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      回歸鄉(xiāng)土倚山織布

      2019-01-10 01:31:02雷虎
      南都周刊 2019年12期
      關(guān)鍵詞:楊成木樓土布

      雷虎

      方俊和楊成蘭在廢棄宅基地上曬土布

      向往的生活

      車輛在山谷里穿行,越過山脊后,出現(xiàn)一個(gè)小村莊。這是個(gè)普通的侗寨,蜿蜒的小溪穿村而過。清一色的灰色木樓臨水而建。過往的車輛都會(huì)放慢速度看上一眼這田園景象,但卻鮮有車輛會(huì)停留——他們大多是去這侗寨幾公里遠(yuǎn)另一個(gè)名為宰蕩的村莊聽侗族大歌。

      侗寨里,李樹下,父親用剪刀給兒子剪頭發(fā),母親和女兒蹲在旁邊看?!斑€自己剪頭發(fā)呢,為啥不去理發(fā)店呢?”風(fēng)起,他們旁邊的空地晾曬著的土布也隨風(fēng)起伏。這時(shí)。幾米遠(yuǎn)的木屋里傳出劈啪劈啪的敲擊聲,小女孩孩“唰”地起聲,邊跑邊喊:“走喏,看阿姨打布啰!”我們也跟著她循聲而去,迎頭碰見一位抱著一盆子布出來晾曬的女她就是返鄉(xiāng)青年楊成蘭。

      不遠(yuǎn)處是她先生,方俊。只見他走過來端起地上盛滿土布的盆,和楊成蘭一起向晾布場走去。晾布場建在一處廢棄的宅基地上.十幾根細(xì)線上晾滿了藍(lán)布,這都是夫妻倆今天勞動(dòng)~午染布的成果。

      小夫妻在廢棄宅基地上曬完土布時(shí)。李樹下的父親也正好用剪刀給兒子完剪頭發(fā)。兩家人進(jìn)屋后,整個(gè)寨子戶外就見不到一個(gè)人影,自在的雞鴨和放養(yǎng)的豬和樹上的鳥成為村寨的主人。

      老土布,新風(fēng)潮

      土布在很多進(jìn)化論者眼中是已經(jīng)被淘汰的物種。但在楊成蘭跟中,山居手工制土布,代表的是另一種生活:就像父親給兒子剪頭發(fā)。母親與女兒在旁邊看的這種有溫情的感覺。

      閑暇時(shí),方俊和楊成蘭夫妻倆會(huì)坐在二樓陽臺(tái)的沙發(fā)上來段二重奏:他彈吉他,那是上大學(xué)時(shí)的“標(biāo)配動(dòng)作”現(xiàn)在回到村里終于可以靜下心來彈撥;她彈的是侗族琵琶。小時(shí)學(xué)過侗族琵琶歌是傳統(tǒng),走出大山上大學(xué)后就斷了,現(xiàn)在返鄉(xiāng),感覺氛圍又回來了。

      土布雖然產(chǎn)量低,但每織出的匹布都是純天然且獨(dú)一無二,加上染布時(shí)所有的染料都是來自天然的草木和礦物——看著土,但是在年輕群體內(nèi)很受歡迎。

      最近幾年,不少大城市都出來了各式各樣的草木染體驗(yàn)館。做草木染慢慢開始成為時(shí)尚。但在村里開一家染坊,就很寫實(shí)了,意味也不一樣。人家追求的是情調(diào),而方俊夫妻要的,是情懷。

      夫妻倆返鄉(xiāng)是因?yàn)橐淮魏芘既坏慕?jīng)歷:3年前,楊成蘭回到老家,看到家里人織的土布都被扔在一邊。從小在媽媽織機(jī)前長大的楊成蘭很清楚織一匹布要付出多少艱辛。于是萌生了幫家人把多織的土布賣出去的想法。沒想到只發(fā)了幾條朋友圈,就把全村多余的土布都賣空。這時(shí),楊成蘭才發(fā)現(xiàn),大家在被工業(yè)化、機(jī)械化生產(chǎn)的整齊劃一的商品洗禮之后,這些原汁原汁土氣的東西已經(jīng)成為了時(shí)尚。

