小學(xué)品德與社會(huì)教育課程教學(xué)創(chuàng)新及實(shí)踐策略

（貴州省桐梓縣芭蕉鎮(zhèn)中心學(xué)校,貴州 遵義 563209）

一、小學(xué)品德與社會(huì)課主要存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)模式較為傳統(tǒng)

筆者通過(guò)走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，部分教師在小學(xué)品德與社會(huì)的課堂上主要采用的是單方面灌輸式教學(xué)模式，教師沒(méi)有充分樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育理念，而是將自己作為全部的課程教育主導(dǎo)，師生之間互動(dòng)較少，課堂氛圍非常的沉悶無(wú)聊，導(dǎo)致了學(xué)生長(zhǎng)期處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，這也讓他們沒(méi)有主動(dòng)將品德與社會(huì)課堂上知識(shí)與日常的生活相結(jié)合，最終使得課程的實(shí)效性無(wú)法充分體現(xiàn)出來(lái)。

（二）教學(xué)環(huán)境主要是課堂為載體

筆者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)過(guò)程中，基本主要以課堂教學(xué)模式為主，教師只能引導(dǎo)學(xué)生去開(kāi)展豐富的想象力，來(lái)體會(huì)和學(xué)習(xí)書(shū)本的各種知識(shí)，而受到客觀條件的局限，沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng)造出接近真實(shí)的知識(shí)教育氛圍和環(huán)境。小學(xué)生的生理和心理還處于發(fā)育期，他們也沒(méi)有太多日常生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)的了解也非常少，難以對(duì)教師所講述的知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人知識(shí)技能，長(zhǎng)此以往也會(huì)對(duì)這門(mén)課失去學(xué)習(xí)的興趣。

（三）品德與社會(huì)課程存在教師兼任的現(xiàn)象

筆者走訪調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，部分小學(xué)由于教師定編人數(shù)有限，同時(shí)學(xué)校更加重視類似語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目，在教學(xué)人員緊張的情況，就出現(xiàn)其他科目由兼任教師來(lái)實(shí)施的現(xiàn)象。兼任教師往往很少開(kāi)展教學(xué)研究和創(chuàng)新活動(dòng)，兼任的人員也往往隨意性很強(qiáng)，部分學(xué)校是安排教師的課時(shí)的多少來(lái)安排兼任品德與社會(huì)課程，而沒(méi)有充分考慮該的教師實(shí)際專業(yè)、教學(xué)能力和創(chuàng)新能力，這就造成了該課程的教育質(zhì)量難以提升的問(wèn)題。

二、品德與社會(huì)教育課程創(chuàng)新及實(shí)踐策略

（一）教師要言傳身教

教師要從思想上認(rèn)識(shí)到品德與社會(huì)課程是我國(guó)政府重視小學(xué)生素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，其也是提升小學(xué)生道具品德的重要工具。因此，教師要提高個(gè)人的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)品德與社會(huì)的創(chuàng)新工作，讓課本的知識(shí)能夠影響到學(xué)生的日常生活。筆者在品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)踐中就非常注重要與學(xué)生平等交流，給他們耐心解釋一些難以理解的實(shí)際問(wèn)題，并充分鼓勵(lì)學(xué)生到生活中去分析和體會(huì)這些知識(shí)，通過(guò)教師言傳身教來(lái)給學(xué)生們樹(shù)立一個(gè)良好的道德榜樣。

（二）教師要更新教育觀念

小學(xué)品德與社會(huì)課程是一門(mén)要充分生活的科目，其中的知識(shí)內(nèi)容和道德觀念都是非常貼近小學(xué)生日常生活的。該課程非常重視學(xué)生要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，要讓他們能夠形成“在生活中體驗(yàn)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)”的感悟。因此，教師要更新自己的教育觀念，將學(xué)生教學(xué)情境與日常生活充分結(jié)合起來(lái)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出帶有豐富生活色彩的課堂，營(yíng)造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，這樣才能讓學(xué)生在這門(mén)課程中享受到成長(zhǎng)的幸福，才能激發(fā)出他們對(duì)品德與社會(huì)課程的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的品德不能只依靠知識(shí)灌輸和傳遞，還需要依靠學(xué)生通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)建構(gòu)。無(wú)論教師的講述多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為，只有學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地參與到豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，知識(shí)才能真正被領(lǐng)悟，能力才能得以真正鍛煉和提高，情感、態(tài)度和價(jià)值觀才可能得到真正的改變。

（三）創(chuàng)新課堂導(dǎo)入方式

良好課堂導(dǎo)入是提升教育實(shí)效性的前提。因此，筆者認(rèn)為品德與社會(huì)的課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)非常關(guān)鍵，良好的課程導(dǎo)入才能營(yíng)造出良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)探究的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，將學(xué)生注意力都放在認(rèn)真學(xué)習(xí)之中。教師設(shè)計(jì)課程的導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)，可以選擇一些學(xué)生日常生活常見(jiàn)的實(shí)物進(jìn)行演示，也可以通過(guò)互動(dòng)游戲、角色表演和影像視頻等方法，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)、形象的教育情境，使他們?cè)谏险n的一開(kāi)始就集中注意力，形成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣才能提升他們的學(xué)習(xí)效果，加深對(duì)道德品質(zhì)的理解。

（四）讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)來(lái)解決生活中的問(wèn)題

生活性是品德與社會(huì)課程的特色之一。教師在教學(xué)中應(yīng)遵循小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，用已學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)試著去解決問(wèn)題，讓課堂教學(xué)回歸生活，這樣才能使學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。要讓學(xué)生把所學(xué)回歸于生活，就必須創(chuàng)設(shè)一定的生活情境來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，在情境中誘發(fā)學(xué)生探究性的思維活動(dòng)，以增強(qiáng)教學(xué)的感染力。教師要在學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)上，找準(zhǔn)教材內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)、做一做，讓他們能夠有條件去進(jìn)行真實(shí)的道德體驗(yàn)。因此課堂應(yīng)適時(shí)安排一些戶外體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)并表達(dá)自己的感受、想法，展示、分享交流自己的學(xué)習(xí)成果。