鄭氏王朝，一個(gè)南疆盛世的前奏

余顯斌

段思平出生在公元893年，這一年，南詔已經(jīng)如一輪蒼茫的夕陽，在歷史的原野上，帶著血色，帶著蒼涼，即將緩緩落下。

段思平是不幸的，一個(gè)亂世，在他睜開眼睛的時(shí)候，就已經(jīng)鮮血淋漓地展現(xiàn)在他的面前，一場腥風(fēng)血雨，也即將在他的面前慢慢鋪展開，展示給他看。這些，都展示得如此毫無保留，如此驚心動魄，又如此地殘酷。

這種殘酷、血腥，最主要的制造者，是南詔國君。長時(shí)間的戰(zhàn)爭，無限度地戈矛飛舞，無節(jié)制地馬蹄奔騰，固然讓唐朝走向夕陽芳草的盡頭，成為歷史的一聲嘆息。同樣的，這樣的戰(zhàn)爭，也讓南詔國陷入絕境，陷入一片荒涼破敗中，從而出現(xiàn)詩人筆下“村村小屋雞狗少，處處青山豺虎多”的慘狀，以至于后來，出現(xiàn)“民饑，食烏昧；不給，取草根木葉食之”的狀況。這種狀況，總是鐵馬秋風(fēng)、烽煙連天之后的必然一幕。后來，戴復(fù)古寫金人踐踏南宋的情狀道：“小桃無主自開花。煙草茫茫帶晚鴉。幾處敗垣圍故井，向來一一是人家?！边@樣凄凄慘慘戚戚的情形，在當(dāng)日的南詔，也一定是存在著的。

這樣的王朝若不覆滅，百姓如何存活？

這樣的王朝如不消失，慘狀將會無限制地重復(fù)上演。

于是，鄭買嗣嘴角噙著一抹笑，走上歷史的舞臺，刀光閃閃，血色飛揚(yáng)，南詔王朝，最終在一聲聲慘叫中倒下，化為歷史深處的風(fēng)景。一個(gè)新的王朝大長和國，在南詔的廢墟上建立起來。

是年，為公元902年，即中原后唐的天復(fù)二年。

是年，段思平九歲。

這個(gè)九歲的孩子，和這些事情無關(guān)，但是，他又注定將接受這一系列事情所帶來的痛苦，以及惡果。因?yàn)?，他是這片土地上的一員，和其他南詔百姓沒有什么區(qū)別。

1

鄭買嗣這個(gè)人，是當(dāng)年協(xié)助南詔中興之主異牟尋回歸唐朝的清平官鄭回的后代。

對于他能得到南詔國君重用，《清康熙蒙化府志》里記載道：“幸臣鄭買嗣，鄭回之后也。得龍珠于浪穹之河頭，于南詔，詔大悅，以為清平官，謂之健士?！边@說的是一個(gè)神話，說鄭買嗣小時(shí)，家里很窮，這個(gè)窮小子做了篾匠，一日去村邊玩耍，村邊有一個(gè)龍?zhí)?，里面有一條龍，盤曲游戲，伸出腦袋，吐著一顆龍珠玩耍，搖頭擺尾，忘乎所以。鄭買嗣見了，突然想到一個(gè)傳說，如果誰能得到龍珠，就可以成仙，自己為什么不把這顆龍珠弄到手，獻(xiàn)給南詔王？于是，他回到家，用竹篾編了一個(gè)龍頭，用紙張糊著，如真龍的龍頭一樣。第二天，他再次來到龍?zhí)?，拿著假龍頭玩著。那條龍出來了，玩著珍珠，看見另一條龍，以為有了玩伴，很高興，就將龍珠吐出來，吐給假龍玩。這樣，鄭買嗣就得到了龍珠，拿著就呼呼地跑了，去了宮廷，獻(xiàn)給南詔王隆舜。隆舜見了龍珠，高興得嘎嘎的，就讓鄭買嗣做為清平官，執(zhí)掌起朝政。

這當(dāng)然是傳說，當(dāng)不得真。

史書記載，“鄭買嗣者，鄭回之后，世為清平官，及買嗣執(zhí)政”，鄭家在鄭回那一代起，就已經(jīng)是南詔的清平官，從此一代代繼承下來的，世襲制，根本沒有做過窮家小子，也沒做過篾匠。

鄭買嗣推翻南詔政權(quán)，說實(shí)話，對南詔百姓來說，簡直是一種解脫，否則，南詔對中原的進(jìn)攻，大概還會斷斷續(xù)續(xù)地出現(xiàn)，還會不時(shí)地發(fā)生。那樣的話，南詔百姓的生活，更是雪上加霜，難以為繼了。再說了，南詔的國君，到了后來，是一代不如一代，一代比一代差，有的國君喋血好戰(zhàn)，仿佛不發(fā)動戰(zhàn)爭，就難以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值似的，以至于南詔男兒，戰(zhàn)死沙場，南詔女人，勞作田野，白天捕魚，或者耕地，晚上紡線舂米，以至于詩人多少年后仍感嘆道：“辛苦夷人婦，魚籃各在腰。紡絲還夜夜，舂米亦朝朝。”也有的國君，“多嬖幸，淹留鄯闡，縱殺戮，失下人心”。此時(shí)，鄭買嗣利用手里的權(quán)力，將這樣王朝推翻，顯然是一種進(jìn)步，是為南詔百姓做了一件好事。

可是，他在這個(gè)過程中，也表現(xiàn)出自己嗜血的一面。

如果說，殺死南詔國君，是為了奪位，是不得已而為之，他“殺蒙氏宗族八百六十二口于五華樓下”，就有點(diǎn)說不過去了，甚至小孩也不放過，更是有違人性。據(jù)說，事后，他也感到很是不安，夜夜做噩夢，因此“自思罪孽深重，遂鑄佛萬尊，以贖前愆”，鑄佛贖罪。

他的這種做法，一方面是安慰自己的內(nèi)心。另一方面，也是做給其他臣民看的，表示自己的反省。

在此基礎(chǔ)上，他長袍大袖，玉帶圍腰，登基建國，國號大長和，“追尊鄭回為高祖”。此時(shí)距離鄭回已經(jīng)過去了一百多年了，已經(jīng)經(jīng)過了六代，鄭買嗣仍將自己的祖先搬出來，說明鄭回當(dāng)日不但閣羅鳳“甚愛重之，更名‘蠻利”，在南詔百姓間也有著崇高的威望，贏得了這片土地上百姓的愛戴。否則，鄭買嗣不會這樣做的。這，從另一個(gè)側(cè)面反映出，當(dāng)年，鄭回力促南詔歸附大唐，贏得和平和安寧的功勞，仍深刻在這片土地的記憶里。這，更可以看出，南詔百姓是渴望安寧，渴望和平，渴望一種“絡(luò)臂銀絲釧，纏頭白帨巾。紛紛趁街子，賣酒坐藤輪”的和諧生活的。南詔將趕集稱為“街子”，大家到了趕集日子，或臂上套著銀鐲，或頭上纏著白巾，有的賣著木耳、波羅蜜瓜，還有的賣酒，叫嚷之聲，充滿喜氣。

這也可以看出，南詔當(dāng)日的好戰(zhàn)，是和這片土地上百姓的意愿背道而馳的。

鄭買嗣之所以能成功，是順應(yīng)民心的。

還有一事，也能凸顯出南詔后期失盡民心。鄭買嗣在弒殺南詔國君的時(shí)候，朝廷大臣都瞪著眼睛，咬著手指，沒有發(fā)出一聲反對聲，也沒有與之抗衡的力量，“其南詔重臣名帥又喪亡殆盡，以故莫有言其非者”。也就是說，那些與鄭買嗣可以抗衡的名將，或者重臣，幾乎都在疆場上戰(zhàn)死，化為了一抔黃土，消失在歲月的深處了。譬如在蒙世隆攻打交趾時(shí)，部下名將被大唐連連斬殺，高駢帶著大軍，旗幟招展，“斬酋遷、脆些、諾眉，上首三萬級，安南平”。到了隆舜的時(shí)候，唐朝在高駢建議下，一次性斬殺南詔名臣趙隆眉、楊奇鯤等人。這些都是南詔的柱石大臣，二十年間，一一喪生。

這，毫無疑問，是和南詔君主的好戰(zhàn)有著直接關(guān)系的。

這，也從另一方面可見，是南詔國君，將他們的國家毀滅的，也將其基業(yè)摧毀了的。

另外，從大臣們面對南詔國君被殺，以及整個(gè)南詔國君家族被殺，都默無一言可見，當(dāng)時(shí)的南詔國君，因?yàn)楹脩?zhàn)，已經(jīng)成為孤家寡人，失盡人心。如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)人站起來，攔擋一下，鄭買嗣也可能不會如此喋血的，可能會停下手中的刀的。就拿蒙隆舜來說吧，他是被鄭買嗣指使宦官楊登給殺死的。事情過后，楊登安然無事，繼續(xù)逍遙著。這時(shí)，反而是滇東三十七部看不過去了，提出抗議，如果再任弒君之賊逍遙法外，我們就勤王了。鄭買嗣無法，這才殺掉楊登的，“諸蠻三十七部心不服，謀起兵問罪，買嗣懼，誅楊登以塞眾口”。

鄭買嗣能夠成功，還因?yàn)樗幸粋€(gè)有力的盟友，這人就是高贊。

《滇史》記載，“買嗣篡奪，高氏實(shí)贊成之”，這個(gè)高氏，就是高贊。后來在亂世里走出來，力挺段思平起兵的高方，就是他的后人。高氏為西洱河蠻大姓之一，是九隆族后裔，其勢力是相當(dāng)大的。高贊給予鄭買嗣支持，讓鄭買嗣的腰桿頓時(shí)硬了起來，膽子更大了。后來，段思平起兵，因?yàn)榈玫礁叻降闹С?，也頓時(shí)底氣十足。

