滕建華 王昂冉 王萍

摘 要：高校意識(shí)形態(tài)教育是黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分。加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育對(duì)鞏固馬克思主義在高校的指導(dǎo)地位、培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)都具有重要意義。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的變化、思想多元化造成的認(rèn)識(shí)觀念的變化、互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展導(dǎo)致的信息傳播方式的巨大變化，以及受教育對(duì)象個(gè)性特點(diǎn)的變化等，形成了對(duì)當(dāng)前高校開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育的挑戰(zhàn)。做好高校意識(shí)形態(tài)教育工作，必須提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想，抓住有利條件和有利因素做好宣傳工作，結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)走創(chuàng)新發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：全球化；高校意識(shí)形態(tài)教育；問(wèn)題；路徑選擇

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1001-7836（2018）09-0007-04

習(xí)近平總書(shū)記在2013年8月19日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，在講話中習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性表現(xiàn)在它關(guān)系到黨的前途命運(yùn)和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系到民族凝聚力和向心力[1]。意識(shí)形態(tài)教育是黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，而高校則是意識(shí)形態(tài)教育的主陣地。用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育、引導(dǎo)大學(xué)生，使之成為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人是高校義不容辭的責(zé)任。

一、加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的重要性

縱觀歷史與現(xiàn)實(shí)，世界各國(guó)政府對(duì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題都是非常重視的。特別是冷戰(zhàn)結(jié)束之后，伴隨全球化的快速發(fā)展，西方國(guó)家對(duì)意識(shí)形態(tài)在理論和實(shí)踐上都呈現(xiàn)出日益加強(qiáng)的態(tài)勢(shì)。面對(duì)西方日益加強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)入侵，一段時(shí)間以來(lái)國(guó)內(nèi)卻出現(xiàn)了對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的“軟化”“弱化”和“淡化”現(xiàn)象。加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育首先必須提高對(duì)意識(shí)形態(tài)教育重要性的認(rèn)識(shí)。

1加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育是鞏固馬克思主義在高校指導(dǎo)地位的需要

在人類思想發(fā)展的歷史上，高等學(xué)府始終占據(jù)著重要位置，它是人類思想的發(fā)源地和集散地。自20世紀(jì)80年代世界格局發(fā)生重大變化以來(lái)，高校成為馬克思主義與非馬克思主義、社會(huì)主義與資本主義等不同思想觀念交鋒的主戰(zhàn)場(chǎng)，成為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地。首先，通過(guò)開(kāi)展高校意識(shí)形態(tài)教育使廣大師生學(xué)好弄懂馬克思主義。在思想理論學(xué)習(xí)方面高等院校無(wú)疑占據(jù)著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。要通過(guò)多種形式的學(xué)習(xí)使高校師生成為馬克思主義的信仰者，社會(huì)主義制度的堅(jiān)定擁護(hù)者和捍衛(wèi)者。其次，通過(guò)開(kāi)展高校意識(shí)形態(tài)教育，發(fā)揮高校理論研究的人才優(yōu)勢(shì)和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，有利于促進(jìn)促進(jìn)馬克思主義理論研究的深入開(kāi)展，使高校成為捍衛(wèi)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。最后，通過(guò)開(kāi)展高校意識(shí)形態(tài)教育，發(fā)揮高校思想宣傳機(jī)構(gòu)健全化、規(guī)范化、及時(shí)性、高效性的優(yōu)勢(shì)，在師生員工中廣泛宣傳馬克思主義思想、理論，特別是對(duì)廣大青年學(xué)生積極宣講馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論等，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在大學(xué)生中得到廣泛認(rèn)同，使他們能夠樹(shù)立正確的理想和信念，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。因此，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育是鞏固馬克思主義在高校中的指導(dǎo)地位的重要保證。

2加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育是培養(yǎng)合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的需要

人才培養(yǎng)是高校的根本任務(wù)和主要功能之一。人才培養(yǎng)不僅要把握如何培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人的人才成長(zhǎng)規(guī)律，更重要的是要明確培養(yǎng)什么人的教育本質(zhì)，這關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)。大學(xué)時(shí)期正處于人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和確定的關(guān)鍵時(shí)期，能否用正確的思想觀念教育和引導(dǎo)他們，對(duì)他們?nèi)松壽E有著重要影響。當(dāng)代大學(xué)生都是在我國(guó)改革開(kāi)放后出生，在改革開(kāi)放環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們無(wú)法從我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放前后的對(duì)比中深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的發(fā)展歷史，對(duì)黨情國(guó)情社情的認(rèn)識(shí)，很容易受不正確的理論和思潮的影響。因此，只有用馬克思主義科學(xué)理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等教育引導(dǎo)青年學(xué)生，幫助他們樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感，才能使他們成為具有較高思想水平、政治覺(jué)悟，德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。

