□ 熊 勁

宏志教育是當(dāng)下針對(duì)特殊的家庭貧困學(xué)生實(shí)施的教育，是幫助寒門學(xué)子實(shí)現(xiàn)人生理想的重要途徑。宏志教育的成敗關(guān)乎國(guó)家公平教育和教育精準(zhǔn)扶貧政策能否成功實(shí)施，關(guān)乎一個(gè)貧困家庭能否走出困境。宏志教育自古有之，中國(guó)古代偉大教育家孔子說(shuō)：“有教無(wú)類”，受教育對(duì)象沒(méi)有社會(huì)地位高低貴賤之分，不因社會(huì)財(cái)富的分配不均而區(qū)別對(duì)待?？鬃拥膶W(xué)生遍及社會(huì)的各種階層，做到教育面前人人平等。習(xí)近平總書記在 《讓十三億人民享有更好更公平的教育》一文中指出：“努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì)，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得自身發(fā)展、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的能力?！盵1]現(xiàn)階段的宏志教育從辦學(xué)機(jī)制上解決了財(cái)富不均而引起的深層社會(huì)矛盾，從而滿足了寒門子弟公平享有國(guó)家優(yōu)質(zhì)高中教育資源的訴求。

全國(guó)第一個(gè) “宏志班”，于1995年9月1日正式誕生于北京市東城區(qū)廣渠門中學(xué)，這是中國(guó)宏志教育的開端。北京宏志中學(xué)于2000年4月10日成立。它是北京市東城區(qū)創(chuàng)辦的全國(guó)第一所宏志學(xué)校，專門招收中考成績(jī)優(yōu)秀、家庭貧困、品德良好的應(yīng)屆初中畢業(yè)生。國(guó)家對(duì)宏志生實(shí)行 “一補(bǔ)四免”（“一補(bǔ)”即每人每月有一定數(shù)額的伙食補(bǔ)貼；“四免”即免學(xué)雜費(fèi)、住宿費(fèi)、校服費(fèi)、書本費(fèi)）。隨后，作為朝陽(yáng)事業(yè)的宏志教育在全國(guó)發(fā)展起來(lái)，地區(qū)分布越來(lái)越廣，東部發(fā)達(dá)的地區(qū)和中西部貧困地區(qū)先后都有了宏志教育。宏志教育的跨度也越來(lái)越大，從基礎(chǔ)教育延伸到職業(yè)教育和高等教育。無(wú)論是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，無(wú)論是公辦還是民辦，宏志教育遍地開花?？梢哉f(shuō)宏志教育在構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定，推動(dòng)了教育公平理想的實(shí)現(xiàn)。它不再是天地狹小的慈善事業(yè)，而是已經(jīng)做大做強(qiáng)的陽(yáng)光教育事業(yè)。

一、宏志教育的特征和現(xiàn)實(shí)意義

孔子曰：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾?！焙曛窘逃槍?duì)社會(huì)財(cái)富分配不均，易于激化社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)，提出 “均”“和”“安”的教育思想，具有充分的現(xiàn)實(shí)意義?？梢哉f(shuō)，孔子是中國(guó)最早提出實(shí)施宏志教育的思想家。“均”“和”“安”的教育思想也是當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行宏志教育的理論依據(jù)。

實(shí)施宏志教育，是實(shí)施教育精準(zhǔn)扶貧的必要手段，也是維護(hù)并實(shí)現(xiàn)教育公平正義的有效途徑，是創(chuàng)建和諧文明社會(huì)、實(shí)現(xiàn)教育興邦的時(shí)代要求。雖然當(dāng)前能享受宏志教育的貧困學(xué)生為數(shù)不多，局限于小部分生活貧困、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但為低收入群體子女讀書提供了繼續(xù)升學(xué)深造的機(jī)會(huì)，將來(lái)隨著宏志教育模式的普及，社會(huì)保障體系的完善，會(huì)有越來(lái)越多的貧困生享受政府、社會(huì)的幫助，這將有利于社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家繁榮。

宏志生來(lái)自貧困家庭，他們成為成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，更多的緣于他們的勤奮、刻苦、認(rèn)真、踏實(shí)。雖然他們愛(ài)學(xué)習(xí)，但他們更多的是把學(xué)習(xí)當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)；雖然他們成績(jī)優(yōu)秀，但他們更多的是以書本為準(zhǔn)繩，缺乏獨(dú)立思考敢于質(zhì)疑的品質(zhì)，因此需要培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)學(xué)善思的學(xué)習(xí)品質(zhì)。宏志生身上承載著一個(gè)家庭知識(shí)改變命運(yùn)的重任，但如果僅僅把宏志生的培養(yǎng)定位為知識(shí)改變個(gè)人的命運(yùn)，這樣的教育目標(biāo)是狹隘的。我們應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生有更高的追求。黨和國(guó)家創(chuàng)辦宏志中學(xué)，不僅是要實(shí)現(xiàn)教育公平，而且是要培養(yǎng)國(guó)家的棟梁，培養(yǎng)高素質(zhì)的、具有高度責(zé)任感的公民。所以我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有以天下興亡為己任的高度責(zé)任感，有為國(guó)家富強(qiáng)而奮斗的宏大志向。宏志生的貧困家庭，帶給他們很多不同于普通生的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)，對(duì)他們的人格形成或多或少帶來(lái)一些影響。宏志教育，要使他們的正直純樸、自強(qiáng)不息成為他們身上鮮明的特征，改變狹隘與自卑，形成健全人格。宏志教育是愛(ài)的教育，一方面是感受愛(ài)的能力，另一方面是傳遞愛(ài)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之心和大愛(ài)情懷。