高家在南詔，以及后來歷朝，都成為了政治上的不倒翁，也與其勢力有關(guān)。

云南一角每一個(gè)王朝建立，都繞不過高家。

也因?yàn)檫@樣，大長和國建立后，鄭買嗣對高贊很是感激，“欲崇報(bào)其功，乃以蒙詔撫運(yùn)大碑改刻高公輔政之碑”，這樣的做法，不只是褒揚(yáng)，其間也透出一份巴結(jié)和討好，鄭買嗣竟然將高贊的功勞，鐫刻在石碑上，豎在宮門外邊。到了后來，楊干貞的大義寧國建立，高方心存故國，也就是大長和，受到楊干貞的極度猜疑。楊干貞大殺群臣，可是，對于和自己有著深層隔閡的高方，仍聽之任之，不敢下手，甚至還讓其掌管善居一帶的軍政大權(quán)，也是由于高氏的勢力，讓他有所顧忌。

高家相比于段家，權(quán)勢基礎(chǔ)更牢固與雄厚。

贏得高氏支持，事情的成功系數(shù)大增。

鄭買嗣離不開高家，楊干貞不敢得罪高家，段思平后來也離不開高家。

2

鄭買嗣這個(gè)人，除了手段毒辣之外，其他方面看來還是很不錯(cuò)的，甚至很突出的。

有史家說，他繼續(xù)保持著南詔的制度，以史書的話說，“一依蒙詔之舊”，一切都沿襲南詔舊的做法，沒有更新，毫無改變。這種說法，顯然缺乏客觀性，帶著一定的偏見的。鄭買嗣在位八年，八年的時(shí)間里，和中原一直維持著友好和平的關(guān)系，未放一矢一鏃。

就在鄭買嗣奪位的公元902年，中原亂局，猶如鼎沸，無有一刻平息。是年，朱溫和李茂貞大戰(zhàn)，關(guān)中一帶，成為戰(zhàn)場，京畿左近，烽煙迭起，朱溫一戰(zhàn)，殺李茂貞部下萬人，“擒其將校數(shù)百人”；再戰(zhàn)“殺戮蹂踐，不知其數(shù)”。

蜀地，王建和鳳翔軍也展開大戰(zhàn)，號角聲響徹西南。

公元903年，朱溫“與王師范戰(zhàn)于臨朐”，王師范大敗，被殺死萬余人。

公元904年，朱溫逼迫唐昭宗遷都洛陽，為絕后路，一把火將長安城化為灰燼。昭宗遷都洛陽，是年八月，“遇弒于大內(nèi)，遺制以輝王柷為嗣”。河?xùn)|晉王李克用聽了，打著為唐帝復(fù)仇的旗號，向朱溫發(fā)起進(jìn)攻。從此，兩國千里廝殺，日日無停，戰(zhàn)死者動輒以萬計(jì)。

公元907年，朱溫廢黜唐哀帝，建國稱帝，是為梁國。朱溫為梁太祖。

戰(zhàn)爭，仍在繼續(xù)，鼙鼓之聲，無日不響。李克用死后，其子李存勖繼續(xù)保持對朱溫的敵對態(tài)度，公元908年，在潞州一戰(zhàn)中，大敗梁軍。梁軍“南向而奔，投戈委甲，噎塞行路，斬萬余級，獲其將副招討使符道昭洎大將三百人，芻粟百萬”。朱溫一路敗逃一路長嘆道：“生子當(dāng)如是，李氏不亡矣！吾家諸子乃豚犬爾?！睘榱吮苊馐勘幼?，朱溫命令在士兵臉上刻字，以作標(biāo)記。

公元910年，也就是鄭買嗣離世的那一年，李存勖和朱溫在柏鄉(xiāng)一戰(zhàn)，其慘烈程度，簡直如詩歌“狹巷短兵相接處，殺人如草不聞聲”所說。是戰(zhàn)，李存勖親統(tǒng)晉軍，披甲沖鋒，梁軍更是精銳盡出，“梁有龍?bào)J、神威、拱宸等軍，皆武勇之士也，每一人鎧仗，費(fèi)數(shù)十萬，裝以組繡，飾以金銀，人望而畏之”。兩軍戰(zhàn)至上午，梁軍支持不住，開始敗退，“棄鎧投仗之聲，震動天地，龍?bào)J、神威、神捷諸軍，殺戮殆盡。自陣至柏鄉(xiāng)數(shù)十里，僵尸枕籍，敗旗折戟，所在蔽地”。戰(zhàn)斗結(jié)束，晉軍打掃戰(zhàn)場，登記戰(zhàn)功，“是役也，斬首二萬級，獲馬三千匹，鎧甲兵仗七萬，輜車鍋幕不可勝計(jì)。擒梁將陳思權(quán)以下二百八十五人?！?/p>

中原，由于分裂引發(fā)的戰(zhàn)爭，已經(jīng)耗盡民力、財(cái)力、軍力。

蜀地，蜀王王建，也在和鄰近藩鎮(zhèn)李茂貞無日不戰(zhàn)，無日不處于廝殺中。

如果鄭買嗣如蒙世隆一樣，那么，此時(shí)正是他趁隙進(jìn)軍中原的好時(shí)候?？墒牵恢睂ψ约旱牧α坑兄逦恼J(rèn)識，以南詔亡國做為自己的鑒戒，八年中，從未出兵入蜀，或者從邕州出擊，進(jìn)攻嶺南。

這八年，中原正處于“民之屠剝橫尸者，動逾千里”的殺伐中，鐵血遍野，哀號入云。在南詔，竟然因?yàn)橐粋€(gè)人的篡位，使得百姓處于一片寧靜中，一片平和中。這，是南詔國君的不幸，是南詔百姓的幸運(yùn)。

有史家說，這段時(shí)間，鄭買嗣對中原朝廷采取深閉固拒的態(tài)度，政治上少有往來，更不敢有軍事行動。

此時(shí)的固守，是極為明智之舉。這種明智，打個(gè)比喻，就如一個(gè)人遭受毒蛇嚙臂，中了劇毒。驚慌無策的人，睜大眼睛，看著毒氣蔓延攻心，最后死去。聰明的人會馬上找一根繩子，將中毒的地方緊緊勒住，避免毒氣蔓延。鄭買嗣就屬于后者，他筑關(guān)固守，設(shè)卡派兵，從而避免烽煙彌漫，擴(kuò)散到大長和國，從而保住了一隅平靜，使得這兒沒有遭受戰(zhàn)爭的侵害，沒有遭受戰(zhàn)火的蹂躪。至于無軍事行動，更為明智。當(dāng)時(shí)的蜀地國君是王建，王建“雄猜多機(jī)略，意常難測”，善于將將，善于將兵，更善于治國。史家贊美王建，“非王建不能保兩川于已亂”。

此時(shí)，鄭買嗣去進(jìn)攻，顯然是向刀刃上撞，只會如南詔君主那般，撞得頭破血流。

其實(shí)，鄭買嗣自始至終根本就沒想到去進(jìn)攻蜀地，進(jìn)軍中原。

史家過去最重視君臣之分的，但是，對于王建撇開中原正統(tǒng)王朝，建立蜀國，很豁達(dá)地道，“不得以僭號之罪罪王建”。至于原因，是因?yàn)樗＞嘲裁?，在位期間，“守一方而不妄覬中原，以糜爛其民，與暴人爭衰王”，他不出兵中原，不為國君之位，如朱溫、李克用那樣“竭民肝腦、以自為君而建社稷”死戰(zhàn)。因此，他是屬于大仁大義的。

這點(diǎn)，如果不戴著有色眼鏡的話，放在鄭買嗣身上，也是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>

到今天，有些人依然沿用古代人的觀點(diǎn)去看待鄭買嗣，覺得他做為一個(gè)臣子，殺掉南詔國君，奪取南詔君位，就有亂臣賊子的嫌疑，就應(yīng)當(dāng)受到批評。這是很不公平的，也是錯(cuò)誤的。如果，時(shí)光能夠穿越的話，將蒙世隆放在鄭買嗣所在的時(shí)間段里，想想，南詔還會是一片和平，一片安寧嗎？這兒的百姓，還是“卉裳纏脛?wù)袤胰戭^圓。日日清江浴，生兒不記年”那樣清閑，那樣安寧嗎？還是“文錦腰間帶，黃金頂上絲。浣紗如越女，解水似吳兒”那樣隨意，那樣舒適嗎？我想一定不會的，一定又是整隊(duì)出發(fā)，走向沙場，從而和中原此時(shí)一樣混亂吧。

至于史書說他“縱殺戮，失人心，三世而亡”，是指他在弒殺南詔國君后，又殺死南詔皇族八百多人，這點(diǎn)，確實(shí)很嗜血，很瘋狂，和朱溫大殺唐室大臣和皇族能夠相提并論的。除此之外，他并未對大臣動手，并未對政敵動手。

這點(diǎn)，和中原帝王相比，他還是有所收斂的。

對中原采取和平的態(tài)度，是鄭買嗣開創(chuàng)的，不是后來的段思平。這點(diǎn)，歷史應(yīng)該記住。

3

鄭買嗣死了，他死時(shí)是公元910年，死在一片平和之中。說到這兒，我要特別強(qiáng)調(diào)一句，鄭買嗣的死，史書很少記載到具體哪一年，只記載了他兒子鄭仁旻登基的時(shí)間，是開平四年，也就是公元910年。于是，很多書籍就想當(dāng)然地認(rèn)為鄭買嗣死于開平三年，即公元909年。作者大概想，他兒子登基在公元910年嘛，他當(dāng)然死在公元909年了。后來大理很多國君的死亡年限，也都是按此法推算的。這顯然不合乎生活邏輯：難道說，這兒的每個(gè)國君死，都恰好在臘月三十晚上寅時(shí)嗎？否則，為什么不會是鄭買嗣在公元910年死，鄭仁旻也在公元910年登基的呢？這種可能性比臘月三十晚上十二點(diǎn)整死的可能性，不知要大多少倍。