3加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育是保證中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的需要

意識(shí)形態(tài)是一種自覺(jué)地反映一定社會(huì)集團(tuán)政治經(jīng)濟(jì)利益的思想觀念體系，是一定社會(huì)集團(tuán)、階級(jí)的政治思想、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的思想基礎(chǔ)。意識(shí)形態(tài)既具有對(duì)現(xiàn)行統(tǒng)治的合法性進(jìn)行論證、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的合理性進(jìn)行證明的認(rèn)識(shí)功能，也具有調(diào)控社會(huì)和人的活動(dòng)、指導(dǎo)人的實(shí)踐和展望未來(lái)理想的引導(dǎo)功能[2]序2。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，意識(shí)形態(tài)日益成為影響社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家穩(wěn)定的極其重要的思想因素。當(dāng)前，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央正引領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而砥礪前行，為此，保持社會(huì)和國(guó)家的穩(wěn)定是其基本前提。而高校作為意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，意識(shí)形態(tài)工作成敗與否、正確與否不僅直接影響高校自身的穩(wěn)定與發(fā)展，還會(huì)影響到社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，波及國(guó)家政權(quán)的安危。20世紀(jì)80年代受錯(cuò)誤思潮的影響，一些高校出現(xiàn)的學(xué)潮風(fēng)波對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)帶來(lái)的沖擊發(fā)人深省，我們應(yīng)該汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，新時(shí)代，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜。所以，只有加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育工作，使廣大師生特別是青年學(xué)生明辨是非，明確方向，才能保證我國(guó)高等教育事業(yè)穩(wěn)定健康發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持。

二、新時(shí)期高校意識(shí)形態(tài)教育面臨的新問(wèn)題

20世紀(jì)發(fā)生的蘇聯(lián)解體、東歐劇變等重大歷史事件充分表明，西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施的“和平演變”戰(zhàn)略從未停止。不僅如此，他們借全球化之機(jī)，加強(qiáng)宣傳西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值理念，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全方位的滲透。新形勢(shì)下高校意識(shí)形態(tài)教育面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值理念對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育的負(fù)面影響

我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在解放了生產(chǎn)力、促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也使人們的思想觀念和社會(huì)意識(shí)發(fā)生了極大改變，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的效率意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自主意識(shí)等不斷增強(qiáng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化、分配關(guān)系的調(diào)整、新的利益群體的形成等，使人們的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化，由對(duì)精神的追求轉(zhuǎn)向?qū)ξ镔|(zhì)的熱捧，由對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)人利益的滿足，由注重人文修養(yǎng)轉(zhuǎn)向?qū)Ｗ⒓寄芗妓嚨恼莆铡Ｈ说某晒?biāo)準(zhǔn)也是以創(chuàng)造了多少社會(huì)財(cái)富、擁有多少社會(huì)財(cái)富為衡量標(biāo)準(zhǔn)，功利主義、利己主義、享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等擾亂著人們的思想。這種社會(huì)環(huán)境的巨大改變，極大地沖擊著高校馬克思主義、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育，使在原有體制教育中占首要位置的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念教育和以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民為核心的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中日漸式微。社會(huì)上只看重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)文明建設(shè)，而忽視思想文化道德建設(shè)，波及到高校就是高校對(duì)學(xué)生的教育更加注重專業(yè)技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，在教育過(guò)程中無(wú)意甚至有意淡化與意識(shí)形態(tài)相關(guān)的內(nèi)容，致使一些學(xué)生喪失理想信念，對(duì)政治冷漠、淡漠，意識(shí)形態(tài)觀念淡薄，只講享受，不講奉獻(xiàn)，在大是大非面前明辨能力差。這些無(wú)疑給高校意識(shí)形態(tài)教育帶來(lái)極大的負(fù)面影響。

2經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的思想多元化對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育的沖擊

