鄧葳

摘要：隨著近年來我國經(jīng)濟快速發(fā)展，高等教育體制改革逐步深化，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，健全大學生的文化認知架構(gòu)成為當前大學生素質(zhì)教育的重點內(nèi)容。文化禮儀教育當前我國大學生面向傳統(tǒng)文化實施組織教育的重要內(nèi)容，對促進大學生形成文化核心素養(yǎng)有著重要意義。本文在立足大學生文化禮儀教育概念的基礎(chǔ)上，分析大學生禮儀教育的重要意義，并結(jié)合本校實踐指出積極開展禮儀文化教育的主要途徑，找到與之對應(yīng)的實施思路，為廣大讀者提供良借鑒，旨在促進我國大學生形成良好的禮儀文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：大學生；禮儀文化；教育；問題研究

引言

在我國全面進入社會主義發(fā)展新時代之后，我國高等教育體制進入了全面深化改革時期，我國眾多高校為了促進傳統(tǒng)文化傳播，面向在校學生進行傳統(tǒng)文化教育，在普及傳統(tǒng)文化知識的基礎(chǔ)上，積極推進禮儀教育。從課程設(shè)置、文化宣傳、專業(yè)教師選任方面圍繞禮儀文化進行了針對性的設(shè)計，將學生的個性化需求與禮儀課程設(shè)計有機結(jié)合，在推進學生積極學習傳統(tǒng)文化知識的過程中，使學生能具有良好的學習體驗。例如，廈門大學嘉庚學院對全校學生開展了禮儀課程等職業(yè)技能課，并與學生的個性化需求結(jié)合，以禮儀教育為載體培養(yǎng)大學生的文化品行，促進大學生接受良好禮儀文化的熏陶，養(yǎng)成良好的素養(yǎng)，形成最基本的禮儀交往方式。由此，在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，以禮儀文化教育為核心，培養(yǎng)學生形成的禮儀文化素養(yǎng)。

一、禮儀的基本內(nèi)涵

對于“禮”的解釋，在我國的傳統(tǒng)文化天氣中有著不同的定義，研究傳統(tǒng)文化的學者普遍認為：“禮儀主要是人們在社會生活中，受到外部環(huán)境影響變化，由社會風俗習慣而形成的道德準則、道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德標準，“禮”講究人們社交場合的言行舉止，也就是人們使自己的行為舉止符合道德規(guī)范，“儀”是指人的外表和外貌，是一種人與人之間交往的禮節(jié)或者儀式。在人們社會生活中，有著約定俗成的“禮節(jié)”，是一個人文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、思想教養(yǎng)的綜合反映。

中國自古以來就有禮儀之邦的美稱，人們把自身的言行舉止是否合乎禮儀看作是最高的道德標準。禮儀標準與禮儀文化也成為做人的重要標準。孔子曰：“不學禮，無以立?！避髯釉谄渲髦幸蔡岬搅硕Y儀的重要性“禮之于正國家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也?！痹谏鐣钪?，若沒有禮儀對人的交往行為以及人際關(guān)系進行規(guī)范，那么人們在社會生活中就很難衡量是非曲直，事物的對錯判斷都沒有了標準，國家與社會也就無從治理。

“禮”是一種社會意識形成的標準，是維護良好社會關(guān)系，促進社會和諧的治理體系，其在國民治理與社會發(fā)育中有著重要作用。在現(xiàn)代高校教育中，面向大學生著重開展禮儀教育，能夠強化大學生的道德素養(yǎng)、陶冶大學生的精神情操、培養(yǎng)大學生良好文化意識、促進大學生形成良好的禮儀習慣。因為禮儀是人類和諧共處的社會準則，大學生接受基本的禮儀教育，掌握基本禮儀文化，能夠客觀的認識自己，保持優(yōu)良的禮儀行為，形成良好的禮儀習慣，大膽的參與社會活動，與人們廣泛的進行交往，形成良好的道德情操[1]。

二、面向大學生開展禮儀教育的重要意義

（一）面向大學生開展了與教育是繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化的必然要求

禮儀文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在促進中國社會發(fā)展和社會進步過程中發(fā)揮著不可替代的作用，是中華文明的重要標志，也是中國傳統(tǒng)文化與西方文化相互區(qū)別的重要標志，是中國人民創(chuàng)新力和民族凝聚力的動力源泉。將禮儀文化教育融入到現(xiàn)代高校教育體系中，對繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，強化現(xiàn)代青年對中華傳統(tǒng)文化的認同感，有著重要的推動意義。當代大學生在全面與深入學習中國傳統(tǒng)文化過程中，能夠更有效地把握中國傳統(tǒng)文化精髓，將中國傳統(tǒng)文化的精華部分與西方文化進行對比，這也能使大學生更有效的體驗到作為中國人的自豪感和民族認同感，進而促進大學生自主傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得當代大學生成為一名優(yōu)秀講文明的中國人。

