張羽國(guó)

（貴州省印江中學(xué)，貴州 印江 555200）

隨著生活水平的日益改善，人們加入體育鍛煉的需求日益增加；物質(zhì)文化發(fā)展的同時(shí)，體力、身心、精神、道德和個(gè)性等諸方面都要求全面健康的發(fā)展。擺手舞活動(dòng)的開(kāi)發(fā)，把人們享受健康生活和展現(xiàn)民族風(fēng)情、突出地方民族文化特色有機(jī)的結(jié)合起來(lái)；它能夠提升人民群眾的素質(zhì)、促進(jìn)身心健康發(fā)育、弘揚(yáng)民族精神、展現(xiàn)民族風(fēng)貌、提煉民族文化和開(kāi)辟運(yùn)動(dòng)特色，從而提高學(xué)習(xí)生活和青春成長(zhǎng)的質(zhì)量。現(xiàn)代社會(huì)文明、和諧、健康、科學(xué)的重要標(biāo)志能集中體現(xiàn)在與中國(guó)特色建設(shè)相結(jié)合的民族文化發(fā)展上，物質(zhì)文明、精神文明的發(fā)展能從民族民間體育活動(dòng)中更多的展現(xiàn)和加以培養(yǎng)。

民族文化的有效傳承在于教育，教育的根本宗旨是促進(jìn)人才的社會(huì)化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育途徑的拓寬，人民群眾的生活質(zhì)量和健身意識(shí)的改變，擺手舞與社會(huì)、學(xué)校的交流更加密切，其溝通形式和途徑更加多樣化，這將極大地豐富體育課程的內(nèi)涵和形式。擺手舞己成為現(xiàn)代人健康、積極生活的重要組成部分，未來(lái)的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)、擺手舞應(yīng)充分考慮到學(xué)校、社會(huì)對(duì)學(xué)生健康的多種高素質(zhì)要求，呈現(xiàn)出一定的開(kāi)放性。這就需要社會(huì)、學(xué)校、家庭來(lái)共同關(guān)心擺手舞的發(fā)展，在一定的行政約束下傳承相適應(yīng)的擺手舞，積極有效地組織特色運(yùn)動(dòng)，大力推廣民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，合理地將擺手舞推廣到社會(huì)、學(xué)校和家庭之中，從而形成最廣泛的運(yùn)動(dòng)體系，到達(dá)盡最大可能地促進(jìn)對(duì)我縣各族兄弟姐妹的綜合能力培養(yǎng)的目的。在印江縣政府有序組織推廣土家族擺手舞以及大力挖掘擺手舞的文化內(nèi)涵的背景下，更加促進(jìn)擺手舞在校園的廣泛傳承，從而提升學(xué)校教育水平，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、擺手舞在印江縣各類學(xué)校傳承的意義

（一）傳承擺手舞能夠增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高民族文化認(rèn)同

傳承擺手舞，不僅僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康，而且可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同。擺手舞在學(xué)校的傳承，將是提高人文素質(zhì)教育的良好手段。它不是對(duì)擺手舞的簡(jiǎn)單回歸，也不是對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的單純依歸，而是螺旋上升中的必然，是統(tǒng)一的現(xiàn)代體育發(fā)展的有機(jī)成分。印江縣土家族擺手舞是印江縣特有擺手舞文化奇葩。在當(dāng)?shù)貫橥良易迦藗兿捕鴺?lè)見(jiàn)，它不僅走進(jìn)了學(xué)校而且成為你人們娛樂(lè)和體育鍛煉的主要活動(dòng)內(nèi)容。擺手舞在印江有群眾基礎(chǔ)，所以將擺手舞與擺手舞結(jié)合起來(lái)，在學(xué)校推廣，進(jìn)入學(xué)校課堂，能集中體現(xiàn)和發(fā)展擺手舞，陶冶人民的身體和心里情操。

（二）以擺手舞作為載體可以使學(xué)校體育更加豐富和多元

學(xué)校是文化傳播的主要載體之一，是體育的搖籃，是擺手舞走向規(guī)范化、普及化、科學(xué)化的必由之路。擺手舞的保護(hù)和發(fā)展依托學(xué)校進(jìn)行，使學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸、了解并且參與其中，能夠增進(jìn)民族地區(qū)的和諧發(fā)展，傳承和保護(hù)民族文化，促進(jìn)民族地區(qū)學(xué)生之間的情感交流。因此，在學(xué)校傳承擺手舞作為一種文化傳播的途徑，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生民族情感和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)起到不容忽視的作用。

