歲寒三友,君子風(fēng)范

○夫 子

千百年來，對自然無比恐懼和敬畏的先民們對能適應(yīng)艱苦環(huán)境的“松、竹、梅”產(chǎn)生了極強(qiáng)的崇拜心理，將三者并稱為＂歲寒三友＂。對其品質(zhì)亦十分推崇的墨客文人們也常常賦予“松、竹、梅”人的品格和感情。“歲寒三友”所代表的氣節(jié)，已經(jīng)深深地融入了中國人的血液，成為我們民族精神和民族品格的象征。

在源遠(yuǎn)流長的中國古代詩歌中，“松、竹、梅”獨(dú)樹一幟，占風(fēng)頭，被人們反復(fù)詠嘆、吟誦。孔子有言：“歲寒，然后知松柏后凋也?！币詧皂g挺拔的松來比喻苦難中不忘初心的君子；在經(jīng)》里亦有描寫綠竹的詩句傳世，“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”，以正挺拔的綠竹來比喻德行高尚的君子……

堅韌不屈的青松

青松不畏嚴(yán)寒，不懼霜雪，無論是在寒冷的東北，還是在貧瘠的懸崖峭壁，依舊迎風(fēng)挺立，堅韌不拔。

贈從弟（其二）

〔魏晉〕劉 楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒，松柏有本性。

堅韌不屈的山上松在瑟瑟狂風(fēng)中卓然挺立；風(fēng)聲有多么的強(qiáng)勁，青松就有多少的力量；即使在備受嚴(yán)霜、寒冰摧殘的冬季，青松依舊傲然挺立，頂?shù)米?yán)霜，受得了寒冰；難道真的是因為青松有不懼狂風(fēng)、嚴(yán)寒的特性？其實是因為青松有著堅持自我的本性。

這是魏晉詩人劉楨贈送給他堂弟的一首勉勵詩，此詩文字平實、內(nèi)容質(zhì)樸。作者劉楨遭逢亂世，然而他并沒有因此萎靡不振，反而以一種積極、樂觀、向上的人生態(tài)度直面亂世，用堅韌不屈的青松來勉勵他堂弟，其實也是在勉勵自己，做一個品性高潔、堅持本性、不忘初心的人。

枝干遒勁的綠竹

獨(dú)立剛正的綠竹主要生長在南國，一年四季總是綠影婆娑，秋不畏凋零，冬不畏變色，高風(fēng)亮節(jié)，虛懷若谷。

竹 石

〔清〕鄭板橋

咬定青山不放松，

立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，

任爾東西南北風(fēng)。

那綠竹緊緊地咬著青山絲毫不松懈，原來它早已扎根在那巖石的縫隙中；即使經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪、寒冬酷暑的洗禮，它依舊挺拔如初，任憑東西南北風(fēng)吹來也不動搖。

這是清代詩人鄭板橋題在自己《竹石圖》上的一首題畫詩，全詩語言質(zhì)樸、寓意深刻。此詩的第一句用一個“咬”字，將“綠竹”形象生動地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種擬人化的手法不僅生動地寫出了“綠竹”的品格，更表現(xiàn)出了“綠竹”的無畏和不屈，不懼艱難困苦與環(huán)境作斗爭。后三句從不同的角度描寫了竹子面對惡劣環(huán)境的堅韌與勇氣。這首詩中，作者采用擬人化的手法，賦予立根破巖中的“綠竹”以頑強(qiáng)的生命力和驚人的意志力，這時的“綠竹”已經(jīng)不是普通的平?？梢姷摹熬G竹”，而是作者的代言人，作者通過綠竹含蓄地表達(dá)了不隨波逐流的高尚品格。

傲霜斗雪的臘梅

在眾芳凋謝時，梅花不畏嚴(yán)寒，獨(dú)自開放，不與百花爭艷，只待梅香撲鼻。

山園小梅（其一）

〔北宋〕林 逋

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

寒冬臘月，眾芳凋謝，獨(dú)有梅花不畏嚴(yán)寒，獨(dú)自綻放，成為山間小園里最亮麗的風(fēng)景。蒼勁的枝干在水中浮現(xiàn)出稀疏的倒影，清亮的月光下，陣陣梅香撲鼻而來；寒冬的鳥兒也來偷偷看梅花盛開的美景，夏日里的蝴蝶要是知道梅花如此美麗，可能要魂消魄散。幸好我還能低聲吟詩來與梅花親近，不需要敲著檀板唱歌、執(zhí)著酒杯來欣賞梅花了。

這首詩是隱居西湖孤山、終身不仕不娶、唯喜植梅養(yǎng)鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”的林逋所作。林逋幼時刻苦好學(xué)，精通經(jīng)史，然其性格孤高自好，作詩“既就稿，隨輒去（棄）之”，從不留存。其詩多自抒胸臆，表達(dá)自我的真情實感。蘇軾、陸游、黃庭堅等人對林逋均有極高的評價。作者隱居山中，過著一種無拘無束，自在散漫的生活，這些反映在他的詩作中，就形成了一種獨(dú)特的淡泊清雅的情懷。而不與百花爭艷，只待香氣撲鼻的梅花就成了作者所向往與追求的，也是作者風(fēng)骨的真實寫照。此詩中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”成功地描摹出了“梅花”的姿態(tài)和神韻，被譽(yù)為千古絕唱。