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的思想文化的滲透是前所未有的，正如美國(guó)學(xué)者弗朗西斯·福山所說(shuō)：“當(dāng)今的全球化……是由技術(shù)，特別是廉價(jià)的通信技術(shù)所推動(dòng)的。這種技術(shù)使國(guó)界除了無(wú)法阻擋金融資本的流動(dòng)之外，也無(wú)力阻擋思想、文化和圖像的滲透。雖然金融全球化可能僅僅影響到為數(shù)有限的國(guó)家的少數(shù)精英，但是思想和信息的全球化卻觸及到了世界上最偏遠(yuǎn)地方的村莊與靠狩獵和采集為生的部落。”[2]172經(jīng)濟(jì)的全球化帶來(lái)思想的多元化已成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并且成為當(dāng)今社會(huì)的重要特征之一。無(wú)論是冷戰(zhàn)時(shí)期還是后冷戰(zhàn)時(shí)期，西方國(guó)家有意識(shí)有目的地對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的行為始終如一，并借助全球化之機(jī)在世界范圍內(nèi)竭力宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的自由、民主、平等的價(jià)值理念。他們以二戰(zhàn)后西方資本主義發(fā)生的新變化為借口，以社會(huì)主義現(xiàn)在也搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為依據(jù)，認(rèn)為馬克思主義以推翻資本主義為目的的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論已經(jīng)過(guò)時(shí)了，極力叫囂“馬克思主義過(guò)時(shí)論”“社會(huì)主義失敗論”“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”等。用所謂的“普世價(jià)值”來(lái)取代否定馬克思主義在社會(huì)主義國(guó)家的指導(dǎo)地位。同時(shí)，中國(guó)的改革開(kāi)放使國(guó)家和社會(huì)的關(guān)注點(diǎn)從政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從革命思維轉(zhuǎn)向發(fā)展思維，發(fā)展才是硬道理，使人們錯(cuò)誤地認(rèn)為國(guó)家不再?gòu)?qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題了，人們也無(wú)須過(guò)問(wèn)這方面的事情，社會(huì)上意識(shí)形態(tài)觀念日漸淡化，西方一些錯(cuò)誤的思想觀念卻得到認(rèn)可。在這樣的社會(huì)大環(huán)境下，高校開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育不僅顯得不合時(shí)宜，而且也缺乏強(qiáng)有力的實(shí)踐說(shuō)服力，致使在進(jìn)行馬克思主義、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育時(shí)顯得理不足、氣不壯，其直接結(jié)果就是造成高校意識(shí)形態(tài)教育日漸淡化。

3快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)信息傳播技術(shù)對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育產(chǎn)生極大干擾

進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)普及化。借助網(wǎng)絡(luò)所形成的各種信息傳播技術(shù)和手段迅速發(fā)展，人類社會(huì)的信息交流真正跨越了時(shí)空界限，實(shí)現(xiàn)了全球性的文化傳播。網(wǎng)絡(luò)既是意識(shí)形態(tài)傳播的工具，也是意識(shí)形態(tài)傳播的環(huán)境和場(chǎng)所。以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家利用其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)中的優(yōu)勢(shì)，大肆宣揚(yáng)其意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、社會(huì)思潮等，并借助電影、電視等載體傳播西方的文化理念。更為嚴(yán)重的是新媒體傳播的即時(shí)性十分強(qiáng)大，信息的傳播客體很快會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑ブ黧w，使政府對(duì)信息的掌控十分困難。

當(dāng)代大學(xué)生被稱為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的原住民，他們已十分習(xí)慣從互聯(lián)網(wǎng)上獲取各種信息。在網(wǎng)絡(luò)空間充斥著各種文化思潮、文化現(xiàn)象。西方文化披著自由、民主、平等的外衣竭力宣傳他們的價(jià)值觀念。同時(shí)，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人權(quán)的改善，他們不顧事實(shí)，時(shí)而拋出“中國(guó)崩潰論”，時(shí)而拋出“中國(guó)威脅論”等錯(cuò)誤論調(diào)，一些丑化社會(huì)主義、攻擊黨和政府的言論也時(shí)有出現(xiàn)。借助網(wǎng)絡(luò)傳播的開(kāi)放性、自由性、迅捷性的特點(diǎn)，國(guó)內(nèi)一些非馬克思主義甚至反馬克思主義的意識(shí)形態(tài)都在竭力搶占網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，竭力影響青年學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，與我們展開(kāi)爭(zhēng)奪青年人的斗爭(zhēng)。我們不得不承認(rèn)的事實(shí)是，在西方強(qiáng)大的“網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)”面前，我們的文化觀念、意識(shí)形態(tài)理念的宣傳表現(xiàn)得軟弱無(wú)力，蹤影難覓。由于大學(xué)生的人生經(jīng)歷和閱歷還比較少，辨別是非曲直的能力還比較低。所以，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界中這種錯(cuò)綜復(fù)雜、魚(yú)龍混雜、真假難辨的現(xiàn)象，就會(huì)使他們的理想信念、價(jià)值觀念出現(xiàn)混亂，甚至?xí)蝈e(cuò)誤的方向。

