口瀑布的氣勢，但并未進(jìn)一步揭示作者修辭雅馴、莊重的風(fēng)格——為什么不說“濤聲如壯漢的呼嚕”“那河就像一鍋燒開的水”？因為雅馴、莊重的風(fēng)格與黃河“偉大的性格”更般配。

其實，寫雨季壺口瀑布，更能表現(xiàn)其勢能的是作者的烘托寫法——可怕的警覺：仿佛突然就要出現(xiàn)一個洪峰將我吞沒；狼狽的情態(tài)：急慌慌地掃了幾眼，便匆匆逃離；恐懼的心理：到了岸上回望那團(tuán)白煙，心還在不住地跳…… 理智坍塌，更能盡顯壺口瀑布的力和勢。后文描寫的黑豬掉進(jìn)溝底，渾身的毛被水拔得一根不剩，起到了同樣的烘托作用。

作者還有意識寫了壺口瀑布溫柔、寬厚的一面——那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂，一幅寫意畫……一下子改變了文本描寫的急促節(jié)奏，也寫出了黃河偉大的豐富內(nèi)涵——不僅僅有剛、勇、強(qiáng)的一面，也有柔、纖、靜的一面，后者還是主流，前者只是在“沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來”。這種對“偉大人格”立體、渾融的闡釋，與簡單、平面說理的散文——如楊朔的《荔枝蜜》，一下子拉開了距離，的確獨到。如果此處進(jìn)行審美的逗留，是能讓課氣更為醇厚、勁道的。可是，劉老師耽溺于比喻修辭格的表面，未能深入到作者言語表現(xiàn)上的著力之處，有些可惜。

總結(jié)擬人手法之妙——

角度新穎，虛實相生，引發(fā)聯(lián)想想象。

擬人新奇，景物寫活，不重復(fù)舊套子。

多次擬人，貫穿全文，交織反復(fù)排比。

看似面面俱到，但因未能深度契合物境之美——意境之美——哲理之美的三維審美結(jié)構(gòu)，還是給人力量沒用到點子上之感。

至于說梁衡的這篇審智散文與劉白羽的比，更顯含蓄；與南帆的比，更為形象——理不及南帆深刻；與余秋雨的比，更為樸實，劉老師完全忽略了，根本原因在于他始終將課文定位在游記散文上。