二、擺手舞在印江縣各類學(xué)校傳承的可行性與必要性

（一）擺手舞具有靈活的傳承基礎(chǔ)

擺手舞在人們的日常生活中能更多地體現(xiàn)出娛樂(lè)性、趣味性、健身性和民族精神。因?yàn)榫哂羞@些特性，才能得到全社會(huì)的青睞，激發(fā)和促使人們積極地參與，增強(qiáng)自身的身體素質(zhì)。在學(xué)校、社區(qū)、群眾中組織傳承一系列的活動(dòng)及比賽能更好地對(duì)擺手舞逐步推廣起到非常重要的作用。學(xué)校可以結(jié)合學(xué)校的地理?xiàng)l件、場(chǎng)地、器材或者學(xué)生興趣篩選出適合學(xué)校教學(xué)的項(xiàng)目。擺手舞的種類及數(shù)量決定其具有充分發(fā)揮學(xué)校和學(xué)生主動(dòng)性的特點(diǎn)。如；需要和條件選擇土家族擺手舞進(jìn)行教學(xué)，在課堂上不拘泥于教學(xué)的形式，能提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體主義精神，同時(shí)，對(duì)其他項(xiàng)目的傳承有引導(dǎo)作用，對(duì)印江擺手舞的繼承、發(fā)展和保護(hù)起到一定的作用。

（二）擺手舞具備易于開(kāi)展的良好條件

土家擺手舞，對(duì)場(chǎng)地、設(shè)施要求不高，可操作性強(qiáng)；規(guī)則簡(jiǎn)單，技術(shù)易掌握；娛樂(lè)性、趣味性、健身性的民族活動(dòng)非常受到青睞。從學(xué)校到群眾中，印江擺手舞，縣城里面的群眾上至老人下至小孩會(huì)跳擺手舞，群眾自發(fā)集中在中心廣場(chǎng)和文昌廣場(chǎng)隨著長(zhǎng)號(hào)、鑼鼓等樂(lè)器音響聲跳起了擺手舞。時(shí)而順時(shí)針跳時(shí)而逆時(shí)針轉(zhuǎn)，五彩繽紛的民族服裝在擺手舞的姿態(tài)下映射著印江縣的土家文化。男女老少歡歌笑語(yǔ)，載歌載舞，愉悅情懷，在擺手舞的旋律中陶冶情操，傳遞情愫，交流感情，享受和諧社會(huì)的豐收碩果。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人民生活水平的不斷提高，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民有了較多的閑暇時(shí)間每天下午都會(huì)在街上跳擺手舞。楊柳鄉(xiāng)是印江縣離縣城最遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，交通不是很方便.這個(gè)鄉(xiāng)街道狹長(zhǎng)呈東西分布。每天傍晚的時(shí)候人們吃過(guò)晚飯就來(lái)到街上跳擺手舞。這種具有娛樂(lè)性、趣味性、健身性的民族活動(dòng)非常受到青睞，人人會(huì)做擺手舞，處處都有擺手舞，在印江縣已經(jīng)不是空話。印江土家族苗族自治縣最小參加土家族擺手舞的年齡是從學(xué)前班開(kāi)始的，由此可見(jiàn)擺手舞的傳播沒(méi)有擱淺。在中小學(xué)，擺手舞被迎進(jìn)課堂，擺手舞成為學(xué)生課間操的主要形式，每天早上下了第二節(jié)課就是課間操，同學(xué)們身著統(tǒng)一的校服，隨著學(xué)校廣播里傳來(lái)的擺手舞歌曲翩翩起舞。

