論紅色經(jīng)典電影在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義

楊淑乾

摘要：紅色經(jīng)典電影是一種在特定歷史條件下形成的電影作品，它可以通過描繪中國革命與社會(huì)主義建設(shè)的風(fēng)貌展現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展的基本規(guī)律，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供新的載體，也可以以描繪中國革命與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程，展現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展應(yīng)該具有的價(jià)值體系。本文主要從紅色經(jīng)典電影作品的內(nèi)涵和在當(dāng)代它仍存在的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行說明，以求發(fā)現(xiàn)紅色經(jīng)典電影作品的價(jià)值，讓它在當(dāng)代得到最大程度的利用，發(fā)揮出紅色經(jīng)典電影作品的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：紅色經(jīng)典 電影作品 內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）18-0171-02

一、紅色經(jīng)典電影的內(nèi)涵

（一）紅色經(jīng)典電影的來源

紅色經(jīng)典最初在80年代的時(shí)候是樣板戲[1]的代稱，90年代以后，人們的懷舊情緒突然高漲，所以此時(shí)紅色經(jīng)典主要被用來指受毛主席1942年在延安的文藝座談會(huì)上講話影響而創(chuàng)作的能夠反映在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的政治運(yùn)動(dòng)以及普通的工農(nóng)兵生活樣貌的作品。

紅色經(jīng)典電影作品是作為特定歷史條件下產(chǎn)生的電影作品而存在的，他們普遍都以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和中華人民共和國成立初期所進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為創(chuàng)作題材，通過電影這一載體，描繪中國革命與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程，展現(xiàn)出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，為提出社會(huì)主義健康發(fā)展應(yīng)該具有的價(jià)值體系提供歷史依據(jù)，是應(yīng)該留存與被廣泛推廣的具有價(jià)值的電影作品。

（二）紅色經(jīng)典電影作品的內(nèi)容

紅色經(jīng)典電影的創(chuàng)作[2]主要集中在20世紀(jì)50年代到20世紀(jì)70年代，這一時(shí)期產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的紅色經(jīng)典電影。比如《南京大屠殺》，它是由吳子牛為導(dǎo)演，秦漢、劉若英等演員領(lǐng)銜主演的一部歷史戰(zhàn)爭影片，該電影以1937年發(fā)生在中國南京的故事為背景，講述了一個(gè)中日結(jié)合的家庭在南京大屠殺中的遭遇。還有《鐵道游擊隊(duì)》，它是由王新民為導(dǎo)演，趙恒源、史蘭芽等演員領(lǐng)銜主演的一部抗戰(zhàn)劇，該劇主要講述了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，山東南部地區(qū)的鐵道游擊隊(duì)與八路軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，深入日寇地區(qū)，與日本鬼子斗智斗勇的傳奇故事。再比如《地雷戰(zhàn)》，它是八一電影制作廠拍攝出來的具有教育意義的影片，影片取材于山東海陽縣人民群眾用自制的土炸藥制造地雷與日寇作斗爭的故事。影片中民兵英雄們團(tuán)結(jié)、睿智、英勇無畏而日本鬼子卻狡詐、殘忍，兩者形成了鮮明對(duì)比，成功塑造了勇敢、智慧的民兵形象，受到了人民群眾的廣泛歡迎，該片在第14屆維也納電影節(jié)獲紀(jì)念獎(jiǎng)。還有一個(gè)不得不提的一部紅色經(jīng)典叫《小兵張嘎》，它是一部很有特色的兒童軍事題材影片。它通過寓意豐富的細(xì)節(jié)安排和少年兒童所特有的心理活動(dòng)的描寫，真實(shí)自然地塑造了一個(gè)性格鮮明的少年英雄形象。主人公一身“嘎氣”，倔頭倔腦卻又聰慧勇敢，以及片中其他幾個(gè)純樸兒童的形象，整整影響了一代小觀眾。導(dǎo)演手法純熟，畫面流暢而富有韻味，該片被稱為新中國兒童片的一座豐碑，在同類題材的電影創(chuàng)作中起到了一個(gè)典范的作用。這些紅色經(jīng)典電影作品都從不同程度上影響了后來一批又一批的人民，為他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了積極地影響。

