論微觀權(quán)力背景下的城市公共空間設(shè)計

任紅宇 金基洙

摘要：在當(dāng)今時代，微觀權(quán)力讓社會民眾參與到城市公共空間設(shè)計中，保證公共空間設(shè)計能夠滿足城市大部分人的審美意識，并發(fā)揮民眾對于公共空間的社會監(jiān)督權(quán)力。本文先明確了微觀權(quán)力的定義和城市公共空間設(shè)計的內(nèi)涵，并從專業(yè)的知識技術(shù)權(quán)力、科學(xué)的空間規(guī)劃權(quán)力、全面的社會監(jiān)督權(quán)力三個方面，分析了城市公共空間設(shè)計中微觀權(quán)力的體現(xiàn)，并探討了微觀權(quán)力背景下城市公共空間設(shè)計的社會責(zé)任體現(xiàn)，即設(shè)計師自身的覺悟、讓社會民眾參與到空間設(shè)計中、積極融入現(xiàn)代化設(shè)計理念等。

關(guān)鍵詞：微觀權(quán)力 公共空間 社會責(zé)任 空間設(shè)計

引言

隨著我國精神文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，城市公共空間也不再僅僅代表著城市的象征，同時還能夠為城市居民提供休閑、修身、社交、散步等各項功能。因此，城市公共空間的設(shè)計集中體現(xiàn)了現(xiàn)代民眾的價值觀和審美觀。從微觀權(quán)力的角度來看，城市公共空間對于每個城市居民的意義在于環(huán)境與居民的相互影響，其中包括社會民眾對于公共場所設(shè)計風(fēng)格的認(rèn)同與接納，同時合理的公共空間設(shè)計還能夠引導(dǎo)人們做出正確的社會行為。在這種背景下，有必要探討微觀權(quán)力與城市公共空間設(shè)計，并分析社會責(zé)任在設(shè)計環(huán)節(jié)中的體現(xiàn)。

一、微觀權(quán)力和城市公共空間設(shè)計的概述

（一）微觀權(quán)力的定義

微觀權(quán)力主要是指米歇爾?？绿岢龅闹匾碚擉w系，他認(rèn)為微觀權(quán)力跟宏觀權(quán)力有較大的不同。宏觀權(quán)力是一種細(xì)節(jié)性權(quán)力，而微觀權(quán)力則是人與人之間潛在的權(quán)力，是各種權(quán)力之間融合而成的復(fù)雜權(quán)力。他認(rèn)為微觀權(quán)力是立足于社會網(wǎng)絡(luò)體系中的，處于這個網(wǎng)絡(luò)體系中的每一個社會民眾即處于服從的地位同時也能夠使用各類權(quán)力。即每一個社會民眾不僅是他人的監(jiān)督者，同時也是自身的監(jiān)督者。在詮釋微觀權(quán)力的時候，?？路浅７磳γ恳粋€社會民眾都要接受固定的道德形式，而主張人們能夠回歸個體與自我，實現(xiàn)社會道德的多元化。這種理念也是現(xiàn)代生存美學(xué)的重要內(nèi)容，能夠綜合體現(xiàn)出社會民眾的生活狀態(tài)。

（二）城市公共空間設(shè)計的內(nèi)涵

公共空間主要就是指社會居民日常生活和社會生存中所共同使用的空間。狹義的公共空間主要是指街道、廣場、公園等公共活動場所，而廣義的公共空間在概念上也得到了拓展，泛指人們能夠無限制進(jìn)入的空間以及在空間上進(jìn)行的各類活動。本文研究的城市公共空間設(shè)計針對的是狹義上的公共空間，能夠體現(xiàn)城市的整體形象和社會民眾在城市的生存環(huán)境。對于公共空間的設(shè)計跟傳統(tǒng)設(shè)計有較大的不同，需要考量到城市形象、民眾審美、潮流方向等多個方面的因素。因此城市公共空間的設(shè)計也有了一些新的內(nèi)涵。本文認(rèn)為城市公共空間設(shè)計應(yīng)該跟微觀權(quán)力聯(lián)系在一起，充分發(fā)揮每一個社會民眾在公共空間設(shè)計上的主觀能動性，同時也讓設(shè)計師明確自身在設(shè)計過程中肩負(fù)的社會責(zé)任，從而有效地提高最終的空間設(shè)計效果。