宏志生骨子里有著一般孩子不具備的韌性與堅(jiān)強(qiáng)。宏志中學(xué)用他們的親身經(jīng)歷作為勵(lì)志材料，樹立良好的校風(fēng)，用宏志生自強(qiáng)不息的精神鼓勵(lì)更多的學(xué)生成長(zhǎng)。宏志生身上不僅展現(xiàn)出禮貌待人、孝敬父母、刻苦用功等優(yōu)良品質(zhì)，也凝聚著積極進(jìn)取、自愛(ài)自律的時(shí)代精神，這些美好的品德都不知不覺(jué)地影響著他們身邊的同學(xué)，他們的一舉一動(dòng)都將成為其他經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)富裕的學(xué)生的表率。俗語(yǔ)說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”。校園中宏志生越多，文明禮貌、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)的校風(fēng)就越容易樹立起來(lái)。因此，實(shí)施宏志教育不僅能全面提高宏志生自身的素質(zhì)，也為培養(yǎng)良好學(xué)風(fēng)，加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)起到了積極推動(dòng)作用。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)條件進(jìn)一步改善，宏志教育將來(lái)可能得到進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)?？梢詫⒑曛旧砩细嘀T如堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、自律等優(yōu)秀品質(zhì)，用來(lái)開展思想品德教育，采用宏志生感染普通生的教育模式，通過(guò)積極的心理教育，讓這些宏志精神在普通生心里發(fā)芽扎根，最后在全體學(xué)生身上綻放美麗的精神之花。

宏志學(xué)校的思想品德教育不是強(qiáng)行灌輸?shù)模瑢W(xué)校不再為尋找學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣而苦惱，學(xué)生們學(xué)習(xí)身邊的人和事，這樣耳濡目染式的道德品質(zhì)教育是宏志學(xué)校的特色。同時(shí)，實(shí)施宏志教育的過(guò)程是遷移宏志精神的過(guò)程，通過(guò)發(fā)現(xiàn)、培育、發(fā)揚(yáng)、傳播，為國(guó)家培養(yǎng)出一批又一批具備宏志精神的合格優(yōu)秀公民。

北京宏志中學(xué)自創(chuàng)辦17年來(lái)，以宏志精神為內(nèi)涵，采取 “勵(lì)志幫扶、知行合一”培養(yǎng)人才的辦學(xué)模式，積淀了較為豐富的宏志精神，積累了豐富的教育教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍，憑著高質(zhì)量的教育教學(xué)業(yè)績(jī)贏得了社會(huì)和家長(zhǎng)良好的口碑。他們一致認(rèn)為，宏志生能吃苦耐勞，能勤奮學(xué)習(xí)，能敬師懂禮，能團(tuán)結(jié)互助。同時(shí)，宏志生的精神品質(zhì)也內(nèi)練為一種精神。因?yàn)楹曛旧谏钌系玫綄W(xué)校老師幫助、民間捐助、政府資助的三級(jí)保障，有了充足的經(jīng)費(fèi)資助，他們不再擔(dān)心因?yàn)樨毨媾R失學(xué)，能集中精力努力學(xué)習(xí)和鍛煉，他們也不再由于貧窮而感到卑微，反而視貧窮為激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)的財(cái)富。每一個(gè)宏志生都是勵(lì)志者的典型，他們共有的精神品質(zhì)是校園文化的精神財(cái)富。當(dāng)宏志生進(jìn)入社會(huì)，他們身上的宏志精神也將成為一種社會(huì)財(cái)富。

二、宏志教育的實(shí)施途徑

宏志教育有別于常態(tài)教育，有其特殊的教育范式。它除了做到常規(guī)的傳統(tǒng)美德、愛(ài)國(guó)主義、理想品德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的 “三觀”之外，還特別強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育、勵(lì)志教育和感恩教育。除了利用班會(huì)、心理干預(yù)對(duì)宏志生進(jìn)行思想教育之外，還在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中滲透思想品德教育。由于宏志生家庭情況特殊，他們的品格除了具有自強(qiáng)、自愛(ài)、堅(jiān)韌等優(yōu)點(diǎn)外，難免存在自卑、被邊緣化。宏志生家庭經(jīng)濟(jì)條件特別困難，地位處于社會(huì)底層，由于父母人脈資源匱乏，職業(yè)地位低，收入低，孩子也難以融入主流社會(huì)，較少分享到社會(huì)發(fā)展的成果。社會(huì)生活整體上的富裕與宏志生個(gè)別家庭的貧困形成巨大的落差。部分學(xué)生形成了怯弱、自卑、焦慮、自我封閉的性格。他們與同學(xué)之間的合作意識(shí)不強(qiáng)，我行我素、不合群等心理特征表現(xiàn)明顯。為此，北京宏志中學(xué)將培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀及健康心理，作為教育的重要內(nèi)容，開展了豐富多彩的德育活動(dòng)，培養(yǎng)他們用知識(shí)改變命運(yùn)，為中華民族崛起而讀書的家國(guó)情懷，以此來(lái)改變他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；同時(shí)利用宏志生的吃苦耐勞的鮮活題材對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使全體學(xué)生受到潛移默化的影響。

