高霞
摘要:在IB項(xiàng)目中,無(wú)論是中文閱讀還是英文原著的閱讀都緊緊圍繞提高學(xué)生的學(xué)術(shù)能力而展開(kāi)。閱讀除了提高學(xué)生的能力,更重要的功能是對(duì)學(xué)生的德育的教育,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。有了正確的三觀,也能夠更加有效的讓學(xué)生主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行探究,向懂得關(guān)愛(ài)、及時(shí)反思和勤于思考的方向發(fā)展。本文從三個(gè)方面對(duì)如何在文學(xué)閱讀中進(jìn)行德育教育進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:文學(xué)閱讀;德育教育
前言:一個(gè)不愛(ài)閱讀的孩子,比一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子更可怕。閱讀可以讓孩子認(rèn)識(shí)未來(lái)的自己,認(rèn)識(shí)內(nèi)心的那個(gè)真實(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自己不曾發(fā)現(xiàn)的那個(gè)自己,經(jīng)歷自己不曾有過(guò)的經(jīng)歷,看到那個(gè)不久以后的自己??吹絼e人的經(jīng)歷反思自己,經(jīng)歷別人的人生審視自己。沒(méi)有詩(shī)和遠(yuǎn)方,唯有閱讀,然你遇見(jiàn)更好的自己。在文學(xué)閱讀中,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透著德育教育,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的情商、智商、逆商有著重要的意義。
一、文學(xué)閱讀給孩子愛(ài)的能力。
任何文學(xué)作品都會(huì)交織著作者或者主人公或讀者的愛(ài)恨感情,總會(huì)有那么一個(gè)人物是能激起你心中的某根心弦的。也許你愛(ài)他的正義果敢,愛(ài)他的智慧幽默;恨他的無(wú)情自私、懦弱虛偽;同情他的悲慘命運(yùn);鄙視那個(gè)混亂無(wú)道的社會(huì)等等情感都會(huì)在你閱讀作品時(shí)經(jīng)歷這些情感的顛簸。在《邊城》中,學(xué)生能感受到爺爺對(duì)翠翠的疼愛(ài),那是長(zhǎng)輩之愛(ài);在《了不起的蓋茨比》中,學(xué)生可以體會(huì)蓋茨比對(duì)露西的愛(ài),那是男女之愛(ài);在《傅雷家書》中,學(xué)生可以感受傅雷對(duì)傅聰?shù)臓繏旌陀眯?,那是父子之?ài);在《昆蟲記》中,學(xué)生可以見(jiàn)識(shí)各種自然界的神奇,那是自然之愛(ài);在《家》中,學(xué)生見(jiàn)證覺(jué)新與覺(jué)慧的相互扶持,那是兄弟之愛(ài);在《我與地壇》中,學(xué)生沉浸在母親對(duì)史鐵生的隱忍之中,那是母子之愛(ài)。學(xué)生在閱讀這些作品的過(guò)程中會(huì)思考其中的人與人、人與自然的關(guān)系,思考如何處理這些關(guān)系。在他們平時(shí)生活的環(huán)境中,更多的情況享受父母、老師、同學(xué)、長(zhǎng)輩給予他們的愛(ài)卻渾然不知,站在局外看局內(nèi)人,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中某些類似的情節(jié)似乎也在自己的身上發(fā)生過(guò),原來(lái)自己被愛(ài)著,原來(lái)自己生活在這個(gè)祥和的時(shí)代,沒(méi)有炮火,沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有種族歧視,人人可以安心的接受教育是多么幸運(yùn)的一件事。我們應(yīng)該懷著感恩的心對(duì)待生活,對(duì)待身邊人,對(duì)待社會(huì),去愛(ài)自己擁有的,愛(ài)自己經(jīng)歷的。