公元910年，段思平已經(jīng)長成了一個(gè)十七八歲的年輕人，已經(jīng)成人了。他應(yīng)當(dāng)感激鄭買嗣，如果不是鄭買嗣保持著八年的和平時(shí)間，他已經(jīng)和南詔當(dāng)年的男兒一樣，披上盔甲，拿著武器上了戰(zhàn)場。南詔后期，由于戰(zhàn)士大量死亡，因此，征兵年限已經(jīng)下滑到了十五歲。段思平人很機(jī)靈、穩(wěn)重，身體也很棒，一定是一個(gè)非常好的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場上可能已經(jīng)摸爬滾打兩年了。

古詩說，“將軍百戰(zhàn)死”，沙場，是士兵喋血的地方，是壯士生死交關(guān)的地方。戰(zhàn)場上，刀槍是不長眼的，當(dāng)時(shí)，段思平如果真的走上戰(zhàn)場，誰能保證這位大理開國之君會囫圇著回來，毫發(fā)無損。那樣一來，后來的歷史該怎么書寫，真的屬于未知之?dāng)?shù)了。

他和弟弟段思良此時(shí)雖然貧窮，但是生活得無憂無慮，在青青的草地上放著牛，唱著山歌，那樣的日子，估計(jì)還是很愜意很爽快的。

鄭買嗣死后，兒子鄭仁旻登基，這年，他二十二歲。

四年中，鄭仁旻一直遵守著鄭買嗣的制度，坐在帝位上，安心治國。閑暇的時(shí)候，觀看著歌舞，聽著音樂，做著一個(gè)守成之君應(yīng)該做的事，也盡著一個(gè)守成之君應(yīng)盡的義務(wù)。

公元914年，他決定有所行動了，顯示一下自己的武功，凸顯一下個(gè)人身手，也彰顯一下大理的武功。他的出兵，有個(gè)人好大喜功的原因，也有其他大臣慫恿的結(jié)果，“鄭昱因中原多故，謀臣獻(xiàn)計(jì)，遂謂川蜀可圖”，于是，他派出大軍，開始進(jìn)攻蜀地。他認(rèn)為，就他目前的兵力，對付王建的蜀國，簡直是小菜一碟，不費(fèi)吹灰之力。大長和國的軍隊(duì)盔甲如雪，戈矛閃亮，過了大渡河，開始進(jìn)攻黎州。這個(gè)地方，也是過去南詔進(jìn)攻大唐的必經(jīng)之地。當(dāng)年的蒙世隆，兵指成都的時(shí)候，在這兒曾經(jīng)和唐防河都知兵馬使、黎州刺史黃景復(fù)反復(fù)較量過?，F(xiàn)在，鄭仁旻的大軍又來了，長刀出鞘，準(zhǔn)備一試鋒芒。

他不知前蜀兵鋒如何，因此，這次出征吃了大虧。

前蜀的兵鋒十分銳利，幾乎如新磨之劍。

王建初起的時(shí)候，麾下只有一千人馬，稱為“一都”。后來，他隨著唐僖宗逃亡四川，“乃招集亡命及溪洞夷落，有眾八千，以攻閬州，執(zhí)其刺史楊行遷。又攻利州，利州刺史王珙棄城走”。王建仗著八千人，一路攻城奪地，慢慢壯大起來，最后竟然盔甲連綿，和西川節(jié)度使陳敬瑄開始對陣。陳敬瑄也沒把王建放在眼中，令箭一扔，“遣眉州刺史山行章將兵五萬屯新繁，建又擊敗之，虜獲萬余人，橫尸四十里”，讓陳敬瑄目瞪口呆。朝廷知道后，也目瞪口呆，可已經(jīng)無法對付這支隊(duì)伍了，于是，劃出一塊地方，包括蜀地的邛、蜀、黎、雅四郡，為永平軍，賜封王建為永平軍節(jié)度使。王建以此為基礎(chǔ)，一步步做大，最終占有兩川，隨后又攻下夔、施、忠、萬四州，“又取歸州，于是并有三峽”。

孔明曾對劉備說：“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土”，得到這兒，可以與天下抗衡。劉備也就是得到這片土地，才建國稱帝，窺伺中原的。

王建現(xiàn)在占有了此地，他勤于治國，“親決庶獄，人無枉濫，恭儉畏慎，勤勞慈惠，無一事縱情，無一言傷物”，因此，國勢很強(qiáng)。

王建起兵時(shí)是騎將出身，擅長馬戰(zhàn)，更知道戰(zhàn)馬在沙場上的作用。因此，占領(lǐng)兩川后，他大量購入馬匹。吐蕃戰(zhàn)馬，勁健無匹，奔馳如風(fēng)。當(dāng)年，吐蕃正是仗著騎兵快捷，無可阻擋，曾大敗唐軍，攻入長安，讓唐朝皇帝流浪鳳翔的。王建在文州、黎州、雅州、茂州開設(shè)馬市，和吐蕃人進(jìn)行馬匹交易，從而組建起一支強(qiáng)大的騎兵，在戰(zhàn)場上如旋風(fēng)一般，來去橫掃，少有對手。

從881年，王建任“忠武軍卒，稍遷隊(duì)將”后，到前蜀建國，前后二十多年里，他的軍隊(duì)從南方，一直打到西南蜀地，在戰(zhàn)場上來去如飛，如從未生銹的戰(zhàn)刀，光亮耀眼，熠熠生輝。而他麾下的將軍，也都是從生死場中打拼過來的，一個(gè)個(gè)稱得上百戰(zhàn)名將。

這些，都是不可小覷的，因此，連當(dāng)時(shí)中原皇帝朱溫，都稱其為兄。

對于當(dāng)日南詔的國君，王建就沒太重視，因此，當(dāng)唐昭宗準(zhǔn)備下詔，和南詔進(jìn)行談判的時(shí)候，王建就非常英武地?cái)r阻道：“南詔小夷，不足辱詔書。臣在西南，彼必不敢犯塞?！备嬖V皇帝，南詔王朝，有我王建在這兒守著，你不用擔(dān)心。

幾十年后，面對著大長和國的進(jìn)攻，王建顯然更是成竹在胸了。

而且，此時(shí)的大長和國，和前蜀相比較，有很多短板，是不適宜于進(jìn)行戰(zhàn)爭的，更何況是侵略戰(zhàn)爭。

首先，它的內(nèi)部力量不統(tǒng)一。

鄭買嗣在位八年，加上鄭仁旻的四年，大長和國建立時(shí)間不到十二年。十二年時(shí)間，它的內(nèi)部力量還沒有完全整合好，矛盾還沒有充分消化，尤其是南詔遺留勢力還存在著，對大長和的力量有所抵消。鄭仁旻得時(shí)時(shí)提防著其卷土重來，將自己推下帝座。

其次，軍隊(duì)缺乏名將統(tǒng)帥。南詔的時(shí)候，“重臣名帥又喪亡殆盡”。大長和時(shí)期，又一直處于和平時(shí)期，人們耕作之余，享受著一種“竹壺傾白酒，草閣坐青山”的悠閑生活。這樣固然是一種幸運(yùn)，但也有缺憾，就是難以鍛打出名將，難以鍛打出精兵。因此，后來大長和出軍，還未作戰(zhàn)，主將就臭招連連，不待行家細(xì)審，即是外行一看地圖，都知道帶兵將軍缺乏軍事知識，也就造成時(shí)下一句流行語，“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”。

另外，道義上也處于下風(fēng)。

這次出兵，毫無疑問，是大長和在進(jìn)攻前蜀，是屬于侵略行為。士兵們嘴里不說，內(nèi)心一定不滿，自己在家里好好過著日子，念著佛經(jīng)，敲著木魚，干嘛要去進(jìn)攻別的地方，這不是沒事找事嗎？而做為前蜀的士兵，則是出于保家衛(wèi)國，自然會同仇敵愾，奮勇向前的。

總之，大長和還沒有出兵，已經(jīng)呈現(xiàn)著劣勢。待到戰(zhàn)鼓敲響，自然是損兵折將，紛紛敗逃。前蜀軍隊(duì)，一路攻城奪地，鋒芒無前。

4

大長和這次出兵，也不是全部處于劣勢，沒有絲毫的優(yōu)勢。大長和國的優(yōu)勢，是有間諜幫助。間諜運(yùn)用得當(dāng)，在一場戰(zhàn)爭中，常常會扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，讓世人瞠目結(jié)舌的。因此，早在竹簡時(shí)代，孫子兵法就說，“故明君賢將，能以上智為間者，必成大功”。

大長和國準(zhǔn)備依靠間諜，一戰(zhàn)取得成功，從而震撼中原，取得勝利。

鄭仁旻依靠的間諜，不是一個(gè)，竟然是三個(gè)。這三個(gè)大間諜，不是鄭仁旻在位的時(shí)候安插的，是當(dāng)年南詔特意安插在唐朝內(nèi)部的。三個(gè)間諜，分別是“黎、雅蠻酋劉昌嗣、郝玄鑒、楊師泰”，竟然是部落首領(lǐng)。這三人表面上投靠唐朝，受封賞為王，“號金堡三王”，可是，暗地里卻是南詔間諜，平時(shí)給南詔王送信、帶路，什么都干。這三位估計(jì)忘記了，間諜工作，最緊要的是保密性?？墒?，他們竟然大搖大擺地當(dāng)間諜，光天化日，眾目睽睽之下去領(lǐng)取南詔的賞金，一點(diǎn)兒也不知隱瞞。因此，唐朝當(dāng)時(shí)在蜀地的節(jié)度使，都非常清楚，可是，“鎮(zhèn)蜀者多文臣，雖知其情，不敢詰”，這些節(jié)度使知道三人是間諜，不敢過問，怕他們反水，對自己揮動刀槍。這些節(jié)度使，也真夠文弱的，真夠書呆子了。

