摘 要：中島敦是昭和初期活躍，創(chuàng)作《山月記》，《名人傳》等作品，成為日本近代文學(xué)史上被銘記的作家?！冬斃麃啞肥侵袓u敦在南洋廳就職時(shí)完成的作品。關(guān)于這部作品，主人公瑪利亞的悲劇是中島擺脫殖民主義思想的象征。本論文是以構(gòu)成作品創(chuàng)作的時(shí)代背景以及瑪利亞的人生的悲劇來(lái)討論的。

關(guān)鍵詞：中島敦；悲劇；「瑪利亞」

作者簡(jiǎn)介：劉思妍，吉林大學(xué)公共外語(yǔ)教育學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-30--01

前言：

以作品人物的名字為主題，瑪利亞這個(gè)主人公的人物形象非常重要?，斃麃喺J(rèn)為是具有雙重人格的知識(shí)分子。瑪麗是樂觀、意志強(qiáng)、追求進(jìn)步的女性。另一方面，她是不幸的南洋島民。中島到底想表達(dá)什么呢？分析瑪利亞的人物形象?，斃麃喌谋瘎⌒院苊黠@。最后，在瑪利亞像的背后，中島到底想表達(dá)什么呢？

一、《瑪利亞》創(chuàng)作的背景

在中島敦的作品《雞》中，日本有對(duì)內(nèi)陸島的島民進(jìn)行的教育政策的異議。去南洋日語(yǔ)學(xué)校視察的時(shí)候，在學(xué)校的晨會(huì)上，某個(gè)新員工的日語(yǔ)教師在舞臺(tái)上大聲地斥責(zé)了數(shù)百名原住民的學(xué)生。這種不自然的教育方法和威嚇的態(tài)度教育本來(lái)的原則，讓中島敦對(duì)當(dāng)?shù)氐娜照Z(yǔ)教育現(xiàn)狀不滿。

二、「瑪利亞」的悲劇

仔細(xì)閱讀《瑪利亞》的，關(guān)于“結(jié)婚”的話題很多。這對(duì)瑪利亞是不幸的事。據(jù)說(shuō)因?yàn)檎煞蚣刀实脑?，瑪利亞被趕出來(lái)了。在這種情況下，她和五歲的女兒一起生活。

在朝日新聞上連載的《近代戀愛觀》鼓吹所謂的戀愛至上主義，給當(dāng)時(shí)的知識(shí)層青年帶來(lái)了很大的影響。瑪利亞受到了戀愛至上主義的影響。在與被殖民地男性捉弄的拉拉夫訣別，可以看到從南洋島女人宿命中自立的一面。雖然想自立，但生活在未開化的南洋的瑪利亞卻不能擺脫宿命，一個(gè)人生活。

最后，瑪麗亞從心底憧憬著“溫帶文明”。一旦“溫帶文明”一旦進(jìn)入內(nèi)地，就有可能無(wú)法回到南洋。從這個(gè)方面來(lái)看，是對(duì)瑪利亞的未來(lái)的預(yù)告。

三、「マリヤン」の悲劇性に対する再認(rèn)識(shí)

我們?cè)谶@部作品中受到感動(dòng)和鼓勵(lì)，更能跨越自己的悲劇。悲劇的英雄無(wú)論面對(duì)任何困難，都擁有不變的信念。在艱苦的情況下，即使他知道斗爭(zhēng)是無(wú)益的，但絕對(duì)不會(huì)放棄理想。那是對(duì)希望和未來(lái)的理想和憧憬。瑪利亞的悲劇背后隱藏著積極的意義。我們?cè)谶@部作品中受到感動(dòng)和鼓勵(lì)，更能從悲劇自身中克服。悲劇的英雄無(wú)論面對(duì)多少困難，都擁有與人的尊嚴(yán)不變的信念。我認(rèn)為這是“瑪利亞”的悲劇性的重新認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中島敦「孤島」『中島敦全集』東京筑摩書房 2002.

[2]中島敦「1941年11月9日妻への手紙」『中島敦全集』東京筑摩書房 2002.

[3]浜川勝?gòu)浮耗蠉u譚』の世界」『中島敦の作品研究』明治書院 1981.