陸丙艷　劉超

摘要：近年來，我國不斷提升中小學學生綜合素質(zhì)教育水平，探索創(chuàng)新教育模式，通過總結(jié)及借鑒國際先進教育方式方法，努力提高中小學教育質(zhì)量水平。2013年2月2日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國民旅游休閑綱要（2013-2020年）》，綱要倡導“逐步推行中小學生研學旅行”。

關(guān)鍵詞：游學 研學旅行素 質(zhì)教育 中學生 視野

一、游學的發(fā)展和意義

（一）游學的定義

“游學”一詞在古籍中并不鮮見，最早出現(xiàn)“游學”一詞在《史記-春申君列傳》中：“游學博聞。蓋謂其因游學所以能博聞也。”《北史·樊深傳》中也有“游學于汾晉間，習天文及算歷之術(shù)”的記載。

2014年4月19日，國家教育部基礎(chǔ)教育一司司長王定華首先提出了研學旅行的定義：學生通過集體行動，有目的、計劃周全的開展校外體悟的實踐性活動。

王司長還針對研學旅行的特點提出了“兩不算，兩才算”：第一個特點，校外設(shè)置一系列的專題興趣小組、俱樂部的活動，棋藝比賽、校園文化，不能納入研學旅行之內(nèi)。第二個特點，有意組織。學校進行研學謀劃，研學設(shè)計。有意識的引領(lǐng)學生思想及行為的變化。如讓學生隨意周末游玩，這不叫研學旅行。第三個特點，集體活動。所謂集體外出，可以是整個學校，亦可以為某個年級，或者為某個單獨班級。在老師或?qū)I(yè)輔導員的引領(lǐng)下，共同動手或參加某項專業(yè)研究活動，一同學習并研討，才稱之為研學旅行。如果孩子跟著家長到異地轉(zhuǎn)一圈，那也只是旅游。第四個特點，親身體驗。學生必須要有體驗，親自動手，引導動腦，開口交流溝通，表達。

（二）游學的發(fā)展

我國游學發(fā)端于春秋戰(zhàn)國時期，其特殊的背景是“諸侯爭霸”引發(fā)了“禮崩樂壞”。漢代尤其注重經(jīng)學，倡導經(jīng)學與游學密切交融，相互嵌入。魏晉南北朝時，游學進一步嬗變，出現(xiàn)獨具特色，別具一格的“玄游”、“仙游”、“佛游”。盛唐時期。游學進一步演進與變革，凸顯為“佛游”與“士林之游”，具有獨特的魅力。明清時期，游學出現(xiàn)了新特征與新格局。游學更注重與自然接觸，寄托山水之美與山水之樂。近代，游學拓展到了國外，具有了世界視野，以救國圖強為旨歸。知行合一，實踐出真知，更化為中國人人皆知的千古名言，滲入了中國人的血脈與行為之中。

（三）游學的意義

游學在中國古代社會有更深遠的意義。是一種遠道尋師求學、傳播學術(shù)思想的重要文化活動，游學一方面方便了學識交匯，化為拜訪名師、學而優(yōu)則仕的一種途徑，另一方面文化交流、交融更為深度。成就了一批學術(shù)大師。游學派巔峰人物非孔子莫屬。春秋時期孔子引領(lǐng)眾弟子環(huán)游諸侯國14年，開闊眼界后修訂了六經(jīng)；大詩人李白少出蜀國之地，26歲，辭親別友，一劍在手，豪情滿懷，足跡涉及到祖國南北，飽覽神州優(yōu)美名勝。大唐名僧玄奘戰(zhàn)勝諸多苦難，終得真經(jīng)，魯迅棄醫(yī)從文，孫中山棄醫(yī)從戎……游學磨礪人們的意志，開拓了眼界，拉長了人生的厚度與風度，培育了他們變革環(huán)境之能力。此種維度上講，游學成就了他們光輝事業(yè)。時至今天，有著深厚歷史底蘊的游學已走近百姓，舊瓶裝新酒又名為“夏令營”、“冬令營”，每年寒暑假，有志于留學的中小學生們都樂于參加游學營提前體驗異國他鄉(xiāng)的學習生活。今天的“游學”，和古時相比，雖然形式、內(nèi)容大不相同。但是都是意在讓學生學習期間，為了彌合課本知識缺陷，以實踐為平臺，讓學生零距離觸及自然、觸摸社會，獲取書外知識，形成課內(nèi)外相互推動的良好學習態(tài)勢，綜合素質(zhì)不斷提升，交流學習常態(tài)化成為研學活動新范式。