這三個(gè)間諜呢，就這樣繼續(xù)逍遙著，過著泄露機(jī)密領(lǐng)取賞金的生活。

到了大長和國建立，大長和國接受了南詔的老班底，三個(gè)間諜當(dāng)然也順帶著被繼承下來。在鄭買嗣當(dāng)政的時(shí)候，沒有戰(zhàn)爭，沒有烽煙，三人感到很寂寞，很乏味。現(xiàn)在好了，鄭仁旻執(zhí)政，準(zhǔn)備發(fā)動對前蜀的戰(zhàn)爭，三位間諜又找到了自己存在的價(jià)值，十分高興，開始積極偵查情況，遞送情報(bào)，忙得不亦樂乎。

過去的大唐官員不敢管他們，現(xiàn)在的王建也仿佛不知道這事。

王建是什么人？能不知道這事嗎？

幾十年的金戈鐵馬，這個(gè)沒有讀過書的人，在刀頭舔血的生活中，竟然深通兵法，深知反間的妙處，“反間者，因其敵間而用之”，反間，就是利用敵人的間諜，達(dá)到自己的目的。他故意裝出不知道著三人的情況，如當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)中周瑜利用曹操的間諜蔡和一樣，也借用這三個(gè)間諜，將自己毫無準(zhǔn)備的情況報(bào)告給大長和國。然后，自己積極行動，做好準(zhǔn)備，等待著大長和兵打過大渡河，一決高低。

大渡河是天塹，在那個(gè)時(shí)代，是不可能渡過的，江面上只有一橋可過。

大長和軍發(fā)起偷襲，大軍十分順利地過了橋，開始進(jìn)攻黎州，并向前順利延伸。如果是內(nèi)行指揮，進(jìn)攻黎州的時(shí)候，得分出三支軍隊(duì)：一支攻打城池，做為主力；一支修筑壁壘，阻擊前蜀的援軍；另一支駐扎在大渡河橋頭，時(shí)時(shí)防備著。尤其大渡河橋頭，為全軍命脈所系，不可輕視。

可是，從后面的失敗來看，大長和的統(tǒng)帥，顯然沒有這樣做，一門心思攻城奪地，擺的是一字長蛇。

王建聽到前方報(bào)告，開始整軍派將，“以夔王宗范、兼中書令宗播、嘉王宗壽為三招討以擊之”。王宗范是王建的兒子，善戰(zhàn)，勇敢，驍勇無匹。王宗播是王建的義子。唐末藩鎮(zhèn)喜歡收一些能征善戰(zhàn)之士做自己干兒子，以便于為自己效命疆場，爭奪天下。王宗播“忠勇廉厚，有良將才”，很得王建重視。王宗壽和王建是同鄉(xiāng)同姓，自小窮困潦倒，跟著王建奔馳在馬背硝煙里，戰(zhàn)功卓著，王建很喜愛，也順勢收其為義子。

三位將軍接受任務(wù)，馬上號角一聲，盔甲鏗鏘，帶兵出發(fā)了。

三人沒有分開，否則力量分散，不宜敗敵。他們帶著軍隊(duì)，如一把百煉刀，一路搶關(guān)奪隘，廝殺向前，首先“敗之于潘倉嶂”，將大長和軍在潘倉嶂打敗。此戰(zhàn)可能很激烈，兩軍健兒，鐵血相爭，最終，前蜀“斬其酋長趙嵯政等”。也因此，有人說趙嵯政是統(tǒng)帥，顯然是猜測的。從后面大長和軍的阻擊來看，猜測有誤，因?yàn)榇箝L和軍仍強(qiáng)悍不退，可見統(tǒng)帥還在，兵心未亂。大長和軍在潘倉嶂潮水一般敗退下來。前蜀軍隊(duì)乘勝跟進(jìn)，接著，在山口城這個(gè)地方，再次擊敗大長和軍隊(duì)。大長和軍隊(duì)也是很堅(jiān)韌的，仍一直抵抗著。戰(zhàn)爭進(jìn)行到十二月，正是飛雪飄飄的季節(jié)，天地一片潔白，前蜀軍隊(duì)踏雪而進(jìn)。一鼓作氣，“破其武侯嶺十三寨”，隨后大踏步跟進(jìn)到了大渡河。

在這兒，大長和軍隊(duì)陷入絕地，后有追兵，前有大江。

這樣的處境，在兵法上有好處也有壞處。當(dāng)年的韓信，在攻打趙軍的時(shí)候，就是將軍隊(duì)故意放在江邊，讓其無處可退，陷入絕境。士兵們無法，唯有拼死反擊，大敗趙軍，斬殺趙軍主帥，這就是兵法所說的“置之死地而后生”。當(dāng)然，處于這樣的地方，壞處更大，一旦戰(zhàn)敗，全軍覆滅，匹馬難歸。近千年后，石達(dá)開帶著太平軍來到大渡河邊，失敗之后，全軍覆沒，一人也沒有逃出，自己也被活捉，最終磔殺。

大長和軍隊(duì)處于絕境，回過身來，拼死反抗。

前蜀軍隊(duì)一路勝利，士氣旺盛，也橫掃而來。

廝殺越激烈，失敗的一方就敗得格外慘烈，這一戰(zhàn)，大長和軍缺乏“置之死地而后生”的將軍統(tǒng)帥，再次大敗，被“俘斬?cái)?shù)萬級”。這不是最痛心的。最為痛心的是，大長和軍就沒有很好地防守大橋，甚至沒有很好地看護(hù)修理大橋，以至于最為緊要的時(shí)候，“橋絕”，橋身斷了。大家都紛紛墜入河中。河邊沒有上橋的，無奈之下，只有徒手渡河。大渡河是能徒手橫渡的嗎？水流湍急，水深浪高，一個(gè)個(gè)士兵下水，幾個(gè)浪頭，就不見了影子，以至于“溺死者數(shù)萬人”。

河這邊沒來得及渡的，不是戰(zhàn)死，就是被俘。僥幸過河的士兵，站在河沿上，回頭一看驚呆了。天啊，前蜀軍隊(duì)還不算完，竟然派出工程兵，扛著木料，抬著木板，喊著號子，準(zhǔn)備在大渡河上搭一座橋。干嘛？看來不只是要將大長和軍隊(duì)打敗，還要過河，來一場“以其人之道，還治其人之身”的戰(zhàn)爭。幸虧王建只想防守疆土，不想將戰(zhàn)爭擴(kuò)大化，因此，傳來圣旨，讓軍隊(duì)趕快回撤，不要過河。

戰(zhàn)事，以王建的寬讓，最后得以結(jié)束。

史官夸王建，說他“負(fù)驍雄之姿，奮不世出之略”，指揮大軍，刀光如電，鋒利無匹，“北問罪于岐、隴，南御侮于長和，功綦茂矣”， 岐、隴指的是藩鎮(zhèn)李茂貞，長和就是大長和軍隊(duì)。這說法還是較為合乎歷史的。

戰(zhàn)爭結(jié)束，可是，事情還沒有結(jié)束。

王建給那三個(gè)間諜發(fā)了請柬。三個(gè)間諜很高興，以為王建勝出，將要賞賜他們什么東西呢，就騎著馬高高興興地去了。他們進(jìn)入成都，到了王建的皇宮剛剛坐下，茶還沒來得及喝上一口，王建一聲令下，將三個(gè)人抓住，用繩子捆綁起來。三人大驚，大叫沒罪。王建冷哼了一聲，“數(shù)以漏泄軍謀”，將他們泄露軍隊(duì)內(nèi)情的事情，一一揭露出來，三個(gè)人傻了眼，一言不發(fā)。王建一聲令下，將三人推到成都街市，刀光一閃，執(zhí)行軍法。至于他們的金堡，派軍隊(duì)直接搗毀，不復(fù)存在。

鄭仁旻在羊苴咩城里等著勝利的消息，當(dāng)聽說大長和軍大敗后，驚得目瞪口呆。

接著，他的三個(gè)間諜被斬的消息傳來，他再次驚得目瞪口呆。

他知道，前蜀這次沒有過河報(bào)仇，算是大度的，否則，不知戰(zhàn)爭將會進(jìn)行到什么時(shí)候，也不知會發(fā)展到什么程度。他還算一個(gè)較為清醒的人，沒有頭腦一熱，破釜沉舟，擺出一副魚死網(wǎng)破的樣子。而是吃虧之后，一聲長嘆，馬上結(jié)束戰(zhàn)爭。

這年，段思平二十一歲，正是年富力強(qiáng)的時(shí)候。至于他此時(shí)從軍沒有，參與征戰(zhàn)沒有，沒有文字記載，不好妄猜。不過，就我個(gè)人估計(jì)，或許沒有，否則，大渡河是那樣好橫渡的？

5

這次戰(zhàn)爭，讓鄭仁旻有所驚醒，能夠很好地面對實(shí)際，開始了自己執(zhí)政后期的和平之旅。

他想，算了，還是和好吧。

他反復(fù)思考后，決定派一個(gè)使者去蜀國，表示自己的和好之意。選誰呢？顯然，鄭仁旻是動了腦筋的。他深入地研究了王建的為人，此人雖無文化，是個(gè)大老粗，但是很重視翰墨，很喜歡文士，“蜀主雖目不知書，好與書生談?wù)?，粗曉其理。是時(shí)唐衣冠之族多避亂在蜀，蜀主禮而用之，使修舉故事，故其典章文物有唐之遺風(fēng)”。由于王建廣泛吸納文士，重視文化，因此，這兒有濡筆蘸墨，寫下《秦婦吟》的韋莊，一首“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠”的小詞，更是傳遍北國江南，傾倒天下文士；有老和尚貫休，錫杖袈裟，走遍千山，也踏遍文壇，小詩隨口而出，如陌上花開，山澗燕鳴，清新可喜，如“柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。庭花濛濛水泠泠，小兒啼索樹上鶯”，更是傳遍文壇。

