許存福，王 燕，賈愛君

（安徽新華學(xué)院 動漫學(xué)院，安徽 合肥 230088）

一、簡約理念的提出

‘簡約’一詞我們已耳熟能詳，早在上世紀(jì)六十年代就已成為一種流行派別。初期是在美術(shù)作品中，目的是使作品盡可能簡單化或者是單純化，讓受眾一目了然；到八十年代，設(shè)計元素充斥著社會，使整個社會變得五彩斑斕，‘簡約’慢慢滲透到設(shè)計界，如服裝、家具、建筑等眾多領(lǐng)域；尤其面對現(xiàn)在的視覺傳達(dá)設(shè)計，‘簡約’的精髓在其中，不僅能夠設(shè)計出獨具匠心的作品還能夠讓受眾獲得其所想要的內(nèi)容。

上世紀(jì)六十年代中期美學(xué)理論家烏哈姆提出，在繪畫藝術(shù)元素中用最少的色彩和元素去描繪對象，將外界一切有礙于或是裝飾意味較為濃厚的藝術(shù)語言內(nèi)容全部拋棄，僅留有‘形與色’。我們理性的分析，得出最簡潔的藝術(shù)語言，最單純的藝術(shù)效果，形象方面幾乎用了再簡單不過的幾何形體所替代，但這并不意味著作品沒有生氣，反而讓觀者覺得更有性格，且有更多思考的空間以及視覺的刺激注目性?！偌礊槎唷O(shè)計觀念的提出與簡約理念有著微妙且極為重要的關(guān)系，好似我們所做的減法運算，只不過設(shè)計時減到最少的時候，要能體現(xiàn)出‘簡潔中顯見豐沃，單一中顯見高雅’。

在我國傳統(tǒng)文化思想中，‘簡約’已不是新鮮一詞，早存在與文化哲學(xué)之中，與‘少即是多’‘裝飾是負(fù)擔(dān)’等西方觀念不約而合?！兜赖陆?jīng)》有云：‘少則多，多則惑’，老子曾提‘多一物，多一心；少一物，少一念’，二者有想通之處，即為少取可得到更多，多取反而使其迷茫?？此坪唵蔚膸讉€字，卻把生命的真諦表達(dá)的淋漓盡致。從傳統(tǒng)文化中透射出省略與簡化已將事物簡化到極點，為此創(chuàng)作出更為開闊的空間想象，達(dá)到一種清新雅致的創(chuàng)作氛圍。

二、版面規(guī)劃與編排的秩序

版面規(guī)劃與編排的秩序是我們首要明晰的，這種秩序的存在反映的是視覺各要素之間不可割裂的關(guān)系，其存在意義十分重大且其自身的合乎邏輯性及合理性并存。眾所周知，我國有四大發(fā)明，印刷術(shù)則是四大發(fā)明之一，在它之前‘版’也稱為‘簡’，如給皇帝批閱的奏章，或是記錄生活、軍事、戰(zhàn)爭等一些信息，而‘印刷術(shù)’出現(xiàn)之后，對于‘版’字的理解較為內(nèi)容越來越豐富，首先版面上既含有文字也有些圖形，其次制版的材料也越來越多樣，如木質(zhì)、石制或是金屬材質(zhì)等。但對于現(xiàn)在的設(shè)計來說，‘版’的內(nèi)涵變得越來越多，不僅已有的內(nèi)容包涵在內(nèi)，還有新的內(nèi)容解釋，如書籍印刷的版次——第一版、再版等等；再如報紙、期刊所需標(biāo)注的頁碼——頭版、體育版、新聞版、娛樂版、醫(yī)用版、廣告版等等，這無疑都與版面規(guī)劃與編排有關(guān)?，F(xiàn)在的生活中不管是傳統(tǒng)的信息傳遞還是運用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，版面規(guī)劃與編排都是必不可少的。它是將文字、數(shù)據(jù)、圖例、圖片和表格等相關(guān)視覺基本要素依照一定美的方式進(jìn)行編排，合理組合在二維空間里，讓讀者不費吹灰之力的接受信息。在版式的編排中不僅要將各個元素合理且用心的安排，而且也要密切關(guān)注各要素之間的有機(jī)聯(lián)系，切不可忽略自認(rèn)為無關(guān)緊要的元素，這樣容易導(dǎo)致信息的丟失或是版面的留白，更甚是不能滿足我們視覺感的需求及審美的需要。

