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      材料作文“向下與向上的辯證法”素材運(yùn)用指導(dǎo)

      2018-11-26 09:51:30王堯鍇鄔雙
      作文與考試·高中版 2018年30期
      關(guān)鍵詞:毛草扎根安靜

      王堯鍇 鄔雙

      【2019年高考作文備考金題】

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

      ①非洲草原上,有一種尖毛草,是長(zhǎng)得最高的“草地之王”。但它的生長(zhǎng)過(guò)程卻很特別:在最初半年里只有一寸高,甚至看不出在生長(zhǎng)。而雨季一旦到來(lái),它就像被施了魔法,三五天時(shí)間就能長(zhǎng)到一兩米高。原來(lái),雨季前,尖毛草不是不長(zhǎng),而是在向下長(zhǎng):6個(gè)月時(shí)間,它扎根地下可達(dá)28米。

      ②王充是東漢時(shí)期杰出的思想家,他說(shuō)過(guò)這樣一句話:“涉淺水者見(jiàn)魚(yú)蝦,涉深水者見(jiàn)蛟龍?!?/p>

      讀了上面的故事和材料,你會(huì)有怎樣的感悟、思考和啟迪呢?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

      【名師題解】

      這是一則雙材料作文,雙材料作文的兩則材料,在主題上必然存在相同、相近或相反的關(guān)系。審題時(shí),要正確概括每則材料的中心,進(jìn)而抓住兩則材料的關(guān)系進(jìn)行論證。第一則材料說(shuō)的是尖毛草向上生長(zhǎng),是因?yàn)榍皫讉€(gè)月的向下扎根。需要注意,這種扎根從短時(shí)看并沒(méi)有明顯效果,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看向下是為了更好地向上,有了之前的向下,才有了后來(lái)的向上,可概括為:向下生長(zhǎng),積蓄向上的力量。第二則材料,是深與淺的辯證,在淺處只能看見(jiàn)魚(yú)蝦,淺處意味著短見(jiàn)、真相小,在深處可以看到蛟龍,深處意味著能有不尋常收獲、價(jià)值大?!吧睢?,同樣是一種“向下”??筛爬椋荷钊胩剿鳎酶?。兩則材料,在內(nèi)涵上相近,要抓住共同點(diǎn),進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系,論證“向上”與“向下”的辯證關(guān)系。綜合可概括為:“向下是為了更好地向上”“深得真,淺獲少”“厚積薄發(fā)”“欲向上先向下”“根基穩(wěn)了好長(zhǎng)大”“根基多深就長(zhǎng)多高”,諸如此類(lèi)。

      立意角度1:從關(guān)鍵詞“厚積”角度理解向下。側(cè)重從第一則材料入手界定“向下”的涵義。這種向下,是尖毛草式的向下,“向下”的方式是厚積,即扎根大地、積蓄能量,也可以是耐得寂寞、韜光養(yǎng)晦,扎根生活、修煉自己等。雖然做事的過(guò)程枯燥緩慢、平淡無(wú)奇,甚至可能面臨挫折與挑戰(zhàn),但最終目的是為了向上。

      選材小貼士:將材料中“向下”的內(nèi)涵豐富化、具體化,“向下”是厚積薄發(fā),是默默積累,是低調(diào)付出。圍繞養(yǎng)精蓄銳、厚積薄發(fā)、根深葉茂、扎根基層角度,可從甘于寂寞、默默付出的藝術(shù)家、科學(xué)家、黨員干部中選材。

      立意角度2: 從關(guān)鍵詞“深入”角度入手理解向下。這種向下,是涉深水式的向下,是“向下”的更深一層定義。這種“向下”的過(guò)程是不懈探索、挑戰(zhàn)極限,目的是為了發(fā)現(xiàn)更多的風(fēng)景,探尋更多的真理;也可以是不斷反省自己,豐富自己的精神世界,提升自己的思想境界,成為更好的自己。注意的是,角度1和角度2各有側(cè)重,寫(xiě)作時(shí)要有機(jī)結(jié)合。

      選材小貼士:深入是孜孜以求、不懈探索,是超越自我、挑戰(zhàn)極限,可圍繞此類(lèi)立意角度,從成就卓著、事業(yè)顯赫的名人中選材。深入是不斷內(nèi)省,提升自我,可圍繞此類(lèi)立意角度,從一些善于反思、敢于直面慘淡人生、剖析真實(shí)自我的名人中選材。