（三）微觀權(quán)力與城市公共空間設(shè)計之間的聯(lián)系

微觀權(quán)力是現(xiàn)代社會背景下，一種隱藏在社會環(huán)境中的權(quán)利，跟國家政府的宏觀權(quán)力有顯著的區(qū)別。微觀權(quán)力并不是通過強制性手段或者懲罰性措施來達(dá)到某種目的，而是建立一套柔性的約束體系，讓人們得到潛移默化的引導(dǎo)，最終按照既定的軌跡來完成各類事務(wù)。在當(dāng)今社會中，微觀權(quán)力已經(jīng)形成了一個相對完整的網(wǎng)絡(luò)體系，并潛伏在社會背景中。其中，城市公共空間就是微觀權(quán)力得到實現(xiàn)與發(fā)揮的重要載體。通過對城市公共空間的封閉、時間限制、空間監(jiān)視等設(shè)計，就能夠?qū)λ刑幵诔鞘泄部臻g的人進(jìn)行動作、語言等方面的約束，并以一種相對柔性的方法將那些不合常規(guī)的個體轉(zhuǎn)變?yōu)榉舷嚓P(guān)規(guī)范要求的群體。

在微觀權(quán)力行使的全過程中，城市公共空間的作用是非常重要的。這主要是因為微觀權(quán)力必須要借助城市公共空間中的某些設(shè)計產(chǎn)品和設(shè)計理念，將空間的柔性約束和潛在規(guī)則表述出來，從而影響所有處于空間中的群體。特別是城市公共空間的環(huán)境也會顯著影響人們的行為決策，并暗示人們在公共環(huán)境中做出相應(yīng)的行為。從這個角度來看，城市公共空間設(shè)計已經(jīng)成為了微觀權(quán)力實施的重要工具，而微觀權(quán)力的融入也是每一個城市公共空間設(shè)計師需要管理的核心內(nèi)容之一。

二、城市公共空間設(shè)計中的微觀權(quán)力

（一）專業(yè)的知識技術(shù)權(quán)力

提出微觀權(quán)力的福柯指出“掌握知識的人其實也就是掌握權(quán)力的人。在現(xiàn)代社會中這點表現(xiàn)得尤其明顯。我們的專家制度，在各行各業(yè)都需要專家級的權(quán)威人物來制定規(guī)范，管理事物，維持權(quán)力的運行”。他認(rèn)為知識技術(shù)本身就是一種權(quán)力，在城市公共空間設(shè)計中主要就是指城市設(shè)計師。設(shè)計師在進(jìn)行城市公共空間設(shè)計的時候，本身就會遵循相關(guān)學(xué)科知識理論，保證城市公共空間基本環(huán)境職能的發(fā)揮，以及空間設(shè)計的公共安全性，能夠讓每一個社會民眾在城市公共空間中都發(fā)揮基本的權(quán)利。這也意味著城市設(shè)計師在進(jìn)行公共空間設(shè)計的時候，必須要嚴(yán)格按照各類規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。比如在城市用地規(guī)劃中應(yīng)該明確綠地率、日照間距等指標(biāo)滿足相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。在公共空間消防系統(tǒng)設(shè)計的時候，應(yīng)該明確消防通道位置、寬度等信息。從微觀權(quán)力的角度來講，如果一個城市設(shè)計師在公共空間設(shè)計的時候沒有充分發(fā)揮專業(yè)知識技術(shù)權(quán)力，不僅會導(dǎo)致最終設(shè)計作品的水平與品質(zhì)表現(xiàn)偏低，同時還有可能會直接侵害城市民眾的公共權(quán)益，甚至?xí)l(fā)安全事故。比如在城市公共空間設(shè)計中設(shè)置無障礙設(shè)施的時候，如果沒有按照相應(yīng)的規(guī)范來進(jìn)行人性化設(shè)計，那么就無法充分有效地實現(xiàn)這些設(shè)施的功能，不僅會影響殘疾人士的正常使用，在一些時候還會直接給他們的生命安全帶來威脅。