（三）擺手舞具有深厚的文化內(nèi)涵

選擇趣味性強(qiáng)、參與性高的擺手舞，能合理結(jié)合其它體育項(xiàng)目，更能展示民族的綜合魅力。印江縣土家族擺手舞在印江學(xué)校的學(xué)生中普及率高，基礎(chǔ)較好。在印江傳承地土家族擺手舞，具有本民族特色，與當(dāng)?shù)氐拿褡逍睦?、文化特色，具有高度的契合性，將擺手舞與其他的傳統(tǒng)想有機(jī)地結(jié)合，其內(nèi)容和器材對(duì)于學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)更加新奇的，能夠引起學(xué)生的好奇心和注意力。在學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和高度注意力的情況下，學(xué)生從思想上自覺(jué)主動(dòng)的去接受新事物，教學(xué)效果會(huì)比學(xué)生沒(méi)興趣被動(dòng)接受的情況下好很多。其新奇的表演形式能夠激發(fā)學(xué)生參與熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提升課堂氣氛，使學(xué)生在歡笑聲和鼓點(diǎn)聲中增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)身體健康，達(dá)到教學(xué)目的。正確將擺手舞與“印江花燈”結(jié)合起來(lái)，表演粗礦而風(fēng)趣，或兩人對(duì)唱，邊唱邊跳，活潑灑脫；或幾人領(lǐng)唱，眾人和聲齊舞，熱鬧非常。還有一些地方在廟前場(chǎng)坪中央掛上鑼鼓，一人敲打，擺手人踩著鼓點(diǎn)或單擺，或雙擺，或回旋擺，套數(shù)多，內(nèi)容豐富。這種融合后的舞蹈健康優(yōu)美，生活氣息濃厚，有廣泛的群眾性，更加集中展現(xiàn)舞蹈的魅力，也展現(xiàn)了擺手舞內(nèi)涵，真正體現(xiàn)了我縣民族的精神。

三、印江縣土家族擺手舞在校園傳承的制約因素

（一）擺手舞挖掘深度不夠，缺乏新意

在自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的多重影響下，印江擺手舞大多衰落甚至失傳，情況十分嚴(yán)峻。如何利用當(dāng)前的條件對(duì)擺手舞進(jìn)行傳承并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，增添項(xiàng)目的趣味性，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將是在印江境內(nèi)學(xué)校傳承擺手舞活動(dòng)的關(guān)鍵因素。

（二）師資力量薄弱

體育教師課堂投入不夠，且由于其專業(yè)知識(shí)大多限于西方現(xiàn)代體育，對(duì)本民族的擺手舞了解程度有限，造成教學(xué)目標(biāo)與人才培養(yǎng)目標(biāo)聯(lián)系不夠緊密。

（三）印江縣擺手舞自身局限

印江縣擺手舞來(lái)自于祭祀祈?；顒?dòng)的項(xiàng)目中，雖然經(jīng)過(guò)發(fā)展改良已具有較高的價(jià)值，但部分人看來(lái)帶有迷信性質(zhì)，存在與健康向上性質(zhì)不符的方面，需要進(jìn)一步進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。

四、印江縣土家族擺手舞在校園傳承的建議

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念，加深師生對(duì)印江擺手舞的認(rèn)識(shí)

高度重視擺手舞的發(fā)展，充分發(fā)揮其多元功能和作用，使得更多的人關(guān)心和支持?jǐn)[手舞發(fā)展；解放思想，深入改革，明確學(xué)校傳承擺手舞的重要意義，轉(zhuǎn)變觀念，把發(fā)展擺手舞事業(yè)，開(kāi)發(fā)擺手舞項(xiàng)目與傳承民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生身心健康有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

（二）以政府為主導(dǎo)，投入必要的人力、物力和財(cái)力

全面加強(qiáng)印江擺手舞現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的路徑研究，加大對(duì)印江當(dāng)?shù)赜〗瓟[手舞的挖掘深度與開(kāi)發(fā)力度，取其精髓，去其糟粕，通過(guò)改良后引入到學(xué)校體育中去，并納入學(xué)校體育校本課程內(nèi)容。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

擺手舞與學(xué)校體育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合可以說(shuō)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的工作，要使這項(xiàng)工作在印江的學(xué)校里面正常而有效地傳承，師資是關(guān)鍵。

（四）加強(qiáng)教學(xué)手段與方法研究

以分小組教學(xué)為手段，根據(jù)學(xué)生實(shí)際年齡段及教學(xué)班的民族組成分，選擇適宜的項(xiàng)目及方法傳承教學(xué)。

總之，在印江縣各類學(xué)校傳承土家族擺手舞，能讓學(xué)生享受快樂(lè)生活，得到健康成長(zhǎng)，弘揚(yáng)民族精神展示自我情操，提升全面素質(zhì)促進(jìn)身心健康發(fā)育，提煉民族文化開(kāi)辟運(yùn)動(dòng)特色。它的娛樂(lè)性能使在各民族學(xué)習(xí)過(guò)程中，愉悅心情、陶冶情操、健康體魄，以?shī)蕵?lè)的形式促進(jìn)各民族進(jìn)行體育鍛煉和豐富各民族的文化生活知識(shí)；土家擺手舞的趣味性和民族精神的展示性能使各民族相信自我、積極向上努力提高，促進(jìn)了學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。