      立意角度3(本角度為最佳立意):?jiǎn)蜗蚨鹊卣撟C“向上”或“向下”,不能做到全面分析,會(huì)導(dǎo)致寫(xiě)作淺表化、缺少層次性。只有從辨明“向上”與“向下”的關(guān)系入手,充分論證,體現(xiàn)出作文“思辨性”的要求,思維才能走向深處。

      選材小貼士:在此立意下,明確向上與向下的關(guān)系為:向下是方式,向上是目的;向下是主動(dòng)的選擇,是為了更好地向上。可以立意為:向下是為了更好地向上,只有向下才能向上等。此角度尤其考驗(yàn)邏輯思辨能力,可選擇名言作為素材。

      【高分素材】

      推薦素材一:

      電子科技大學(xué)材料與能源學(xué)院副院長(zhǎng)劉明偵是名“90后”,她有著堪稱(chēng)“傳奇”的履歷:22歲碩士畢業(yè)于劍橋大學(xué),24歲博士畢業(yè)于牛津大學(xué),26歲入選國(guó)家千人計(jì)劃青年項(xiàng)目……劉明偵是青年人的楷模,也是奮斗者的代表。人們把她視為“學(xué)霸”“明星”“女神”,更多的是因?yàn)閺乃砩贤赋龅囊环N進(jìn)取、探索精神。優(yōu)秀沒(méi)有捷徑,一項(xiàng)項(xiàng)成功、一篇篇論文的背后,有初到英倫時(shí)獨(dú)自料理生活、默默適應(yīng)文化差異的酸楚,有每天泡在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí)“搶時(shí)間”研究的堅(jiān)守,有悉心指導(dǎo)學(xué)生、科研教學(xué)雙肩挑的付出。用汗水澆灌才華,用實(shí)力激發(fā)才思,才沒(méi)有浪費(fèi)最富創(chuàng)造力的時(shí)光并換來(lái)最耀眼的成績(jī)。

      素材點(diǎn)撥:“涓涓細(xì)流匯成大海,點(diǎn)點(diǎn)星光點(diǎn)亮銀河”,有人質(zhì)疑劉明偵提拔太快。但俗話說(shuō)得好:臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功。劉明偵用自己的親身經(jīng)歷,在陳述一個(gè)道理:只有腳踏實(shí)地,才能厚積薄發(fā);只有深入探索,才能占盡風(fēng)光。劉明偵的未來(lái)路依然很長(zhǎng),我們相信她不會(huì)躺在功勞簿上,不會(huì)呆在云端起舞,而是腳踏實(shí)地、積蓄能量,等待下一次的飛躍。

      推薦素材二:

      解放初期,東山縣一年中刮六級(jí)以上大風(fēng)的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)150多天,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一年到頭缺吃缺燒,不少人只得端著破碗討飯。面對(duì)生活貧困的群眾,書(shū)記谷文昌下定決心,率領(lǐng)群眾戰(zhàn)勝風(fēng)沙,根治旱澇,讓人民過(guò)上好日子。在多次失敗面前他發(fā)出誓言:如不治服風(fēng)沙,就讓風(fēng)沙把我埋掉。他們“旬旬種樹(shù)”,最終戰(zhàn)勝了風(fēng)沙,改變了東山舊貌。谷文昌經(jīng)常深入基層田間,東山的山山水水閃動(dòng)著他的身影,村村寨寨留下他的足跡,干部找他匯報(bào)工作,群眾找他反映問(wèn)題,什么時(shí)候都不煩,三更半夜也不嫌。他常年穿著布鞋、中山裝,深入農(nóng)村,挽起袖筒植樹(shù),卷起褲腿犁田,拿起鋼釬打石頭,群眾想什么,就帶領(lǐng)群眾干什么。每逢敬宗祭祖的節(jié)日,“先祭谷公,后祭祖宗”,老百姓都深切懷念他。

      素材點(diǎn)撥:谷文昌去世30多年,還被人們銘記,這與他心懷百姓、扎根群眾的品質(zhì)是分不開(kāi)的。他帶領(lǐng)群眾防風(fēng)治沙,他深入群眾與農(nóng)民一起勞動(dòng),把自己同大地緊緊相連,根脈越扎越深,最終枝繁葉茂,長(zhǎng)成參天大樹(shù)。正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴、日積月累的付出,才換來(lái)東山島的新顏,造福當(dāng)代,惠及后人。

      推薦素材三:

      “觀照內(nèi)心,善的源泉是在內(nèi)心,如果你發(fā)掘,它將汩汩地涌出?!薄叭绻钍鼓阃纯?,那就反省并且去除自己的意見(jiàn)和觀念吧,是它們令你痛苦的,而不是生活使你無(wú)法承受。”

