路 霞,葉 良,呂小輝

(1.新疆維吾爾自治區(qū)博物館,新疆 烏魯木齊 830001；2.浙江科技學(xué)院,浙江 杭州 310012；3.西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,陜西 西安 710055)

作為歷史跨度長達(dá)數(shù)千年的文明古國,我國擁有著數(shù)量龐大而又分布廣泛的古跡遺址。這些古跡遺址是人類文明史跡的直接建筑主體,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息和科學(xué)研究價(jià)值。

對(duì)于古跡遺址的保護(hù)由來已久,隨著社會(huì)不斷發(fā)展,其保護(hù)理念和保護(hù)方式也逐漸出現(xiàn)了變化。在現(xiàn)今的時(shí)代背景下,古跡遺址的保護(hù)已經(jīng)不僅僅局限于其自身建筑本體的保護(hù),更拓展到了其所在區(qū)域整體以及其相關(guān)歷史文獻(xiàn)的保護(hù)。而基于社會(huì)和人民的整體需求,一味地限制性保護(hù)已經(jīng)不合時(shí)宜,如何通過適當(dāng)?shù)恼故?在保護(hù)古跡遺址不受自然和人為因素破壞的前提下,讓古跡遺址發(fā)揮出現(xiàn)實(shí)意義,這是現(xiàn)今古跡遺址的重要關(guān)注點(diǎn)之一。

然而,在現(xiàn)實(shí)中,對(duì)于古跡遺址的展示可謂困難重重。首先,區(qū)別于西方的石質(zhì)建筑材料,我國古代的建筑大多是土木結(jié)構(gòu),其抗自然侵蝕和人為破壞的能力相對(duì)有限,故而我國現(xiàn)存的古跡遺址往往毀壞嚴(yán)重而又十分脆弱,這都給古跡遺址的展示帶來了極大阻礙,包括技術(shù)上的難度增加等。其次,古跡遺址作為具備極大科研價(jià)值的文化主體,是文物保護(hù)機(jī)構(gòu)的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象；而其作為區(qū)域內(nèi)的珍貴利用資源,又得到了地方政府的極大重視。兩個(gè)主體之間的職能利益不同,導(dǎo)致了古跡遺址的展示在實(shí)際過程中異常困難,無法兩頭兼顧。

現(xiàn)階段,在古跡遺址的展示中主要存在以下問題：第一,當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)古跡遺址的保護(hù)意識(shí)不足,其在一定程度上制約著古跡遺址的展示工作；第二,展示方式落后,無法實(shí)現(xiàn)古跡遺址歷史信息的有效傳達(dá)；第三,部分遺址保護(hù)過甚,使其社會(huì)文化價(jià)值無法在展示中得到發(fā)揚(yáng)；第四,古跡遺址展示的資金不足,以致限制了諸多遺址開發(fā)項(xiàng)目的正常開展。

1 古跡遺址展示的內(nèi)涵界定

《文化遺產(chǎn)地詮釋與展陳憲章》中對(duì)于古跡遺址展示的概念有著這樣的定義：一切可能的可提高公眾意識(shí)、增強(qiáng)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)地理解的活動(dòng),均可稱為對(duì)文化遺產(chǎn)地的展示。劉衛(wèi)紅在研究大遺址展示理念時(shí)提出,遺址的展示是指對(duì)遺址區(qū)域以遺址本體為主的自然與人文環(huán)境的展現(xiàn)或顯示,包含了內(nèi)在價(jià)值或精神的表達(dá)和外在形態(tài)的展現(xiàn)或顯示。其強(qiáng)調(diào)遺址展示的真實(shí)性、完整性和重要性[1]。而曹海云在研究都城類遺址的展示方式時(shí)指出,遺址的展示是以遺址保護(hù)為前提,以考古研究為依據(jù),以展現(xiàn)遺址內(nèi)涵為目的,對(duì)遺址進(jìn)行恰當(dāng)、完整地解說,向觀者傳達(dá)遺址的核心價(jià)值與意義[2]。楊琳琳主要從遺址的闡釋著手,認(rèn)為相關(guān)工作人員面向公眾針對(duì)考古遺址的闡釋信息進(jìn)行科學(xué)地、有規(guī)劃地交流,是為實(shí)現(xiàn)公眾對(duì)遺址的闡釋理解的技術(shù)支持[3]。而陶亮等探討了土遺址的展示方式,指出遺址的展示是指在保證遺址安全的前提下,將遺址的內(nèi)涵及價(jià)值表現(xiàn)出來,包括對(duì)遺址的解說、狹義的展示和解說基礎(chǔ)設(shè)備[4]。綜上,本研究認(rèn)為,古跡遺址展示的內(nèi)涵定義應(yīng)該是：以遺址的保護(hù)為前提,通過一定的技術(shù)手段,將以遺址本體為主的遺址區(qū)域形態(tài)及其所蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值向公眾展現(xiàn)和顯示。