（二）面向大學生開展禮儀教育是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國當代社會主義核心價值觀的重要基礎(chǔ)與源泉，社會主義核心價值觀不可能脫離優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化獨立存在。禮儀是中國傳統(tǒng)社會在自我發(fā)展演進過程中使社會成員形成的共同道德準則，約束社會成員的行為，規(guī)范社會成員言行，是促進社會發(fā)展與國家穩(wěn)定的重要動力，在社會各個領(lǐng)域有著高度的認同感。中國傳統(tǒng)文化中的禮儀思想包括仁、義、禮、智、信、謙、敬，而這些內(nèi)容正是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)，是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要指示與引導，具有較強的教化功能和促進社會和諧的作用。面向大學生開展禮儀實踐教育，能夠促進大學生樹立正確的價值觀，使大學生堅持正確的價值導向，而大學生在正確的禮儀文化引導下形成良好的思想道德規(guī)范，積極踐行社會主義核心價值觀，在社會服務(wù)中實現(xiàn)自己的價值。

（三）面向大學生開展禮儀教育是高校思想政治教育落實的重要基礎(chǔ)

禮儀文化作為重要的行為規(guī)范及精神價值導向，是社會工作和道德的重要體現(xiàn)，將禮儀文化全方位貫徹到大學生的日常教學工作中，必然能促進大學生形成正確的價值觀念，能逐步提升大學生的禮儀文化素養(yǎng)，使大學生成為一個有道德、有理想、有追求的人?？梢赃@樣說，禮儀教育的本質(zhì)是外在的道德要求和外在行為表現(xiàn)的集成體，對促進大學生形成健全的認知觀念，養(yǎng)成良好的道德行為有著重要作用，而禮儀本身也在規(guī)范著大學生的行為，如果沒有禮儀的現(xiàn)實作用，道德文化也就失去了其具有的本質(zhì)意義。如此，禮儀素養(yǎng)也就成為衡量大學生思想道德水平的重要標準，禮儀教育也就成為高校落實思想政治教育的重要載體與基礎(chǔ)。

從上述這些內(nèi)容可以看出，在我國經(jīng)濟快速發(fā)展與高等教育體制全面改革的社會背景中，為促進大學生全面發(fā)展，促進大學生積極健康成長，就要有效地開展禮儀文化教育，因為禮儀文化教育的開展不僅能健全大學生思想認知模式，還能強化大學生思想道德素質(zhì)，進一步豐富大學生的道德內(nèi)涵，使大學生的內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象得到提升，加深大學生對社會及優(yōu)秀文化的認識，使大學生認清自己的發(fā)展目標，從而培養(yǎng)大學生成為與當前社會發(fā)展相適應(yīng)的高素質(zhì)人才[3]。

三、高校面向大學生開展禮儀文化教育的實踐路徑

進入社會主義新時代，為有效的促進大學生禮儀素養(yǎng)形成發(fā)展，有必要進一步整合社會資源，促進社會各方面力量面向大學生群體形成綜合性的禮儀文化教育網(wǎng)絡(luò)，以積極實踐為原則，促進高校構(gòu)建完善的禮儀文化教育體系，使大學生感受到良好道德文化，形成基本的禮儀素養(yǎng)，提高大學生的禮儀文化素質(zhì)。

（一）大學生禮儀文化教育機制創(chuàng)新

1.創(chuàng)新禮儀教育評價機制

大學生禮儀教育評價機制是衡量大學生禮儀教育教學效果的重要標準，是高校禮儀文化教育落實的基本環(huán)節(jié)，對提升高校禮儀教育質(zhì)量有著重要影響。評價機制最主要的目的是優(yōu)化大學生禮儀文化教育系統(tǒng)內(nèi)的各個要素，使各個要素以穩(wěn)定和諧的關(guān)系相互配合，以保障大學生禮儀文化教育系統(tǒng)穩(wěn)定。高校禮儀文化教育評價機制創(chuàng)新，不僅要構(gòu)建有效的指標評價系統(tǒng)，還需要借助一定的媒介推動和實現(xiàn)。例如，學校教育部門可以利用多媒體系統(tǒng)或計算機設(shè)備對傳統(tǒng)優(yōu)秀的禮儀文化的踐行效果進行評價，可通過播放一些紀錄片對大學生正確引導，在觀看完紀錄片后可使學生寫一篇感受或體會，合理評價大學生禮儀教育情況，保障禮儀教育工作有效落實[3]。

2.創(chuàng)新大學生禮儀教育調(diào)控機制

調(diào)控就是對大學生禮儀教育進行整體規(guī)劃，包括協(xié)調(diào)和控制兩個環(huán)節(jié)。在調(diào)控機制設(shè)置過過程中要使調(diào)節(jié)和控制能夠協(xié)同配合，使二者相互促進，互為補充。大學生禮儀教育調(diào)控機制創(chuàng)新要在教育主體發(fā)展過程中應(yīng)用整體調(diào)控思維，對影響禮儀教育工作效果的各種因素進行分析和評估，塑造有利于大學生禮儀教育工作開展的積極條件，使禮儀教育調(diào)控機制可以在積極環(huán)境中發(fā)揮最大效果，使大學生在良好的教學環(huán)境中能夠深化對禮儀文化認識，樹立良好的價值觀、人生觀、世界觀。