      ——馬克·奧勒留《沉思錄》

      “我現(xiàn)在要做一項(xiàng)既無(wú)先例,將來(lái)也不會(huì)有人仿效的艱巨工作。我要把一個(gè)人的真實(shí)面目赤裸裸地揭露在世人面前。這個(gè)人就是我?!?/p>

      ——盧梭《懺悔錄》

      素材點(diǎn)撥:無(wú)論是馬克·奧勒留還是盧梭,他們最震撼人心并為時(shí)代所銘記的,不是其地位或成就,而是他們敢于深入挖掘自己內(nèi)心最幽微、隱秘的角落,將人性的丑陋真實(shí)展露無(wú)遺。人,最重要的是認(rèn)識(shí)自己。這種直面自己、剖析靈魂的“深入”,能讓我們活得更坦蕩、真實(shí)而高貴,領(lǐng)悟生命的真諦,超越小我而進(jìn)入“大我”的境界。

      【素材演練】

      于縱深處觸摸陽(yáng)光

      廈門(mén)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 高三(1)班

      朱鳳儀

      “沒(méi)有夜,哪有晨曦的光榮?!绷河龃涸凇段阃荨分袑?xiě)道。晨曦固然震撼,卻因漫漫長(zhǎng)夜的等待更顯光榮,甚至可以說(shuō),靜謐中的等待本身便是意義。似乎從睜開(kāi)懵懂雙眼的那一刻,我們便有了向上觸碰陽(yáng)光的渴望。然而,陽(yáng)光不在唾手可得處,亦不是徒勞仰望便可從枝頭摘取。正如夜與晨曦相互成全,生活順?biāo)於y免有風(fēng),真正的陽(yáng)光在生命的縱深處。

      向上與向下從來(lái)不是可拆分而論的單獨(dú)命題,兩者如陰陽(yáng)合抱,在舒展的生命上蟄伏,詮釋著一個(gè)亙古不變的真理:欲向上必先向下,而向上向下又因彼此才有了意義。尖毛草雨季前一寸寸的等待,是為了雨聲中盡可能的豐盈;涉入幽險(xiǎn)的深潭,才得有蛟龍的驚鴻一瞥。如果渴望陽(yáng)光,就不必畏懼等待、寂寞與苦痛,不妨向下深入生命的縱深處,伸手觸摸陽(yáng)光。

      “向下”的緩慢,是為了“向上”盡可能的完美。

      托克維爾說(shuō)過(guò):“如果事先缺乏周密的準(zhǔn)備,機(jī)遇也會(huì)毫無(wú)用處。”沒(méi)有一蹴而就的花開(kāi),光芒背后是緩緩卻有力的積蓄。有人抱怨生不逢時(shí),一生與機(jī)遇無(wú)緣,事實(shí)上若是缺乏積累與準(zhǔn)備,再多的機(jī)遇也如飄渺云煙,抓不住,甚至無(wú)法識(shí)別。向下,是暫時(shí)的蟄伏,主動(dòng)的退居。扎根生活的有心人不會(huì)急于一時(shí),他們深知,向下,是為了給向上積蓄力量,而要上得去、上得穩(wěn),也離不開(kāi)深入大地的牢固根系。

      故宮里的鐘表匠、字畫(huà)匠們,嘗盡修補(bǔ)文物的寂寞,卻不曾苦痛。他們一頭扎進(jìn)無(wú)數(shù)靜謐的日子里,托舉的文物邊邊角角都是細(xì)致。許是因?yàn)閻?ài),許是為了當(dāng)?shù)闷鸸そ尺@個(gè)名頭,他們耐住了寂寞,不愿粗糙了事,愿經(jīng)手的一段歷史,都盡可能的完美。這一刻,他們已如尖毛草,在根莖緩慢的生長(zhǎng)中,嗅到泥土濕暖,聽(tīng)見(jiàn)萬(wàn)物呢喃。不知不覺(jué),枝叢豐茂,他們已成為最好的自己。

      深入生活深處,方能窺見(jiàn)本真。

      “涉淺水者見(jiàn)魚(yú)蝦,涉深水者見(jiàn)蛟龍。”王充的話語(yǔ)穿越千年仍在回響,有給有報(bào),這般樸素的道理到今天也未曾失了顏色。向下,亦可是深入,深入手頭的事業(yè),深入生活,深入內(nèi)心,方可窺見(jiàn)一角真諦。