2 古跡遺址展示內(nèi)容的選擇

2.1 古跡遺址展示內(nèi)容的類別

1)古跡遺址本體

古跡遺址的本體是遺址遺存的直接物理表現(xiàn)形式,其包括設(shè)計(jì)外觀、建筑主體、結(jié)構(gòu)形式、材料種類及附屬文物等,是遺址展示的首要內(nèi)容。通過對(duì)古跡遺址本體的展示,能讓公眾更為直觀地獲取到古跡遺址的信息,達(dá)到傳播古跡遺址歷史文化價(jià)值的目的。

2)遺址區(qū)域內(nèi)自然環(huán)境和地文景觀

許多遺址分布廣泛,其所在區(qū)域內(nèi)的自然或地文景觀又極具觀賞性,此時(shí)可以考慮將遺址展示的外延擴(kuò)大到遺址區(qū)域的自然地文景觀的展示。包括遺址區(qū)域內(nèi)的地貌、水體、植被等自然風(fēng)貌。以此為出發(fā)點(diǎn)可以建造考古遺址公園或森林公園。

3)遺址區(qū)域內(nèi)的物質(zhì)文化景觀

部分遺址所處區(qū)域具有良好的物質(zhì)文化景觀,如聚落田野、古道小徑、歷史建筑等,其本身即具有極佳的展示潛力。通過良好的規(guī)劃,可以使其與古跡遺址的展示相互助力,達(dá)到更好的展示效果。

4)古跡遺址承載的非物質(zhì)文化景觀

許多遺址都承載著如重大歷史事件、歷史活動(dòng)、歷史人物事跡、民風(fēng)民俗及文化技藝等非物質(zhì)文化景觀,這些無形的遺產(chǎn)無疑都是人類文化的瑰寶。透過這些非物質(zhì)文化景觀的展示,可以使公眾更為具體地了解古跡遺址的“前世今生”,從而把握其蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵。

2.2 古跡遺址展示內(nèi)容選擇的影響因素分析

1)展示內(nèi)容的留存完整度

展示內(nèi)容的選擇很大程度上與觀賞性直接掛鉤。從這個(gè)層面上來說,在選擇展示內(nèi)容的時(shí)候要著重考慮其留存主體的完整度。如果主體保存較為完善,可以適當(dāng)采取簡要的保護(hù)措施直接展示。反之,若主體毀壞較為嚴(yán)重,就要從多方面考量其是否能在現(xiàn)有條件下達(dá)到可供展示的標(biāo)準(zhǔn)。如果無法達(dá)到,則應(yīng)考慮放棄展示或延遲展示。

2)展示內(nèi)容的公眾接受程度

展示的直接目的是為了讓公眾了解古跡遺址的內(nèi)在和外在價(jià)值,從該層面上來說,任何無法被公眾所接受的展示內(nèi)容都是不合時(shí)宜的。因而,在選擇展示內(nèi)容的時(shí)候要本著信息可達(dá)性的原則,盡量避免晦澀難懂抑或是歷史背景不明的展示內(nèi)容。

3)展示的內(nèi)容具有的歷史文化價(jià)值大小

部分遺址毀壞嚴(yán)重,主體結(jié)構(gòu)及建筑外觀已蕩然無存,從觀賞性上已經(jīng)基本不具有展示的價(jià)值。然而在另一方面,其本身又具有極大的無形價(jià)值,換言之在歷史文化中有著舉足輕重的地位,此時(shí)可以考慮通過原址重建等方式進(jìn)行展示。