      村里的土布受到都市年輕人的追捧,也讓楊成蘭開始重新審視侗布。所有的侗布,都是村民們用自種的棉花自己紡線,再用傳統(tǒng)織機(jī)手工織布。雖然產(chǎn)量低,但每織出的匹布都是純天然且獨(dú)一無二,加上染布時(shí)所有的染料都是來自天然的草木和礦物——看著土,但是很本色、很真。在那些追求個(gè)性和健康的年輕人眼中,土布成了時(shí)尚的代名。夫妻倆于是決定回到楊成蘭的故鄉(xiāng)豐登村,他們想的是,自己回歸自由簡單的鄉(xiāng)村生活,用村里傳承的手藝把錢掙了。如果有可能,那就順便帶動(dòng)村里人脫貧。

      楊成蘭沒地,沒樓,于是租來哥哥的房子,讓作坊和家融為一體。侗家的木樓,一般都是二三層住人,一層堆雜物關(guān)雞鴨。為了更好地利用空間,夫妻倆必須把一樓整理出來,變成織布車間。打掃工程是巨大的,房子空置了多時(shí),夫妻倆用高壓水槍里里外外來回足足洗刷了一個(gè)月,才能入住。

      夫妻倆有明確的分工:楊成蘭負(fù)責(zé)織染,方俊則負(fù)責(zé)銷售。夫妻倆把木樓的一個(gè)陽臺(tái)改建成了一個(gè)狹小的工作室,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們和這個(gè)世界的紐帶。

      她最喜歡去侗寨里的鼓樓。千百年來,鼓樓一直是寨子里的公共空間。這里留下了她太多的童年回憶。但如今年輕人都外出務(wù)工,鼓樓里一直都空蕩蕩。她希望自己能接下更多的土布訂貨單,這樣村民們就不用再外出務(wù)工。寨子里又會(huì)熱鬧起來,鼓樓又會(huì)變成寨子的核心。

      最近幾年,越來越多村民開始搬出去,很多民宅空置久了就倒塌了。夫妻倆曬布的地方,原本是一棟木樓,后來拆掉了空出一片地,楊成蘭就臨時(shí)租用來做曬布場。很快,這狹小的曬布場已經(jīng)不能滿足需要,夫妻倆不得不尋找其它廢棄的宅基地做新的曬布場??粗约盒伦龀龅耐敛荚趶U棄的宅基地上亮相,楊成蘭有時(shí)覺得五味雜陳——眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌……

      織布帥的人多了

      夫妻倆很快就打開局面,手工織染土布供不應(yīng)求。夫妻倆決定把訂單分發(fā)給村民,他們的想法很簡單:村里以前家家都織布,有很好的群眾基礎(chǔ),而且訂單分發(fā)給大家來做,村民們就不用外出打工了。

      但有些村民們卻對(duì)這手工織布的活兒不感冒,寧可每天閑聊也不接活兒。這讓他們夫妻想不通,“不都是貧困戶么?自己織布染衣就脫貧了??!”方俊算了一下,他給織娘開的工資每天七八十元,但如果按自己的訂單量,“最起碼可以讓幾十戶村民脫貧。”

      夫妻倆想擴(kuò)大生產(chǎn),想流轉(zhuǎn)用村里兩畝地,鄰居們又都不同意:“我們以后都要自己染布賣的,怎么能把地方轉(zhuǎn)給你!”

      理想是美好的,現(xiàn)實(shí)卻啪啪打了他們的臉。兩人細(xì)想之下。理由也很簡單:在小夫妻返鄉(xiāng)時(shí),就發(fā)現(xiàn)村里婦女已經(jīng)不織布染衣很多年。楊成蘭夫婦返鄉(xiāng)靠織布創(chuàng)業(yè)成功,讓他們看到了希望,但同樣開始心理不平衡。消極抵抗,繼續(xù)保持貧困狀態(tài),是這些村民的選擇。

      方俊嘆了一口氣,“畢竟好生活,是要靠自己爭取的!”

      所以,有一段時(shí)間夫妻倆只能把接到的活兒,發(fā)給其他的侗寨代工,“如果一直沒場地?cái)U(kuò)大生產(chǎn),我們只能離開故鄉(xiāng),去其他的縣發(fā)展?!闭f起來奇怪,土布在家鄉(xiāng)不被待見,但鄰近的縣,卻很稀罕。