      鐵凝認(rèn)為“生活自有其矜持之處,只有奮力擠進(jìn)生活的深部,你才有資格窺見(jiàn)那些豐饒的景象。”生活的華彩隱于矜持,如張愛(ài)玲筆下華美的長(zhǎng)袍爬滿(mǎn)虱蟲(chóng)。真正關(guān)照生命的思想,應(yīng)是掀開(kāi)生活煙熏火燎的一角而得。

      被貶下放的官吏本有機(jī)會(huì)接觸民間,喚起良知,階層的對(duì)立卻使其游離于兩個(gè)階層間,但也不乏真正打破心中壁壘的向下者?!翱蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。”白居易用淺白的文字直敘底層人的生存狀況,是他作為知識(shí)分子的自覺(jué)與道德批判,對(duì)把玩文字的一種慚愧。里面有種不安,不安自己稍顯華麗的詞藻,沒(méi)有關(guān)照到真正的痛心和殘酷。這是一個(gè)詩(shī)人的道德情操,描繪的生活畫(huà)卷殘酷,卻喚起變革,喚起良知,為身心的向上發(fā)展辟開(kāi)了一條道路。

      尼采曾說(shuō):“其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的,越是向往高處的陽(yáng)光,它的根就越要伸向黑暗的地底?!睒?shù)欲觸摸陽(yáng)光,便要主動(dòng)向下深入,用強(qiáng)健的根莖托舉茂密的枝冠。透過(guò)虬結(jié)的枝干,我們喟嘆地底的浩瀚;透過(guò)章丘鐵鍋的樸素精致,真正賦予它價(jià)值的,是那道道繁復(fù)的工序。向下的過(guò)程緩慢,速成的利益亦難。然而,有多少敬業(yè)的人耐住了寂寞,因?yàn)樗麄儗?duì)手上的每一絲細(xì)節(jié)有種傾注,這些點(diǎn)滴的付出,甚至要比向上所得的贊譽(yù)更深入心底。

      生命的意義在于過(guò)程。無(wú)論結(jié)果如何,那些具體而微的意義總是隱藏在來(lái)時(shí)的路里。當(dāng)你將陽(yáng)光捧在手心,別忘有些光點(diǎn)屬于來(lái)時(shí)的路。陽(yáng)光高懸,固然震撼,卻要我們于縱深處觸摸。

      【教師評(píng)點(diǎn)】

      文章觀點(diǎn)鮮明,緊扣材料,從“向上和向下”的角度進(jìn)行思辨分析,深入闡述了“于縱深處觸摸陽(yáng)光”的實(shí)質(zhì)和意義,引人思考,結(jié)尾升華主題。作者認(rèn)為尖毛草“向下”緩慢扎根,是為了“向上”盡可能的完美,將王充的“涉深水者見(jiàn)蛟龍”解讀為“深入生活深處,方能窺見(jiàn)本真”,獨(dú)特而富有深度。豐富的引證與例證使得文章富有思想且文采斐然,令人贊嘆不已。(指導(dǎo)教師/鄔雙)

      為自己尋找一方安靜而深邃的湖

      廈門(mén)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 高三(2)班林繼超

      尖毛草半年的默默扎根為自己在雨季的生長(zhǎng)積蓄了令人驚嘆的力量,詮釋著自我內(nèi)在的沉淀對(duì)于生命力迸發(fā)的意義。東漢思想家王充也說(shuō):“涉淺水者見(jiàn)魚(yú)蝦,涉深水者見(jiàn)蛟龍。”深入探索之中,我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)意外的風(fēng)景。而這個(gè)過(guò)程中,我們或許需要為自己尋找一方安靜而深邃的湖。

      尖毛草向下生長(zhǎng)的智慧,與其說(shuō)是耐得住寂寞,厚積而薄發(fā),倒不如說(shuō)是懂得尋找安靜的自己。草原的旱季里它沒(méi)有忙著向上抽枝發(fā)芽,在外人看來(lái)略顯安靜和與世無(wú)爭(zhēng)。然而這種安靜不是靜止,也不是封閉如一潭死水,而是另一種強(qiáng)大的生命力,靜待最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)將飽滿(mǎn)的熱情向外奔突。正如 黃軒的走紅似乎只在一夜之間,人們驚嘆這位年輕演員出色的才能,也開(kāi)始了解他之前“沉默”的幾年里無(wú)數(shù)次的錯(cuò)過(guò)與堅(jiān)持,這些努力終助他在2017年里綻放出人生最美的芳華。我們固然需要熱鬧的時(shí)刻,但周?chē)?guó)平也說(shuō):“人生最好的境界是豐富的安靜。”它讓我們向內(nèi)生長(zhǎng)自己,將根伸向尼采所言“黑暗的地底”,相信世界終會(huì)給予我們所期望的光明。

