歷史上,有時皇帝也會下一些很荒唐的命令。明武宗朱厚照曾經(jīng)突發(fā)奇想,說自己家姓朱,朱跟豬同音,所以,不許百姓吃豬肉。更早的時候,武則天這個女皇帝更荒唐,她信佛,佛教不殺生,為了顯示她的虔誠,下令全國禁屠,即不許宰殺,從雞鴨到牛馬豬羊都不許動刀。如果實在饞肉了怎么辦?只能吃自己死的牲口。如果真的等牲口自己死,誰等得起?
大中華是個嚴(yán)重缺乏宗教感的國家,讓國人不吃肉,根本就不可行。老百姓該殺豬宰羊,還是照樣,把時間改到晚上就是了。就是官府有點(diǎn)為難,做官之人,多半是為了一張嘴,不能吃肉,怎生是好?聰明的官人很快就找到了應(yīng)對之策。該吃什么,還是吃。送往迎來,該上羊上羊,該上魚上魚,反正,找個借口,說它們是自己死的就結(jié)了。上面的人下來,也心照不宣,反正嘴是得照顧到的。
但是,御史們有點(diǎn)麻煩。按道理,他們是負(fù)責(zé)監(jiān)督禁令執(zhí)行的,如果帶頭吃肉,怎么也說不過去。在京城里,有人碰到被車撞了半死的羊,是不是該殺了吃,都要請示皇帝。有敢擅自處理的地方官,一定會被他們彈劾。憋了太久,嘴里都淡出鳥來,外出公干,有心放縱一下,又瞻前顧后,有多少的擔(dān)心。
在驛站里,如果廚子供給的飯菜里有肉,御史一定會假裝發(fā)火,要他們撤下去。當(dāng)然,驛站的人,都是老江湖了,知道這是怎么回事。肉食肯定不撤,人走開就是。只要沒人在了,御史該吃還是吃,一點(diǎn)都剩不下。有時候,驛站還端上來干肉,御史趁人看不見,吃不了,還揣著走。如果恰好被驛卒瞧見,不好意思了,驛卒就會說,這東西驛站多的是,您盡管拿。
也有比較能裝的御史,趕上肉食了,非得責(zé)備廚子不可,嘮嘮叨叨,沒完沒了。一邊嘮叨,卻也不把桌子給掀了,非得廚子道歉,說他們工作有疏漏,才算拉倒。但是,批評歸批評,肉該吃還是吃。
唯有魏元忠做御史中丞的時候,不管這一套,給肉就吃,大模大樣,百無禁忌。魏元忠也是曾經(jīng)被武則天手下的酷吏抓進(jìn)牢里受過酷刑的人,九死一生,不怕這些。而武則天對他,也相當(dāng)?shù)膬?yōu)待,所以,他吃肉可以肆無忌憚。
自古以來,中華就是一個禁令大國。但是,涉及吃的禁令,一般都難以貫徹,能通行幾個月,就相當(dāng)不錯了。后來的評價,都說武則天是個明君,但這個明君,其實也是一陣兒清醒,一陣兒糊涂。糊涂的時候,也會出混賬的禁令,比如禁屠。這樣混賬的禁令,等于不讓人吃肉,這還了得?縱然如武則天這樣強(qiáng)勢的君主,也推行不下去。上有酷吏,下有告密,人們該殺豬宰羊,還是殺豬宰羊。最終,武則天也只好不了了之。
所以,即使權(quán)傾天下的皇帝,如果出臺的政策混賬,不近人情,連執(zhí)行政策的人,都繃不住,只好裝。再牛的人,也干不過人性和人情。非要硬干,一時半會兒可能行,時間長了,沒戲。
(摘自“張鳴微信公眾號” 圖/黃文紅)