李景飛

（河北省石家莊市藁城區(qū)丘頭鎮(zhèn)麗陽中學(xué)，河北 石家莊 052160）

語文教材本身頗具情感性，如自然之美、社會(huì)之美、藝術(shù)之美、道德之美、人生之美。這些深具美感的文章，多是古今中外名篇精粹，且都是作者“情動(dòng)于衷，不吐不快”的力作，無不是“情”的噴涌結(jié)晶。語文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里感受真、善、美，那么在語文教學(xué)中，就應(yīng)把握文中瀉泄奔騰的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)著的感情脈搏。這樣，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就不再是抽象枯燥的文字符號，而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象了。因此說，“情感教育”是語文教學(xué)的靈魂。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感

“情者文之經(jīng)”。凡是感人的作品都滲透著作者強(qiáng)烈的思想感情，那些膾炙人口的名篇之所以能使人愛讀或流傳不衰，不僅因?yàn)槠湔Z言文字美，更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感。心理學(xué)認(rèn)為：情感的培養(yǎng)需要一定的情境，作者描繪情境是為了反映社會(huì)生活，表達(dá)思想，抒發(fā)情感，增強(qiáng)藝術(shù)效果。而教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，正是為了使學(xué)生更好地進(jìn)入情境，從而揭示情境中的寓意。只有在教學(xué)中注重情感的陶冶，才能讓學(xué)生形象地感受到作家的態(tài)度和看法，并受到感染，從而提高自身的思想境界。為了能達(dá)到陶冶性情，凈化心靈，教師要善于運(yùn)用生動(dòng)的語言，再現(xiàn)課文所提供的藝術(shù)形象和具體畫面，激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生的情感沿著作者的思路，進(jìn)入作者的情境之中，和作品表達(dá)的情感相通。達(dá)到“神與物游，心與理合?！钡哪欠N境界，實(shí)現(xiàn)讀者與作品所描寫的景物、塑造的人物、抒發(fā)的感情、論證的道理，在情感上和諧共振，只有使學(xué)生入情入境，豐富他們在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)，才能讓他走進(jìn)作品中，與人物一起體驗(yàn)人生的悲歡離合。在情感教育的過程中，教師情是起主導(dǎo)作用的。只有老師具有滿腔熱忱，才會(huì)千方百計(jì)地激活學(xué)生的情感。只有當(dāng)教師情、學(xué)生情達(dá)到和諧共振時(shí)，最佳教育效果才會(huì)產(chǎn)生。

二、深入鉆研教材，挖掘?qū)W生的情感因素

古人說：“一切景語皆情語。”語文課本中所選的文章，大多灌注著作者的感情。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重挖掘出課本中極富感情的內(nèi)容，經(jīng)分析、理解、品味、鑒賞的思維過程，感染學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生的性情。文章無情不可謂文，哪怕結(jié)構(gòu)如何完整，技法如何巧妙，形式如何優(yōu)美。挖掘出文中隱含的思想感情，讓學(xué)生用心去感受，真心地去體味，悉心去探究，即使是一字一詞一句，也會(huì)“窺一斑而知全貌”。所以教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對課文思想內(nèi)容深刻挖掘，不求面面俱到，但求深而有得。同時(shí)要介紹作家的個(gè)人經(jīng)歷，讓學(xué)生了解他們的艱辛與勤奮，刻苦與睿智，從而激勵(lì)自己前進(jìn)，還應(yīng)對作品的背景作適當(dāng)?shù)姆治觯⒔Y(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，盡量讓文章中的人活起來，直接和學(xué)生對話，和學(xué)生的心靈對話。好的作品是作者用心血和人生經(jīng)歷澆灌出來的。有了這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的信念就不僅僅是掌握了一門工具，而是已超過了語文本身學(xué)科而成為一門極富感染力的綜合教育。用詩句增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力、說服力和感召力。例如在講授魯迅的《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，對于楊二嫂的貪婪、刻薄，我引用了莎士比亞詛咒金錢的名言：“金子，黃黃的，發(fā)光的，寶貴的金子，只這一點(diǎn)點(diǎn)兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士?！辈粌H拓展了課文內(nèi)容，有助于對課文內(nèi)容的正確理解，也是對當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的拜金主義思想的抨擊，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，在學(xué)習(xí)中受到教育。