二、文學(xué)閱讀讓孩子更理性看待世界。
在閱讀文學(xué)作品時(shí)多數(shù)會(huì)讓學(xué)生分析期中的人物形象,有圓形人物也有偏平人物。對(duì)于圓形人物的分析我們引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考探究,如同探究一個(gè)幾何體,有多個(gè)面、有層次感,有空間感,尤其是對(duì)一步好小說(shuō)中“好人”和“壞人”的探討,多數(shù)情況下這個(gè)“壞人”并不那么壞,這個(gè)“好人”那么好。這不就是在培養(yǎng)孩子更加理性的看待世界嗎?在《呼嘯山莊》閱讀筆記中我的一個(gè)學(xué)生這樣寫道:“凱瑟琳的做法告訴我們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤后及時(shí)改正,凡是和人都有兩面性,多一個(gè)朋友比多一個(gè)敵人好?!?還有一個(gè)學(xué)生分析凱瑟琳的古怪在于她的“兩面性”,既有純潔善良的一面,也有無(wú)知自私的一面。在《駱駝祥子》賞析課上分析祥子的人物形象,學(xué)生分析祥子一生的三起三落時(shí)會(huì)感嘆祥子自己的自甘墮落,也會(huì)鞭撻那個(gè)毫無(wú)秩序的社會(huì),還有旁人冷眼旁觀。學(xué)生在評(píng)價(jià)某一對(duì)象時(shí),不在是簡(jiǎn)單“好”與“壞”,“黑”與“白”來(lái)對(duì)之定性,而是更加客觀全面,這樣的分析不正是學(xué)生理性思維的體現(xiàn)嗎?
三、文學(xué)閱讀給孩子靜能量。
在這幾年的教學(xué)中,感覺(jué)只有上閱讀課時(shí)孩子是最安靜最可愛(ài)的,捧著書,安靜的坐在那里,臉上的表情隨著閱讀的文字而發(fā)生變化,時(shí)而凝重、時(shí)而淺淺揚(yáng)起嘴角、時(shí)而嘆氣、時(shí)而眉尖微微一蹙、時(shí)而微頷點(diǎn)頭。這也許是在與書中的某個(gè)人物交流,也許是替書中的人物而懸心,也許是被某個(gè)有生命力的句子打動(dòng)。這個(gè)時(shí)候整個(gè)世界安靜了,孩子的心也靜下來(lái)了,如果說(shuō)“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,此時(shí)孩子們的心已到達(dá)自己想要的遠(yuǎn)方,享受這靜好的時(shí)刻,貯蓄體內(nèi)的靜能量。
當(dāng)孩子們捧書閱讀是,連空氣都是寧?kù)o的,風(fēng)都是靜止的,那顆年輕活躍的心也是平靜的,在喧囂鬧騰過(guò)后的寧?kù)o,靜靜的思考,靜靜的憂傷,靜靜的歡喜,靜靜的成長(zhǎng)。
結(jié)束語(yǔ):
關(guān)心和發(fā)展學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)孩子愛(ài)的能力,這是教育最為永恒、遠(yuǎn)大的一個(gè)愿望,絕非為了一個(gè)宗旨或使命。這種思維能力的培養(yǎng)一定是離不開(kāi)閱讀的。認(rèn)真的讀一本小說(shuō),如同再活一次人生。古今中外的小說(shuō)都有一種讓人無(wú)法抗拒的魔力,在不同國(guó)家不同年代的文學(xué)作品中我們可以看到另外一種新奇的世界,每一次閱讀都是一次奇妙的旅行,領(lǐng)略不同的人生風(fēng)景。如果說(shuō)“不到園林,怎知春色如許”,那么不去閱讀,怎知人生百態(tài)。懂得人生百態(tài),歷經(jīng)喜怒哀樂(lè)皆的人生常態(tài),對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)何嘗不是一種必要,世界并不只有陽(yáng)光,人類不止只有善良,生活不止只有歡愉,至于還有什么,也許你在文學(xué)閱讀中可以尋得答案。
參考文獻(xiàn) :
[1]托馬斯.福特斯著;梁笑譯; 《如何閱讀一本小說(shuō)》南海出版公司:4-6