（二）科學(xué)的空間規(guī)劃權(quán)力

城市公共空間設(shè)計中微觀權(quán)力體現(xiàn)出來的空間規(guī)劃權(quán)力主要是利用合理的空間設(shè)計來對城市民眾的行為進(jìn)行約束，并且還能夠隱晦地傳達(dá)出各類信息，規(guī)范人們的行為。從微觀權(quán)利的角度來看，當(dāng)城市空間分配細(xì)化到一定程度的時候，僅僅使用空間景觀語言就能夠給社會民眾傳遞各類信息。比如北京三里屯VILLAGE的下沉廣場就使用了材質(zhì)變化、色彩搭配等內(nèi)容來體現(xiàn)空間屬性的變化，并對人們的活動進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)。特別是將休憩椅子設(shè)置在了一些不便行走的碎石區(qū)域。這種設(shè)計方法就透露出來了一種信息，即這里雖然是休息區(qū)，但如果不是非常累的時候，就不要使用這些休息座椅。這些設(shè)計只是微觀權(quán)力在城市公共空間設(shè)計中的一種體現(xiàn)。如果設(shè)計師能夠綜合利用這些設(shè)計方法來透露設(shè)計意圖和信息，那么就能夠潛移默化地引導(dǎo)人們的行為習(xí)慣，并慢慢轉(zhuǎn)向微觀權(quán)力所期望的方向。

（如圖1）所示，北京大中電器望京六佰的庭院中分布了很多色彩不同的環(huán)形休息坐凳，并且這些環(huán)形凳子明確了公共空間的功能屬性。事實上，從微觀權(quán)力的角度來看，城市公共空間的設(shè)計與規(guī)劃就是微觀權(quán)力分配的過程，能夠明確微觀權(quán)力的細(xì)節(jié)。不僅僅是在北京大中電器望京六佰的庭院中，在我國大部分城市公共空間設(shè)計的時候，如果空間的分配趨于精細(xì)化和明確化，那么公共空間的空間屬性、空間功能和空間使用方式就無需使用圖形和文字進(jìn)行額外標(biāo)注。人們處于城市公共空間中，只需要通過空間景觀語言來接收到諸多信息，從而引導(dǎo)人們做出合適的空間行為。比如當(dāng)人們處于北京大中電器望京六佰庭院環(huán)境中的時候，就會關(guān)注空間的地面鋪設(shè)磚體變化、區(qū)域公共服務(wù)設(shè)施等空間信息，突出休憩凳子自身的功能性。在這個城市公共空間設(shè)計中，休憩凳子的空間功能屬性就得到了充分的發(fā)揮。

（三）全面的社會監(jiān)督權(quán)力

微觀權(quán)力是一種符合社會民眾集體審美標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)利，并且能夠通過各類行為來監(jiān)督人們的行為。微觀權(quán)力實際上是—種不確定的權(quán)利，能夠在任何時間點進(jìn)行干預(yù)，并且在一些過錯發(fā)生之前就開始施加壓力。事實上，監(jiān)督權(quán)力是微觀權(quán)力實現(xiàn)的重要手段。在公共空間設(shè)計的時候，在街道、廣場、社區(qū)等公共空間中總是會分布一些電子監(jiān)控攝像頭等設(shè)備。這些充斥在城市公共空間中的監(jiān)視力量是不漏痕跡的，但是基本上覆蓋了很多公共空間。當(dāng)人們處于公共空間中的時候，自身就受到了這些監(jiān)控設(shè)備的監(jiān)督。長期生活中，人們就會從被監(jiān)視者慢慢轉(zhuǎn)化為監(jiān)視者，形成相對完善的社會監(jiān)督體系。在這個過程中，城市公共空間設(shè)計主要起到了一種引導(dǎo)作用，能夠利用監(jiān)控設(shè)備的合理分布，充分發(fā)揮潛在于社會網(wǎng)絡(luò)中的微觀權(quán)力。通過CPTED理論可以知道，合適的設(shè)計理念和環(huán)境因素，能夠有效地減少城市犯罪的產(chǎn)生，并且還可以顯著提高社會民眾的生活品質(zhì)。這也需要設(shè)計師能夠通過環(huán)境設(shè)計和社會民眾的日?；顒觼頂U大社會進(jìn)度的深度，并鼓勵私人空間與公共空間之間進(jìn)行深入全面的互動，將社會監(jiān)督力量和個人監(jiān)督力量整合起來，增強城市公共空間設(shè)計的監(jiān)督職能。

