陳都

在2018年第六期《中國收藏》雜志中，我們從商業(yè)營銷的角度為讀者重新梳理了《芥子園畫傳》的出版、傳播過程。而在一次次成功營銷的背后，一個(gè)功利性逐漸加強(qiáng)的過程也體現(xiàn)無疑。這部300年來的暢銷書，在找到利于初學(xué)繪畫者入門的營銷點(diǎn)之外，也給中國繪畫帶來了一些負(fù)面影響。

清代是中國畫譜畫傳大發(fā)展大繁榮的時(shí)期，這不僅有政治、經(jīng)濟(jì)、文化的因素，還與整個(gè)時(shí)代的畫學(xué)思想有著內(nèi)在緊密的聯(lián)系。清代的學(xué)術(shù)思想，從乾嘉學(xué)派開始就有著極為濃厚的考據(jù)之風(fēng)。而中國畫發(fā)展到清代，體例法度已完備，且具相當(dāng)規(guī)模，在題材上山水、花鳥、人物等諸門畫科已自成體系。此外，董其昌的繪畫思想在當(dāng)時(shí)有著相當(dāng)大的影響力，“讀萬卷書，行萬里路”的識見也化為“正統(tǒng)派”集大成的繪畫津梁，也就是以“四王”為代表的一群畫家深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫，即所謂的“摹古”，形成了對筆墨表現(xiàn)力的沉迷以及對繪畫傳統(tǒng)的高度理性的廓清。

形而下的產(chǎn)物

正是因?yàn)橐浴八耐鯀菒痢钡葹榇淼恼y(tǒng)畫學(xué)，許多畫家都將精研“筆墨”視作安身立命之所在，而對“筆墨”認(rèn)真剖析梳理后，必然表現(xiàn)為種種總結(jié)性質(zhì)的法度、規(guī)矩。這種對中國畫學(xué)經(jīng)驗(yàn)的歸納，勢必逐漸形而下，逐步走向樣板化和程式化，這正是《芥子園畫傳》的特點(diǎn)。

李漁在《芥子園畫傳》首集序言中說：“俾世之愛真山水者，皆有畫山水之樂，不必居畫師之名，而已得虎頭之實(shí)?！比欢笫琅u李漁與《芥子園畫傳》的重要一點(diǎn)，就是因?yàn)樘峁┝艘粋€(gè)一學(xué)就會的模板，甚至是直接抄襲的樣板。所以，正如黃賓虹所說：“李笠翁人品學(xué)問，皆非上游，為投時(shí)作此，便于不學(xué)之人流覽，偶爾涉筆，即可冒得風(fēng)雅之名?！保ā饵S賓虹文集·書信編》）

再版用心良苦

巢勛臨本的《芥子園畫傳》是除原刻本之外，影響力相對較大的一種摹印本。我們現(xiàn)今所常見的《芥子園畫傳》正式出版物，如胡佩衡、于非闇?？?，于1960年由人民美術(shù)出版社出版的經(jīng)典的膠版單色普及本，就是基于石印技術(shù)的巢勛翻刻本。

“石印”又稱為“石版印刷”，是一種平版印刷方法。其以天然多孔的石印石作版材，用脂肪性的轉(zhuǎn)寫墨直接把文字、圖畫描繪在石面上，或通過轉(zhuǎn)寫紙轉(zhuǎn)印于石面上，經(jīng)過處理，制成印版。印刷時(shí)先用水潤濕版面，因油水相拒，只有圖文部分能著墨。具有制版迅速、價(jià)格低廉、表現(xiàn)能力強(qiáng)、印版修正、復(fù)制容易的優(yōu)點(diǎn)。該技術(shù)由德國人遜納菲爾德（Aloys Senefelder）于1798年發(fā)明，一般用于印刷商標(biāo)和印數(shù)少的美術(shù)作品。

