湘楚文化內(nèi)涵欣賞與動畫創(chuàng)作思考

摘要：以長江流域為核心的獨具風采區(qū)域的湘楚文化，揉合了中原文化與楚蠻文化的主要精神，在長期的生存實踐中，更是形成了自強不息、精忠報國的理想追求，優(yōu)患與共，敢為人先的性格特征，崇尚科學、無私奉獻的人生態(tài)度和勤檢務實、仁愛孝悌、厚德載物的高貴品德，如何將這些優(yōu)秀品德融入動畫創(chuàng)作中，是每一位動畫設(shè)計者思考的問題，只有播種愛國的“種子”，澆灌務實的“樹苗”，培養(yǎng)仁愛的“花朵”，建設(shè)自強不息、富饒昌盛的“碩果”，才能實現(xiàn)社會主義“強國夢”。

關(guān)鍵詞：湘楚文化;精忠報國;敢為人先;艱苦創(chuàng)業(yè);仁愛孝悌

中圖分類號：J954 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）27-0247-02

一、引言

在中華文化的歷史長河中，湘楚文化以其獨特的生命力和魅力構(gòu)成中華文化的重要部分，生生不息，源遠流長。湘楚文化是以長江流域為核心的一支獨具風采的區(qū)域文化，其地域主要是指現(xiàn)在的湖南、湖北、河南、部分巴蜀等區(qū)域。湘楚文化成長于遼闊富饒的三湘大地，糅合了中原文化與楚蠻文化的主要精神，在長期的生存實踐中，更是形成了自強不息，艱苦創(chuàng)業(yè)的理想追求，崇尚科學，無私奉獻的人生態(tài)度和勤儉質(zhì)樸，淳厚自信的風尚性情。湘楚兒女的愛國、尚武、儉樸、敢為人先等核心理念，是我們學習的榜樣。在建設(shè)文化自信的道路上，深刻領(lǐng)會湘楚文化內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚湘楚文化，是歷史落在每一個湖湘人身上的責任。

二、先國后家，精忠報國

據(jù)說楚國是中華民族愛國主義的發(fā)源地，楚人的國家觀念一直都很強烈。而湖南人的愛國情懷源遠流長，十分鮮明。湖南人講求民族氣節(jié)，從甲午戰(zhàn)爭，湘軍開赴遼東，抵抗侵略者，雖敗猶榮;為保衛(wèi)新疆的國土，反對沙俄侵略，左宗棠率領(lǐng)湖湘子弟在西域浴血奮戰(zhàn)，把沙俄擋在國門外，以熱血報效祖國。在現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭中，由偉大領(lǐng)袖毛主席領(lǐng)導下的中國人民，推翻三座大山的解放革命，無數(shù)的湖湘兒女拋頭顱灑熱血，反擊日本帝國主義，發(fā)出了“若道中華國果亡，除非湖南人盡死”的豪言壯語。湘楚兒女繼承先輩的愛國主義情懷，不怕苦、不怕死，排除一切困難，保家衛(wèi)國。

今天雖然是和平年代，但是我們要保持清晰頭腦，多多創(chuàng)作愛國、精忠報國人物的形象，讓愛國情懷的種子扎根在每一個國民心里。

三、憂患與共，敢為人先

從范仲淹的《岳陽樓記》所記載的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，就充分體現(xiàn)了敢為人先的氣概。鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后的魏源，第一個提出來要向西方人學習，“師夷長技以制夷”。曾國藩目睹了西方先進的造船造炮技術(shù)，倡導洋務運動，第一個提出要向國外派選留學生，“擬選送聰穎幼童，送赴泰西，學習軍政、船政、步算、制造諸書，約計十余年，業(yè)成而歸，使西人擅長之技，中國皆能諳習，然后可以漸圖自強。”中國人民飽受外帝入侵之苦，發(fā)憤圖強，尚武習武。湖南人的尚武好斗，已有記載，養(yǎng)成了湖南人天生的軍人素質(zhì)和軍人胚子。在以毛主席為典型代表的湖南人，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)親朋好友、同門同學，投筆從戎，參加革命。湖北被認為是中國將軍最多的地方，他們受苦受難，奮起反抗，成為革命的帶頭人。

在現(xiàn)代技術(shù)高速發(fā)展的今天，各國都想稱霸世界，科學和技術(shù)的競爭更加激烈。如果閉關(guān)自守，埋頭苦干，是很難跟上時代的步伐。動畫設(shè)計要學習發(fā)達國家先進的理念、技術(shù)，要放眼世界，為建設(shè)自己強大的國家做好宣傳、鼓勁工作。

四、勤儉務實、艱苦創(chuàng)業(yè)

