李曉巧
古代社會(huì)最尊貴的莫過于帝王之家,皇室如何教育后代,不僅關(guān)系到帝王個(gè)人和家族利益,更與國家和社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。
對(duì)皇室子弟教育的頂層設(shè)計(jì)
2200多年前,中國古代統(tǒng)治者在統(tǒng)治架構(gòu)中設(shè)置了“師氏”這一官職。師氏除了給帝王充當(dāng)政策顧問之外,還有一項(xiàng)重要的任務(wù)就是教育培養(yǎng)皇室子弟。
如何對(duì)皇室子弟進(jìn)行教育?首先,師氏用當(dāng)時(shí)的經(jīng)典理論來教導(dǎo)他們,“以三德教國子”。師氏用中庸之德、仁義之德和孝德來教育皇室以及諸侯子弟,并以此涵養(yǎng)他們孝順、信義、恭敬的品性,在皇位傳承、治國理政和為人處事上進(jìn)行理論輔導(dǎo)。其次,師氏“掌國中失之事,以教國子弟”。師氏將當(dāng)時(shí)國政中符合禮和不符合禮的實(shí)例、掌故,講解給皇室子弟以及諸侯子弟聽,讓他們學(xué)會(huì)將理論與實(shí)踐相結(jié)合,提高執(zhí)政辦事能力。第三,當(dāng)時(shí)規(guī)定“凡國之貴游子弟學(xué)焉”。太子、諸侯王子以及諸侯、卿大夫中未出仕的子弟都要跟師氏學(xué)習(xí)??梢?,我國古代統(tǒng)治者深知教育后代的重要性和必要性,并且有一套較完善的體系。
《資治通鑒》卷198記載,貞觀二十二年(公元648年),唐太宗寫了本《帝范》賜給皇太子,書的內(nèi)容包括君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、戒盈、崇儉、賞罰、務(wù)農(nóng)、閱武、崇文12篇文章,堪稱唐太宗治理國家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在去世的前一年,太宗鄭重地將這本“寶典”交給了太子李治,并囑咐他:“修身治國,備在其中。一旦不諱,更無所言矣?!边€對(duì)自己作了一番剖析:“吾居位已來,不善多矣,錦繡珠玉不絕于前,宮室臺(tái)榭屢有興作,犬馬鷹隼無遠(yuǎn)不致,行游四方,供頓煩勞,此皆吾之深過,勿以為是而法之?!比绱松羁烫拐\地作自我批評(píng),是希望他的接班人要以他為“鏡子”,學(xué)習(xí)他好的方面,也能看到他身上的缺點(diǎn),從而完善自我,為李唐皇室守住江山社稷,造福天下百姓。
唐太宗也認(rèn)識(shí)到,想讓后代成為好皇帝,實(shí)在不是一件容易的事。他又對(duì)皇太子說:“汝無我之功勤而承我之富貴,竭力為善,則國家僅安;驕惰奢縱,則一身不保。且成遲敗速者,國也;失易得難者,位也;可不惜哉!可不慎哉!”親身參與建國、治理天下二十多年的君王精辟地揭示出治理國家的諸多艱難,以此警告接班人一定要以善心治國,不能驕傲,不能偷懶,不能奢侈,不能放縱,否則就離失敗不遠(yuǎn)了。
從史料上來看,幾乎歷朝歷代有為的帝王都對(duì)子孫后代的教育有精心安排,選派他們認(rèn)為學(xué)識(shí)淵博、品行忠誠厚道的官員來負(fù)責(zé)教育皇室子弟。
教育皇室子弟的多種方式
古代帝王根據(jù)各自情況采用不同方式教育后代。