4受教育對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)增大了高校意識(shí)形態(tài)教育的難度

現(xiàn)在高校大學(xué)生已接近00后，他們是在改革開(kāi)放之后出生的新時(shí)代青年，是在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境中長(zhǎng)大的，所謂冷戰(zhàn)時(shí)期的資本主義和社會(huì)主義對(duì)立的環(huán)境他們無(wú)緣親身經(jīng)歷，在他們從小受的教育中缺乏有關(guān)理想信念、意識(shí)形態(tài)等政治思想性教育，他們所感受的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并無(wú)二致。所以他們并不覺(jué)得資本主義與社會(huì)主義的制度區(qū)別有多么重要，兩種不同制度上的價(jià)值觀有什么本質(zhì)上的不同，他們更看重現(xiàn)實(shí)，看重個(gè)人的成功與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)空間遍布著各種娛樂(lè)化、低俗化的內(nèi)容，這些更能吸引一部分大學(xué)生的關(guān)注力。當(dāng)代青年個(gè)性獨(dú)立，不愿意趨同，喜歡標(biāo)新立異，黨和國(guó)家越是大力宣傳和倡導(dǎo)的思想與觀念，特別是帶有社會(huì)制度色彩的思想和觀念，他們?cè)绞欠锤?，越是避而遠(yuǎn)之。這無(wú)疑給高校開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育工作增加了難度。

三、新時(shí)期加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育的路徑選擇

積極應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境和時(shí)代條件的變化，準(zhǔn)確把握當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)教育的現(xiàn)狀和困境，采取切實(shí)可行的措施提升馬克思主義意識(shí)形態(tài)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的吸引力、凝聚力和滲透力，是我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)教育的一項(xiàng)十分緊迫的重大任務(wù)。要從學(xué)校“大思政”的視角對(duì)待意識(shí)形態(tài)教育，從全方位出發(fā)解決所存在的問(wèn)題。

1加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育必須提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。為什么一段時(shí)期以來(lái)在高校意識(shí)形態(tài)教育方面會(huì)出現(xiàn)“軟化”“弱化”和“淡化”等不正常的現(xiàn)象，其根本原因是在思想上沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。首先，要使高校各級(jí)黨委充分認(rèn)識(shí)到高校意識(shí)形態(tài)教育工作是黨委工作的重要責(zé)任。一些高校領(lǐng)導(dǎo)層面對(duì)目前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域嚴(yán)峻的思想理論斗爭(zhēng)的形勢(shì)認(rèn)識(shí)不到位，缺乏政治敏感性。個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)在工作中重視學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)，忽視思想政治工作，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)問(wèn)題與學(xué)科專業(yè)建設(shè)關(guān)系不大，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為意識(shí)形態(tài)工作會(huì)妨礙學(xué)科專業(yè)建設(shè)的開(kāi)展。所以，開(kāi)展好高校意識(shí)形態(tài)教育工作必須首先在領(lǐng)導(dǎo)層面提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想，才能使各級(jí)黨委真正擔(dān)負(fù)起意識(shí)形態(tài)工作的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，才能在錯(cuò)誤的思想和言論面前敢于“亮劍”，真正把意識(shí)形態(tài)教育任務(wù)落實(shí)到位。其次，要提高廣大教師對(duì)開(kāi)展高校意識(shí)形態(tài)教育重要性的認(rèn)識(shí)。教師是高校意識(shí)形態(tài)教育的具體執(zhí)行者，作為教師不僅要教好書(shū)，更要育好人，能否培養(yǎng)出社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，教師責(zé)任重大。教師在意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上的觀點(diǎn)、態(tài)度，對(duì)青年學(xué)生會(huì)產(chǎn)生重要影響。我國(guó)高校教師隊(duì)伍發(fā)展迅速，結(jié)構(gòu)也趨向復(fù)雜，不同年齡、學(xué)派、黨派之間的思想意識(shí)差別很大。從現(xiàn)實(shí)情況看，具有海外留學(xué)背景的教師不斷增加，他們當(dāng)中的一些人或多或少受西方思想的影響，無(wú)意或者有意散布西方的所謂民主、自由的觀點(diǎn)和主張，這無(wú)疑會(huì)對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，造成他們思想上的混亂[3]?？梢?jiàn)加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍政治思想建設(shè)是開(kāi)展高校意識(shí)形態(tài)教育的基礎(chǔ)保證，對(duì)于那些故意抹黑社會(huì)主義，不認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的人，應(yīng)該堅(jiān)決清除出教師隊(duì)伍。另外，在高校教師中還有一種不正確的觀點(diǎn)，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)教育只是高校思政課教師的責(zé)任，作為專業(yè)課教師只要教好學(xué)生業(yè)務(wù)知識(shí)就行了。只要是教師就有不可推卸的育人職責(zé)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確思想的引導(dǎo)是每一名教師應(yīng)盡的責(zé)任?？梢?jiàn)，只有使廣大教師充分認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)教育的重要性，建立起一支思想過(guò)硬、業(yè)務(wù)水平過(guò)硬的教師隊(duì)伍，才能守住、守好高校意識(shí)形態(tài)這塊主陣地。