2.3 古跡遺址展示內(nèi)容選擇時(shí)的權(quán)衡因素分析

1)展示內(nèi)容的真實(shí)性、完整性與觀賞性的權(quán)衡

現(xiàn)今的修復(fù)技術(shù)已越發(fā)成熟,通過模擬重建等方式提高古跡遺址的觀賞性至少在技術(shù)上已不存在難題。也正因如此,部分遺址展示工程難免會(huì)出于經(jīng)濟(jì)效益等因素的考量,無法正確把握其中的度,從而造成遺址展示內(nèi)容失真的問題。而事實(shí)上,遺址展示的根本目的在于揭示其文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值,而不是表現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步和成就,也不是個(gè)人才能的展示,更不是為迎合現(xiàn)代人的審美觀念而橫加變形修整[4]。展示內(nèi)容的選擇要本著真實(shí)性和完整性的原則,不可“過分”展示。

2)展示內(nèi)容的觀賞性與易損害性的權(quán)衡

展示的內(nèi)容要經(jīng)過仔細(xì)的篩選,判定對(duì)遺址保護(hù)本身是否構(gòu)成威脅。部分古跡遺址雖然具有極佳的觀賞性,換言之有極高的展示價(jià)值,但是其同時(shí)又極易受到自然環(huán)境和人為環(huán)境的破壞,并且在現(xiàn)階段暫無較好的防范措施。此時(shí),就要從對(duì)古跡遺址的保護(hù)出發(fā),放棄或延遲其展示時(shí)機(jī),以免對(duì)其造成不必要的損害。

3 古跡遺址展示方式的選擇

3.1 古跡遺址展示方式的類別

1)原狀展示

古跡遺址的原狀展示包括露天原狀展示和覆蓋原狀展示,其主要針對(duì)遺址本體保存較為完好的遺址。其中露天原狀展示在古跡遺址上不附加任何裝飾性或保護(hù)性建筑,因而采用該種展示方式的遺址除了主體保存良好,還應(yīng)該有較強(qiáng)的抗風(fēng)化腐蝕和人為破壞能力,如著名的龐貝古城遺址和雅典衛(wèi)城遺址。而我國國內(nèi)的許多遺址為土木結(jié)構(gòu),其抗損壞的能力有限,在主體保存良好的基礎(chǔ)上,一般在遺址本體上方加蓋一個(gè)跨度較大的屋頂,用展示廳的方式使遺址與外界隔離,以減少對(duì)于遺址的自然損害,該種方法稱為覆蓋原狀展示。

2)原址標(biāo)識(shí)展示

在某些情況下,古跡遺址本身發(fā)掘考察已基本完成,布局形式和結(jié)構(gòu)亦基本清晰,然而其本身極為脆弱,采用了原址回填的方式進(jìn)行保護(hù),此時(shí)是無法進(jìn)行系統(tǒng)的展示的。但是另一方面,人民大眾又有著一睹其風(fēng)貌的迫切要求,此時(shí)可以考慮在回填的基礎(chǔ)上進(jìn)行原狀標(biāo)識(shí)展示。標(biāo)識(shí)的手段主要有地面砂石標(biāo)識(shí)、地表植物標(biāo)識(shí)等,其都兼具保護(hù)和極高辨識(shí)度的特征,在一定程度上滿足公眾了解遺址大致形態(tài)分布的要求。殷墟古遺址王陵區(qū)的部分墓葬即采用了該種展示方式。

3)原址重建展示

部分古跡遺址損壞極其嚴(yán)重,主體結(jié)構(gòu)及使用功能已基本喪失,殘留信息極少,已無法達(dá)到展示的基本標(biāo)準(zhǔn)。但在另一方面,其在歷史文化中又占有極為重要的地位，抑或是在現(xiàn)今得出區(qū)位規(guī)劃中也有著不得不展示的理由,此時(shí),可以考慮在原址基礎(chǔ)上進(jìn)行重建展示。而基于遺址展示的真實(shí)性原則,一般不主張丟棄歷史信息進(jìn)行重建。《中國古跡遺址保護(hù)準(zhǔn)則》中明確指出：“原址重建是保護(hù)工程中極特殊的個(gè)別措施。核準(zhǔn)在原址重建時(shí),首先應(yīng)保護(hù)現(xiàn)存遺址不受損傷。重建應(yīng)有直接證據(jù),不允許違背原形式和原格局的主觀設(shè)計(jì)?！焙贾莸睦追逅腔跉膰?yán)重和西湖景區(qū)規(guī)劃要求的雙重背景下,本著真實(shí)性原則,參考了大量歷史文獻(xiàn)后進(jìn)行原址重建展示的。