湘楚傳統(tǒng)文化之一就是艱苦創(chuàng)業(yè)，廉政儉樸，從馬王堆出土的素絲帛衣，以及各類生產(chǎn)生活器皿，從湖北博物館展現(xiàn)的越王勾踐劍、曾侯乙編鐘、鄖縣人頭骨化石、元青花四愛圖梅瓶等鎮(zhèn)館之寶，充分體現(xiàn)了湘楚兒女長期以來，艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉樸實，用智慧的雙手譜寫最美的贊歌，自力更生，豐衣足食。與此相關(guān)聯(lián)，勤儉務實，還是一種兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地、實事求是的精神。這種兢業(yè)、踏實的精神，無論是過去、現(xiàn)在，還是將來，值得一直傳承下去，并還要發(fā)揚光大。

動畫創(chuàng)作，一定要大力弘揚艱苦創(chuàng)業(yè)、勤勞務實的主題，勞動光榮、勞動最美，大力創(chuàng)作社會主義新時代勞動者形象，謳歌勞動人民實現(xiàn)社會主義“強國夢”的偉大實踐。

五、仁愛孝梯、厚德載物

凡是具備靈覺的動物都有順向的生育者對被生育者的愛，這種單向的“順愛”是所有動物的本能，是與生俱來的。而對那種追溯生命本源的逆向的感恩——“逆向愛”，普通生物幾乎都不具備，它們的愛只是為了物種的延續(xù)。人之所以成為萬物之靈，是因為不僅“順愛”的先天屬性，還具備因教化所建立起來的“逆向愛”。

“仁愛”就是指這樣一種雙向的愛，既包涵“順愛”，又涵蓋了“逆向愛”，是一種超乎自然賦予的博愛。人懂得，生命從哪里來，知道感恩，也知道回報。人不僅僅知道自然賦予的愛，更懂得這種廣博的愛。人們最樸素的想法就是將“仁”愛縮小到“尊老愛幼”這兩層含義。圣人教導我們以“仁”愛行事，“入則孝，出則梯”，在家里知道孝敬老人，在外面知道以兄弟般謙卑的心去對待別人?！叭蕫坌备嬖V我們要飽懷對世界的博泛熱愛，對老人的孝感尊敬，在外以謙卑的心態(tài)尊敬兄長，照顧晚輩。

厚德載物語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物”。意思是指君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。出自湘楚大地湖北恩施的“時代楷?！睆埜Ｇ澹闶恰昂竦隆钡牡浞叮核选皯?zhàn)斗英雄”的榮譽收藏起來，以普通共產(chǎn)黨員的身份，艱苦創(chuàng)業(yè)，建設(shè)家鄉(xiāng)，成為全國人民學習的榜樣。

仁愛孝悌、厚德載物是湘楚傳統(tǒng)文化，也是中華民族的優(yōu)秀文化，幾千年來，中華兒女“尊老愛幼”，“天行健，君子以自強不息”;“地勢坤，君子以厚德載物”，以高尚的品德承載萬物，烽火相傳，代代不息。動畫藝術(shù)工作者要大力宣傳鄧仁愛”、“孝悌”，用“智慧”的雙手創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，繼承和發(fā)揚湘楚優(yōu)秀文化，為建設(shè)文化自信添磚加瓦。

六、熱愛自然、美化生活

湘楚兒女熱愛生活，用勤勞和智慧的雙手美化裝扮美好的生活，即使在先秦，楚越之地，地廣人稀，物質(zhì)并不豐足的時候，記載有飯稻羹魚、伙耕水褥、地藝饒食，無饑懂之患。愚昧與文明，自由與專制、神與人都奇妙的組合在一起，形成浪漫的生活情趣。從馬王堆出土的帛衣蠶絲等絲織品制成的各式各樣衣服，從里到外，足以看出當時貴族的富足生活;各式各樣、等級分明的飲酒器皿、餐具，足以顯示生活的富裕和等級森嚴，除此以外，流傳的經(jīng)典美味、美食，比如熱干面、豆皮、煙熏蠟制食品，便于保存和開胃的“壇之菜”，“菜根香”，更是千年不變，一直流傳至今。這些美味、美食，構(gòu)成了美好生活的點點滴滴，有人把它比作為具有“瑰麗奇詭的浪漫生活”。青山綠水、富足生活也成為人們向往的境界，用智慧的雙手美化生活，成為人們永恒的追求。

七、結(jié)語

湘楚文化除了上述的特征外，還有許許多多優(yōu)秀的品德，重溫歷史，更覺責任倍增。在動畫藝術(shù)創(chuàng)作中繼承和發(fā)揚湘楚優(yōu)秀文化，為時代謳歌、宣傳、吶喊，多多創(chuàng)作愛國、報效祖國，艱苦創(chuàng)業(yè)、敢為人先，仁愛孝梯等主題，創(chuàng)作表現(xiàn)人們勤勞、智慧、愛美的旋律，發(fā)揚傳統(tǒng)文化，為建設(shè)社會主義優(yōu)秀文化貢獻一份力量是義不容辭的責任。

基金項目：本文系教育廳項目《湘楚傳統(tǒng)抽象紋飾在動畫造型設(shè)計中的應用研究》階段性研究成果，項目編號：17C0144.

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