版面規(guī)劃與編排是視覺傳達(dá)設(shè)計中重要的一個環(huán)節(jié)，從理論的角度較為容易，但從實踐出發(fā)確是一個難點。它不像LOGO、裝飾圖案、字體設(shè)計，處理時只是在它自身元素上完善即可。而版面規(guī)劃與編排確是縱橫向元素對比完成，如設(shè)計的基本要素點、線、面、體、塊等每一個都能很好的單獨存在且有自身的意思，但在版面規(guī)劃與編排中卻要有機(jī)的協(xié)調(diào)視覺各個元素之間的關(guān)系，這種協(xié)調(diào)有一定的難度。如果編排的恰當(dāng)就能夠達(dá)到預(yù)期的設(shè)想效果及終極目標(biāo)，版面的整體性會給受眾一種明了、簡潔、美觀，甚至透過版面能夠看到作品本身的精髓，那么張弛有度的編排版面，不僅給受眾帶來美的愉悅，還能達(dá)到事半功倍的傳播效果；反之，如果編排的不夠完美或設(shè)計的不夠合理，必然會給受眾在理解性方面造成一定的誤解，自然達(dá)不到理想中的效果，嚴(yán)重的話會將有新意的創(chuàng)意埋沒了。因此，重視版面的編排，尤其是版面規(guī)劃與編排的秩序，對于設(shè)計感的提升極為重要。

三、版面規(guī)劃與編排中秩序的營造

時尚優(yōu)雅的版面常常引人入勝，從優(yōu)雅的版面中我們能夠看到一定的編排規(guī)律，如：節(jié)奏與韻律，漸變與突變，比例與尺度等多種表現(xiàn)手法，因而在版面規(guī)劃與編排秩序中體現(xiàn)了一定的動態(tài)性。正因此，在這種規(guī)劃與編排中，既能反映出人類本能，又需人為對各種要素有計劃或是刻意的編排。

單個的圓形蘑菇，我們都見過，那么自然中蘑菇有秩序的圍成的圓環(huán)形，是否見過？在著名美學(xué)家貢布里希的一篇著作中就例舉過這幅作品，取名為“仙女環(huán)蘑菇”。本是一件極其明了簡單的圖形，但有序的圓形動態(tài)性排列極為引人注目，導(dǎo)致民間眾說紛紜，其中傳最多的為仙女跳舞時留下的腳印，且人們堅信不疑，與此同時并未將它與偶然現(xiàn)象有機(jī)聯(lián)系。之所以有這樣的堅信是因為人類有意識的將秩序與混亂進(jìn)行了比對，這種景象是自然賦予的，那么秩序如何營造呢？放眼望去秩序類型有很多，如時間的秩序、空間的秩序、理性的秩序、有機(jī)的秩序等等，無論是什么秩序，但其都有共性即主次清晰。這里的主次并非我們概念上理解的前后，而是視覺的直屬反映。在編排時，人的視覺第一捕獲便是重點內(nèi)容，如若不然，就有可能本末倒置，或是破壞整體效果，更甚會使信息傳達(dá)有誤。

四、簡約理念下版面秩序的營造

秩序的營造是美的體現(xiàn)，并由此引起受眾的愉悅及快感，讓受眾愿意耗費一定的精力、時間進(jìn)行賞讀。但在美的體現(xiàn)中需要內(nèi)容與造型，沒有內(nèi)容的造型只能孤芳自賞，沒有造型的內(nèi)容索然無味，只有兩者有機(jī)結(jié)合，才能搭配出一系列完整的視覺語言。因此版面規(guī)劃與編排時應(yīng)依照知覺的節(jié)奏，心理的編排去創(chuàng)造。

設(shè)計的核心、靈魂離不開創(chuàng)意。由于現(xiàn)代的設(shè)計理念具有多樣化，加之表現(xiàn)形式多樣，因此有理由認(rèn)為優(yōu)秀的設(shè)計不僅是將其內(nèi)涵表達(dá)出來，同時還應(yīng)體現(xiàn)出個人的品味、喜好或是民族的特質(zhì)。以往的設(shè)計只是將不同內(nèi)容、不同背景、不同元素等一股腦的摻和一起，認(rèn)為只要將所要傳遞的信息表現(xiàn)出來皆可，但在版面形式的秩序營造中無所求，或是較為刻板的老一套，更多強(qiáng)調(diào)奢華的品性，達(dá)不到設(shè)想中的版面美感，甚至?xí)Ρ疽猱a(chǎn)生扭曲，讓受眾無法接受。面對現(xiàn)在的生活節(jié)奏快，時間緊，設(shè)計時需要擺脫固有的奢華模式，營造出良好的氛圍，利用簡潔的美感形式將信息傳遞給受眾。無疑此時的設(shè)計營造良好的秩序是第一要義，因為審美的角度與形式美感是密切相關(guān)的，通過不同對比手法，營造出平穩(wěn)中求變化，不過分單一的風(fēng)格。