（如圖2）所示，在我國很多城市的街道中都分布著數(shù)量不一的電子監(jiān)控攝像頭，但這些電子攝像頭一般都是道路攝像頭，以及店鋪和社區(qū)出于自身需求安置的攝像頭。這些監(jiān)控攝像頭共同組成了城市監(jiān)控體系。當(dāng)人們在街道上行走的時候，就會長期處于監(jiān)控環(huán)境中，并且還會注意約束自身行為。這種變化在道路交通攝像頭中體現(xiàn)得非常明顯。在沒有攝像頭的道路區(qū)域，一些司機很有可能會出于自身意愿而做出一些違反交通規(guī)則的行為。但在有攝像頭的區(qū)域，司機都會注意自身的駕駛行為，不會刻意做出違反交通規(guī)則的行為。這些其他方面也適用，當(dāng)周圍有攝像頭的時候，人們一般都會關(guān)注自身的言行舉止，不會做出有違公共空間規(guī)范的行為。這種監(jiān)控權(quán)力也是微觀權(quán)力的重要體現(xiàn)，同時也能夠讓城市公共空間設(shè)計者充分利用監(jiān)控來引導(dǎo)人們在公共空間中做出相應(yīng)的行為，在維持公共空間環(huán)境的同時，也能夠潛移默化地對處于公共空間的人們進(jìn)行相應(yīng)的教育引導(dǎo)。

需要注意的是，當(dāng)城市公共空間設(shè)計工作在運用微觀權(quán)力中監(jiān)視權(quán)利的時候，也應(yīng)該把握好監(jiān)視權(quán)力的力度。即設(shè)計師雖然要使用攝像頭來完善公共空間中的監(jiān)視權(quán)力與功能，但是也不要隨意布設(shè)攝像頭。這也需要設(shè)計師能夠根據(jù)城市公共空間的性質(zhì)、人們的心理感受等多個因素，合理布設(shè)攝像頭的位置。這樣以后，微觀權(quán)力中的監(jiān)視權(quán)力就能夠得到充分全面的發(fā)揮，顯著提高城市空間設(shè)計的最終效果。

三、微觀權(quán)力背景下城市公共空間設(shè)計的社會責(zé)任體現(xiàn)

（一）設(shè)計師自身的覺悟

城市公共空間的設(shè)計跟其他空間設(shè)計有較大的不同，其主要的區(qū)別在于城市公共空間設(shè)計的設(shè)計跟城市民眾息息相關(guān)，很多設(shè)計會直接影響社會民眾的生活體驗。因此，設(shè)計師在進(jìn)行城市空間設(shè)計的時候，應(yīng)該提高自身的覺悟，明確自身設(shè)計工作承擔(dān)的社會責(zé)任。在微觀權(quán)力的背景下，設(shè)計師還應(yīng)該關(guān)注公共空間與環(huán)境對社會民眾的具體影響，充分發(fā)揮公共空間設(shè)計對于民眾行為的引導(dǎo)作用。這也需要設(shè)計師自身具有較高的綜合素質(zhì)，不僅要掌握空間設(shè)計、城市規(guī)劃等多種學(xué)科的知識，還應(yīng)該積極拓展其他領(lǐng)域的知識，提高自身的知識廣度。城市規(guī)劃與設(shè)計的相關(guān)部門也應(yīng)該加強設(shè)計師的綜合素質(zhì)考核，不僅要考察他們在公共空間設(shè)計方面的技術(shù)水平，同時還應(yīng)該明確他們對于微觀權(quán)力的認(rèn)識，以及如何使用合理空間環(huán)境設(shè)計來引導(dǎo)人們行為的能力。這樣以后，參與城市公共空間設(shè)計的設(shè)計師就能夠具有較高的水平，同時也能夠認(rèn)清自身設(shè)計工作對于社會民眾生活品質(zhì)的影響，明確自身設(shè)計工作的社會責(zé)任，更好地進(jìn)行城市公共空間設(shè)計的工作。

