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      小學語文教學中詩意的培育

      2019-01-03 09:20陳元元
      新課程·小學 2019年10期
      關鍵詞:詩意語文教學小學

      陳元元

      摘 要:語文教學面對的是有情感的學生,憑借的是有情、有趣的文本,構建的是詩意的課堂。語文是充滿詩意的,語文教師是洋溢著詩意的,語文教師通過充分挖掘文本詩意,以情感人,與學生平等、民主交流探討。同時語文教師通過靈活駕馭課堂教學,還學生以主體地位,創(chuàng)造性地使用教材,把教學過程詩意化,讓學生接受美的熏陶和滋養(yǎng),并把詩意引向生活,讓學生能在生活中詩意地棲居。

      關鍵詞:小學;語文教學;詩意

      語文是人類文化的重要載體,是工具性和人文性的統(tǒng)一。語文教學承擔著化育學生的人格、情操,鍛煉學生的審美思維、發(fā)展學生的語文能力等多方面的使命,是一個充溢生命色彩、詩意情懷的學科。在新課程改革的背景下,要求學生具有較強的閱讀、習作、口語交際的能力、較強的綜合運用能力,還積極倡導學生運用自主、合作、探究的學習方式[1]。在具體貫徹這些理念的過程中,最重要的還是要體現(xiàn)語文特點、語文規(guī)律,不能忘了語文課還是語文課[2]。

      一、小學語文詩意培育的當下需要

      今天的語文教材,匯集了古今中外的美文和華章,上這樣的課應當如品美食、佳釀,可是現(xiàn)在的語文教學卻丟失了許多詩意。

      (一)新課程改革與小學語文詩意培育

      語文教學不只要教學生字詞,還要重情感體驗。小學語文教學就是以學生為主體,根據(jù)學生身心發(fā)展特點,關注學生的個性差異和不同的學習需求,愛護學生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神。小學語文教學中的詩意提倡的正是教學課堂的明主,以學生為主體,關注每個學生的發(fā)展。

      (二)和諧人格與小學語文詩意培育

      和諧人格的人也就是完整的人。語文詩意教學使學生的看法更接近本真,既富有詩意的蓬勃生命,又充滿智慧的光輝精神。語文教學的詩意使學生易于感受大自然的靈性,用明朗的心境和閑適的心態(tài)聆聽心靈的悸動。

      二、小學語文教學中詩意培育的現(xiàn)狀

      (一)詩意的匱乏

      小學語文課堂上常常只見樹木,不見森林,一篇完整優(yōu)美的文章往往被肢解成一個個雜亂的零部件,師生僅盯著片章只句、單個詞,專玩起排列組合的文字游戲。

      課堂教師預設多,學生想象力就慢慢被扼殺了。教師提出一個問題,總是希望學生的回答跟自己設想的一樣。如果有一點不同也要矯正,還要求把正確答案寫下來。學生那些詩意的思想和語言漸漸就被標準答案所代替。

      (二)語文教學中的束縛太多

      當下的教育還是把學生的考試成績作為評價的唯一標準。教師為了提高學生的成績、為了完成教學的任務,總是根據(jù)教學大綱的要求,對課文內(nèi)容進行精辟的講解??荚嚨膬?nèi)容也是大綱所要掌握的字、詞、句子,不重視對課文的感受。對語文學習的認識有所偏頗,語文學科的教學特色得不到體現(xiàn),語文教學的真正要求不能達成。

      三、小學語文教學中詩意培育的對策

      (一)更新教學觀念

      樹立語文學科的完整性觀念,語文是工具性和人文性的統(tǒng)一。我們不能只看到語文的工具性和其作為人際交流的中介作用。孤立地去學字、詞、句、章、語、修、邏、文等知識,只會只見知識,不見情感;只見課堂,不見生活;只見接受,不見創(chuàng)造;只見預設,不見生成;只是學習,不能育人。我們還應該看到小學語文教學的人文使命,讓學生在學習中發(fā)現(xiàn)美,在生活中創(chuàng)造美,感受學習語文的樂趣,培養(yǎng)學生高尚的審美情趣,讓學生在審美中領略詩情詩意。

      (二)創(chuàng)造性地使用教材

      1.合理利用

      詩意蘊藏于文本中,語文教師應該做一個“采礦工”,將散落于文本中的詩意“因子”拾起來,并串連成精美的項鏈,呈現(xiàn)于學生面前,從而激發(fā)學生探究的興趣和熱情。詩意的東西多是新奇的、形象的、直觀的、具體的,可以憑著人的感官直接感受到。所以,在課堂上,文本便成了最重要的情感寄托者。課文中有許多空白點和不確定性,這就要我們用自己的感受和經(jīng)驗去填充,這是值得教師廣泛深入地挖掘和利用的“契機和閃光點”。因此,要使學生充分感受到文本中的詩意,就必須充分挖掘文本的形象性和可感性。

      2.靈活運用

      有的課文內(nèi)容開放度窄,顯得較為死板;有的課文內(nèi)容較為抽象,不利于理解接受。學生對這些課文沒有很強的學習興趣。我們要靈活利用課本。

      “詩中有畫,畫中有詩”揭示了詩與畫的相互關系,同樣也揭示了文和畫之間的關系。無論是“為文造境”還是“為情造境”,是“有我之境”還是“無我之境”,那“境”都是畫[3]。在教學過程中結合圖文,感受課文的詩境。蘇教版第五冊《西湖》一課,說的是西湖的美麗,文中有很多的比喻句,如“岸邊的華燈倒映在湖中,宛如無數(shù)的銀蛇在游動?!比A燈為什么是銀蛇在游動?學生不能直觀地感受到,也就不能理解。但是課文中有很多西湖的插圖,畫的就是夜晚西湖的美景。教師經(jīng)過圖文結合,帶領學生看月光下的岸邊倒映華燈的西湖,學生就能理解,還可以感受到句中的詩意。

      一篇篇優(yōu)美的課文,都是豐盛的文化大餐,都值得用心靈去解讀,去體悟。教師要引導、啟發(fā)學生在語文學習中品味人類文化的經(jīng)典,夯實學生文化素養(yǎng)的大廈根基,使語文學習走出單純的知識傳授,進入一個充滿詩意的、散發(fā)著文化馨香的意境。

      參考文獻:

      [1]劉芳.教育觀念的轉變與更新[M].北京:中國和平出版社,2000:28.

      [2]程少堂.語文味:中國語文教育美學的邏輯起點[J].語文教學之友,2003.

      [3]蔡扣紅.機智解讀文本,尋味語文美點[J].小學教學參考,2012(13):22.

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