那么在簡約理念下如何營造良好的秩序呢？首先讓我們來看一看，簡約理念下形式的統(tǒng)一與多變的秩序營造。現(xiàn)代的信息內(nèi)容頗多，需要通過簡潔的手法將復(fù)雜的信息處理的井井有條，達(dá)到繁雜中簡單化。如報紙版面的設(shè)計，每個版塊都有自己獨特的風(fēng)格魅力，需要一種內(nèi)在的秩序?qū)⑵湔w化。版面中統(tǒng)一與多變的秩序營造需要形式美法則中的節(jié)奏與韻律來表現(xiàn)，可以說其為版面之魂。版面中的節(jié)奏與韻律，如果設(shè)計師能夠恰當(dāng)?shù)陌盐?，勢必能引起讀者興趣且樂于接受并欣賞；反之這種節(jié)奏與韻律表現(xiàn)的比較牽強(qiáng)，不符合受眾的視覺感知，這樣的作品自然是不成功的。因此它在版面設(shè)計時需通過深淺不一的灰色掉營造出一定的空間與層次，像一條隱形的繩索將其串聯(lián)起來。設(shè)計時通過這根隱形的繩索將多變的信息綜合，尤其是將主要信息放置在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，然后將文字、圖形或是色彩形成各要素之間相關(guān)聯(lián)。節(jié)奏與韻律是將整個版面豐富起來，如若過于豐富活躍，必然造就版面花哨，此時需要均衡的手法平衡版面，讓豐富的元素既活躍又有一定的秩序，達(dá)到穩(wěn)定版面。在信息內(nèi)容過多、形態(tài)紛雜多樣，色彩差異性過大等方面，對稱是較為行之有效的方法，它通常將各個版面分成簡潔的幾何塊面，為了使各個簡潔塊面既具有相對的獨立性又不至于孤單，會通過版面的大小、色彩的相近、形態(tài)的相似等多方面協(xié)調(diào)規(guī)劃，使整個版面秩序井然。在此不僅將創(chuàng)意盡情釋放，版面構(gòu)筑美觀，還使其具有高效率，這樣的設(shè)計才能真正符合大眾口味，深入民心，影響受眾。

其次，簡約理念下對比調(diào)和的秩序營造又是如何？何謂美與丑？其實兩者沒有明確界定，只是在的對比下相對而言，那么版面的規(guī)劃與編排自然也不例外。一般對比都是從形態(tài)的構(gòu)建、色彩的變化上營造不同的視覺秩序效果，對比的強(qiáng)弱會影響不同的視覺感知。強(qiáng)對比視覺沖擊力強(qiáng)，但由于主題與背景是被人為刻意安排較大的差別，可能是形態(tài)上的，可能是比例上的，也可能是色彩上的，雖然得到強(qiáng)有力的效果，但是給人的感受卻是機(jī)械冷漠或是生搬硬湊，沒有美感可言。弱對比視覺沖擊力較小，版面秩序較為穩(wěn)定、和諧及優(yōu)雅。版面中各元素之間不管是形態(tài)也好，或是色彩也好等沒有過大的差異，就不能構(gòu)成層次的豐富性，版面的生動性自然看不見，甚至有可能致使版面死板，沒有生氣。因此，作為優(yōu)秀的設(shè)計師需使毫無生氣的版面通過一定的對立面增強(qiáng)對比，增強(qiáng)視覺效果，給受眾留下較為深刻的印象。