（二）讓社會民眾參與到空間設(shè)計中

城市公共空間設(shè)計應(yīng)該讓社會民眾充分參與其中，考慮到普通民眾的審美觀念，使得最終設(shè)計出來的成果能夠符合大部分社會民眾的審美。特別是在公園、廣場等普通民眾活動比較頻繁的場所，可以在設(shè)計工作開始之前，先通過互聯(lián)網(wǎng)來征集社會民眾對于公共空間設(shè)計方案的意見，并根據(jù)社會民眾的輿論反映來進(jìn)行設(shè)計風(fēng)格的調(diào)整。當(dāng)然這也并不是說要讓城市公共空間設(shè)計工作一味地遷就社會輿論走向，而是要充分發(fā)揮每一個社會民眾在城市公共空間設(shè)計工作中的主觀能動性，合理地采納社會民眾的意見，并保證最終的城市公共空間設(shè)計能夠達(dá)到城市形象和社會審美的統(tǒng)一。但如果一個公共空間設(shè)計方案被城市的絕大多數(shù)民眾所排斥，或者在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布以后一直受到較多的差評，那么相關(guān)設(shè)計者就應(yīng)該認(rèn)真考慮設(shè)計方案是否存在不足，并能夠?qū)罄m(xù)城市公共空間設(shè)計進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整與優(yōu)化，保證最終的設(shè)計成果能夠符合地方城市的形象。

（三）積極融入現(xiàn)代化設(shè)計理念

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各個城市的現(xiàn)代化進(jìn)程也在不斷推進(jìn)。因此在進(jìn)行城市公共空間設(shè)計的時候，也應(yīng)該緊跟潮流，積極地融入一些現(xiàn)代化設(shè)計理念，保證最終公共空間設(shè)計作品能夠充分體現(xiàn)出時代感。這也需要城市設(shè)計師能夠在平時多接觸一些國內(nèi)外城市公共空間設(shè)計的具體作品和，并能夠歸納每一個作品的特點，以及對于微觀權(quán)力的實際體現(xiàn)。通過對這些作品的深入分析，就能夠明確現(xiàn)代設(shè)計理念在城市公共空間設(shè)計中的具體應(yīng)用，提高微觀權(quán)力在城市公共空間設(shè)計中的體現(xiàn)。這也需要城市公共空間設(shè)計師能夠在平時注重提高自身設(shè)計能力，積極參與各類培訓(xùn)活動，能夠在時代的發(fā)展中不斷補充自己的知識體系。在這之中，城市公共空間設(shè)計師應(yīng)該明確微觀權(quán)力在具體設(shè)計工作中的體現(xiàn)，以及各類涉及微觀權(quán)力的主流設(shè)計方法與設(shè)計理念，能夠使用一些空間設(shè)計的技巧來詮釋公共空間的景觀語言與空間屬性，并適應(yīng)這種空間設(shè)計方式。這樣以后，現(xiàn)代化設(shè)計理念就能夠迅速地融入到城市公共空間設(shè)計中，同時也能夠在空間設(shè)計過程中展現(xiàn)微觀權(quán)力的職能。

結(jié)束語

微觀權(quán)力并不是一個自上而下的制約權(quán)力，而是立足于現(xiàn)代社會文明下的復(fù)雜權(quán)力。微觀權(quán)力能夠在城市公共空間中協(xié)調(diào)每一個個體與空間的相互關(guān)系，并且保證社會民眾跟城市公共空間建立必要的溝通橋梁。作為一名城市規(guī)劃設(shè)計師，更應(yīng)該在當(dāng)前的背景下明確城市公共空間設(shè)計與微觀權(quán)力之間的關(guān)系，強化社會民眾在城市公共空間設(shè)計過程中的參與度，使得城市公共空間符合廣大社會民眾的集體審美觀。在這之中，設(shè)計師也應(yīng)該認(rèn)清自身肩負(fù)的社會責(zé)任，能夠及時調(diào)整設(shè)計方案，保證最終的城市公共空間具有更強的社會人文性。