微信公眾號(hào)“為你讀詩(shī)”配樂原則解析

顏胤盛 佘琳

摘 要 基于“詩(shī)樂畫”互動(dòng)模式，“為你讀詩(shī)”微信公眾號(hào)在配樂方面大致遵循風(fēng)格親近性、地域親近性、文化親近性原則?！盀槟阕x詩(shī)”因致力于倡導(dǎo)“詩(shī)意”生活，其配樂選取在風(fēng)格上大多唯美、舒緩，意境悠遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞 “為你讀詩(shī)”；配樂；詩(shī)意

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2018）16-0051-02

在詩(shī)歌誦讀類微信公眾號(hào)中，較之于“讀首詩(shī)再睡覺”“詩(shī)歌是一束光”“第一朗讀者”等而言，“為你讀詩(shī)”的用戶關(guān)注度率先突破百萬(wàn)數(shù)量，其受眾面更廣。自2013年6月1日正式上線以來，截至2018年5月，“為你讀詩(shī)”已推出1 770多期詩(shī)歌誦讀節(jié)目，其間經(jīng)常穿插童話、散文朗讀作品?！盀槟阕x詩(shī)”背景音樂暗含的配樂原則以及由此呈現(xiàn)的詩(shī)意品位，在同類微信公眾號(hào)中頗具典型。如2018年“母親節(jié)”之際，“為你讀詩(shī)”第1 761期推出了央視主持人任魯豫的朗讀作品《純棉的母親》（節(jié)選，作者于堅(jiān)），配樂則選用了作曲家邁克爾·達(dá)林的作品《她走在美的光彩中》（She Walks in Beauty），詩(shī)文與舒緩的音樂內(nèi)容非常契合。

1 “詩(shī)樂畫”互動(dòng)模式

“為你讀詩(shī)”通常每晚10時(shí)推出一期詩(shī)歌朗誦節(jié)目，文本、音頻內(nèi)容主要包括詩(shī)歌朗誦、插圖（或照片）、詩(shī)文作品、詩(shī)文解讀賞析，“讀詩(shī)人”簡(jiǎn)介，配樂簡(jiǎn)介。這一程式化的欄目架構(gòu)和制作流程，較好地整合了“為你讀詩(shī)”主要運(yùn)營(yíng)方“尚客私享家”（Be My Guest）的資源優(yōu)勢(shì)?！吧锌退较砑摇痹谂e辦線下音樂詩(shī)會(huì)等社交活動(dòng)方面，已積累了10余年經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)詩(shī)歌、音樂、繪畫藝術(shù)互動(dòng)規(guī)律有較深入的理解和成熟的運(yùn)作。近年來，“為你讀詩(shī)”舉辦過“世界詩(shī)歌日音樂會(huì)”“大山里的詩(shī)歌音樂會(huì)”等多場(chǎng)活動(dòng)此外，馬思聰、姜昆、郎朗、于丹等知名人士均為“為你讀詩(shī)”聯(lián)合發(fā)起人，他們有時(shí)也會(huì)參與“為你讀詩(shī)”節(jié)目錄制。

“為你讀詩(shī)”詩(shī)歌、音樂、繪畫互動(dòng)模式由來已久，可視為傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的一種回歸。就人類藝術(shù)源流來看，正如書畫同源一樣，音樂與詩(shī)歌乃至舞蹈也是同源一體的?！渡袝に吹洹酚休d：詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲，八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和?！抖Y記·樂記》寫道：言之不足，故長(zhǎng)言之，長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之、足之蹈之。我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，收錄305篇作品，按“風(fēng)雅頌”分類，“風(fēng)”“雅”“頌”本身就是不同音樂類別的代稱，即分別指地方音樂、周王朝的正聲雅樂、宗教祭祀用的樂曲，所以歷代有“弦詩(shī)三百，歌詩(shī)三百”的說法。同樣，在西方，如古希臘時(shí)代，春秋祝祭有祭儀的祝歌，戰(zhàn)爭(zhēng)有戰(zhàn)爭(zhēng)的祝歌，送葬有挽歌，結(jié)婚有慶歌，儀式上的各種歌曲推動(dòng)了音樂的進(jìn)步。此外，作為文藝作品的詩(shī)歌時(shí)常配合樂器演唱，如盲詩(shī)人荷馬的作品[1]?！盀槟阕x詩(shī)”每期內(nèi)容，重新將詩(shī)歌、音樂、繪畫融為一體，這主要是基于它們?cè)诒砬檫_(dá)意方面有共通之處。詩(shī)歌、音樂之間的交感特點(diǎn)流傳至今，以致奧地利作曲家古斯塔夫·馬勒的《大地之歌》融入了李白、王維等人的詩(shī)作意象；李叔同填詞的《送別》，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”等歌詞彰顯著中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味，許多音樂家被視為藝術(shù)跨界的典范，如柏遼茲有“交響詩(shī)人”之譽(yù)，肖邦被稱為“鋼琴詩(shī)人”等，因?yàn)樗麄兡苡靡魳吩忈屧?shī)歌所蘊(yùn)含的內(nèi)容和情感。