      盡管如此,方俊夫妻倆還是認(rèn)為,如果走了,那返鄉(xiāng)就沒有任何意義。土布離開了故土,也就失去了生命力。

      剛回鄉(xiāng)的楊成蘭,與鄉(xiāng)親們還有些陌生,經(jīng)過兩年相處,夫妻倆終于和村里人打成一片。還好,夫妻倆的堅(jiān)持最終迎來了柳暗花明:當(dāng)夫妻倆面臨沒地方擴(kuò)大生產(chǎn)時(shí),當(dāng)?shù)卣诋?dāng)?shù)亟艘蛔敛紓鞒谢兀赓M(fèi)提供給他們使用。楊成蘭和她的土布作坊,也成為了縣里指定的手工藝扶貧示范戶——雖然過程曲折,但慢慢開始有本村村民拾起放下多年的織布技藝,加入楊成蘭的土布作坊。

      1.他們用自種的棉花自己紡線,再用傳統(tǒng)織機(jī)手工織布。

      2他們用自種的棉花自己紡線,再用傳統(tǒng)織機(jī)手工織布。

      3方俊和楊成蘭,兩年過去,楊成蘭和她的土布作坊,也成為了縣里指定的手工藝扶貧示范戶。

      4晾布的地方原本是一棟木樓,后來拆掉了空出一片地,他們就租下來用。

      5身穿用土布制成侗族服裝的楊成蘭。

      有時(shí)訂單太多,村民們忙不過來,方俊也必須親自出馬。“以前剛上織機(jī),會(huì)覺得自己特別娘,后來說我織布帥的人多了,我也就真的認(rèn)為自己帥了!”

      作坊保持著侗家手工紡線的傳統(tǒng)。很多來參觀的人都覺得這太原始。但楊成蘭卻很享受這種原始帶來的附加收益:手工紡線必須長時(shí)間保持專注,這讓自己從手機(jī)奴役中掙脫出來。

      夫妻倆每天最開心的事情,就是每天下午發(fā)貨時(shí)間。他們平時(shí)足不出戶,但通過網(wǎng)店這扇窗口,很多人知道了他們的存在。淘寶店名為“倚山人”,兩年的營業(yè),但在土布愛好者中有了很高的知名度。楊成蘭給自己的定位,是給設(shè)計(jì)師提供原汁原味的侗布原材料:“雖然設(shè)計(jì)賺錢,但術(shù)業(yè)有專攻,我們住在寨子里,離原料近,安心把原料做好就行了!”

      忙碌了一下午,終于趕好一捧棉線:貨發(fā)走才十幾塊錢。賺不到錢,但意味不一樣。如果連萬能的淘寶上都淘不到手工侗布棉線,那么侗家土布愛好者,就巧婦難為無米之炊了。有一位來這里體驗(yàn)生活的90后成都姑娘,她本職是位教師,興趣是做衣服。聽朋友說楊成蘭夫婦手工織布,又草木染衣。于是她買了土布,還覺得不過癮,就請假和朋友跑到山里做了一個(gè)月義工。一個(gè)月后,朋友返回城市生活,她卻辭了職,直接在寨子住下了。

      一問之下,才知道她已經(jīng)在鄉(xiāng)村住了快有一年,問她有沒有想過未來、怎么賺錢。姑娘說,為什么要賺錢,村里又不要花錢。這是我喜歡的生活,過得很開心就好。

      村里沒有快遞點(diǎn),還好村村通公路已經(jīng)修通。每天下午,方俊都會(huì)開著車到縣城發(fā)貨。每天在路邊目送丈夫遠(yuǎn)去,成為了楊成蘭的必修課。

      這天天氣好,目送了方俊發(fā)怏遞后,楊成蘭就背上腰簍,扛上鋤頭,開始上山挖草藥。住在村里就是方便。所有的原材料都可以在山里直接找到。方俊夫婦返鄉(xiāng)之初,打算流轉(zhuǎn)的兩畝土地,就是希望能種下一些草木染原料。這樣他們就能擴(kuò)大規(guī)模,給村民們發(fā)出更多的訂單。沒想到這最終的情況出乎他們的意料:政府出資購買了大量藍(lán)靛苗,作為扶貧工程免費(fèi)發(fā)放給村民種植,生產(chǎn)出藍(lán)靛后賣給夫妻倆做產(chǎn)業(yè)配套……

      而困擾夫妻倆的房子問題也終于解決:夫妻倆在村莊最高處購得兩塊宅基地后,又在鄰村買下兩棟拆遷的木樓木料,組裝成兩棟木樓。兩棟小樓比鄰而建,倚山臨水,一座用來居住,一座用來做土布工坊——最終,夫妻倆在線上做了兩年的“倚山人”后,終于重新把家安在故鄉(xiāng)。

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