陳月蓮

舞雀是扶綏縣壯族民間傳統(tǒng)舞蹈，渠舊鎮(zhèn)馱弄村及周邊村屯是其中心流傳區(qū)域。舞雀，用當(dāng)?shù)貕颜Z來說是“某挪”，又名白鷺舞（申報崇左市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目曾用此名）。為了讓舞蹈名稱更貼近壯語，2014年申報自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目時更名為舞雀。純樸的村民對于鳥類并沒有太嚴(yán)格的區(qū)分，總是把飛禽泛指為鳥，白鷺自然也稱為“雀”。聽老一輩說，幾十年前白鷺在山村、田野、池塘、小溪隨處可見。白鷺的羽毛呈乳白色，纖細的長腿襯托著長長的脖子，尖尖的嘴巴煞是可愛。它常在稻田、池塘捕食小魚小蝦，人們常常和它逗玩。因此，“某挪”——白鷺舞就這樣形成了。

追根溯源，舞雀至今已有二百多年的歷史。舞雀的第三代傳承人甘光宗老師說，過去的舞雀講述的是鳥吃稻谷，人獵鳥，現(xiàn)在的舞雀表現(xiàn)的是人與鳥和諧共處。這種舞蹈內(nèi)容的變遷生動地呈現(xiàn)了一種文化觀念演變的過程，記錄了當(dāng)?shù)貕炎迦嗣竦纳a(chǎn)、生活方式的變化。舞雀以“點步”為舞蹈的主要動作元素，輔以飛翔、覓食、梳羽、棲息等鳥的生活習(xí)性的舞蹈化展現(xiàn)，生動地表現(xiàn)了白鷺鳥的生活情態(tài)。舞蹈以簡練樸實的動作展現(xiàn)人與鳥和諧相處的情景，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)民藝術(shù)質(zhì)樸美的特征。

舞雀是春節(jié)、婚禮、賀壽等喜慶日子用于慶賀的舞蹈，表達祝福吉祥之意，在當(dāng)?shù)睾苁⑿小ｑW弄村位于扶綏縣西南面的左江河畔，與崇左市的江州區(qū)相連接，屬亞熱帶季節(jié)氣候區(qū)，光熱充足，水源充沛，全年夏長冬短，適宜種植水稻、玉米、甘蔗等農(nóng)作物。據(jù)甘光宗老師回憶，早期舞雀的舞蹈動作簡單枯燥，僅僅是表現(xiàn)單純的打雀動作，現(xiàn)在舞雀的舞蹈動作已有了很大的提升，融合了村民在田邊打雀以及雀在田邊啄魚、啄谷的動作并加以美化。自古以來馱弄村多種植水稻，由于雨水充沛，稻谷豐收，而左江漲水后常常有大量的魚隨泉水從山間流入田中，從而引來了成群結(jié)隊的雀鳥在田間啄食稻粒、小魚。為了驅(qū)趕雀鳥，保護稻谷不受損失，村民常常在田邊打雀。那時的雀鳥非常多，任憑你怎么趕打，田里的稻谷仍深受其害，而此時雀鳥在稻田上空的肆意飛翔和打雀的壯漢就構(gòu)成了馱弄村一道獨特的風(fēng)景。人們用木頭制作各種雀鳥道具、木制手槍等，由兩個人手拿雀鳥道具，一人手握木制手槍進行打雀娛樂，舞雀的雛形便隱約呈現(xiàn)。

上百年來，渠舊周邊村民為慶祝糧食大豐收，以及祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，每年的節(jié)假日或農(nóng)閑時節(jié)均在比較開闊的地方或挨家挨戶表演舞雀。最初的舞雀是由兩個青壯年男子扮雀鳥，一人扮演打雀人，配樂曲為采茶曲調(diào)。扮雀的人雙手緊握一截帶鉤的木棍，彎鉤代表雀鳥的嘴巴，模仿雀鳥叮谷、啄魚的動作，而打雀人則手握木槍踏著音樂節(jié)奏和扮雀人嬉戲逗樂，時不時舉槍瞄準(zhǔn)“雀鳥”。舞雀的舞蹈動作簡單易懂，氣氛祥和喜慶。

隨著人們環(huán)保意識日漸增強，為提升舞雀的文化內(nèi)涵，增強舞蹈的社會潛在教育效應(yīng)，甘光宗老師在舞臺設(shè)計上把打雀人改為伴舞的形式，道具上也做了進一步的美化，現(xiàn)在的雀已不再是一截木棍，而是用鐵線做成雀的身架，用畫有花紋圖樣的布包裹雀架，并用柔軟的鐵絲做成能張合自如的雀嘴。嘴巴稍長的為公雀，嘴巴稍短的為母雀。舞雀經(jīng)過多次改編提煉，現(xiàn)已發(fā)展成為由六個男子扮雀表演，六個女子伴唱伴舞的形式。配樂曲仍采用采茶曲調(diào)，舞蹈動作配以腰鼓動作，樂器有鼓、鑼、釵（以前僅有此三種樂器）和兩個嗩吶。開場是先擊鼓后鑼、釵，雀鳥及伴舞者踏著節(jié)拍翩翩飛舞入場，點步進場后雀鳥及伴舞者繞舞臺旋轉(zhuǎn)一周，并向觀眾鞠躬三次致謝，然后雀鳥就低頭觀察周圍，尋找田間的魚，并隨著節(jié)拍低頭啄魚三次。伴舞者則始終圍繞著雀鳥邊唱邊舞，寓意是人和雀嬉戲逗玩，和睦相處。雀鳥吃飽玩夠后就相互梳理羽毛，一般是公雀先幫母雀梳，然后母雀再幫公雀梳。梳理完后就趴在地上喘氣三聲表示打瞌睡。睡醒后雀鳥和伴舞者又恢復(fù)逗玩場景……整個舞蹈場面喜慶熱鬧，觀眾百看不厭。