鄭仁旻想，自己也要派一個(gè)文人去，讓前蜀的大臣們看看，雖然打仗我們敗了，可是，如果在一方宣紙上，用一支筆歌吟詩詞，比試文采，我們大長和國一點(diǎn)兒也不比你們差，甚至還在你們之上。

這次出使的人，是大長和國的布燮，名叫段義宗。

段義宗這人“雅善詞章”，歌詠詩詞，抒發(fā)情致，是一個(gè)高手。可是，他們?nèi)サ臅r(shí)候，選的時(shí)間有點(diǎn)問題，不是在王建時(shí)代。王建在公元918年死了。輔佐王建建立前蜀，“不恃權(quán)，不行私，惟至公是守，此宰相之任也”的韋莊，也已經(jīng)死了。此時(shí)，前蜀的國君是王建的兒子王衍。

說到王衍，我就想到唐代詩人劉禹錫，在祭拜劉備的祠廟時(shí)，曾寫詩一首《蜀先主廟》，其中道：“天下英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國，生兒不像賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前?！痹姼枵f，劉備是雄略之人，帶著部下征戰(zhàn)蜀地，開一代帝業(yè)。其慷慨悲歌之氣，千年猶存，不會消散。他提拔的丞相孔明，鞠躬盡瘁，也是一代人杰。只是，劉備生的兒子太無用，從而國家滅亡，宮女被帶到洛陽，歌舞音樂，凄涼纏綿。

這詩用在王建身上，也是很貼切的。

王建和劉備一般，也顯得勇武堅(jiān)毅，恢弘大氣。只是，他的兒子王衍比劉禪還差勁，還無能。劉禪這人除了懦弱外，沒其他毛病。王衍就不一樣了，一身的毛病。史家談到他，都用不屑的語氣道：“王衍，呆童耳！”說他就是一個(gè)傻子，一個(gè)腦子不夠用的家伙。更有人說，“衍既沖呆，軍國之政，咸委于人”。他不但惰政，還有一個(gè)毛病，就是“好酒色，樂游戲”，喜好美色，專門游玩。

這樣的人，如果能清楚地認(rèn)識自己的缺點(diǎn)，也還差不多。偏偏這樣的人都有一個(gè)破毛病，認(rèn)不清自己，認(rèn)為自己了不起，是天下第一。

王衍繼位，鄭仁旻就馬上派出段義宗出使。有人說，他這樣踏著時(shí)間點(diǎn)來，目的就是趁這個(gè)空，來祝賀王衍登基，拉近兩國關(guān)系的。

他的想法是好的，可惜遇見了一個(gè)“呆童”，這就難為了使者段義宗。

大長和國和前蜀并非藩屬國和宗主國的關(guān)系，這次派出使者，也僅僅是為了表達(dá)和好之意的?？墒?，王衍卻錯(cuò)誤地認(rèn)為，一定是自己德能無匹，才能出眾，名揚(yáng)天下，因此萬國來朝呢。于是要求，段義宗必須行屬國臣子的禮節(jié)。如果王衍身邊有一個(gè)懂得事理的清楚明白人，事情也好辦，偏偏昏君的身邊，一般都是一些溜須拍馬的卑鄙之人。史書記載，“衍年少荒淫，委其政于宦者宋光嗣、光葆、景潤澄、王承休、歐陽晃、田魯儔等；以韓昭、潘在迎、顧在珣、嚴(yán)旭等為狎客；起宣華苑，有重光、太清、延昌、會真之殿，清和、迎仙之宮，降真、蓬萊、丹霞之亭，飛鸞之閣，瑞獸之門；又作怡神亭，與諸狎客、婦人日夜酣飲其中”。一次，嘉王王宗壽實(shí)在看不下去了，流著淚勸王衍以國事為重，別荒廢政事。誰知旁邊的狎客插科打諢道：“嘉王酒悲爾！”派人將王宗壽拉走了。

這些人對國君哥哥尚且如此，對他人自然也是如此。有使者來，都巴結(jié)著，說我們的皇帝果然英明，果然了不起，剛登基，大長和國就來要求內(nèi)附了。

段義宗急了，自己是來道賀的，不是臣服的。可是，這樣一群渾渾噩噩的人，誰聽這些？“義宗不欲朝拜，削發(fā)為僧”，段義宗不是不想朝見王衍，而是不愿行屬國臣子的禮節(jié)，于是，就將頭發(fā)剃掉，做了和尚，“號曰大長和國左街崇圣寺賜紫沙門銀缽”。他想，自己一個(gè)方外之人，袈裟光頭，該不用行禮了吧？可是，不行，王衍的那些弄臣，如何能放棄這樣巴結(jié)國君的機(jī)會，都紛紛上奏王衍，“僧自有膜拜之法，宜令下拜”。面對這些人，講不清理，也難以講理，于是，段義宗委委屈屈地“遂行屬國禮焉”。

出使結(jié)束，按說，該讓段義宗回去了吧。不，王衍竟然將段義宗扣留了下來。段義宗為了不做前蜀的官，干脆就做了和尚，每天沒事，就衲衣飄飛，行走在古寺大廟間，和一些詩僧來往，或品茶，或談佛，或吟詩。這個(gè)使者，史書說，“于是失節(jié)焉”，客觀地說，他是沒有失節(jié)的，甚至在堅(jiān)守著自己的臣節(jié)。他在前蜀，出使任務(wù)沒有完成，可詩名卻大盛，一支竹管筆，指點(diǎn)江山，抒情表意，十分流暢，感情飽滿，“有《詠大慈寺芍藥》《三學(xué)院經(jīng)樓》及《題判官贊衛(wèi)聽歌伎洞云歌》諸詩，言論風(fēng)采傾動一時(shí)”，以至于前蜀的國師?，?、辨廣、光業(yè)等人，和他“朝朝酬酢偈語，頗為所屈”，很是佩服。

在詩詞里，他歌頌“繁蕊夜鋪方丈月，異香朝散講筵風(fēng)”的芍藥，與月光同色，有暗香襲人；他歌吟“玉排復(fù)道珊瑚殿，金錯(cuò)危欄翡翠樓”的經(jīng)樓，金銀交錯(cuò)，雕花鏤紋。他的《題判官贊衛(wèi)有聽歌妓洞云詩》道：“稽叔夜鼓琴，飲酒無閑暇。若使當(dāng)時(shí)聞此歌，拋擲廣陵渾不謝。劉伯倫，劉伯倫，虛生浪死過青春。一飲一顧獨(dú)自醉，無人為爾下梁塵?！痹娋溟L短變換，如珠落玉盤，露傾荷葉，有斷金碎玉之聲，悅耳清心。

他的《思鄉(xiāng)》詩云：“塞北行人絕，云南信未還。庭前花不掃，門外柳誰攀？坐久消銀燭，愁多減玉顏。懸心秋夜月，萬里照關(guān)山?！贝嗽娮匀蝗绨拙右?，流暢如柳宗元，有著一種山居在野，折柳灞橋的意韻。

那，是他思念故國的聲音，是一個(gè)游子良心發(fā)出的聲音。關(guān)山萬里，故鄉(xiāng)何處？門前花落如雨，陌上柳絲飄飛。疏朗凄寒的意境里，深深地包容著游子思鄉(xiāng)之情，飽含著漂泊異地遙望故園的情懷。

思鄉(xiāng)，成為他詩歌的主題，詩歌的筋骨。

他歌詠：“羲和鞭撻金烏疾，俗網(wǎng)無由肯駐留?！睍r(shí)光流失，如水消散，自己不想駐留他地，只想青衫一襲，回歸故園，西窗聽雨，陌上看花。

他歌詠：“共恨塵芳非法侶，掉鞭歸去夕陽中。”形單影只，沒有知己，他只想在夕陽里，揮鞭而去，走向故鄉(xiāng)的山水深處，傾聽故鄉(xiāng)山歌陣陣，傾聽故鄉(xiāng)月下的木葉聲。

他最后去了哪兒？回去了嗎，走向了遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)了嗎？不知道。

有史書說，他由于思念故鄉(xiāng)，惹怒了王衍。王衍給了他一杯毒酒，毒死了他。這個(gè)結(jié)局，估計(jì)是史家猜測的，閑來無事，在西窗雨聲里援筆杜撰出來。王衍是昏庸，是糊涂，可他又是一個(gè)文采飛揚(yáng)的昏君，甚至一代文宗歐陽修都不得不承認(rèn)，王衍“頗知學(xué)問，能為浮艷之辭”。他寫的《醉妝詞》，“者邊走，那邊走，只是尋花柳。那邊走，者邊走， 莫厭金杯酒”，雖為靡靡之音，可形象地寫出了女孩醉后嬌媚如柳的情態(tài)，抓寫人物神情，是十分精妙的，也是十分精工的。

自古文人相惜，文墨相親，估計(jì)王衍不會如此做吧。

再者，王衍糊涂，但并不殘暴，也不會對一個(gè)思鄉(xiāng)的人下手的吧。

思念故鄉(xiāng)，思念自己的家園，思念鄉(xiāng)村的親人，是人之常情，能有什么罪啊？

但愿史書記載的都是想當(dāng)然，但愿他能回歸故國，徜徉在故國的山水柳色里，不至于在異地漂泊流浪，對月落淚。讀著他的《思鄉(xiāng)》，無來由的，我的眼前就會出現(xiàn)一個(gè)僧人，衲衣飄飄，亂須飄飄，無聲地站在落花如雨中，站在無邊的清風(fēng)里，望著遠(yuǎn)處。遠(yuǎn)處，夕陽西下，萬山暮靄如紗，一直延伸到天邊。此時(shí)，我的心里，竟然產(chǎn)生難以言說的憂傷。

那一年，鄭仁旻真的不該讓段義宗出使，走向遙遠(yuǎn)的前蜀，走向夕陽天邊，從而，讓一個(gè)詩人如此悲哀，讓一個(gè)游子如此痛苦不堪。

6

顯然，段義宗是真的沒有回去，留在了遙遠(yuǎn)的蜀地，做了異地游子。因?yàn)?，鄭仁旻在前蜀沒有回音的情況下，只有尋找另一條出路，和周邊的國家結(jié)交，以改變自己的孤立局面，突出重圍。

