太行深處的大洼

楊振國

從更樂鎮(zhèn)政府出發(fā)，經(jīng)更樂，過天鐵，繞九峰，以現(xiàn)代化的速度，一步步向心儀已久的大洼村靠近。穿過并不太長的張家莊隧道，就像穿越時空隧道，進(jìn)入了一個原生態(tài)的世界。

一

隔著車窗就望見，天明顯小了，藍(lán)了；路明顯陡了，窄了；灰塵少了，石頭多了。與山那邊相比，這里更像是山里了。我毫無理由地認(rèn)為，當(dāng)年陶公進(jìn)入桃花源，跟我這時的感覺肯定有相似之處。

還沒進(jìn)村，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一座巨型的孔子雕塑矗立在山頭；“蓮花谷”三個紅色大字映紅了路邊的崖壁；兩條季節(jié)河在這里匯合，一起注入一眼隱密的大洞，如都江堰的水流進(jìn)入“寶瓶口”。若逢盛夏時節(jié)，整個河溝都會被紅紅綠綠的泳衣、泳圈布滿，水面翻騰著戲水的人群……

作家孫犁說，日軍侵華“無微不至”?？僧?dāng)時日軍沒有進(jìn)入過大洼村。大洼村雖坐落在大路邊，卻在河對岸，被綿延的山坡封閉在山窩。若不是現(xiàn)在河上有一座橋，恐怕沒有人會注意還有個村落隱在這里。

出于對孔圣人的尊敬吧，我們不約而同棄車徒步過河進(jìn)村。村口那道雄偉蜿蜒的“石頭長城”迎面矗立，整個村莊好像建在長城頂上。我們順路而入，才發(fā)現(xiàn)村莊以路為中心依山就勢分為兩半，形成了兩座由石頭墻堰組成的“布達(dá)拉宮”，隨處可見蒼勁的崖柏和其他樹木長在“石壁宮墻”上，以“扎根原在破巖中”的堅(jiān)韌，點(diǎn)綴著滄桑和雄偉，深邃和古樸的千里太行，并與之天衣無縫地融為一體。

深入“宮殿”，像是爬山，除了進(jìn)來時走過的那條水泥路面，還能稱其為街道，其他石巷只能算是“階梯”吧，或隨彎就勢，或隱顯明滅，石臺階和“階道”，大多都是五六十度的坡，閃著金屬般光亮。曲徑通幽處，一個個門樓出現(xiàn)，雖不高大，卻也飛檐斗拱，十分精美。五脊六獸的門樓，暗八仙的木雕，彰顯著昔日的繁華。大概是依山就勢吧，這里掃地門極少，大多都是有門檻的，門樓都不太高大，可其中的磚雕、石雕、木刻，讓我眼花繚亂。許多門楣上有龍飛鳳舞的文字，雖少數(shù)已經(jīng)破敗，但仍舊美輪美奐。

小石院一般都由上房、廂房、柴草房三房組成，清一色全由條石砌墻白灰勾縫，木梁青瓦或石板頂。大多數(shù)院落分三層，底層養(yǎng)殖牲口，儲存冬季取暖用的干柴，二層才是生活場所，三層的閣樓則是放糧食的。院落參差錯落，建在陡峭的山上，大多半邊“懸空”，而且全是房搭房，屋趕屋，院摞院。再加上還在使用的石碾、石磨、石臼點(diǎn)綴其間，渾然一體，連綴成了“布達(dá)拉宮”。如此典型、如此獨(dú)特、如此完整的原生態(tài)村落，在我國北方是很少見的。

我臨時抱佛腳，瀏覽了一些資料，才確切知道了此村距涉縣縣城僅20公里，距更樂鎮(zhèn)政府10公里。全村面積 25平方公里，人口117戶，328人，耕地278畝，非耕地 800畝。村落大體上呈窩狀，占全村建筑三分之二以上的清代建筑保存相對完好。最引人注目的建筑，是清朝乾隆年間的龍王廟、奶奶廟和祭神的官屋。官屋石墻以及屋后的小橋，每年都引得許許多多的畫家、攝影家到此寫生、拍照。

二

大洼全村人都姓張。“一洼不容二鳥”，像魔咒一樣，阻止外姓人在大洼立足。只有一個姓氏的大洼村，一直以來就是更樂、關(guān)防一帶引以為豪的地方。有“西寂寥府，大洼縣，劉陵跑馬，框門戰(zhàn)”之說，這句話的后兩句，至今沒有辦法完全破譯，但“大洼縣”，民間一直認(rèn)為是指大洼村出過兩任縣官。

其中一位有名有姓，在河間縣當(dāng)縣官，村民們都能說清，就是誰誰誰家的。當(dāng)時河間縣響馬橫行，縣官要組織力量保境安民，就成了當(dāng)?shù)仨戱R死敵，幾年下來不得不辭職，舉家隱居，回到家鄉(xiāng)大洼避亂世。沒想到響馬們窮追不舍，竟然派出四位高手，身背快槍，快馬追到大洼村口尋仇。