詩(shī)歌、音樂的互動(dòng)中，“為你讀詩(shī)”有時(shí)把詩(shī)作改編為歌曲重新演繹，這拓展了藝術(shù)表現(xiàn)空間。如早在20世紀(jì)80年代，李清照的詞《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》便由蘇越譜曲，安雯傳唱，風(fēng)行一時(shí)，其后又有童麗、蔡琴演唱版。2015年4月14日，“為你讀詩(shī)”（第683期）推出了由龔琳娜誦讀并演唱的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》聲樂版，羅伯特·佐里奇譜曲編配。龔琳娜細(xì)膩的嗓音，融合婉轉(zhuǎn)的民族器樂，把一段相思情緣進(jìn)行了新的闡釋，別具

一格。

2 “親近性”配樂原則

梳理“為你讀詩(shī)”多期讀詩(shī)作品不難發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容在詩(shī)歌作品、背景音樂、圖畫選材等方面契合度較高，配樂大致可歸結(jié)為風(fēng)格親近性、地域親近性、文化親近性三大原則。

不同的詩(shī)歌作品有不同的風(fēng)格，或沉雄、激昂，或憂郁、悲涼等，為此，詩(shī)作與朗誦背景音樂之間的有機(jī)融合就顯得非常重要，否則氣場(chǎng)不一，往往破壞收聽效果。同樣是“母親節(jié)”主題，2015年5月10日這一期（709期）“為你讀詩(shī)”推出了兩首朗誦作品，讀詩(shī)嘉賓為譚晶和徐濤，他們分別讀了《紙船——致母親》（作者冰心）和《仿佛》（作者為印度詩(shī)人泰戈?duì)枺?。這兩首詩(shī)作主題均表達(dá)對(duì)母親的愛戀，情深意重。譚晶讀詩(shī)配樂剪輯自捷克作曲家安東寧·德沃夏克的作品《母親教我的歌》，徐濤讀詩(shī)配樂剪輯自美國(guó)鋼琴家丹尼·瑞特的原創(chuàng)作品《來自天堂的愛》，從“標(biāo)題音樂”來看，這兩首樂曲與詩(shī)作主題風(fēng)格相近，音樂旋律與詩(shī)歌抒情相得益彰。“音樂之所以令人陶醉、讓人神往，其根本緣由正在于此——它與每個(gè)人的生命體驗(yàn)緊密相連，并在最深刻的意義上讓聽者重新洞察世界和自己?！盵2]母子親情通常是個(gè)人難舍的原初記憶和長(zhǎng)久思念，伴隨著《來自天堂的愛》如水般靈動(dòng)的音符，聽眾或許不難激起時(shí)光流逝的感慨和共鳴，而在這流年的變遷中，泰戈?duì)柟P下的“母親”形象經(jīng)由讀詩(shī)嘉賓之口，放佛漸行漸遠(yuǎn)，徒然留下詩(shī)人惆悵地追思：“我不記得我的母親∕只是當(dāng)我從臥室的窗里外望悠遠(yuǎn)的藍(lán)天∕我仿佛覺得我母親凝住在我臉上的眼光∕布滿了整個(gè)天空①。

地域親近性主要體現(xiàn)為詩(shī)作、繪畫、樂曲作者乃至讀詩(shī)嘉賓均來自同一國(guó)家（地區(qū)）。2014年9月18日，正值蘇格蘭獨(dú)立公投之際，“為你讀詩(shī)”（第476期）推出了由蘇格蘭民族詩(shī)人利茲·羅茨海德創(chuàng)作并親自誦讀的詩(shī)歌《傾聽》，讀詩(shī)配樂選用的則是電影《勇敢的心》著名的蘇格蘭風(fēng)笛插曲，風(fēng)景畫也出自蘇格蘭畫家之手。類似地域親近性原則的采用，為受眾更全面了解所讀詩(shī)作的內(nèi)涵、背景提供了多角度的參照。

在詩(shī)歌、音樂之間的匹配度方面，比地域親近性關(guān)系更為緊密的是文化認(rèn)同。不同的音樂、詩(shī)歌流派、風(fēng)格、氣象源于各自的文化譜系，因此文化親近性才是核心所在?！盀槟阕x詩(shī)”不時(shí)會(huì)推出中國(guó)古典詩(shī)詞的朗誦內(nèi)容，與這類作品配樂的往往是極具中國(guó)文化特色的古琴曲、箏樂、琵琶曲。2015年4月5日，由李玉剛讀杜甫的詩(shī)歌《詠懷古跡（其三）》，配樂即為由琵琶演奏家劉德海演奏的《塞上曲》。該曲抒發(fā)了王昭君對(duì)故國(guó)的鄉(xiāng)愁，基調(diào)與杜詩(shī)“分明怨恨曲中論”的感慨互為映襯，弦指之間，淺吟低唱，迎面而來陣陣歲月的滄桑。