這個(gè)國家，就是當(dāng)時(shí)的南漢。

大長和國當(dāng)時(shí)和中原聯(lián)系，只有兩個(gè)出口，一個(gè)是黎州：過大渡河，到黎州，再風(fēng)塵仆仆去成都，和前蜀結(jié)交。另一個(gè)地方，就是邕州，在這兒可去嶺南。嶺南，此時(shí)屬于南漢。南漢是唐末藩鎮(zhèn)獨(dú)立出來的，占據(jù)著現(xiàn)在的廣東、廣西兩省，以及越南的北部，力量不大，但也不小。其開國之君名劉 ，在位之時(shí)，打破中原國君重視武將的做法，很是重視文人，“皆辟置幕府，待以賓客”，將一些漂流嶺南的文人，如客人一樣供養(yǎng)起來，使得南漢的政權(quán)較為穩(wěn)定，沒有烽煙遮天的境況，沒有鼙鼓如雷的情景。對外，南漢也很少出兵他國，與鄰國相處，“睦鄰封，續(xù)舊姻，寧邊鄙，弧敵兵，行李往來，常勤聘問，區(qū)區(qū)嶺外，晏然小安”。南漢不只是對鄰國如此，對遠(yuǎn)處的國家也是這樣，“與嶺北諸藩?dú)q時(shí)交聘”，互通使節(jié)，從不斷絕。也因此，南漢建國之后，國雖不大，可勢力不小，“府庫充實(shí)，政事清明，輯睦四鄰，邊境無恐”，以至于明朝末年，大文人王夫之談到劉 時(shí)，仍禁不住贊嘆道：“坐擁百粵，閉關(guān)自擅，而不毒民。”執(zhí)掌嶺南，稱帝登基，高筑關(guān)隘，避免中原硝煙，飄散到這一方，算是有功于民的。

總之，此時(shí)的南漢，一派和樂融融，春風(fēng)和煦。

這兒文化昌盛，文墨飛舞。文人雅士，秀口一吐就是一篇文章，筆墨流散就是一首詩詞。中原此時(shí)，各國之間，都忙于馬蹄奔騰，刀槍并舉，爭雄奪地，早已忘記了文化，忘記了翰墨，更忘記了科舉?？墒?，南漢卻按照隋唐常例，科舉取士，“歲以為常”。屆時(shí)，一個(gè)個(gè)讀書人，放下書本，走出書齋，借一帆風(fēng)，長衫飄飄，來到廣州，參加科考。

這兒靠近海邊，廣州本就面朝大海，春暖花開，唐朝時(shí)，就屬于海上絲路的起點(diǎn)。此時(shí)，由于劉 提倡，“籠海商得法”，一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)處的商人，都借著大海船，帶著琉璃、胡桃、香料等貨物，來到這兒。這兒的商人，也用船運(yùn)了絲綢、瓷器、茶葉，走向遠(yuǎn)處。

和南漢交往，鄭仁旻顯然也做了一番充分的準(zhǔn)備，由于南漢文人薈萃，所以派去的仍是一個(gè)文化人。

這個(gè)文化人，就是他的弟弟鄭昭淳。鄭昭淳這次去，受到了南漢的熱情接待，南漢宮廷大擺宴席。古代喝酒，酒宴上大家是要詩歌唱和的。舉一個(gè)例子吧，劉禹錫被貶到遠(yuǎn)處，做了二十三年的刺史，回來之后，滿面憔悴，須發(fā)蒼蒼。白居易特意擺上一桌酒席歡迎。歡迎就歡迎吧，還要吟詩。白居易喝一杯酒，吟一首詩：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！卑拙右椎脑姡詰T有的直白自然，表達(dá)了對劉禹錫的同情，對方雖詩才無敵，品行如蓮，可命不如人，實(shí)在可嘆。主人敲著盤子，吟完了詩歌，接著是客人的。劉禹錫一口喝干杯中酒，拿起筆，蘸了墨，一揮而就，一首名詩就出現(xiàn)在大家眼前，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！贝嗽娮志涑列蹨喓?，如鐵戈擊盾，昂首高歌，毫無悲戚，一掃貶謫凄苦之意。也因此，此詩奪冠，讓滿桌文人擊節(jié)贊嘆，稱賞不已。

這叫什么？這就叫文雅，叫典雅，叫文化風(fēng)韻。過去，受到過文字熏陶的人，這種氣韻是少不了的。有時(shí)，一句既出，滿座皆驚。當(dāng)年，王勃在滕王閣，就憑“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這句，讓所有文人折腰的。

這次，劉 在宴席上，就是要在詩歌上露一手，讓鄭昭淳看看，我們南漢可是一個(gè)詞句一吐平平仄仄的國家，是一個(gè)文明禮儀之邦。

劉 這人，治國有一套，但毛病也多，其中一條就是愛顯擺，愛表現(xiàn)。每次有商人來，他都將這些商人帶入自己宮中，然后，把自己的寶貝擺出來，讓對方看得眼花繚亂，他則從中獲得滿足感，得意得嘎嘎大笑。當(dāng)然，他這樣做，還有另一個(gè)目的，就是吸引外商，來南漢做生意。他以此向這些人表示，別擔(dān)心，我國有的是金銀珠玉，不會少你錢的。

這次在酒會上吟詩，則是純粹在顯擺自己的文化教育了。

他沒想到，吟詩竟然是鄭昭淳的強(qiáng)項(xiàng)，“昭淳好學(xué)，有文辭”，再加之大長和國語音中“白蠻最正，蒙舍蠻次之，諸部落不如也。但名物或與漢不同，及四聲訛重”，這些反而很合乎詩歌的吟誦歌唱，合乎高低平仄。也因此，這次吟詩比賽，“南漢主劉 與之游宴賦詩， 及群臣皆不能逮”，他當(dāng)然比不上，誰知他手下那么多文士，竟然也敗了。這下，大家都瞪大眼睛，有點(diǎn)傻住，再也不敢小看他們眼中的“南蠻”了。這個(gè)“南蠻”顯然比他們更有文化，更文雅，更具書卷氣。

鄭昭淳幾首詩歌，擺平一切，獲得南漢國君臣尊敬。

他這次來，當(dāng)然不是賽詩的，千里迢迢，鞍馬勞頓，怎么可能？

他來，特意送上“朱鬃白馬”，是來為他哥哥鄭仁旻求婚的。

劉 這人呢，顯然不像王衍那樣糊涂，將對方當(dāng)做屬國來對待，他一直很平易，保持著平等友好的情態(tài)。不過，心里一定想，將我們劉家的女兒嫁給你們大長和，怎么可能？我們可是文明昌盛之國，是翰墨流芳之地?，F(xiàn)在，詩歌一吟，劉 的態(tài)度馬上改了，這樣文質(zhì)彬彬的詩人，他的哥哥估計(jì)也文質(zhì)彬彬的吧，他的國家一定也文風(fēng)流溢、觸目皆春了。好吧，和親的事情嘛，好商量。

最后，劉 點(diǎn)著頭答應(yīng)了鄭仁旻求婚的事情，“遂以兄劉隱女增城公主妻仁旻”，把自己的侄女嫁給了鄭仁旻。

鄭昭淳滿臉陽光地騎上馬，長長一揖，帶著娶親隊(duì)伍，馬蹄嗒嗒，一直走向青山隱隱水迢迢的滇地，走向羊苴咩城。他這次出使，不但完成了任務(wù)，也揚(yáng)了自己詩名，還讓嶺南士子狠狠見識了一下大長和的文采風(fēng)流。

段義宗和鄭昭淳，都是滿腹平仄，滿腹詩韻，一個(gè)出使被扣留，客死異鄉(xiāng)；一個(gè)風(fēng)采張揚(yáng)，完成使命，回歸故園。這，是因?yàn)橐粋€(gè)遇著亡國之君王衍，一個(gè)遇見開國之君劉 。亡國之君，一般都舉止有違常理，不達(dá)人情。開國之君，畢竟走過人世坎坷，任何事情，都是從大情理出發(fā)。

這，大概是前蜀即將滅亡的原因。

這，也是南漢這個(gè)小國，竟然存在了五十多年的原因吧。

7

前蜀的滅亡，是在同光三年，也就是公元925年。這年，唐莊宗派出大臣李嚴(yán)，出使前蜀，和王衍談判，也借機(jī)觀察其內(nèi)政。李嚴(yán)從前蜀回去后，告訴唐莊宗，王衍“不親政務(wù)，斥遠(yuǎn)故老，昵比小人。其用事之臣王宗弼、宋光嗣等，諂諛專恣，黷貨無厭，賢愚易位，刑賞紊亂，君臣上下專以奢淫相尚。以臣觀之，大兵一臨，瓦解土崩，可翹足而待也”，王衍執(zhí)政，簡直是胡來，沒有章法，任用奸佞，后唐一旦出兵，前蜀必滅。

唐莊宗聽了，連連點(diǎn)頭，發(fā)號施令，“以魏王繼岌充西川四面行營都統(tǒng)，崇韜充東北面行營都招討制置等……將兵六萬伐蜀”，他派出自己的兒子李繼岌為統(tǒng)帥，名將郭崇韜為副統(tǒng)帥，統(tǒng)兵六萬，開始攻蜀。后唐軍隊(duì)接受命令，一路馬蹄飛揚(yáng)，攻城略地，不到八十天，就兵臨成都，鼓角之聲，震得城內(nèi)人心發(fā)顫。王衍此時(shí)再也驕橫不起來了，再也感覺良好不起來了，于十一月二十七日，“蜀主白衣、銜璧、牽羊，草繩縈首，百官衰绖、徒跣、輿櫬，號哭俟命”，擺出一副可憐巴巴的樣子，前蜀就此滅亡。

