摘 要 新時代背景下，經(jīng)濟建設(shè)、民主法治建設(shè)、思想文化建設(shè)、人民生活和外交布局五大方面的歷史性成就共同匯聚成為了當(dāng)前我國意識形態(tài)話語權(quán)的實踐優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞 新時代 意識形態(tài)話語權(quán) 實踐優(yōu)勢

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告中正式提出了“新時代”概念， “新時代”作為一個時空概念兼政治概念，具體是指“承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代?！毙聲r代我國意識形態(tài)話語權(quán)的實踐優(yōu)勢主要源自于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。十八大以來的五年所取得的輝煌成就既是對改革開放四十年的歷史成果的繼承，更是對這四十年社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上取得“質(zhì)”的飛躍的集中書寫。

1經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就為馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)

一個國家的經(jīng)濟建設(shè)水平直接反映出該國的物質(zhì)硬實力，它不僅標(biāo)志著一個國家及其統(tǒng)治階級所擁有的支配性實力，也是該國意識形態(tài)話語權(quán)的現(xiàn)實物質(zhì)基礎(chǔ)?！八枷?、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的。”從根本上說，意識形態(tài)話語權(quán)的內(nèi)容來源于社會現(xiàn)實生活的實踐，尤其是社會物質(zhì)生產(chǎn)的實踐。十八大以來，發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟的中高速增長、創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的大力實施、開放性經(jīng)濟體制的逐步健全，使得中國創(chuàng)新型國家建設(shè)成果豐碩，國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二。無論是生產(chǎn)力的高速發(fā)展，還是科學(xué)技術(shù)的重大進步，還是經(jīng)濟體制進一步完善，無疑都是通過一種社會實踐的方式使各種物化的知識力量進入人們的生活，從而推動社會歷史的變革與進步。正是有了強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)為支撐，我國的意識形態(tài)話語權(quán)才對內(nèi)產(chǎn)生更強大的凝聚力，對外產(chǎn)生更廣泛的吸引力。

2民主法治建設(shè)邁出重大步伐為馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)提供制度保障

“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一的制度全面加強”，“科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法深入推進”，使得“全社會法治觀念明顯增強”。民主法治建設(shè)的重大進步確保了人民擁有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利，決定了我國的意識形態(tài)話語權(quán)不只是為無產(chǎn)階級統(tǒng)治服務(wù)的政治工具，更是人民民主專政的重要思想武器。中國特色社會主義民主法治所具有的主體性、現(xiàn)代性、有效性切實反映了人民的根本利益，推動著中國社會的不斷進步和發(fā)展，維護了國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定，為我國意識形態(tài)話語權(quán)提供強有力的制度保障。

3思想文化建設(shè)取得重大進展豐富了馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的精神底蘊

民族文化所包含的理想信念、價值理念、道德觀念共同構(gòu)成馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的核心內(nèi)涵。新時代，“馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，中國特色社會主義和中國夢深入人心，社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚，群眾性精神文明創(chuàng)建活動扎實開展?！币幌盗兴枷胛幕ㄔO(shè)從根本上豐富了我國意識形態(tài)話語權(quán)的基本內(nèi)容，鞏固了黨和人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，促進了人的全面發(fā)展和社會的全面進步，彰顯了中華文化自信，提升了國家文化軟實力和國際影響力。文化是一個民族的精神本源，意識形態(tài)安全是一個國家文化安全的核心。正是有了在中國特色社會主義的偉大實踐基礎(chǔ)上所鑄就的輝煌歷史文化，才有了對于本民族強大的文化自信，我國的意識形態(tài)話語權(quán)才具有深刻的文化內(nèi)涵。

4人民生活不斷改善體現(xiàn)了馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的終極目標(biāo)

新時代，滿足人民多方面對于美好生活需要，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本前提。在社會主義中國，馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)本質(zhì)上來源于人民群眾對自身權(quán)力的讓渡，它既來源于人民又代表著人民，深刻體現(xiàn)了以人為本的基本立場。十八大以來，惠民政策的落實、教育事業(yè)的發(fā)展、城鄉(xiāng)居民收入的快速增長、社會治理體系的完善使得人民生活不斷改善，人民的獲得感和幸福感顯著增強。建立在以改善人民生活和促進人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)上的意識形態(tài)話語權(quán)，致力于解決最現(xiàn)實的民生問題，堅持為人民謀幸福的初心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，真正體現(xiàn)與人民同呼吸、共命運、心連心，因此毫無疑問能贏得最廣泛的實踐認同、理論認同和價值認同，獲得堅不可摧的群眾基礎(chǔ)。

5全方位外交布局深入開展提高了馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的國際地位

新時代“全方位、多層次、立體化的外交布局，為我國發(fā)展?fàn)I造了良好的外部環(huán)境”。中國秉承和平發(fā)展宗旨，積極實施“一帶一路”戰(zhàn)略，拓展區(qū)域合作平臺，積極發(fā)展與沿線國家的友好合作關(guān)系，用實際行動給周邊國家?guī)戆l(fā)展利益。同時，中國積極“倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，促進全球治理體系變革”，身體力行為世界和平發(fā)展貢獻了強大的中國力量，使得西方一些國家肆意詆毀中國的言論不攻自破，粉碎了野心家們企圖分裂中國的幻想，進一步從意識形態(tài)角度維護了民族思想團結(jié)，提高了我國意識形態(tài)話語權(quán)的國際影響力和感召力。

作者簡介：秦軍（1992—），女，湖北武漢人，研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。

參考文獻

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