三、錘煉教學(xué)語言，陶冶學(xué)生的情操

語文教學(xué)是一門語言的藝術(shù)，要用生動(dòng)形象的語言打動(dòng)學(xué)生， 要收到“音美以感耳”的效果，就需要教師的語言富有情感，使學(xué)生在你充滿感情的語言世界中接受知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操。17世紀(jì)捷克大教育家夸美紐斯曾形象地指出：“一個(gè)能夠動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便該像油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去。” 教師的立場、觀點(diǎn)、思想感情，對學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)、情感的誘發(fā)有直接影響作用。因此，教師在課堂上要始終保持良好的情緒，做到精神飽滿，神態(tài)自若，富有青春活力，給學(xué)生一種蓬勃向上的感染力量。特別要通過教師的語言傳導(dǎo)感情。運(yùn)用聯(lián)想、比較的方法，加深對課文的理解，引發(fā)學(xué)生自覺吟誦詩句的興趣。例如，在學(xué)習(xí)夏完淳《別云間》一詩時(shí)，我結(jié)合本詩中表達(dá)作是抗清決心的詩句“毅魄歸來日，靈旗空際看”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，吟誦了陳毅的《梅嶺三章》全詩。并通過比較，單獨(dú)吟誦了表達(dá)斗爭決心的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。一時(shí)間，同學(xué)們的吟詩興趣倍增，學(xué)生也更深刻地理解了作者的愛憎情操。

四、注重情感投入，優(yōu)化語文教學(xué)活動(dòng)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師起引導(dǎo)啟發(fā)作用，充分調(diào)動(dòng)他們的情感。俗話說：“授人以魚，不如授人以漁?！敝挥凶寣W(xué)生真正掌握了有關(guān)的科學(xué)思維方法，學(xué)生才能有效地理解、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，提高其主動(dòng)學(xué)習(xí)的水平。在語文教學(xué)的活動(dòng)中，學(xué)生是否在教師的指導(dǎo)下投入情意，是學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵所在。如果只是讓學(xué)生呆板機(jī)械地死記硬背，生吞活剝地接收吸納，那是沒有效果的。只有通過積極主動(dòng)的思維打動(dòng)過內(nèi)心世界的那些東西才能刻骨銘心，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。學(xué)生是一個(gè)鮮活的群體，他們有自己的思考和看法，有自己的審美觀和褒貶取向。高明的語文教師總會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓他們傾注情感學(xué)習(xí)，以期收到極佳的學(xué)習(xí)效果。要做到這一點(diǎn)，教師就要大膽地讓學(xué)生試著分析課文，談自己的觀點(diǎn)和看法。多讓學(xué)生進(jìn)行課堂交談、討論，允許學(xué)生保留自己的看法，并作正確的引導(dǎo)。同時(shí)教師要盡量讓每個(gè)學(xué)生都有登臺(tái)“亮相”的機(jī)會(huì)，盡可能讓他們展示自己在語文學(xué)科方面的才能，發(fā)揮每位學(xué)生的優(yōu)勢和潛能，讓他們真正體會(huì)到學(xué)習(xí)語文確是一件很愉快的事。

在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施情感教育，具有培養(yǎng)審美情感、鑄造美好心靈、陶冶高尚情操的力量。列寧說：“ 沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求?！卑拙右渍f：“感人心者，莫先乎情?！边@些話道 出了情感教育的真諦。這是我在實(shí)際教學(xué)中對情感教育的一些領(lǐng)悟，只要教師在教學(xué)過程中從“情”字上下功夫，就能引導(dǎo)學(xué)生打開語文知識(shí)寶庫的大門。