2加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育要做好宣傳工作，形成良好的環(huán)境氛圍

一直以來(lái)開(kāi)展高校意識(shí)形態(tài)教育工作無(wú)論在領(lǐng)導(dǎo)層面還是在基層都存在著畏難情緒，人們普遍認(rèn)為在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)環(huán)境下，抓意識(shí)形態(tài)教育不合時(shí)宜；而且我國(guó)社會(huì)尚存在一些沒(méi)有解決的社會(huì)問(wèn)題，使人們?cè)谶M(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育時(shí)信心不足。馬克思主義基本原理告訴我們，應(yīng)該客觀全面地看問(wèn)題。新形勢(shì)下高校開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育雖然面臨諸多問(wèn)題，但也存在許多有利條件。

一是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展為高校意識(shí)形態(tài)教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1978年黨的十一屆三中全會(huì)確立了改革開(kāi)放的戰(zhàn)略部署，經(jīng)過(guò)40年的對(duì)內(nèi)改革、 對(duì)外開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，經(jīng)濟(jì)總量現(xiàn)已位居世界第二。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，物質(zhì)產(chǎn)品豐富充足，政治穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)。特別是2008年國(guó)際金融危機(jī)之后，中國(guó)政府及時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，積極開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，成功地抵御了金融危機(jī)的沖擊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中有進(jìn)。不僅如此，中國(guó)政府積極參與國(guó)際事務(wù)，在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)造成的世界經(jīng)濟(jì)低迷的形勢(shì)下，主動(dòng)承擔(dān)國(guó)際義務(wù)，充分體現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，贏得了世界范圍內(nèi)的廣泛贊譽(yù)。相比之下美國(guó)不僅成為此次金融危機(jī)的發(fā)源地，而且在應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)，既不積極承擔(dān)責(zé)任，又沒(méi)有十分奏效的應(yīng)對(duì)措施，世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的形象大打折扣。現(xiàn)實(shí)已經(jīng)表明，作為社會(huì)主義的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，綜合國(guó)力的提高，使其在國(guó)際舞臺(tái)上正在發(fā)揮越來(lái)越重要的作用和影響，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性逐漸煥發(fā)出生機(jī)和活力，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信正在彰顯，這些變化極大地提高了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在世界的影響力。中國(guó)的發(fā)展和在世界的影響不僅是對(duì)馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)，更重要的是證明了科學(xué)社會(huì)主義理論的科學(xué)性，這為以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為我們開(kāi)展高校意識(shí)形態(tài)教育提供了生動(dòng)鮮活的案例素材。