隨著全社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的普遍提高，鄉(xiāng)村貧困人口數(shù)量的減少，人們經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)，農(nóng)村孩子父母期待孩子成才的愿望越來(lái)越迫切，他們?cè)敢庠诤⒆拥慕逃显黾油度耄嬲喜黄饘W(xué)的孩子越來(lái)越少。在新時(shí)代背景之下，宏志教育將何去何從呢？為此，我們進(jìn)行了積極探索。

（一）外去宏志模式，內(nèi)斂宏志精神

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為，孩子的精神成長(zhǎng)和科學(xué)知識(shí)比較起來(lái)，精神成長(zhǎng)更為重要。在新的社會(huì)背景之下，宏志教育將實(shí)現(xiàn)從注重獲取科學(xué)知識(shí)到精神成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)型。宏志學(xué)校也將不再局限于重視學(xué)生成績(jī)的追求，更關(guān)注宏志生的精神成長(zhǎng)。將來(lái)，宏志教育將具有全新的內(nèi)涵和外延。宏志教育主體將由宏志生變成全體學(xué)生，將使所有學(xué)生都享有接受優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利，將使更多的普通學(xué)生受到以人格、陽(yáng)光、勵(lì)志、感恩、責(zé)任為內(nèi)容的宏志精神熏陶。北京宏志中學(xué)逐步淡化獨(dú)立存在的 “宏志班”，就是為了讓宏志生更好地融入到其他學(xué)生群體中去，組建了由宏志生和普通生組成的 “宏志精神實(shí)踐班”，讓全體學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，各取所長(zhǎng)。學(xué)生們見(jiàn)賢思齊，城市學(xué)生學(xué)習(xí)宏志生窮且益堅(jiān)、自強(qiáng)不息的奮斗精神；而宏志生也將像城市學(xué)生那樣開闊視野，培養(yǎng)人際交往的能力。兩類教育模式的深度融合，最終目的是為全社會(huì)教育質(zhì)量的提高做出貢獻(xiàn)。

（二）創(chuàng)建富有生機(jī)活力的宏志文化

宏志文化誕生于宏志教育，在實(shí)施宏志教育轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，北京宏志中學(xué)將它視為我國(guó)特定歷史時(shí)期基礎(chǔ)教育保留下來(lái)的寶貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；仡櫤曛窘逃l(fā)展歷程，它經(jīng)過(guò)探索實(shí)踐、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、檢驗(yàn)效果、提升理論等一系列過(guò)程。首先，宏志文化是一種勵(lì)志精神，因?yàn)樗箤W(xué)生樹宏圖立大志，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏。第二，它是一種視全社會(huì)教育為己任的責(zé)任精神，它以家庭貧困、品學(xué)兼優(yōu)的宏志生教育為基礎(chǔ)，輻射到普通生。第三，宏志文化的核心精髓就是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和孝心，因此，它是一種傳承關(guān)愛(ài)和體驗(yàn)感動(dòng)的感恩精神。第四，宏志文化是一種自強(qiáng)不息、全面發(fā)展的人格精神。第五，宏志文化是一種樂(lè)觀自信、正直勤勉的陽(yáng)光精神。宏志教育應(yīng)該發(fā)展為一種用同齡人感染同齡人的教育模式，通過(guò)挖掘宏志生立志成材的事跡對(duì)全體學(xué)生開展宏志精神教育。例如組建宏志精神宣講團(tuán)，用優(yōu)秀宏志生的事跡感染周圍的同學(xué)，讓他們學(xué)習(xí)身邊的榜樣。

總之，宏志教育作為基礎(chǔ)教育一部分，它除了要履行基礎(chǔ)教育的職責(zé)和使命外，還有自己特殊的教育使命擔(dān)當(dāng)。宏志教育可以通過(guò)改革和有效干預(yù)，將宏志生的優(yōu)點(diǎn)共性遷移到所有學(xué)生身上，并使它成為全體學(xué)生穩(wěn)定的精神特質(zhì)。通過(guò)宏志精神的培育、發(fā)揚(yáng)和遷移，培養(yǎng)出一批符合時(shí)代需要的優(yōu)秀人才。以人格教育、責(zé)任教育、勵(lì)志教育、感恩教育和陽(yáng)光教育為主要內(nèi)容的宏志教育，曾經(jīng)是對(duì)基礎(chǔ)教育的有益補(bǔ)充和創(chuàng)新，將來(lái)也會(huì)作為一種寶貴的教育資源，使基礎(chǔ)教育獲得全新發(fā)展。