《資治通鑒》卷120記載,有“南朝第一帝”之稱的宋武帝劉裕,專門在老家丹徒縣京口里建了個(gè)皇家陳列館,將自己早年在農(nóng)村耕田種地用過的農(nóng)具都展示出來,讓皇室子孫參觀,以此來教育子孫要不忘艱辛、勤儉治國。可是,隨著劉宋王朝政權(quán)的鞏固,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展后,皇室生活開始奢侈,皇室子弟耽于游樂,這讓劉宋王朝的第三位皇帝劉義隆很擔(dān)憂。
公元445年九月,宋文帝劉義隆要在城外武帳岡為出鎮(zhèn)外地的將領(lǐng)餞行。他告誡跟他一起參加餞行的皇子們不要吃東西,到了武帳岡有好吃好喝的?;始谊?duì)伍走得慢,到中午,大家都餓得肚子咕咕叫。宋文帝把皇室子弟們召集起來,鄭重地說:“你們一直生活在錦衣玉食的豪華宮廷之中,從來不知道民間百姓生活的艱難困苦。今天,就是要讓你們親身感受什么叫作辛苦,以后治理國家、為人處事,要懂得節(jié)儉樸素、勤政愛民?!?/p>
唐朝的第三位皇帝李治受到唐太宗的言傳身教,勤于政事,在位期間,政治穩(wěn)定,社會(huì)繁榮,“百姓阜安,有貞觀之遺風(fēng)”,史稱“永徽之治”。顯而易見,其中必有唐太宗的教育培養(yǎng)之功。
清朝是我國最后一個(gè)封建王朝,其統(tǒng)治者比較善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),在教育皇室子弟上有很多好做法。
《清稗類鈔》中有清太祖努爾哈赤對(duì)公主們進(jìn)行教育的記載:“天命癸亥(公元1623年),(清)太祖御八角殿,訓(xùn)諸公主以婦道,毋陵侮其夫,恣意驕縱,違者罪之?!边@是清代對(duì)皇室女性品德教育的一個(gè)生動(dòng)例子,從對(duì)公主出嫁后的婦德要求來看,皇室對(duì)公主們的管束是很嚴(yán)格的,或許這也是有清一代沒有出現(xiàn)過于驕橫跋扈、有失婦德之公主的一個(gè)重要原因。
清軍入關(guān)后的第四位皇帝乾隆帝,青少年時(shí)期受到了很好的文化教育和能力訓(xùn)練,即便到了晚年,仍堅(jiān)持讀書。同時(shí),他對(duì)子孫們的教育也極重視。他常常告誡皇子、皇孫們要學(xué)習(xí)“講求大義、有益立身行己”的真學(xué)問,不可養(yǎng)成虛浮的習(xí)氣。
關(guān)于皇室教育,乾隆皇帝有個(gè)很有代表性的理論:“我國家世敦淳樸,所重在國書、騎射,凡我子孫,自當(dāng)恪守……所關(guān)非小,不可不防其漸?!辈⑦@個(gè)手諭貼在上書房,時(shí)刻提醒皇室子孫。
乾隆皇帝還親自檢查皇室的教育情況。皇家貴胄養(yǎng)尊處優(yōu)慣了,“皇孫輩皆不喜讀書,泰半曠課”,上書房的教習(xí)也不敢得罪,既不嚴(yán)厲督促“學(xué)生”按時(shí)上課,也不敢匯報(bào)給乾隆皇帝。功課實(shí)際上就等于荒廢了,“上書房各師傅遂有間六日不到者”。乾隆得知后,龍顏大怒:“至皇孫、皇曾孫、皇玄孫等,正在年幼勤學(xué)之時(shí),豈可稍有間斷?”乾隆皇帝在訓(xùn)斥皇室孫輩們的同時(shí),將那些負(fù)責(zé)給皇室子孫上課的近20名官員分別給予警告、打板子和革職的處分,一時(shí)震驚官場(chǎng)。此后,上書房的老師與“學(xué)生”們,誰也不敢懈怠了。
