文題呈現(xiàn)
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2017年夏天,某單位組織了一次慰問(wèn)留守兒童的活動(dòng),當(dāng)志愿者們把準(zhǔn)備的書(shū)本和文具交到孩子們手中時(shí),卻意外收到了一張用稚嫩筆跡寫(xiě)下的紙條。紙條上寫(xiě)著下面的話(huà)——
叔叔,我們不喜歡你們帶來(lái)的東西,我們想要一個(gè)可以打王者榮耀的手機(jī),或者以后你們給我們錢(qián),我們自己買(mǎi)喜歡的東西,你們帶來(lái)的書(shū)和文具,我們不喜歡,謝謝。
讀了這段話(huà),你有什么思考?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
杏壇芬芳
現(xiàn)實(shí)誠(chéng)可貴 理想價(jià)也高
◎李保春
當(dāng)志愿者們滿(mǎn)懷希望將書(shū)本和文具送到孩子們手中,等待孩子們高興地回信時(shí),溫馨的故事卻以孩子們“叔叔,我們不喜歡你們帶來(lái)的東西”令人驚訝的話(huà)收?qǐng)?。這樣的黑色幽默著實(shí)令我們笑不出來(lái)。我們不禁感嘆:在給孩子們提供一個(gè)生活舞臺(tái)的同時(shí),也應(yīng)明白孩子內(nèi)心世界的荒蕪。
理想固然好,仍要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。當(dāng)志愿者們把一件件衣服、一本本書(shū)籍分發(fā)在孩子們手上時(shí),本以為這會(huì)是孩子們放飛理想翅膀的起點(diǎn),卻迎來(lái)當(dāng)頭一棒,那劇情簡(jiǎn)直就像志愿者們是一群罪人。誠(chéng)然,志愿者的心是好的,對(duì)孩子們的未來(lái)是充滿(mǎn)希望的,但對(duì)于長(zhǎng)期缺少父母關(guān)愛(ài)、沒(méi)有接受過(guò)良好教育的孩子們,志愿者如果想用一些書(shū)籍將他們從物質(zhì)缺乏的深淵中掙脫出來(lái),恐怕也不太可能。如果說(shuō)物質(zhì)基礎(chǔ)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是近水樓臺(tái)先得月,那么精神世界就猶如遠(yuǎn)水解不了近渴,追求精神的“遠(yuǎn)水”,首先要獲得“樓臺(tái)”。這樣,冷靜審慎一番,我們自然理解了孩子們的功利思維:提升精神固然不可缺,眼前滿(mǎn)足更為迫切。
現(xiàn)實(shí)是根本,仍須用理想加以升華。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō),所謂的打王者榮耀的手機(jī)并不只是一個(gè)用來(lái)打游戲的手機(jī),更多情況下,是他們內(nèi)心孤寂時(shí)的一個(gè)情感寄托。由于親情的缺失,他們?nèi)缁鸬南M缫驯灰淮斡忠淮蔚氖疂矞?,沒(méi)有人能讀懂他們的內(nèi)心。那么,我們就這樣坐以待斃嗎?立足于現(xiàn)實(shí),仰望理想仍是我們的追求。理想這個(gè)詞本身就包含著自由,包含著希望,包含著無(wú)限可能性,沒(méi)有日常,更沒(méi)有面前的窘態(tài)。羅曼·羅蘭曾說(shuō):“生活中只有一種英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活?!焙⒆觽兊纳鏍顟B(tài),不僅沒(méi)有讓他們更加熱愛(ài)生活,反倒讓他們自暴自棄。由此觀之,志愿者們的書(shū)和文具仍是理想之火把,能照亮孩子們眼前的生活。
離了魚(yú)的水是痛苦的,割裂了理想與現(xiàn)實(shí),我們注定將不安。普魯斯特曾言:“當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái),嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)明的夢(mèng)想上,它蓋住了夢(mèng)想,它們混為了一體?!辈灰堰@句話(huà)當(dāng)作文學(xué)裝飾的麗句,它是當(dāng)頭的棒喝,是古人所道破、我們所不敢承認(rèn)的。因此,我們熾熱的心才會(huì)被潑上冷水,我們善良的行為才會(huì)遇到尷尬的境地。孩子們看重的是果實(shí)而不是花朵。這就需要我們用一己之力去讓他們對(duì)花朵充滿(mǎn)渴望,尤其是在當(dāng)下孩子們正處于物欲橫流、攀比成風(fēng)的社會(huì)風(fēng)氣中,把握現(xiàn)實(shí)與追求理想的平衡,不將理想一腳踹入泥潭,也不被現(xiàn)實(shí)所奴役,很重要。在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上去熱愛(ài)生活,追求理想,實(shí)現(xiàn)自己心中的繁華;在放飛自我希望的同時(shí),孩子們應(yīng)俯視腳下厚重的大地,關(guān)注自己的現(xiàn)實(shí)人生。
