常懷感恩情 內(nèi)心更歡欣

近閱《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》報(bào)導(dǎo)《財(cái)經(jīng)司長陳茂波未及讓媽媽享福感到遺憾》的一篇短文令筆者感慨萬分?！柏?cái)爺”表示自己小時(shí)候家境清貧、生活困苦，雖考入大學(xué)學(xué)費(fèi)卻成問題，靠勤工儉學(xué)才完成學(xué)業(yè)，剛投身社會時(shí)打兩份工，白天有一份正職，晚上還兼職教書，沒有時(shí)間好好陪伴母親，待工作幾年後生活條件改善了，媽媽卻離世了。感嘆母親一生操勞，享福的時(shí)間較少，因此最近他出席書展活動(dòng)時(shí)寄語時(shí)下年青人，在為生活、事業(yè)打拼的同時(shí)，也要多抽點(diǎn)時(shí)間陪父母飲茶、食飯，不要讓“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的憾事發(fā)生。

陳司長的一番話亦勾起了筆者的回憶：我五歲時(shí)母親患了肺癆，那時(shí)該病乃不治之癥，先父惟有在外蓋搭茅屋讓她聽天由命，因此筆者也被隔離避免受傳染，不能與母親見面安慰她，她也不能在離世前留下遺言對我訓(xùn)誨教導(dǎo)。當(dāng)時(shí)由於年幼不知喪母之痛，後變成類似半孤兒生活，內(nèi)心孤獨(dú)與痛苦惟有自知；到了年長成為兒孫的父親和祖父，更加體會到幼年失去母親，子欲養(yǎng)及求教而母不在之悲痛。因此大家要珍惜陪伴父母及與家人相處的機(jī)會，盡孝和言愛要及時(shí)，“上有高堂、下有兒女”的幸福不是必然的。

然而當(dāng)今社會對於孝道、感恩等品德似乎淡薄了，一些人忘記了“飲水思源”“知恩圖報(bào)、善莫大焉”之中國古訓(xùn)，對已擁有的並不感到滿足，把幸?？醋魇抢硭?dāng)然的，若稍有不如意便抱怨，缺乏感恩的言行。其實(shí)中國傳統(tǒng)風(fēng)俗對於感恩非常重視，素有“滴水之恩，當(dāng)湧泉相報(bào)”的美德；我國《孝經(jīng)》中有關(guān)於孝道、感恩的提示，教導(dǎo)大家如何為人處世；在意識形態(tài)、社會風(fēng)俗和宗教意識上也常表現(xiàn)出來，例如：冬至，人們會做節(jié)感謝上天令大地五谷豐登，過農(nóng)歷新年前有謝“灶神”的習(xí)慣；除夕夜家庭成員聚首一堂話團(tuán)圓；當(dāng)有嬰兒出生就在祠堂點(diǎn)燈告之祖先，祈求嬰孩平安健康；清明及重陽拜祭祖先，除了倡導(dǎo)慎終追遠(yuǎn)，更是弘揚(yáng)敦親睦鄰的感恩文化；嫁娶儀式上新婚夫婦會向父母叩謝養(yǎng)育之恩，祖父母生辰孫兒輩誠摯祝賀，學(xué)徒拜師學(xué)藝結(jié)業(yè)時(shí)向師父叩謝，這些都是感恩的一種方式。

不僅家庭如此，也應(yīng)推廣到社會方面，如曾得到過朋友、長輩的指教和幫助支援，要知恩不忘報(bào)答，“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，禮尚往來、銘記心頭；從社會層面看，百姓也以各種方法表達(dá)感恩之情，例如1945年日本投降之後，民眾向英勇的將軍和士兵鼓掌歡迎、致謝；又如“十·一”國慶、“七·一”香港回歸紀(jì)念日，都是值得感恩的日子，慶幸可以生於安定社會，民生得到保障。

在國外人們也定下特別日子作為父親節(jié)、母親節(jié)；美國、歐洲等國家和地區(qū)都有感恩節(jié)，用來感謝上蒼賜予的食物，讓我們可以豐衣足食。習(xí)近平主席在百忙的政務(wù)中也不忘盡孝心，經(jīng)常抽時(shí)回家陪母親吃飯，飯後與她攜手散步聊天，做了良好的示范……可見古今中外人們都會用各種方式來表達(dá)感激、感恩的心情。

所以感恩是一種良好的情懷，如果香港大多數(shù)市民都能記得他人曾給予的恩惠與恩典，便能少些怨氣、多些和諧，齊心協(xié)力為社會謀求更多福祉，創(chuàng)造更加繁榮美好的將來！ （編 輯：萬艷琴）