前蜀存在了十八年，是一個(gè)地道的短命王朝。

第二年，王衍全家被押送洛陽途中，唐莊宗下令誅殺。死前，不知他想到段義宗沒有，那個(gè)出使被他扣留的使者，那個(gè)思念故鄉(xiāng)卻一直難以歸去的和尚。

后唐軍隊(duì)在蜀地，接受了前蜀留下的一切，“得王衍時(shí)所俘南詔蠻數(shù)十人”，這些人，大概應(yīng)當(dāng)是王建時(shí)大長和戰(zhàn)敗被俘的吧。還尋得一人，名叫徐藹。這個(gè)徐藹，和南詔可是有著緊密聯(lián)系的，他竟然是徐云虔的侄兒。

徐云虔，在唐僖宗時(shí)代，是嶺南節(jié)度使辛讜部下的官員。當(dāng)年，南詔遣使講和。鑒于無日無之的大唐和南詔之戰(zhàn)，弄得大唐的“諸道兵戍邕州歲久，饋餉之費(fèi)，疲弊中國”， 辛讜特別希望朝廷能借著這個(gè)機(jī)會，“請?jiān)S其和，使贏瘵息肩”，國民安寧。

唐朝廷的文官，在那兒議而難決。辛讜知道后急了，最終決定派徐云虔去南詔談判。他對徐云虔說：“吾子既仕則思詢國，能為此行乎？讜恨風(fēng)痹不能拜耳?！蹦慵热怀錾疆?dāng)官，就應(yīng)當(dāng)為國效力?？上野c瘓了，站不起來，不然，我真要起來下跪求你了。徐云虔聽了，流著淚告訴辛讜，既然節(jié)度使這樣看得起我，我就去一趟，完成使命。當(dāng)天，他就騎著馬，揮一揮衣袖走了，冒霧穿云，翻山越嶺，走向了南詔，“凡水陸四十七程，至鄯闡府。遇驃信游獵，尚去云南一十六程，敘好而還。進(jìn)《南詔錄》三卷”，他去了南詔，完成使命，回來后還寫了文章，專門記載自己在南詔所見所聞，還寫了南詔國君的起居生活。

此后，為了大唐和南詔和親事宜，徐云虔不辭勞苦，還數(shù)次去南詔，和親雖然失敗，他可算是出使南詔次數(shù)最多的中原人了。徐藹“自言嘗使南詔”，那么，他很可能是跟著自己叔叔徐云虔去過南詔。他顯然不是前蜀抓的俘虜，從“魏王繼岌及郭崇韜等破蜀，得王衍時(shí)所俘南詔蠻數(shù)十人，又得徐藹”這句可見，徐藹不屬于俘虜，可能是蜀地人，被郭崇韜找到。郭崇韜此時(shí)有一個(gè)想法，和大長和國進(jìn)行友好聯(lián)絡(luò)。要友好相交，就得放回其俘虜，以表和好之意。這些俘虜，當(dāng)然得有一個(gè)使者送回去。

毫無疑問，徐藹是最好的人選。

于是，郭崇韜就假借唐莊宗的身份，“乃矯詔還其所俘，遣藹等持金帛招撫南詔，諭以威德”，其言外之意，也就是表現(xiàn)和大長和結(jié)好之意。

結(jié)果，有的史書說“南詔不納”，出使失敗。而《滇史》里記載，這次出使，由于莊宗殺郭崇韜，事情擱置下來。

大長和不接受使者，顯然是不合乎鄭仁旻此前外交走向的。鄭仁旻為了和中原交好，甚至都向前蜀、南漢這樣的國家派出使臣?，F(xiàn)在，處于中原王朝正統(tǒng)身份的后唐，放歸其俘虜，自動派出使節(jié)，趕上門來和好，大長和國又怎能不答應(yīng)呢？

因此，《滇史》所寫應(yīng)是正確的。

郭崇韜是后唐開國功臣，給李存勖出謀劃策，以閃電戰(zhàn)滅掉后梁，隨后，自己又親統(tǒng)大軍，滅掉前蜀，功勞之大，一時(shí)無兩。他為人清廉，進(jìn)入蜀地，封鎖府庫，以至于唐莊宗的皇后派出宦官，難以取得一絲一毫東西，故而憤怒，在唐莊宗面前詆毀郭崇韜。唐莊宗于是下旨，讓人在軍前殺死郭崇韜，并誅及其五子。《五代史》道，“崇韜服勤盡節(jié)，佐佑王家，草昧艱難，功無與比，西平巴蜀，宣暢皇威，身死之日，夷夏冤之”。

后唐于公元926年出軍滅掉前蜀。第二年，郭崇韜被殺。也是同年四月，唐莊宗被叛軍流箭射中，“亭午，崩于絳霄殿之廡下，時(shí)年四十三”。

后唐滅前蜀，給大家的感覺是迅雷不及掩耳。

后唐的自我滅亡，給大家的感覺更是暴風(fēng)驟雨。

此時(shí)，鄭仁旻即使想和后唐和好，和誰聯(lián)系？和誰談判？更何況，這事是郭崇韜一力促成的，郭崇韜尚且不保，家人遭戮，殃及部將，以至于后唐大將康延孝說：“郭崇韜佐命元勛，輔成大業(yè)，不動干戈，收獲兩川，自古殊功，但恐不及，一旦何罪，闔門被誅；延孝之徒，何保首領(lǐng)。以此思慮，不敢歸朝?！笨笛有⒂泄コ且皯?zhàn)大功，做為郭崇韜部下，尚且擔(dān)心被唐莊宗殺死。做為郭崇韜派出的使節(jié)，徐藹怎么敢回來，自投羅網(wǎng)，成為砧上之魚呢？當(dāng)然，此時(shí)他即使回去了，也是白搭，后唐莊宗朝廷，已經(jīng)隨著一把大火化為了灰燼，他也無處復(fù)命了。

中原王朝和大長和的聯(lián)系，就這樣被人為地生生割斷了。

這不是鄭仁旻的錯(cuò)，也不是郭崇韜的錯(cuò)，是唐莊宗的昏聵造成的。他將后唐即將一統(tǒng)華夏的格局，再次一手打亂，將一個(gè)和平的希望，化為了灰燼。

大長和國也無奈嘆息，最終收住了聯(lián)絡(luò)中原的腳步。

鄭仁旻也在無望中于這年死去，他死的時(shí)候，才三十八歲，年齡不大。他的死，不是病死的，是服用丹藥死的，如中原的一些皇帝一樣，尋求長生之術(shù)，“鄭昱（即鄭仁旻）好神仙之學(xué)，尊禮方士”。這些方士，就紛紛給他煉丹，過去方士煉丹，多用汞、鉛，有劇毒，“鄭昱服方士丹藥死”，毫無疑問，是中毒。過去很多皇帝，都是服用丹藥中毒死的，可是，就是不知醒悟，讓人無語。

他的執(zhí)政能力，顯然不如他的父親鄭買嗣。

鄭買嗣登基稱帝時(shí)間，雖然不過八年，可是，在南詔時(shí)代，他就長時(shí)間執(zhí)掌著朝政，以至于南詔國君被架空。這段時(shí)間，毫無疑問，也增長著鄭買嗣的見識，豐富著他的執(zhí)政能力。因此，登基之后，他一直保持著清醒的頭腦，堅(jiān)持保境安民的策略，從未輕易出軍蜀地，或者嶺南。鄭仁旻開始的時(shí)候，也堅(jiān)持著鄭買嗣的做法，可是，最終，面對中原亂局，有點(diǎn)坐不住了，產(chǎn)生了蒙世隆一樣的想法，想要出軍蜀地，顯示一下自己的勢力。最終，大長和軍大敗，損失慘重。

鄭仁旻的優(yōu)點(diǎn)就在于知錯(cuò)能改，知道自己兵力、戰(zhàn)力都不如別人，馬上結(jié)束戰(zhàn)爭，止戈為武，竭力展開和平外交，從而，讓國家再次恢復(fù)到安詳和諧的軌道上，走上和平發(fā)展的道路上。

他算得一個(gè)守成之主，可惜心胸狹窄了一點(diǎn)兒，這尤其表現(xiàn)在繼承人的選擇上。當(dāng)時(shí)，大長和國從南詔末期的紛亂中剛剛平靜下來，還沒有走上正軌。他和鄭買嗣在位的時(shí)間，總共不到二十四年。二十四年，時(shí)間不長，不可能將世道人心撫平，將亂世風(fēng)俗矯正。此時(shí)選擇繼承人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)后來宋朝的方法，“國有長君，社稷之福”。因?yàn)?，成年的君主，畢竟有見識，有經(jīng)驗(yàn)，能震住群臣，能彈壓住亂局。他向南漢求婚時(shí)，派出弟弟鄭昭淳，說明他知道鄭昭淳的能力?？墒?，在選擇君主時(shí)，他沒有選擇有能力的人，而是選擇了自己兒子鄭隆亶。鄭隆亶生于公元915年，登基時(shí)才十二歲。一個(gè)十二歲的孩子，如何能震懾群臣，能撫平亂局，能矯正人心，最終，鄭隆亶被權(quán)臣所殺。

他的這種做法，和后來著名的周世宗所犯錯(cuò)誤是相同的。

他為了自己的兒子，這種做法，反而讓鄭隆亶丟了生命，讓自己家族陷入一場血雨腥風(fēng)中，讓這個(gè)國家再次走向更為紛亂的局面。

這個(gè)局面，十幾年后，到了段思平手里，才得到很好的解決。他若地下有知，一定會后悔不已吧。

8

公元926年，對于大長和國和后唐來說，都是風(fēng)云變幻的一年，是波詭云譎的一年。這一年，鄭仁旻死去，年幼的鄭隆亶繼位。大長和國的政治格局，在無形中悄悄發(fā)生轉(zhuǎn)變，表面上一片平靜，暗地里波濤洶涌。