皇室后代教育失敗的警示
古代歷史上,因皇族教育缺失,或?qū)适易拥芄苁坏梅?,而惹禍遭殃甚至影響統(tǒng)治的例子不在少數(shù)。
《資治通鑒》記載,梁武帝蕭衍的侄兒臨賀王蕭正德,少年時(shí)不愛學(xué)習(xí),為人邪惡,縱容手下在他的屬地“殺戮無辜,劫盜財(cái)物”“奪人妻妾,略人子女”,形同強(qiáng)盜,品德極差。
歷史上,梁武帝的弊政之一是過于包容、優(yōu)待皇室成員,但是對(duì)于如此侄兒,也實(shí)在看不下去,訓(xùn)誡侄兒:“難道你狼心不改,要敗壞國家大計(jì)才開心嗎?”把蕭正德罷官削爵,發(fā)配遠(yuǎn)方。但蕭正德還沒抵達(dá)發(fā)配之地,梁武帝就心軟了,又赦免了他,還先后讓他擔(dān)任地方實(shí)權(quán)官職。
作為皇室“家長”,梁武帝的無底線寬宥,助長了皇侄的為惡之心?!霸谌慰量?,人不堪命”,蕭正德還豢養(yǎng)了一幫死士勾結(jié)侯景,于公元548年反叛梁朝。梁武帝沒有教育管束好皇室子弟,換來的是誤國的惡果。后來,這個(gè)惡皇侄也被他的“朋友”侯景殺害。
歷史上有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象,就是文治武功都頗有建樹的唐朝,竟然出現(xiàn)了不少飛揚(yáng)跋扈、為所欲為的公主。
唐高宗李治與武則天生的小女兒太平公主,從小嬌生慣養(yǎng),驕橫跋扈,生活極其奢侈。貪官宗楚客被抄家時(shí),太平公主特地到宗家去參觀。她因羨慕嫉妒恨,感嘆:“見其居處,吾輩乃虛生耳?!彼皇且载澒俪易鳛榉疵婢?,唾棄其貪贓行為,反而生出艷羨之心,可見李治和武則天對(duì)這個(gè)女兒的教育是失敗的。其后的歷史也確實(shí)驗(yàn)證了這一點(diǎn)。太平公主利欲熏心,“田園遍于近甸膏腴”,還把持朝政,最后因涉嫌謀反,被賜死。在查抄太平公主府邸時(shí),金銀堆積如山,奇珍異寶可媲美皇宮大內(nèi)。
還有一位唐朝公主叫李裹兒,姿色美艷,聰明伶俐,唐中宗李顯與韋皇后對(duì)她十分寵愛,自幼聽其所欲,從小就養(yǎng)成了驕傲任性、蠻橫霸道的脾氣。這個(gè)李裹兒就是歷史上有名的安樂公主,雖名為“安樂”,卻從來沒有“安分”過,各種欲望都很強(qiáng),賣官鬻爵,大肆撈錢,窮奢極欲。出嫁后的安樂公主想得到皇城內(nèi)的昆明池,但礙于皇家規(guī)矩,皇帝沒把昆明池給她。安樂公主頓時(shí)發(fā)火,要父皇用國家的錢為自己建造“定昆池”,皇帝立即同意,在竣工宴會(huì)上,還要求百官寫詩紀(jì)念。
最能體現(xiàn)安樂公主品性的是,為了讓媽媽韋皇后能像她奶奶一樣掌權(quán),“自為皇太女”,她竟“相與合謀,于餅餡中進(jìn)毒”,毒死了皇帝爸爸?;侍永钪孛次缓螅矘饭鬟€不死心,試圖掀起宮廷政變,玩火自焚,母女二人都被李隆基誅殺。一家三口,悲劇結(jié)局。
歷史上為什么會(huì)出現(xiàn)許多皇室子弟失德失范行為?這跟當(dāng)時(shí)皇室氛圍,以及皇族后代的教育缺失、家風(fēng)不正密切相關(guān)。要培養(yǎng)一個(gè)品德好、能力強(qiáng)以及綜合素質(zhì)優(yōu)秀的繼承人著實(shí)不容易,歷史驗(yàn)證了這一點(diǎn)。