      羅曼·羅蘭說(shuō):“(另一個(gè)自己)是一顆清明寧?kù)o而非常關(guān)切的靈魂。”這顆靈魂會(huì)在最艱難的時(shí)刻向我們敞開(kāi)懷抱。尖毛草向下扎根,我想不僅僅是為了長(zhǎng)得更快更高,更是為了在風(fēng)雨飄搖的日子里不至于全軍覆沒(méi)。我們需要這種安靜,它是深入內(nèi)心的深邃,是一種精神的豐富,是內(nèi)在生命的整合。西爾萬(wàn)·泰松在西伯利亞為自己找到寧?kù)o而深邃的貝加爾湖,平淡的日子里靜看天空,白云、森林的倒影在這片蔚藍(lán)中自由延伸,由此找到靈魂向上生長(zhǎng)的空間,找到一份自信,面對(duì)四季的風(fēng)云變化亦能波瀾不驚。

      如果說(shuō)尖毛草的向下是一種安靜積淀,那么王充的“向深處探索”便將思想與精神領(lǐng)向澄明與獨(dú)立。

      許多生活在當(dāng)下的人們驚呼生活節(jié)奏速度之快,連靜下心來(lái)沉思都是一種奢侈。以閱讀為例,“快閱讀”“淺閱讀”是較表層的一種閱讀方式,它滿(mǎn)足的是人們對(duì)于效率的需求,而了解作者背景、認(rèn)真思考作者所要傳達(dá)的東西,體味其中樂(lè)趣,便是更深一層的閱讀;最后學(xué)會(huì)把“自己的生活當(dāng)做正文,書(shū)籍當(dāng)做注解,以一顆活躍的靈魂,為獲得靈感而讀書(shū),而不被文字之斧砍傷”?;蛟S,這才算真正遇見(jiàn)“深水中的蛟龍”。同樣,無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞,還是最普通的工作和生活,亦需要這種深邃,它將我們和外界拉開(kāi)距離,借此為自己騰出更好認(rèn)識(shí)世界的空間。

      我想尖毛草或許“找”到了王充口中的“蛟龍”,那是向內(nèi)審察自己的真性情,知道屬于自己的生長(zhǎng)規(guī)律,而不是跟隨其他植物急于表現(xiàn)自己。法國(guó)作家辛涅科爾也說(shuō):“是的,對(duì)于宇宙,我微不足道;可是對(duì)于自己,我就是一切?!睂?duì)于自己,我們可能很容易說(shuō)出自己的職業(yè)、身份或角色,但這些猶如淺水中的魚(yú)蝦;以敏銳的感官向更深處傾聽(tīng)自己的聲音,或許才能對(duì)人生意義有一種獨(dú)特的領(lǐng)悟和堅(jiān)守,由此使自我綻放出個(gè)性的光華。

      讓我們將生命之河匯聚成一方安靜而深邃的湖水,尋找豐富和真正的自己,讓靈魂更有厚度和密度吧!

      【教師評(píng)點(diǎn)】

      這是一篇文質(zhì)兼美的文章。由尖毛草先慢后快的生長(zhǎng)過(guò)程,作者想到的不僅是積蓄力量,內(nèi)在的沉淀對(duì)于生命力迸發(fā)的意義,是耐得住寂寞,厚積而薄發(fā);更是懂得尋找安靜的自己,靜心積淀,不斷向下挖掘它的意義,闡釋它為何能飛快向上生長(zhǎng)的原因。而對(duì)王充的“涉深水者”給予我們的意義解讀更為深刻,上升到思想與精神的澄明與獨(dú)立:向內(nèi)審察自己,傾聽(tīng)內(nèi)心,有所堅(jiān)守,才能更好地綻放光華、實(shí)現(xiàn)自己。兩則材料又在“為自己尋一方安靜而深邃的湖,豐富自己靈魂的厚度與密度”中融合,升華了主題。文章觀點(diǎn)鮮明,緊扣材料,著重從“向下”進(jìn)行思辨分析,論證層層深入,深刻而不失文采,引證例證恰當(dāng)而豐富,可謂一篇議論文佳作。(指導(dǎo)教師/鄔雙)

      編輯/關(guān)曉星

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