中原，更是如此。

唐莊宗滅掉后梁、前蜀后，志得意滿，每天將國政扔在一邊，粉墨登場，咿咿呀呀，和伶人一起演戲，自取藝名李天下。他的妻子劉皇后，則貪得無厭，將國家財(cái)政收入據(jù)為己有。不久，唐莊宗認(rèn)為天下到手，開始大量誅殺功臣，郭崇韜被殺，后唐另一功臣，李克用的義子李嗣源見了，惶惶不可終日，最終，被部下將士裂開一面黃旗披在身上，歷史稱為唐明宗，帶著軍隊(duì)，回歸洛陽。

唐莊宗準(zhǔn)備去彈壓，被叛軍用箭射死，“帝之左右例皆奔散，唯五坊人善友斂廓下樂器簇于帝尸之上，發(fā)火焚之”，他喜歡演戲，最后被一個(gè)名叫善友的人用樂器焚化，也算死得其所。

他死后，唐明宗登基，亂局才算慢慢平復(fù)。

唐明宗親見唐莊宗奮起之時(shí)，強(qiáng)大無匹，天下少逢對手；又親見他失敗后被射死，竟無葬身之地，如歐陽修《伶官傳序》中道：“方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑?！币虼耍泼髯跒榈鄣臅r(shí)候，十分勤政，也十分盡心。

在任期間，他獎掖廉吏，提倡清明。一代廉吏張希崇擔(dān)任靈武節(jié)度使，“靈州地接戎狄，戍兵餉道，常苦抄掠，希崇乃開屯田，教士耕種，軍以足食，而省轉(zhuǎn)饋”。唐明宗知道后，專門下發(fā)圣旨，對其進(jìn)行褒美。唐明宗還規(guī)定，對官員的政績，應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格考核，“有政聲者就加恩澤，無課最者即便替移”。也因此，明宗朝，少有貪吏，一片清明，一片平和。

明宗在朝，對于貪贓枉法者，更是痛恨至極，抓住就殺，絕不容情，“明宗皇帝尤惡貪貨。汴州倉吏犯贓，內(nèi)有史彥珣，舊將之子，又是駙馬石敬瑭親戚”。有大臣上奏，希望免死。唐明宗聽到后，揮手阻止道：“王法無私，豈可徇親?！弊罱K，這個(gè)貪官用自己的腦袋，為自己的貪婪買單。

也是明宗時(shí)代，朝廷下令，大量減免百姓稅收，“不得科斂百姓”，不得隨意征收稅收。

史書稱贊明宗道：“其即位時(shí)，春秋已高，不邇聲色，不樂游畋。在位七年，于五代之君，最為長世，兵革粗息，年屢豐登，生民實(shí)賴以休息”。

因?yàn)檎吻迕?，因?yàn)樯鐣€(wěn)定，這樣，后唐的名聲就傳出去了，甚至吸引來了大長和國的一些部落歸附。

也就在明宗登基的當(dāng)年，大長和國的嶲州山后蠻都鬼主李卑晚，以及大渡河南山前印州六都鬼主勿定摽抄，都接受后唐封爵，被賜為將軍。

所謂鬼主，是指唐宋分布在云南東部、貴州西部、四川南部的烏蠻及兩爨部落首領(lǐng)稱號，他們一般利用“鬼巫”之說，統(tǒng)治部落，有點(diǎn)君權(quán)神授的意味，因此，稱之為鬼主。

不久，李卑晚“遣大鬼主傅能、何華來朝貢”。這個(gè)李卑晚，估計(jì)力量很大，是一個(gè)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，此時(shí)，竟然撇開大長和國，自行派出使節(jié)，來向后唐進(jìn)貢。

榜樣的力量是無窮的，到了公元927年，大長和國大量的部落都學(xué)習(xí)李卑晚，派出使節(jié)來后唐進(jìn)貢，以表忠心。于是，“牂牁蠻亦遣使者宋朝化貢草荳寇、朱砂等物”。隨著宋朝化一塊兒來的，還有昆明大鬼主、羅殿王、普露聲王的使者。這個(gè)羅殿王，就是滇東三十七部的羅殿部落，在三十七部中，力量是很大的，竟然也來了。這，對于大長和國的震動，一定是很大的。

這么多部落歸附后唐，說明了幾個(gè)問題。

首先，大長和國的國力，在鄭仁旻死后，開始迅速削弱，中央已經(jīng)很難掌控下屬的一些部落了，這些部落可以各行其是了。當(dāng)然，到了大理時(shí)，也有個(gè)別部落進(jìn)貢宋朝，如宋太祖滅后蜀，“黎州遞到云南牒，稱大理國建昌城演習(xí)爽賀平蜀之意”，那是大理國君指使來的，為的是試探大宋皇帝的態(tài)度。像大長和時(shí)代那樣一群一群看戲一般來中原，向中原皇帝進(jìn)貢的，在大理國是絕對沒有過的。

其次，說明后唐的國力在提升，經(jīng)濟(jì)在恢復(fù)，唐明宗的統(tǒng)治，已經(jīng)取得了一定的效果。

鑒于大長和國的部落首領(lǐng)不斷進(jìn)貢，唐明宗決定，派出使者，出使大長和國，以增進(jìn)雙方的聯(lián)系，“明宗遣左金吾衛(wèi)將軍馬昭遠(yuǎn)為入蠻國信使，不能達(dá)而還”。一個(gè)出使大長和國的使者，在大長和國的土地上，竟然出現(xiàn)“不能達(dá)”的現(xiàn)象，最后唯有乘興而去，敗興而歸。這不是大長和國路難行，而是此時(shí)大長和國內(nèi)的各個(gè)部落，竟然各有地盤，絲毫不把國君放在眼中，也不把朝廷放在眼中。我的地盤我做主，不讓你過就不讓你過。

大長和國至此，已經(jīng)難以指揮下屬各部落了。

下屬各部落，也都已經(jīng)無視國君的存在了。

權(quán)力下移，國君被架空，這樣，是最為容易出現(xiàn)奪權(quán)情況的。

果然，大長和不久發(fā)生了奪權(quán)行為，“是時(shí)隆亶幼弱，其下東川節(jié)度使楊干貞以朝見入東京，毒殺之，偽謚恭息”。

鄭隆亶在位三年，死時(shí)，年僅十四歲。

大長和國在楊干貞的一碗毒藥中，最終結(jié)束，只存在了二十七年。

客觀地說，大長和國的出現(xiàn)，對南詔的好戰(zhàn)國策，有著一定的矯正。大長和國二十七年里，對外只發(fā)生了一場戰(zhàn)爭，從此，偃旗息鼓，和平外交，成為其主題。只是，因?yàn)檫@個(gè)國家存在時(shí)間太短，以至于很多制度還沒有鋪展開，就消失在歷史的深處，消失在時(shí)間的云煙里。它很有點(diǎn)像五代的后周，雖然和其它國家一樣，存在不久就滅亡了?？墒?，它卻是一個(gè)和平時(shí)代到來的前奏，是一抹曙光。

歷史，沒有忽視后周。

歷史，也不應(yīng)忽視大長和國。

這短短的二十七年，對后來的大理國是有著重大影響的。有的人說，大理國沿襲南詔蒙世隆“大禮”這個(gè)國名，是承襲著南詔的國家制度，以及行政方法的。這個(gè)看法顯然是錯(cuò)誤的。

段思平在南詔時(shí)代，還是一個(gè)小小的孩童，根本不可能對南詔有什么刻骨銘心的記憶。再加之，南詔無日無之的戰(zhàn)爭，給這一方水土帶來的災(zāi)難，是隨處可見的，也是隨處可感的。后來，大理國的君臣，經(jīng)常用南詔之事警戒自己，就是明顯的一例，怎么會去繼承之？

段思平走上社會，應(yīng)在大長和國。

他一生一半的時(shí)間，是在大長和國度過的，他事業(yè)的起點(diǎn)，也是在大長和國開始的。在大長和國，他從軍，而且憑借著自己的能力，已經(jīng)做到了幕覽，也就是副將。也是在大長和國，他見證了烽火狼煙帶來的災(zāi)害，也見識了和平帶來的平靜，帶來的和諧。

這些，都深深地鐫刻在他的記憶里，鐫刻在他的腦子中。

他建立大理國后，繼承了大長和國的做法，拋棄了戰(zhàn)爭，拋棄了刀兵，一直讓大理國生活在光風(fēng)霽月中。

大長和國雖短，應(yīng)在歷史上有著自己的一席之地。

編輯手記：

公元902年，曾經(jīng)在西南一角輝煌一時(shí)的南詔王國轟然落幕，以南詔權(quán)臣故老起家的鄭買嗣登上皇位，傳統(tǒng)儒學(xué)史家視之為弒君、篡位，然而面對南詔末期“兵出無寧歲”“國耗虛”“男子十五以下悉發(fā)，婦耕以餉軍”這些涵蓋了軍事、經(jīng)濟(jì)、人口等社會多個(gè)方面所呈現(xiàn)出來的離亂與破敗，一個(gè)王朝的滅亡，一定程度上也符合了歷史與百姓的期望。王朝的更替必然伴隨著血腥殺戮，像張樂進(jìn)求嫁女遜位于細(xì)奴邏等只是存在于傳說中的美好想象，其下也必然涌動著血雨腥風(fēng)的政治角力，更不用說鄭買嗣這樣背負(fù)惡名的違背道義者，為了皇位穩(wěn)固和自身安全，首先想到的必然是“斬草除根”。鄭氏大長和國傳三世而亡，但相對于南詔末期，大長和國在軍事上顯得十分溫和，這也給飽受戰(zhàn)爭苦難的百姓們一段難得的休養(yǎng)生息的時(shí)間。這種溫和也一直延續(xù)到了大理國末期，但是溫和并不代表軟弱，當(dāng)大理國面對戰(zhàn)無不勝的蒙古人時(shí)，又向我們展示了這里所蘊(yùn)含著的巨大能量。