巢勛（1852年至1917年），字子徐，號松道人，又號松華館主，浙江嘉興鴛湖人，張熊（字子祥）入室弟子，著有《光雪聽竹軒詞》，其人生平不甚清晰，散見于《寒松閣談藝瑣錄》《海上墨林》等。據(jù)張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》所載，巢勛工山水，有倪瓚遺韻，還能畫花鳥。

至于巢勛翻刻再版《芥子園畫傳》的過程，則據(jù)其所作的后跋所說，他年幼的時(shí)候就喜歡畫畫，東抹西涂，莫衷一是，一直到二十多歲時(shí)才拜張熊為授業(yè)恩師。張熊其人嗜愛古物，據(jù)巢勛所說，“古人真跡甚多”，因此他才能飽覽各家用筆、用墨之道，于是兩種因素加在一起，他覺得學(xué)藝有所長進(jìn)，正所謂眾樂樂不如獨(dú)樂樂，就想請恩師張熊將其畫學(xué)大義傳之于世，“先生齒尊德重，名震寰區(qū)，盎將樹石勾效諸法，畫成一恢而傳乎？”

針對這一提議，張熊拿出來了一本《芥子園畫傳》給巢勛看，見其中“樹石勾效之法，無不從昔賢名跡中來;且筆法嚴(yán)整，議論嚴(yán)明”。巢勛顯然未曾看過《芥子園畫傳》，頓感前賢用心良苦，足以啟示后學(xué)，認(rèn)為如果有此奇書普及于世，則畫學(xué)畫道將永不衰退。張熊聞之慨然而發(fā)，巢勛所想發(fā)揚(yáng)的畫道畫學(xué)正與其心心相印。然而，《芥子園畫傳》原書已經(jīng)很難看到了，后世翻刻翻印的本子又都謬誤失真，倘若能得此書重刻行世，真的能有利于后學(xué)。于是，就同意巢勛將《芥子園畫傳》刊刻出版，至于巢刻本選用的是哪個(gè)本子，并無明文標(biāo)示。然而，天不佑英才，張熊在新書出版前已經(jīng)離世。于是，張熊之孫，承繼爺爺?shù)南戎?，與巢勛一起，采用西方石印技術(shù)，將《芥子園畫傳》刻版，并附上數(shù)十位海派名家畫稿。

負(fù)面影響深重

雖然巢勛在后跋中說，《芥子園畫傳》的再版，會使中國的畫道畫學(xué)“可以不衰矣?！彼坪醭霭l(fā)點(diǎn)十分高尚，但巢勛對于此次刊刻，卻又另一番總結(jié)：“眾善兼收，無美不備，俾揣摩風(fēng)氣者有所取資焉。余既樂師志之克成，又幸初學(xué)之得其階梯也?！敝劣诔矂姿^的“俾揣摩風(fēng)氣者有所取資焉”是什么，因?yàn)橐呀?jīng)說明了“又幸初學(xué)之得其階梯也”的作用，所以這里不是說有助于社會上盛行的學(xué)習(xí)繪畫的風(fēng)氣，應(yīng)該是指追逐當(dāng)時(shí)流行的“四王吳惲”的風(fēng)格。

所以，我們可以看到，除去《芥子園畫傳》所一直強(qiáng)調(diào)的有利于初學(xué)者入門的功用外，從李漁所說的：“不必居畫師之名，而已得虎頭之實(shí)”，再到巢勛所說的“俾揣摩風(fēng)氣者有所取資焉”，《芥子園畫傳》實(shí)際是一個(gè)功利性逐漸加強(qiáng)的過程，而巢勛刻本因其采用石印技術(shù)，在普及率大增的同時(shí)，也對中國繪畫的發(fā)展造成了很大的負(fù)面影響。這也就是近現(xiàn)代的一批著名美術(shù)家，從“保守”如黃賓虹，到“激進(jìn)”如徐悲鴻，都對《芥子園畫傳》痛恨之至的原因。