二是世界范圍內(nèi)的文化交融為高校意識(shí)形態(tài)教育提供豐富社會(huì)資源。由西方國(guó)家發(fā)起并推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到今天其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在思想文化領(lǐng)域，各種不同的思想文化借助經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展在世界范圍內(nèi)傳播，不同的文化正以前所未有的態(tài)勢(shì)相互交融。經(jīng)濟(jì)全球化為社會(huì)主義國(guó)家提供了相對(duì)寬松和有利的外部環(huán)境。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展打破了社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)形成的固有觀念和禁錮人們已久的思維定式，促使人們對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展理念和以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行反思，對(duì)諸如“什么是社會(huì)主義”“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義”等重大問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真思考，推動(dòng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)參與經(jīng)濟(jì)全球化我們學(xué)到了西方先進(jìn)的技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)，汲取了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的一些有價(jià)值的理念，增進(jìn)并加深了對(duì)別國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，中華文化也伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化走向世界舞臺(tái)，中華優(yōu)秀文化越來(lái)越引起世界的關(guān)注。當(dāng)今社會(huì)的開(kāi)放性，使人們能夠更加直接地接觸到別國(guó)的文化，文化的相互交融、相互比較，有助于各國(guó)人民加深對(duì)本國(guó)本民族文化的認(rèn)同感。經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的新思想、新觀念、新理念為我們開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育提供了更加豐富的社會(huì)資源。

三是黨和國(guó)家高度重視意識(shí)形態(tài)工作，特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作、高校思想政治教育工作、繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等召開(kāi)了多次座談會(huì)，發(fā)表了系列講話，這些為我們開(kāi)展高校意識(shí)形態(tài)教育工作明確了思想，指明了方向，確立了原則，必將促進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)教育工作的發(fā)展。

對(duì)于上述這些有利因素我們必須大力宣傳，通過(guò)各種渠道弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，形成良好的文化氛圍，為開(kāi)展高校意識(shí)形態(tài)教育創(chuàng)造有利環(huán)境。

3加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育必須適應(yīng)新形勢(shì)走創(chuàng)新之路

進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，做好高校意識(shí)形態(tài)教育工作，必須結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)走創(chuàng)新之路。首先是理念創(chuàng)新。比如對(duì)待西方意識(shí)形態(tài)入侵不能只是被動(dòng)防范，應(yīng)該主動(dòng)出擊。一方面積極揭露西方意識(shí)形態(tài)的虛偽性，假民主，真霸權(quán)，使青年教師、大學(xué)生認(rèn)清其實(shí)質(zhì)；另一方面積極傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，講好中國(guó)故事，激勵(lì)廣大師生繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的信心和勇氣。其次是內(nèi)容創(chuàng)新。新時(shí)期意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容應(yīng)該是豐富的、具有時(shí)代特征的，主要包括馬克思主義基本理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等。再次是手段創(chuàng)新。西方國(guó)家已早于我們開(kāi)始利用現(xiàn)代信息技術(shù)向我們滲透他們的價(jià)值理念，對(duì)此我們必須迎頭趕上。在加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)管控的同時(shí)，充分運(yùn)用新媒體手段傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，宣傳社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，在網(wǎng)上唱響主旋律，實(shí)現(xiàn)潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。最后是方法創(chuàng)新。以往我們?cè)陂_(kāi)展高校意識(shí)形態(tài)教育時(shí)采取的主要方法是自上而下的、帶有話語(yǔ)壟斷性的單向灌輸式教育方法，雖然這種方法在社會(huì)主義建設(shè)的一定時(shí)期，在宣傳社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)上發(fā)揮過(guò)很大作用，取得過(guò)很大成效，但今天社會(huì)形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了變化，今天的大學(xué)生民主、自由、平等的意識(shí)十分強(qiáng)烈，這種居高臨下、以說(shuō)教者姿態(tài)出現(xiàn)的方法就很難收到理想的效果了，甚至?xí)饘W(xué)生的逆反心理，降低教育者的威信，更談不上實(shí)現(xiàn)教育目的了[4]。所以，新形勢(shì)下做好高校意識(shí)形態(tài)教育應(yīng)該是教育者和受教育者之間平等對(duì)話、雙向互動(dòng)，而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也為我們創(chuàng)造了這個(gè)條件。

馬克思曾告誡我們：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”[5]毛澤東也指出“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣?！盵6]蘇聯(lián)的解體充分印證了革命導(dǎo)師的論斷，也為我們提供了沉痛的歷史教訓(xùn)。加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，特別是加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育刻不容緩。

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（責(zé)任編輯：朱 嵐）