（二）大學生禮儀教育路徑創(chuàng)新

1.更新大學生禮儀教育理念

高校開展大學生禮儀教育工作需要有先進的教育理念作為指導，融入新時代的發(fā)展思想，將以人為本、全面發(fā)展的原則融入到大學生禮儀教育工作中。具體來說，就是改變傳統(tǒng)的禮儀文化教育方法，將大學生當做是禮儀文化教育工作創(chuàng)新的出發(fā)點和落腳點，堅持以人為本的理念，將大學生當做是禮儀教育發(fā)展的目標，良好的校園環(huán)境和社會環(huán)境則是有利條件，如此，大學生禮儀教育工作才能有效創(chuàng)新。

2.建設(shè)專業(yè)化的禮儀文化教育教師團隊

隨著近年來我國經(jīng)濟快速發(fā)展，社會人才需求不斷加大，大學生的就業(yè)問題成為影響高校辦學質(zhì)量的重要指標，很多高校過于重視大學生的就業(yè)問題，忽視了大學生對傳統(tǒng)禮儀文化的學習。本校針對該問題，在校內(nèi)積極推動開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，努力推進在相關(guān)學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。從人文與傳播學院開始，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學科建設(shè)，《中國傳統(tǒng)文化》課程設(shè)計為全院平臺必修課，重視保護和發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的學科內(nèi)容。

在新時期，面向大學生開展禮儀文化教育，不僅要具備豐富的理論知識，而且要關(guān)注社會最新動態(tài)，掌握新媒體知識，與大學生平等交流溝通。這就要求高校要全面重視禮儀文化教師團隊建設(shè)，加強師資力量、配備專業(yè)設(shè)備、提高專業(yè)教師待遇，為構(gòu)建有效的教學模式提供有利條件。

大學生的禮儀教育不僅是一項長期性的任務(wù)，也是一項系統(tǒng)化工程，不僅需要高校教師積極參與其中，也需要社會、家庭參與其中，構(gòu)建平等合作交流的教育教學系統(tǒng)，使禮儀教育更具實效性和針對性。對于社會而言，要為大學生禮儀文化教育工作開展創(chuàng)造積極有利的外部環(huán)境，對于高校而言，要在內(nèi)部創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，不斷更新禮儀文化教育課程體系，加強教學資源整合，與學校和家庭方面形成思禮儀教育合力。

（三）積極開展大學生禮儀實踐教育

在我國經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，在高校、社會、政府為大學生禮儀文化教育提供積極幫助外，大學生應(yīng)不斷加強自身的禮儀素質(zhì)建設(shè)，積極踐行禮儀文化實踐。為了加大宣傳禮儀學習禮儀的力度，嘉庚學院綜合運用了校園電臺、學校微信公眾號等各類媒體，利用新媒體的開放性、互動性特點，培養(yǎng)大學生的禮儀素養(yǎng)、激發(fā)學習禮儀的同時，改變著他們的生活方式、思維方式和價值取向。

大學生在禮儀文化學習中，一方面，應(yīng)加強專業(yè)理論學習，提高自身的技能本領(lǐng)；另一方面要積極投入到禮儀文化實踐中，要深入了解禮儀實踐與發(fā)展的新動向，把握禮儀實踐教育的新方向，擴大自身視野，拓展自身交往途徑，提高自身的創(chuàng)新能力，注重不同創(chuàng)新方法及手段的使用，培養(yǎng)自身的禮儀文化意識，不斷磨練自身，養(yǎng)成積極進取、堅韌不拔、樂于奉獻的良好品質(zhì)。大學生在實踐鍛煉中要注重進一步激發(fā)自身潛能，在實現(xiàn)自我價值的同時，也要創(chuàng)造良好的社會價值，在禮儀文化實踐過程中，堅持正確的社會價值取向，通過多種途徑豐富自身的禮儀文化素養(yǎng)，提高自身的道德水平。

四、結(jié)語

在大學生禮儀文化教育中要注重多種創(chuàng)新方法及教學理念的使用，幫助大學生樹立正確的禮儀實踐目標，在促進大學生養(yǎng)成良好禮儀實踐能力的基礎(chǔ)上，注重強化大學生的道德實踐能力，促進大學生掌握基本的禮儀技巧，學會正確的人際交往，養(yǎng)成良好的禮儀實踐能力。

參考文獻：

[1]李曉蘭，張洪銘.大學生禮儀修養(yǎng)教育探析[J].湖北函授大學學報，2018，31（20）：10-11+18.

[2]靳珠珠.淺析大學生禮儀教育存在的問題及對策[J].法制與社會，2018（21）：198-199.

[3]靳珠珠.淺析大學生禮儀教育存在的問題及對策[J].法制與社會，2018（21）：198-199.