二、在當(dāng)代紅色經(jīng)典電影仍存在的現(xiàn)實(shí)意義

從50-60年代開始，“紅色經(jīng)典電影作品”影響、熏陶了一代又一代的人民群眾。雖然在社會(huì)主義新時(shí)期最開始的時(shí)候曾經(jīng)消沉了一段時(shí)間，但是，20世紀(jì)90年代以來，“紅色經(jīng)典電影作品”又重新受到了人們的追捧，重版重放“紅色經(jīng)典電影作品”成為一個(gè)時(shí)期蔚為大觀的文化現(xiàn)象。紅色經(jīng)典電影作品在經(jīng)歷了歲月的洗禮與歷史的沉淀[3]之后，以其特有的思想深度和具有的社會(huì)價(jià)值贏得了社會(huì)的重新認(rèn)可與讀者、觀眾的青睞。紅色經(jīng)典電影作品有如此持久的藝術(shù)魅力和生命力，即便在價(jià)值觀日益多元化、消費(fèi)性文學(xué)越來越明目張膽的今天，紅色經(jīng)典依舊能夠被許多人追捧與尊崇，其存在的現(xiàn)實(shí)意義是多方面的，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）紅色經(jīng)典電影作品為現(xiàn)代人提供人生典范

對(duì)于中國人來說，紅色經(jīng)典電影作品代表了一個(gè)時(shí)代，承載著20世紀(jì)50年代和20世紀(jì)70年代的記憶，詮釋時(shí)代精神和建構(gòu)時(shí)代所應(yīng)該具有的價(jià)值觀念。紅色經(jīng)典電影作品塑造了大量的英雄人物，如朱老忠、林道敬、姜杰、徐云峰和梁勝寶。從他們的身上，我們看到了革命英雄對(duì)革命理想的追求、堅(jiān)定的信念、崇高的愛國主義精神以及革命樂觀主義精神、集體主義和無私的奉獻(xiàn)精神。這些精神在我們今天的生活中，也發(fā)揮著巨大的作用，是十分重要的。盡管我們生活在和平時(shí)期，沒有戰(zhàn)爭的威脅，也沒有對(duì)物質(zhì)存在的極端壓迫，但是，正因?yàn)槲镔|(zhì)生活的巨大豐富性使得許多人產(chǎn)生了精神空虛的不踏實(shí)感。如果我們想要找到生命的信念并堅(jiān)持下去，讓我們的精神在這個(gè)唯物主義的社會(huì)中保持清醒和高尚，接受紅色經(jīng)典電影作品中所包含的這些精神的熏陶和洗禮是不可或缺的。堅(jiān)持對(duì)“紅色經(jīng)典電影作品”的堅(jiān)持，對(duì)理想的堅(jiān)持、對(duì)光的渴望以及對(duì)革命英雄中集體主義、愛國主義、勇于犧牲的崇高品質(zhì)的贊譽(yù)，是我們當(dāng)代人們心中深處的永遠(yuǎn)不能遺忘的。他們是一股力量，不斷激勵(lì)我們提高自己的價(jià)值觀，如何運(yùn)用自己的價(jià)值觀，如何使有限的生活更有意義，以及如何在生活中走向正確的人生的道路。

