周璇
從少年到青年,從稚嫩到成熟,成人禮似乎是成德達(dá)材的重要見證。然而,現(xiàn)在的成人之禮反倒像是娛樂秀場(chǎng),表現(xiàn)浮夸,流于形式,真能以之為成人的標(biāo)志嗎?
不可否認(rèn),生活需要儀式感。正如《小王子》中狐貍的話語:“儀式感就是某一天與其他的日子不同,使某個(gè)時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?!辟x予平凡的生活以特殊的意義,這便是儀式感之所在。儀式使我們不斷暗示自己,強(qiáng)化精神,將內(nèi)心的自我與外界的世界相連接,感受生活的生機(jī)活力。也正是一個(gè)又一個(gè)的莊嚴(yán)肅穆的儀式,使我們?cè)谏畹哪酀糁幸鲊[徐行,在枯燥與平凡中超越自我,綻放出芳香四溢的生命之花。
然而,如若終日生活在儀式的迷夢(mèng)中,現(xiàn)實(shí)的驚雷會(huì)讓人驀然發(fā)現(xiàn),過于隆重和頻繁的儀式只是形式主義。諸君試看,面對(duì)冗長(zhǎng)的成人禮,究竟有多少學(xué)生能夠心生敬畏?當(dāng)儀式的浮華塵埃落定,又有多少學(xué)生能以此為訓(xùn),擔(dān)當(dāng)起屬于成人的責(zé)任?這般的成人禮,若是消耗了大量的財(cái)力物力,卻沒有讓學(xué)生形成已經(jīng)成人的自我認(rèn)同,便只是演了一出戲。
顯而易見,當(dāng)我們仰望星空,亦要腳踏實(shí)地。“不馳于空想,不騖于虛聲”,習(xí)近平總書記的話語擲地有聲,啟示我們要毫不足惜地拋棄形式主義的劣根。我所質(zhì)疑的成人禮不是反對(duì)儀式感,二是批評(píng)它所反映出來的好大喜功,浮于表面的錯(cuò)誤。畢竟,路是一步步走出來的,而不是喊著“生活不只眼前的茍且還有詩(shī)與遠(yuǎn)方”得來的。只有腳踏實(shí)地,才能真正讓學(xué)生長(zhǎng)大成人,達(dá)到設(shè)立成人禮的最終目的。
再觀現(xiàn)實(shí)。諸如成人禮等的形式主義數(shù)見不鮮,而值得慶幸的是,低調(diào)務(wù)實(shí),承接地氣的各種活動(dòng)也在引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)清氣正。相信不遠(yuǎn)的將來,會(huì)有一種更為科學(xué)成熟的機(jī)制,完成青少年使命的確認(rèn),激勵(lì)青少年承擔(dān)成人之責(zé)任、父母之希望,真正成人,創(chuàng)造生命的輝煌,匯入時(shí)代的海洋。
拋卻形式主義,敢于腳踏實(shí)地,唯有如此,方可使人迷途歸所,人之成人。