4)陳列展示

許多古跡遺址的發(fā)掘常常有大量的出土附屬物,如古代的生產(chǎn)工具、生活用品、衣料裝飾、文獻(xiàn)記載及宗教器皿等,其直觀反映著所處時(shí)代的社會(huì)生活和生產(chǎn)水平,更有甚者,可以表達(dá)出古人的思想和宗教信仰,其所具有的歷史文化價(jià)值不言而喻。但是這些文物發(fā)掘的時(shí)候往往是擺放雜亂,毀壞嚴(yán)重,處理的最好方式就是將其通過一定的修復(fù),進(jìn)行陳列展示。在展示過程中輔以展板或影像資料進(jìn)行系統(tǒng)講解,以達(dá)到為公眾直觀了解的目的。

5)多媒體展示

前文提到,部分遺址出土附屬品在展陳的時(shí)候會(huì)輔以特定講解媒介,如展板等。事實(shí)上,眾多古跡遺址雖然所含歷史文化信息豐富,但是可讀性和觀賞性較差,抑或是受限于普通民眾的認(rèn)知水平,其展示效果并不好。此時(shí),可以考慮通過多媒體展示的手段,以求加強(qiáng)遺址展示的體驗(yàn)度。具體手段包括書籍閱讀、畫板展示、音頻講解和視頻觀賞等。近年來備受推崇的數(shù)字模擬技術(shù)在此方面亦有著極佳的應(yīng)用前景。通過現(xiàn)代科技的運(yùn)用,可以極大豐富參觀內(nèi)容,彌補(bǔ)缺失歷史信息,調(diào)動(dòng)游客的感官體驗(yàn),使其對(duì)古跡遺址的歷史文化內(nèi)容有著更為全面的把握。

6)周邊體驗(yàn)活動(dòng)

部分遺址的展示會(huì)結(jié)合周邊產(chǎn)品或活動(dòng)慶典來進(jìn)行,以此彌補(bǔ)遺址展示手段和宣傳力度的不足。例如在遺址景區(qū)內(nèi)進(jìn)行遺址仿真文物的售賣,如果忽略經(jīng)濟(jì)層面,其在加深游客對(duì)于遺址文化內(nèi)容的理解上是有著一定的作用的。再如2006年在大明宮含元殿舉行的“盛大西安大型演出活動(dòng)”,其根據(jù)含元殿建筑復(fù)原的基礎(chǔ)上,采取了先進(jìn)輕型材料,在一定程度上還原了盛唐的舞臺(tái)藝術(shù)形象。雖然在歷史原真度上有待考量,但是其活動(dòng)本身對(duì)于大明宮的整體展示起到了極大的正面影響,進(jìn)一步豐富了遺址展示的方式,亦滿足了普通民眾對(duì)歷史文化信息具象化獲取的需求。

3.2 古跡遺址展示方式選擇的影響因素分析

1)遺址本體情況

選擇采用何種方式展示古跡遺址時(shí),首先考慮的無疑是遺址自身本體的情況。如遺址本體的保存好壞直接決定著展示方式的選擇。若遺址保存較為完好,則可以采用原狀展示,根據(jù)抗損害能力的不同,又可以細(xì)分為露天原狀展示或覆蓋原狀展示。若遺址損壞嚴(yán)重,則應(yīng)考慮是否有原址重建的必要；遺址本體所處的地理交通位置,也會(huì)在相當(dāng)程度影響遺址展示的人流量大小,進(jìn)而影響到遺址展示方式規(guī)劃的規(guī)模；而遺址自身殘留的歷史文化信息的多寡和獲取難易程度,又會(huì)決定在展示方式上需要花費(fèi)多大的精力去完善其信息可達(dá)性?？梢哉f,遺址本體情況是遺址展示方式選擇的最主要因素。