無奈大洼村口難找，響馬盤旋幾轉(zhuǎn)，找不到入口。正好有一老者路過，于是拱手問路。沒想到老者自稱正是他們要找的河間縣令，一邊很客氣地請他們進(jìn)村，一邊說要打些野味招待貴客。只見老者隨手扔塊石頭，驚起了一群山雞，神不知鬼不覺地把一位響馬的快槍“借”到手里，就勢舉槍射擊，順勢還槍，一連串的動作瞬間干凈利落地完成，讓眾響馬們目瞪口呆。更驚人的是，一槍打去，兩只山雞竟然應(yīng)聲落地。老者不緊不慢走向前去，一手拾起一只山雞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地招呼他們：“走呀，我們有下酒菜了?！?/p>

這四位響馬心中有鬼，哪敢再遲疑，相互使個眼色，落荒而逃。為了防止被河間縣令追上，他們還兩兩一對，分路逃竄，一對順張家河溝而上，一組順王金莊河溝往上。后來，兩河匯合處就叫成了馬岔河。

連接村南村北兩座“宮殿”的，是村中央的石頭立交橋。相傳這座橋就是這位河間知縣隱居回家后所建，距今有七八百年的歷史了，雖然全是“荒石”甃成的，卻比趙縣的趙州橋更具風(fēng)韻。它也是獨(dú)拱，全石結(jié)構(gòu)，橋上有板凳一樣的石欄護(hù)路，也可坐下來休息。雖沒有趙州橋的“耳洞”，但橋身卻比趙州橋要高得多，橋上走人過驢和車輛，橋下也可以同時走人過車，正如現(xiàn)在的立交橋，卻比現(xiàn)代化的立交橋有山野風(fēng)味。若遇下雨，橋下路面上流水潺潺，兩邊壁壘森嚴(yán)，人們坐在橋上看景，仿佛走進(jìn)了仙境。

就是這座橋，加上黎明的晨光，還有兩頭馱耬上地的毛驢，成就了溫雙和。他拍攝下了這道獨(dú)特的風(fēng)景，一舉榮獲國際攝影大賽的金獎。

三

大洼村還有一座“橋”，在村的后山上，是由山體形成的天然橋，叫撒金橋。傳說宋朝的開國皇帝趙匡胤千里送京娘曾從橋上路過，有場戲叫《哭頭》，趙匡胤專門有句唱詞提到過這座橋。

據(jù)《涉縣地名志》載，大洼在清初立村，因?yàn)樽湓谔猩阶畲蟮囊粋€“鳳凰窩”里，才叫“大窩”村的，是上世紀(jì)七十年代后期才改成“大洼”的。鳳凰不落不寶之地，大洼村深藏著許多不解之謎。比如，我們這次去大洼采風(fēng)，無意中看到了兩張村里張姓人家祖?zhèn)鞯墓诺仄?，落款分別是大明天啟年五年和六年。由此，大洼村的立村雖還不敢推測到宋朝時期，但至少確定在張姓清初移民之前，大洼村就已經(jīng)有四戶人家居?。ㄒ恍尾怀蓛蓮埖仄酰６?，我們還從村里找出了清代的“老案”，雖前幾代的姓名已經(jīng)認(rèn)不清了，但從立案到現(xiàn)在，老案上記載著共28代人，就算排除掉前幾代是“原籍”的祖宗，張姓最早在這里居住，也應(yīng)該是明朝中早期。

由于大山的封閉，大洼村的人忘記了自己的古老歷史，但也保留了自己獨(dú)特的生活方式。全村人至今吃的玉米面，還都是由石碾子碾的。碾子碾出的面好吃而且不散失營養(yǎng)。豆泥加小米煮粥，也是大洼村的飲食習(xí)慣之一。據(jù)說喝了這樣的粥營養(yǎng)豐富而且養(yǎng)顏，因此大洼村的姑娘一個個都漂亮嫵媚。古時大洼村家家紡花織布，家家都有紡花車，直到現(xiàn)在，兒女結(jié)婚非要做一套家織布被子不可。

我第二次去大洼，帶著作協(xié)的三十多位同事，決定嘗嘗用碾子碾出的面，攤成的煎餅。村支書和他的愛人前一天就到山里挖了山韭菜，采了香椿嫩葉、花椒葉，做了相當(dāng)充分的準(zhǔn)備。當(dāng)天早上五點(diǎn)起床就開始用五個老式的生鐵錛成的“鏊子”攤小米面煎餅，滿頭大汗，整整攤了12個小時。我們這些雖生在太行山里，卻從來沒有吃過真正的山珍野味的人，面對原生態(tài)“香椿炒雞蛋”“涼拌花椒葉”，胃口大開，風(fēng)卷殘?jiān)疲粤藗€不亦樂乎。

大洼村不是一處孤立的風(fēng)景，她與前何、后何、江家、西寂寥四村一脈相承，北連國家4A級景區(qū)王金莊，南接蓮花寺、古臺水庫，十里水光山色，一線紅船綠水。一道道瀑布千姿百態(tài)，展現(xiàn)的不僅僅是水的千嬌百媚，更像是大山溢出來的溫柔敦厚；一座座小橋玲瓏端莊，連溝接坎，架筑的不僅僅是山里人的通途，更是獨(dú)辟蹊徑的絕佳風(fēng)景；一戶戶人家鱗次櫛比，不只是勝過江南的風(fēng)光畫卷，更是山里人盈實(shí)的日子。

編輯：耿鳳