如右圖就是一幅強(qiáng)弱對比恰當(dāng)?shù)陌婷嬉?guī)劃。這幅招貼是大家都比較熟悉的北京奧運招貼，由著名設(shè)計師靳埭強(qiáng)先生設(shè)計，由作品清晰可見曲直、粗細(xì)、方圓、疏密等幾組不同的對比關(guān)系。這幅作品中有傳統(tǒng)建筑、西化幾何形體、相互攜持的人群以及頂端紅點等各元素被有序巧妙的組合在一起，不僅讓我們看到理性與邏輯，抽象與自由，留白與想象，也讓我們看到了奧運中的人文、奧運中的科技和傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的交融。再如，能體現(xiàn)年輕人活力四射的飲料——百事可樂就是一個成功且典型案例。這個版面規(guī)劃就從容的將對比手法展現(xiàn)給讀者，色彩上的冷暖對比，構(gòu)圖中的上下左右布置，吸管對百事可樂的不同態(tài)度，不禁讓人開懷一笑，這不僅了增強(qiáng)視覺的效果，也很好的將內(nèi)容與形式有機(jī)結(jié)合。好的版面規(guī)劃中，不僅需要對比，調(diào)和也起著至關(guān)重要的作用，局部-整體-局部應(yīng)是統(tǒng)一且相互間聯(lián)系井然有序。如果版面規(guī)劃沒有辦法調(diào)和，勢必造成信息傳遞的無效性，視覺上的模糊性。由此不難看出，在版面的規(guī)劃與編排中，內(nèi)容的主次是命脈，對比與調(diào)和是繩索，只有將命脈與繩索有條不紊的結(jié)合，才能設(shè)計出與眾不同的版面。

第三，簡約理念下條理與動感的秩序營造

版面的編排與規(guī)劃源于文字，最早雖然是為了記錄戰(zhàn)利品或是收獲，但此時已懵懂的注意其美觀性，并將圖文結(jié)合，有秩序的營造規(guī)則美，尤其是傳統(tǒng)的版面規(guī)劃，已有一種強(qiáng)烈的條理性。如圖朱贏椿《設(shè)計詩》和《不裁》的封面設(shè)計，采用了與中國傳統(tǒng)的語言表達(dá)、書寫習(xí)慣和由上到下，由左到右，由左上到右下的視覺流程。設(shè)計極為簡單，確將書籍自身的個性展現(xiàn)出來，條理清晰，秩序有序，有較高的實用和美學(xué)價值。與此同時，設(shè)計師在版面的設(shè)計編排中，將民族性、工藝性、涂鴉式、復(fù)古情都考慮在版面的規(guī)劃中，并非一味的進(jìn)行多元素的添加，而是在條理清楚的基礎(chǔ)上，讓版面活起來，因此設(shè)計者有意打破條理化的設(shè)計風(fēng)格，使版面動起來。要想版面動感十足，其實是版面中視覺各要素之間的編排，這種編排在于骨格的銜接。條理化的骨格會用到絕對重復(fù)和相對重復(fù)，但在動感強(qiáng)勁的版面中，不僅會有重復(fù)，且隨意性會增加，會突然破壞版面的有序性，但它不會影響整體，有種畫龍點睛之勢。如圖《彷徨》一書由陶元慶先生設(shè)計，封面以皮影的效果展現(xiàn)，簡單的紅底配上兩條黑色線隔開的圖形，書的名稱及作者被編排在黑線的右上方，看上去既簡潔但又有種不可名狀的不安感，這與主題不謀而合。作品的成功與否，是因許多因素而定，如有無好的點子，有無好的表現(xiàn)形式，有無好的創(chuàng)意題材，有無好的材料等等。但不一定是因有了這樣因素，作品就一定會成功，它還需要一件華麗的外套即秩序來裝飾。很多意義深刻，內(nèi)涵豐富的作品都不是直接表現(xiàn)出來，而是通過版面的編排而完成。秩序在此極為重要，好比一盞明亮的燈照亮‘曲徑通幽處’，因此設(shè)計師的秩序營造與讀者的秩序感知共同作用。

《設(shè)計詩》朱贏椿

《不裁》朱贏椿

《彷徨》陶元慶

簡約的設(shè)計觀念在表達(dá)上不僅要超越傳統(tǒng)且需要具有創(chuàng)新性，尤其是在簡約理念下版式編排需有序進(jìn)行，力求將各個元素搭配得簡而精，展現(xiàn)個性。這不僅有效傳遞信息、縮短時間，還能將內(nèi)涵豐富的科學(xué)性和內(nèi)蘊(yùn)深厚的藝術(shù)性充分展現(xiàn)，使讀者看到看似簡潔的版面，但秩序井然背后蘊(yùn)藏深厚的文化底蘊(yùn)，不僅讓讀者賞心悅目，更讓讀者興趣大增。