愿人們?cè)诖罱ㄉ钗枧_(tái)的時(shí)候,給孩子們荒蕪的內(nèi)心世界帶來(lái)一片繁榮。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)
一般學(xué)生寫(xiě)議論文,論點(diǎn)較為單一,而老師的這篇下水文始終關(guān)注兩個(gè)話(huà)題的關(guān)系,使論點(diǎn)處于一種關(guān)系之中,故論證難度較大;尤其值得注意的是,本文在辯證關(guān)系中展開(kāi)論證,最后歸于辯證的統(tǒng)一:“割裂了理想與現(xiàn)實(shí),我們將不安”,照應(yīng)標(biāo)題“現(xiàn)實(shí)誠(chéng)可貴,理想價(jià)也高”。這篇文章提醒我們辯證立意的深刻性。
小荷尖尖
物質(zhì)誠(chéng)可貴 精神更為佳
◎陳之昂
志愿者為留守兒童送去精美的書(shū)籍和文具,卻慘遭“嫌棄”。物質(zhì)上的幫助,的確不如精神上的激勵(lì),幫助留守兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀才是扶貧之最佳。
留守兒童逐年增多,因留守產(chǎn)生的問(wèn)題多且棘手。父母常年不在家,孩子只能跟隨年邁的老人在鄉(xiāng)下生活。孩子們長(zhǎng)時(shí)間處在老人的過(guò)分溺愛(ài)、家長(zhǎng)的漠不關(guān)心、家庭矛盾日益激化的生存狀態(tài)下。在鄉(xiāng)下,因沒(méi)有良好的教育條件,孩子們閑暇多滋事,輟學(xué)退學(xué)后走上不正當(dāng)?shù)缆返默F(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。留守兒童問(wèn)題的出現(xiàn),是當(dāng)今社會(huì)狀況的縮影,地區(qū)發(fā)展不平衡、貧富差距拉大,讓留守兒童問(wèn)題越發(fā)嚴(yán)峻。
知留守問(wèn)題之因,方可解留守問(wèn)題之難。留守兒童精神空虛是多方面因素造成的。一方面,是家長(zhǎng)的失職。家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外務(wù)工,缺少對(duì)孩子的關(guān)心與陪伴,家長(zhǎng)一年回來(lái)幾天,對(duì)孩子舍不得打舍不得罵,在對(duì)孩子教育上沒(méi)有盡自己應(yīng)盡的責(zé)任。于是缺少陪伴的孩子們只好借虛擬世界來(lái)慰藉自己迷茫無(wú)助的心靈。另一方面是社會(huì)重視不夠,未能建立相應(yīng)解決機(jī)制。家長(zhǎng)外出務(wù)工也實(shí)屬無(wú)奈之舉,那么,誰(shuí)來(lái)承擔(dān)留守兒童的教育問(wèn)題?誰(shuí)來(lái)彌補(bǔ)孩子們無(wú)人陪伴的孤獨(dú)時(shí)光?這是留給社會(huì)的問(wèn)題。
物質(zhì)誠(chéng)可貴,精神更為佳。物質(zhì)上的資助可助其茍且,而精神上的激勵(lì),才能使其走向遠(yuǎn)方。資助者大都把物品一寄,便覺(jué)責(zé)任已盡,可如果孩子們不去理會(huì),不僅浪費(fèi)了物品的價(jià)值,更是浪費(fèi)了一片善心。
山區(qū)老師帶領(lǐng)藏族留守兒童走上央視的舞臺(tái),吟唱一首沉寂了三百年的詩(shī):《苔》?!疤ㄈ缑仔?,也學(xué)牡丹開(kāi)?!边@是山區(qū)老師精神上的激勵(lì),用歌聲告訴孩子自己獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。物質(zhì)使孩子溫飽,精神則使孩子在風(fēng)雨中舞蹈。通過(guò)鄉(xiāng)村小學(xué)讀書(shū)室的建立,激發(fā)孩子的讀書(shū)樂(lè)趣;通過(guò)課外活動(dòng)課程的設(shè)立,來(lái)填補(bǔ)那些孤獨(dú)寂寞的時(shí)光;通過(guò)家人一星期一次的電話(huà),讓孩子感受關(guān)愛(ài)的溫暖。家長(zhǎng)多抽出一些時(shí)間,社會(huì)多一些教育資助,人們多一些關(guān)愛(ài)與包容,孩子多一份獨(dú)立自主、自力更生的堅(jiān)強(qiáng)意志,必能使留守兒童的未來(lái)更加可期。
借助社會(huì)外力,依靠自身動(dòng)力,以飽滿(mǎn)的精神面貌抵御誘惑,堅(jiān)守本心。物質(zhì)誠(chéng)可貴,精神更為佳,留守也能有可期未來(lái)。
【作者系河南省新蔡縣明英中學(xué)學(xué)生】
老師點(diǎn)評(píng)
本文思路清晰,先提出留守兒童問(wèn)題,然后進(jìn)一步分析導(dǎo)致留守兒童拒絕幫助的原因:物質(zhì)與精神,二者是遞進(jìn)關(guān)系,層層深入。最后解決問(wèn)題,水到渠成。在內(nèi)容上,文章論述材料之余,引入了熱門(mén)文化現(xiàn)象:歌曲《苔》,它正面論證的是留守兒童的精神追求的重要性,有力地強(qiáng)化了論證效果。本文以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C啟示大家:議論文章,說(shuō)理論證最具有說(shuō)服力。