2)遺址考古研究的成熟度

遺址展示的目的是要將古跡遺址自身蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值向公眾展現(xiàn)。而古跡遺址雖蘊(yùn)含豐富科學(xué)、歷史、藝術(shù)內(nèi)容,但卻是死寂無聲的,只有經(jīng)過研究者的深入研究闡釋,展陳設(shè)計(jì)者的精心布展,才能實(shí)現(xiàn)“活生生”的歷史這一展示目標(biāo)。從這一層面上來說,遺址的展示是要建立在研究者充分考古研究的基礎(chǔ)上的,只有通過深入發(fā)掘考證遺址歷史文化信息之后,遺址才能達(dá)到向公眾展示的前提,否則展示出來的要么是殘缺的歷史文化信息,要么是無法為公眾理解或極易被普通人曲解的信息,這都與古跡遺址展示的初衷相違背。

3)新媒體的開發(fā)應(yīng)用程度

遺址的展示其本身屬于信息傳播的范疇,而信息傳播的效果無疑與傳播的媒介相掛鉤。隨著科技的不斷發(fā)展與新媒體的開發(fā)運(yùn)用,遺址的展示方式也趨向于多樣化。從最早的簡單陳列參觀，現(xiàn)場工作人員講解,到視頻影像觀看，自助講解系統(tǒng),再到肉眼可見的數(shù)字模擬技術(shù)的普及,遺址展示的方式選擇受限亦必將得益于科技的日新月異。

3.3 古跡遺址展示方式選擇時(shí)的權(quán)衡因素分析

1)觀賞性與真實(shí)性或危險(xiǎn)性之間的權(quán)衡

某些展示方式固然可以使古跡遺址的觀賞性得到大幅提升,但是是以犧牲部分真實(shí)性為前提,或是以增加遺址毀壞危險(xiǎn)性為代價(jià)的,此時(shí)該種展示方式是否還應(yīng)該采用,就值得仔細(xì)商榷。如杭州的雷峰塔原址重建項(xiàng)目,在某些歷史學(xué)家眼中就是以犧牲雷峰塔的原真性為代價(jià)換取西湖景區(qū)的整體規(guī)劃完整度,但是另一些歷史學(xué)家卻認(rèn)為,適當(dāng)?shù)貭奚恍┰嫘圆坏扔趥卧?況且這些損失與其帶來的社會(huì)效益和文化效益相比,是近乎微不足道的。因而該項(xiàng)目的最終實(shí)施歷經(jīng)多年,爭論不斷。雖然最終選擇了重建雷峰塔,但是此項(xiàng)目的最終實(shí)施裁定標(biāo)準(zhǔn)在其他項(xiàng)目中卻未必適用,在具體的展示方式選擇之時(shí),還需仔細(xì)考量。

2)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益之間的權(quán)衡

如果古跡遺址的展示方式在前期規(guī)劃的論證過程中不存在明顯問題,有較好的社會(huì)價(jià)值,從遺址保護(hù)和展示效果來說亦有著一定的優(yōu)勢,此時(shí)就應(yīng)該著重考慮其實(shí)際操作的可能性。主要應(yīng)從經(jīng)濟(jì)層面上考量其前期投入是否在預(yù)算之內(nèi),投資回收期是否適合等；從技術(shù)層面上考量其預(yù)計(jì)使用的展示技術(shù)在現(xiàn)階段是否足夠成熟,在運(yùn)用過程中有無明顯技術(shù)瓶頸等。只有充分考慮解決這些問題,才能不使展示方案成為一紙空談。

4 結(jié) 語

本文對(duì)古跡遺址展示內(nèi)涵進(jìn)行了界定,對(duì)古跡遺址的展示內(nèi)容及展示方式的選擇進(jìn)行了探究，并得到如下結(jié)論：

1)古跡遺址展示內(nèi)容選擇時(shí),受展示內(nèi)容的留存完整度，展示內(nèi)容的公眾接受程度，展示的內(nèi)容具有的歷史文化價(jià)值大小等因素的影響；并需要在展示內(nèi)容的真實(shí)性完整性與觀賞性之間,以及觀賞性與易損害性之間作出權(quán)衡。

2)古跡遺址展示方式選擇時(shí),受遺址本體情況，遺址考古研究的成熟度，新媒體的開發(fā)應(yīng)用程度等因素的影響；并需要在展示方式的觀賞性與真實(shí)性或危險(xiǎn)性之間,以及社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益之間作出權(quán)衡。