（二）紅色經(jīng)典電影作品有利于在當(dāng)代很好的宣揚(yáng)愛國主義精神

紅色經(jīng)典作品通過重現(xiàn)歷史場景，歌頌革命中的英雄人物，有利于加強(qiáng)愛國主義的宣傳教育，肯定了革命的正確性。紅色經(jīng)典作品充滿了革命激情，再現(xiàn)了中國革命的宏偉歷史卷軸；它描寫了中國人民為抵抗壓迫，追求民族和個(gè)人解放，建立美好社會(huì)制度而進(jìn)行的生生不息斗爭；它體現(xiàn)了中華民族的自強(qiáng)不息和艱苦奮斗；它展示了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族對(duì)自由和解放的深刻愿望以及為理想社會(huì)而奮斗的革命樂觀和無所畏懼的精神。要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，我們就要以愛國主義為核心，大力弘揚(yáng)民族精神。愛國主義不僅是那個(gè)時(shí)代一代人和一個(gè)民族的主導(dǎo)價(jià)值取向，也是中華民族民族精神的代表，這是一個(gè)國家的凝聚力和活力。紅色經(jīng)典作品的觀看與賞析是加強(qiáng)愛國主義精神世代相傳的重要途徑。

（三）紅色經(jīng)典電影作品有利于在當(dāng)代很好的推崇中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化

紅色經(jīng)典作品有利于推崇中華的傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化，今天，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，當(dāng)代社會(huì)生活要求必須要把傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，創(chuàng)造出震撼人心，激勵(lì)人心的精神力量。胡錦濤主席代表黨中央提出了構(gòu)建“和諧社會(huì)”的偉大戰(zhàn)略任務(wù)。他強(qiáng)調(diào)構(gòu)建和諧社會(huì)離不開社會(huì)主義和諧文化。和諧文化不僅是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要精神動(dòng)力和智力支撐，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。紅色經(jīng)典作品所宣揚(yáng)的中華民族的傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化，可以與當(dāng)代精神完美結(jié)合。在新的歷史條件下，這些內(nèi)容融入了國民素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為全民族的道德和意志，成為全民的精神凝聚力。

（四）紅色經(jīng)典電影作品有利于在當(dāng)代給觀眾一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)

紅色經(jīng)典作品讓觀眾在觀賞作品同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)。老一輩的人經(jīng)歷過紅色經(jīng)典電影作品中的某些故事情節(jié)，他們?cè)俅斡^看，是在重新審視紅色經(jīng)典電影作品。這是對(duì)充滿激情的燃燒歲月的重溫，年輕一代可能無法體驗(yàn)和想象胸膛溢出的懷舊情感和驕傲。對(duì)于他們來說，紅色經(jīng)典并不僅僅只是一部懷舊電影，而是一位老朋友和一位與他們一起度過風(fēng)暴的精神伴侶。對(duì)于年輕一代，看到更多或現(xiàn)實(shí)或浪漫的電影作品，觀看紅色經(jīng)典作品，會(huì)有更多的心理經(jīng)驗(yàn)和新鮮感，為過去的奇怪歷史刺激而感到震驚。也許當(dāng)我們觀看紅色經(jīng)典電影作品時(shí)，沒有太多歷史沉重的感覺，我們可能會(huì)更多地關(guān)注電影的情節(jié)，如英雄傳奇或愛情經(jīng)歷。無論如何，這些都是紅色經(jīng)典電影作品的獨(dú)特美學(xué)魅力。

三、結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，紅色經(jīng)典電影作品擁有無限的魅力依然會(huì)給我們無盡的啟迪和動(dòng)力。紅色經(jīng)典電影作品在當(dāng)代有利于為現(xiàn)代人提供人生典范，有利于宣揚(yáng)愛國主義精神，有利于推崇中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化?？傊还苁菑臍v史的政治的角度對(duì)紅色經(jīng)典電影作品做出解讀，還是從文藝的角度來對(duì)紅色經(jīng)典電影作品進(jìn)行鑒賞，紅色經(jīng)典電影作品都是永遠(yuǎn)值得一代代人進(jìn)行仔細(xì)觀賞與細(xì)細(xì)品味的。紅色精神隨著時(shí)代的發(fā)展也不斷豐富和完善，我們應(yīng)該學(xué)著發(fā)揚(yáng)和繼承它。它們，是一段歷史，更是一種力量，這就是紅色經(jīng)典電影作品的現(xiàn)實(shí)意義所在。

參考文獻(xiàn)：

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