二、游學對中小學生產(chǎn)生的影響

近年來，中國的教育水平從量向質(zhì)的方向飛速發(fā)展，學校對學生的要求不單指成績來衡量，更多的是對學生的認知、思想、道德、思考、創(chuàng)新等方向多維度思量。注重的是學生綜合素質(zhì)教育，而不簡單指教授課本上的知識。學校在教育過程中不斷拓展拓寬知識量，促使學生在吸收知識的同時，發(fā)展自身的潛力提升，從而達到全面發(fā)展的目的。

（一）游學給予學生的有利影響

1.促進文明的對話。游學就是“行萬里路，讀萬卷書”之心理及實踐體悟過程。學生到風格各異的國家及地區(qū)開展游學，可貫通歷史，融合不同文明，亦可以融通古今中外，推動傳統(tǒng)與現(xiàn)代有效切合。

2.提高語言能力。通過游學生活，可以給你創(chuàng)造一個真實的外語學習環(huán)境，提升你的外語信息表達能力，另外也能體會真正的外國文化。文化是一個抽象的概念，它出現(xiàn)在書本上，表現(xiàn)為不同的文化形態(tài)，而文化又更是具體的，形象的、直觀的，它表現(xiàn)在我們普通老百姓的生活中。游學就能夠讓文化潛入學習者之心。感悟文化。

3.開闊青少年的視野。探訪不同文明的歷史，有利于更好地認識人類的現(xiàn)在和未來：體驗不同的文化，有利于審視自己的民族，理性認知國家。在游學的課程中，可以通過豐富多彩的游學活動，引導青少年積極參與社會實踐，了解國情民生，陶冶情操，修養(yǎng)品格。

4.體驗多元文化。通過探訪世界不同文明的歷史遺跡，體察多元文化的所帶來的生活感悟，認同人類共有的多元文化，多樣化的語言表達，尊重各異的文化遺產(chǎn)，包容多樣與多元的宗教信仰、政治理念，引領(lǐng)青少年傳承人類共有的優(yōu)秀文化，尊崇共有的道德及價值觀。引領(lǐng)青少年樹立世界人民共同的價值理念，科學、理性民主觀，培育寬廣的包容精神。

（二）游學給予學生不利影響

目前，我國游學市場是有旅游企業(yè)與社會所辦的教育機構(gòu)來主導與開展活動，而很多學生家長都對我國游學市場上目前存在的“只游不學”現(xiàn)象表示質(zhì)疑。

此外，整個游學產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品基本都是非標準化，游學產(chǎn)品所能夠獲得的來自客戶和消費者的評價都比較主觀，評價標準難以量化。在游學前，筆者建議學生除了做好個人旅行準備外。更多的應(yīng)該是學習上的準備。有目的選擇別跟風，理智選擇正確的游學線路。

三、結(jié)論

近年來，游學受到家長與學生的歡迎，學校實施綜合素質(zhì)教育進程時。更應(yīng)該重視游學的創(chuàng)新模式，形成系統(tǒng)性，并與家長、學生做好溝通，有效實施游學的工作進展。

游學如果是有組織的。特別是學校組織的，對學生來說是一件好事，可以拓展學生的視野，了解世界，在現(xiàn)行教育中有效推進研學旅行可起到積極的作用。