3 “詩(shī)意”美學(xué)追求

按“為你讀詩(shī)”運(yùn)營(yíng)方的定位，其宗旨是希冀以讀詩(shī)的方式，為現(xiàn)代社會(huì)中奔忙的人們，探尋一片可以讓靈魂棲息的詩(shī)意。詩(shī)意的人生就是跳出“自我”和主客二分的限隔，用審美的眼光和審美的心胸看待世界，照亮萬(wàn)物一體的生活世界，體驗(yàn)它的無(wú)限意味和情趣，從而享受“現(xiàn)在”，回到人的精神家園[3]。

在“為你讀詩(shī)”微信公眾平臺(tái)，音樂與詩(shī)歌、畫作一樣，承載著“詩(shī)意”美學(xué)追求。黑格爾在辨析象征型、古典型、浪漫型藝術(shù)類別時(shí)，分別對(duì)建筑、雕刻、繪畫、音樂和詩(shī)的特點(diǎn)作了論述，他認(rèn)為藝術(shù)越不受物質(zhì)的束縛，越能表現(xiàn)出心靈的活動(dòng)，也就越自由、高級(jí)，從建筑、雕刻、繪畫到音樂、詩(shī)，物質(zhì)的束縛呈現(xiàn)降解趨勢(shì)，“詩(shī)藝術(shù)是心靈的普遍藝術(shù)，這種心靈是本身已得到自由的，不受為表現(xiàn)用的外在感性材料束縛的，只在思想和情感的內(nèi)在空間與內(nèi)在時(shí)間里逍遙游蕩”[4]。為了實(shí)現(xiàn)“詩(shī)意”美學(xué)，“為你讀詩(shī)”選取的詩(shī)歌多以愛情、親情等抒情短詩(shī)為主，與之相適合的配樂大多舒緩、平和，忙碌于世事的人們通過收聽，有時(shí)可以起到“解壓”效果，并為自己的心靈和情感護(hù)持一份凈土。

通過“為你讀詩(shī)”平臺(tái)，在詩(shī)樂畫的賞析中，受眾一定程度上是在進(jìn)行自我的審美體驗(yàn)。審美感受不是某種單一或單純的感知反應(yīng)，而是一種積極的心理活動(dòng)過程，其中包括了感知、想象、理解、情感多種因素的交錯(cuò)融合，審美不是被動(dòng)的靜觀，而是一種主動(dòng)的活動(dòng)，是人的心理諸功能、因素自由活動(dòng)的結(jié)果[5]?！盀槟阕x詩(shī)”的配樂多為輕盈、空靈的樂曲，如神秘園、卞留念版《蓮花》，李祥霆的古琴曲、林海的《守望》，諸如此類，音調(diào)婉轉(zhuǎn)，意境悠遠(yuǎn)，自有一種動(dòng)人心弦的魅力，音樂的“凈化”“娛樂”等功能由此得以顯現(xiàn)。

值得注意的是，“為你讀詩(shī)”讀詩(shī)嘉賓涉及各行各業(yè)，為此，音頻內(nèi)容個(gè)性化藝術(shù)色彩鮮明。有些詩(shī)歌因比較簡(jiǎn)短，其配樂往往剪輯某些樂曲的一段，視聽之后，常給人意猶未盡之感。從受眾接受角度來看，如果能在每期推送內(nèi)容中盡可能完整地錄制、播放所選用的配樂，或許更便于受眾進(jìn)行審美體驗(yàn)?？紤]到“為你讀詩(shī)”關(guān)注度較高，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，對(duì)于一些比較專業(yè)、先鋒的配樂作品，在《樂說》欄目多作一些文字簡(jiǎn)介，諸如主題、創(chuàng)作背景、風(fēng)格等，這樣應(yīng)會(huì)更便于聽眾了解樂曲的特點(diǎn)，進(jìn)而與讀詩(shī)內(nèi)容結(jié)合起來聆聽、賞析，達(dá)到更好的

審美。

注釋

①本文所引用的詩(shī)作出處，全文請(qǐng)參閱“為你讀詩(shī)”微信公眾號(hào)THE POEM FOR YOU，或者官網(wǎng)：http：//www.thepoemforyou.com/。

參考文獻(xiàn)

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[4]黑格爾.美學(xué)（第一卷）[M].朱光潛，譯.北京：商務(wù)印書館，1996：103-114.

[5]李澤厚.華夏美學(xué)·美學(xué)四講（增訂本）[M].北京：生活讀書新知三聯(lián)書店，2008：325.