“魂飛萬(wàn)里，盼歸來(lái)，此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！”這是1990年7月15日，習(xí)近平同志在福州擔(dān)任市委書(shū)記時(shí)，夜讀《人民呼喚焦裕祿》一文，有感而發(fā)，寫(xiě)下了這首《念奴嬌·追思焦裕祿》。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊?！笨倳?shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)，這為廣大黨員干部轉(zhuǎn)作風(fēng)、強(qiáng)黨性確立了行動(dòng)標(biāo)桿。廣大黨員干部努力踐行焦裕祿精神，這是時(shí)代呼喚、發(fā)展之需、人民期盼。爭(zhēng)做焦裕祿式的好干部需要在三個(gè)方面上下功夫。

在“深學(xué)”上篤思。黨員干部踐行焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立“服務(wù)至上”的理念，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、走群眾路線，設(shè)身處地為群眾辦實(shí)事、做好事，讓人民群眾時(shí)刻感受到組織的關(guān)懷和溫暖。要真學(xué)焦裕祿同志唯實(shí)唯干的作風(fēng)。焦裕祿在蘭考工作的短短一年多時(shí)間，之所以在治“三害”、改善群眾生活等難題上邁大步、見(jiàn)實(shí)效，靠的就是焦裕祿同志放下架子，甩開(kāi)膀子，不講空話套話，不等不靠，真抓實(shí)干，不放“空炮”。他在蘭考的470多天中，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，身患肝癌，仍忍痛堅(jiān)持工作。他那不畏鹽堿、不畏風(fēng)沙，敢于與不利條件做斗爭(zhēng)，造福于民的精神在群眾心中鑄就了一座永恒豐碑。

在“對(duì)照”上篤細(xì)。焦裕祿精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高度契合的。黨員干部要把自己的思想用黨員的標(biāo)準(zhǔn)量一量，用焦裕祿精神照一照，用黨規(guī)的條框測(cè)一測(cè)，查一查在學(xué)習(xí)、修身、立德等方面的差距和不足，找一找在踐行社會(huì)主義核價(jià)值觀方面的距離，看差距、看小節(jié)。始終把責(zé)任扛在肩上，對(duì)于應(yīng)該做的事，頂著壓力也要干好，堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁Ｇ袑?shí)把心思集中在“想干事”上，把責(zé)任體現(xiàn)在“敢干事”上，把能力展現(xiàn)在“會(huì)干事”上，把目標(biāo)落實(shí)到“干成事”上，以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭，跑好自己的“這一棒”，用實(shí)際行動(dòng)做一名品格高尚、思想純潔、情趣高雅的焦裕祿式的好干部。

在“踐行”上篤真。當(dāng)前我國(guó)正處在改革攻堅(jiān)期、發(fā)展關(guān)鍵期和矛盾凸顯期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，人們價(jià)值判斷和行為選擇呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。但是無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展變化，弘揚(yáng)焦裕祿精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流思想不能變、不能丟！正如習(xí)近平總書(shū)記在專題片中所指出的“焦裕祿精神仍然是我們現(xiàn)在需要弘揚(yáng)、需要秉承的一種精神，因?yàn)樗w現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神，體現(xiàn)了我們黨的宗旨。475天它就凝聚成一個(gè)永恒，只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，我們就會(huì)堅(jiān)持這種精神?！秉h員干部踐行焦裕祿精神，根本的也是最重要的一點(diǎn)就是要扭住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，走正路、干正事、揚(yáng)正氣，視群眾為親人、視責(zé)任重于泰山、視工作為生命，在恪守本色中升華境界，在平凡人生中鑄就非凡，以“功成不必在我”“一張藍(lán)圖繪到底”“一茬接著一茬干”的勇氣和決心，為新時(shí)代追趕超越作出新貢獻(xiàn)。